త్రీణ్యాహురతిదానాని గావః పృథ్వీ సరస్వతీ । నరకాదుద్ధరంత్యేతే జపవాపనదోహనాత్
గోవులు, భూమి, సరస్వతి—ఈ మూడు అత్యుత్తమ దానాలుగా చెప్పబడ్డాయి. ఇవి జపం, విత్తనం వేసే పని, పాలు దోయడం ద్వారా నరకం నుండి పైకి లాగుతాయి.
దుర్గతిం తారయంత్యేతే విద్వద్భిర్విప్రధారణైః । ప్రావృతా వస్త్రదా యాంతి నగ్నా యాన్తిత్వవస్త్రదాః
పండితులు చెప్పిన ప్రకారం, ఇవి దుర్గతిని తొలగిస్తాయి; వస్త్రాలు దానం చేసినవారు వస్త్రధారులై వెళ్తారు, ఇవ్వనివారు నగ్నులై వెళ్తారు.
తృప్తా యాంత్యన్నదాతారః క్షుధితా యాంత్యనన్నదాః । కాంక్షంతి పితరః సర్వే నరకాద్భయభీరవః
అన్నదాతలు తృప్తిగా వెళ్తారు; అన్నం ఇవ్వని వారు ఆకలితో వెళ్తారు. పితృదేవతలు అందరూ నరకభయంతో దీనిని కోరుకుంటారు.
గయాం యాస్యతి యః పుత్రః స నస్త్రాతా భవిష్యతి । ఏష్టవ్యా బహవః పుత్రా యద్యేకోఽపి గయాం వ్రజేత్
గయకు వెళ్లే కుమారుడు మనకు రక్షకుడవుతాడు; ఒక్క కుమారుడు అయినా గయకు వెళ్తే చాలును, ఎందరో కుమారులు కావాలని ఆశించాలి.
యజేత వాశ్వమేధేన నీలం వా వృషముత్సృజేత్ । లోహితో యస్తు వర్ణేన పుచ్ఛాగ్రే యస్తు పాండురః
అశ్వమేధయాగం చేయవచ్చు, లేక నీలం రంగు ఎద్దును విడిచిపెట్టవచ్చు; ఆ ఎద్దు ఎరుపు రంగులోనైనా, తోక చివర తెలుపుగా ఉన్నవాడైనా కావచ్చు.
శ్వేతః ఖురవిషాణాభ్యాం స నీలో వృష ఉచ్యతే । నీలః పాండురలాంగూలస్తోయముద్ధరతే తు యః
పాదాలు, కొమ్ములు తెలుపుగా ఉన్న ఎద్దును నీలం ఎద్దు అంటారు; నీలం రంగు, తోక చివర తెలుపు ఉన్న ఎద్దు నీటిని పైకి లాగగలడు.
షష్టిం వర్షసహస్రాణి పితరస్తేన తర్పితాః । యచ్చ శృంగగతం పంకం కులం తిష్ఠతి చోద్ధృతమ్
ఆ మనిషి చేసిన పుణ్యంతో పితృదేవతలు అరవై వేల సంవత్సరాలు తృప్తి చెందుతారు. కొమ్మ మీద ఉన్న మట్టిని లాగినట్లే, ఆ కుటుంబం కూడా పైకి లేచి నిలబడుతుంది.
పితరస్తస్య చాశ్నంతి సోమలోకం మహాద్యుతిమ్ । ఆసీద్రాజ్ఞో దిలీపస్య నృగస్య నహుషస్య చ
ఆ మనిషి పితృదేవతలు ప్రకాశవంతమైన సోమలోకాన్ని అనుభవిస్తారు. ఇలాంటిదే దిలీపుడు, నృగుడు, నహుషుడు వంటి రాజులకు కూడా జరిగింది.
అన్యేషాం తు నరేంద్రాణాం పునరన్యో న గచ్ఛతి । బహుభిర్వసుధా దత్తా రాజభిః సగరాదిభిః
ఇతర రాజులకు మాత్రం ఈ ఫలం దక్కదు. సాగరుడు మొదలైన అనేక మంది రాజులు భూమిని దానం చేశారు.
