తచ్ఛరీరసముత్పన్నైః కాయస్థైః కరణైః సహ। క్షేత్రజ్ఞాః సమవర్త్తంత గాత్రేభ్యస్తస్య ధీమతః
ఆయన శరీరం నుండి పుట్టిన ఇంద్రియాలతో, అవయవాలతో కలసి, ఆ జ్ఞానులు ఆయన శరీర భాగాల నుండి ఉద్భవించారు.
తే సర్వే సమవర్తంత యే మయా ప్రాగుదాహృతాః। దేవాద్యాః స్థావరాం తాశ్చ త్రైగుణ్యవిషయేస్థితాః
నేను ముందు చెప్పిన దేవతలు మొదలైనవారు, స్థావరజంతువులు, ముగ్గురు గుణాల ప్రభావంలో ఉన్నవారు అందరూ అలా పుట్టారు.
ఏవం భూతాని సృష్టాని స్థావరాణి చరాణి చ। యదాస్య తాః ప్రజాః సర్వానవ్యవర్ద్ధంతధీమతః
ఇలా స్థావరచర జీవులు సృష్టించబడ్డాయి. కానీ ఆ మహాత్ముడి సంతానం పెరగలేదు.
అథాన్యాన్మానసాన్పుత్రాన్సదృశానాత్మనోఽసృజత్। భృగుం మాం పులహం చైవ క్రతుమంగిరసం తథా
అప్పుడాయన తనకు సమానంగా ఉండే మరికొంత మంది మానసపుత్రులను సృష్టించాడు. భృగు, నన్ను, పులహ, క్రతు, అంగిరసులను సృష్టించాడు.
మరీచిం దక్షమత్రిం చవసిష్ఠంచైవమానసాన్। నవబ్రహ్మాణ ఇత్యేతేపురాణే నిశ్చయం గతాః
మరీచి, దక్ష, అత్రి, వశిష్ఠుడు కూడా మానసపుత్రులే. వీరిని తొమ్మిది బ్రహ్మలు అని పురాణాలలో స్థిరంగా చెప్పబడింది.
సనందనాదయో యే చ పూర్వం సృష్టాస్తు వేధసా। న తే లోకేష్వసజ్జంత నిరపేక్షాః ప్రజాసుతే
సనందనుడు మొదలైనవారు, సృష్టికర్త ముందు సృష్టించినవారు, వారు లోకాలలో సంతానంలో ఆసక్తి లేకుండా ఉండిపోయారు.
సర్వే హ్యాగతవిజ్ఞానా వీతరాగా విమత్సరాః। తేష్వేవం నిరపేక్షేషు లోకసృష్టౌ మహాత్మనః
సత్యాన్ని తెలుసుకున్న మహాత్ములు అందరూ రాగద్వేషాలు లేకుండా, అసూయ లేకుండా, ఎవరిపట్లా పక్షపాతం లేకుండా ఉంటారు. ఇలాంటి నిష్పక్షపాతుల మధ్యలోనే లోక సృష్టి జరిగింది.
బ్రహ్మణోభూన్మహాన్క్రోధస్త్రైలోక్యదహన క్షమః। తస్య క్రోధాత్సముద్భూతం జ్వాలామాలావదీపితమ్
అప్పుడు బ్రహ్మదేవునికి మూడు లోకాలను కాల్చగలిగిన గొప్ప కోపం కలిగింది. ఆ కోపం వల్ల అగ్నికాంతులా మండే జ్వాలలు పుట్టుకొచ్చాయి.
బ్రహ్మణస్తు తదా జ్యోతిస్త్రైలోక్యమఖిలం దహత్। భ్రకుటీ కుటిలాత్తస్య లలాటాత్క్రోధదీపితాత్
ఆ సమయంలో బ్రహ్మదేవుని కుడివెన్నెలపై కోపంతో ముడుచుకున్న భ్రుకుటి నుండి, మూడు లోకాలను కాల్చే ప్రకాశం వెలువడింది.
సముత్పన్నస్తదా రుద్రో మధ్యాహ్నార్కసమప్రభః। అర్ద్ధనారీనరవపుః ప్రచణ్డోతి శరీరవాన్
అప్పుడే అక్కడ నుండి మధ్యాహ్న సూర్యుడిలా ప్రకాశించే, అరగంట పురుషుడు, అరగంట స్త్రీ రూపంలో ఉన్న ఉగ్రరూపుడైన రుద్రుడు అవతరించాడు.
విభజాత్మానమిత్యుక్త్వా తం బ్రహ్మాంతర్దధేః తతః। తథోక్తోసౌ ద్విధా స్త్రీత్వం పురుషత్వం తథాకరోత్
“నీను నీ రూపాన్ని విడగొట్టు” అని బ్రహ్మ ఆజ్ఞాపించి, వెంటనే అంతర్ధానమయ్యాడు. అప్పుడు రుద్రుడు ఆజ్ఞ ప్రకారం తనను ఇద్దరుగా — ఒకదాన్ని ఆడగా, మరొకదాన్ని మగగా — విడగొట్టాడు.
బిభేద పురుషత్వం చ దశధా చైకధా చ సః। సౌమ్యాసౌమ్యైస్తథా రూపైః శాంతైః స్త్రీత్వం చ స ప్రభుః
ఆ ప్రభువు తన మగ రూపాన్ని పది భాగాలుగా, ఒక్క భాగంగా కూడా పంచాడు. అలాగే, తన ఆడ రూపాన్ని మృదువైనవిగా, ఉగ్రమైనవిగా, శాంతమైనవిగా కూడా విడగొట్టాడు.
బిభేద బహుధా చైవ స్వరూపైరసితైః సితైః। తతో బ్రహ్మా స్వయంభూతం పూర్వం స్వాయంభువం ప్రభుమ్
ఆయన తనను మరికొన్ని రూపాలుగా, నలుపు రంగు, తెలుపు రంగు రూపాలుగా కూడా విభజించాడు. ఆ తరువాత స్వయంభూ బ్రహ్మ మొదటగా స్వాయంభువ మనువును సృష్టించాడు.
ఆత్మానమేవ కృతవాన్ప్రజాపత్యే మనుం నృప। శతరూపాం చ తాం నారీం తపోనిర్ద్ధూతకల్మషామ్
ఓ రాజా! బ్రహ్మ తనను తానే ప్రజాపతి అయిన మనువుగా చేసుకున్నాడు. అలాగే, తపస్సుతో పవిత్రమైన శతరూప అనే ఆడవారిని కూడా సృష్టించాడు.
స్వాయంభువో మనుర్నామ పత్నీత్వే జగృహే ప్రభుః। తస్మాచ్చ పురుషాద్దేవీ శతరూపా వ్యజాయత
స్వాయంభువుడు అనే ప్రభువు ఆమెను తన భార్యగా స్వీకరించాడు. ఆ పురుషుని నుండి శతరూప అనే దేవి జన్మించింది.
ప్రియవ్రతోత్తాతనపాద ప్రసూత్యాకూతి సంజ్ఞితమ్। దదౌ ప్రసూతిం దక్షాయ ఆకూతిం రుచయే పురా
ప్రియవ్రతుడు, ఉత్తానపాదుడు, ప్రసూతి, ఆకూతి అనే వారు జన్మించారు. ప్రసూతిని దక్షునికి ఇచ్చారు, ఆకూతిని రుచికి ఇచ్చారు.
ప్రజాపతిః స జగ్రాహ తయోర్జజ్ఞే స దక్షిణః। పుత్రో యజ్ఞో మహాభాగ దంపత్యోర్మిథునం తతః
ప్రజాపతి వారు ఆ ఇద్దరిని భార్యలుగా చేసుకున్నాడు. వారిద్దరి నుండి దక్షిణుడు జన్మించాడు. ఆ దంపతులకు యజ్ఞుడు అనే మహాభాగుడు కుమారుడిగా పుట్టాడు.
యజ్ఞస్య దక్షిణాయాం తు పుత్రా ద్వాదశ జజ్ఞిరే। యామా ఇతి సమాఖ్యాతా దేవాః స్వాయంభువే మనౌ
యజ్ఞుడు, దక్షిణ నుండి పన్నెండు మంది కుమారులు పుట్టారు. వారిని యాములు అని పిలిచేవారు. స్వాయంభువ మనువు కాలంలో వారు దేవతలుగా ఉన్నారు.
ప్రసూత్యాం చ తథా దక్షశ్చతస్రో వింశతిం తథా। ససర్జ కన్యాస్తాసాం తు సమ్యఙ్నామాని మే శృణు
ప్రసూతి ద్వారా దక్షుడు ఇరవై నాలుగు కుమార్తెలను సృష్టించాడు. వాటి పేర్లు నేను చెప్పబోతున్నాను, విను.
శ్రద్ధా లక్ష్సీర్ధృతిః పుష్టిస్తుష్టిర్మేధా క్రియా తథా। బుద్ధిర్లజ్జావపుః శాంతిర్ఋద్ధిః కీర్తిస్త్రయోదశీ
శ్రద్ధ, లక్ష్మీ, ధృతి, పుష్టి, తుష్టి, మేధ, క్రియ, బుద్ధి, లజ్జ, వపు, శాంతి, ఋద్ధి, కీర్తి — ఇవి పదమూడు.
పత్న్యర్థం ప్రతిజగ్రాహ ధర్మో దాక్షాయిణీః ప్రభుః। తాభ్యః శిష్టా యవీయస్య(స్ప?) ఏకాదశ సులోచనాః
ధర్ముడు ప్రభువు, దక్షుని కుమార్తెలను భార్యలుగా స్వీకరించాడు. వారిలోనుండి అందమైన కళ్లతో పదకొండు చిన్నవారు పుట్టారు.
ఖ్యాతిః సత్యథ సంభూతిః స్మృతిః ప్రీతిః క్షమా తథా। సన్నతిశ్చానసూయా చ ఊర్జ్జా స్వాహా స్వధా తథా
ఖ్యాతి, సత్య, సంభూతి, స్మృతి, ప్రీతి, క్షమ, సన్నతి, అనసూయ, ఊర్జ, స్వాహా, స్వధా — ఇవి కూడా.
భృగుర్భవో మరీచిశ్చ తథా చైవాంగిరా మునిః। అహం చ పులహశ్చైవ క్రతుర్మునివరస్తథా
భృగు, భవుడు, మరీచి, అలాగే అంగిరసు మహర్షి, నేను, పులహుడు, అలాగే మహర్షుల్లో ప్రముఖుడైన క్రతువు — వీరంతా ఉన్నారు.
అత్రిర్వసిష్ఠో వహ్నిశ్చ పితరశ్చ యథాక్రమమ్। ఖ్యాత్యాద్యా జగృహుః కన్యా మునయో రాజసత్తమ
అత్రి, వశిష్ఠుడు, వహ్ని, పితృదేవతలు — వీరంతా క్రమంగా, ఖ్యాతి మొదలైన కుమార్తెలను మహర్షులు స్వీకరించారు, రాజశ్రేష్ఠ.
శ్రద్ధా కామం బలం లక్ష్మీర్నియమం ధృతిరాత్మజమ్। సంతోషం చ తథా తుష్టిర్లోభం పుష్టిరసూయత
శ్రద్ధ, కోరిక, బలము, ఐశ్వర్యం, నియమం, ధైర్యం కుమారుడిగా, సంతృప్తి, ఆనందం, లోభం, పోషణ — ఇవన్నీ జన్మించాయి.
మేధా శ్రుతం క్రియా దణ్డం నయం వినయమవే చ। బోధం బుద్ధిస్తథా లజ్జా వినయం వపురాత్మజమ్
మెదడు, విద్య, కార్యం, శిక్ష, నీతి, వినయం, జ్ఞానం, బుద్ధి, లజ్జ, వినయం, అందం కుమారుడిగా జన్మించాయి.
వ్యవసాయం ప్రజజ్ఞే వై క్షేమం శాన్తిరసూయత। సుఖమృద్ధిర్యశః కీర్తిరిత్యేతే ధర్మసూనవః
దృఢ సంకల్పం జన్మించింది, రక్షణ, శాంతి కలిగాయి; సుఖం, సంపద, ఖ్యాతి, మహిమ — ఇవన్నీ ధర్ముని కుమారులు.
కామాన్నందీ సుతం హర్షం ధర్మపౌత్రమసూయత। హింసా భార్యాత్వధర్మస్య తస్య జజ్ఞే తదానృతం
కామం, ఆనందం, హర్షం కుమారులుగా, హర్షుడు ధర్ముని మనవడిగా జన్మించాడు; హింస అధర్ముని భార్యగా, ఆమె నుండి అబద్ధం పుట్టింది.
కన్యా చ నికృతిస్తాభ్యాం భయం నరక ఏవ చ। మాయా చ వేదనా చైవ మిథునం ద్వంద్వమేవ చ
ఒక కుమార్తె నికృతిగా, వారిద్దరిలో భయం, నరకం పుట్టాయి; మాయ, బాధ కూడా జంటగా, ద్వంద్వం కూడా జన్మించాయి.
తయోర్జజ్ఞేథ వై మాయా మృత్యుం భూతాపహారిణమ్। వేదనాయాస్తతశ్చాపి దుఃఖం జజ్ఞేథ రౌరవాత్
వారిద్దరిలో మాయ నుండి మరణం, ప్రాణులను తీసుకెళ్లే వాడు జన్మించాడు; బాధ నుండి రౌరవం అనే దుఃఖం పుట్టింది.