యస్య యస్య యదా భూమిస్తస్యతస్య తదా ఫలమ్ । బ్రహ్మఘ్నో వాథ స్త్రీహంతా బాలఘ్నః పతితోఽథవా
ఎవరికి భూమి ఉన్నదో, ఆ సమయంలో ఆ ఫలం కూడా అతనికే దక్కుతుంది. అతడు బ్రాహ్మణ హంతకుడైనా, స్త్రీ హంతకుడైనా, బాలహంతకుడైనా, పతితుడైనా అయినా సరే.
గవాం శతసహస్రాణి హంతా తత్తస్యదుఃష్కృతమ్ । స్వదత్తాం పరదత్తాం వా యో హరేత్తు వసుంధరామ్
వెయ్యి కోట్లు గోవులను చంపినవాడి పాపం, తనదైనా లేదా వేరొకరిదైనా భూమిని దోచుకున్నవాడి పాపం సమానం.
స చ విష్ఠాకృమిర్భూత్వా పితృభిః సహ పచ్యతే । షష్టివర్షసహస్రాణి స్వర్గే తిష్ఠతి భూమిదః
అటువంటి వాడు మలంలో పురుగుగా మారి తన పితృదేవతలతో పాటు నరకంలో పడి బాధపడతాడు. కానీ భూమిని దానం చేసినవాడు అరవై వేల సంవత్సరాలు స్వర్గంలో ఉంటాడు.
ప్రహర్తా చానుమంతా చ తావద్వై నరకం వ్రజేత్ । భూమిదాద్భూమిహర్తుశ్చ నాపరః పుణ్యపాపవాన్
ఎవడు కొడతాడో, ఎవడు అంగీకరిస్తాడో వారు అంతకాలం నరకంలో ఉంటారు. భూమిని ఇచ్చేవాడు, తీసుకునేవాడు తప్ప మరెవరికీ పుణ్యపాపాలు ఉండవు.
ఉర్ద్ధ్వాధస్తౌ చ తిష్ఠేతే యావదాభూతసంప్లవమ్
వారు సృష్టి అంతమయ్యే వరకు పైకీ కిందకీ ఉండిపోతారు.
అగ్నేరపత్యం ప్రథమం సువర్ణం భూర్వైష్ణవీ సూర్యసుతాస్తు గావః । తేషాంమనంతం ఫలమశ్నువీత యః కాంచనం గాం చ మహీం చ దద్యాత్
బంగారం అగ్ని కుమారుడు, భూమి విష్ణువు కుమార్తె, గోవులు సూర్యుని కుమార్తెలు. ఎవడు బంగారం, గోవు లేదా భూమిని దానం చేస్తాడో అతడు అనంతమైన ఫలితాన్ని పొందుతాడు.
భూమిం యః ప్రతిగృహ్ణాతి యశ్చ భూమిం ప్రయచ్ఛతి । ఉభౌ తౌ పుణ్యకర్మాణౌ నియతౌ స్వర్గగామినౌ
ఎవడు భూమిని తీసుకుంటాడో, ఎవడు భూమిని ఇస్తాడో ఇద్దరూ పుణ్యకార్యాలు చేసినవారు, ఇద్దరూ స్వర్గానికి పోతారు.
అన్యాయేన హృతా భూమిర్యైర్నరైరపహారితా । హరంతో హారయంతశ్చ హన్యుస్తే సప్తమం కులమ్
అన్యాయంగా భూమిని దోచినవారు, దొంగిలించినవారు, దొంగిలించమని చెప్పినవారు తమ వంశంలో ఏడవ తరం వరకు నాశనం చేస్తారు.
హరేద్ధారయతే యస్తు మందబుద్ధిస్తమోవృతః । స బద్ధో వారుణైః పాశైస్తిర్యగ్యోనిషు జాయతే
మందబుద్ధితో, అజ్ఞానంతో భూమిని దోచుకుని పట్టుకుని ఉన్నవాడు వరుణుని కట్టులతో బంధించబడి, జంతువులలో పుడతాడు.
అశ్రుభిః పతితైస్తేషాం దానానామవకీర్త్తనమ్ । బ్రాహ్మణస్య హృతే క్షేత్రే హతం త్రిపురుషం కులమ్
వారికి కన్నీళ్లు కారుతుంటే, వారి దానాలు వ్యర్థమవుతాయి. బ్రాహ్మణుని భూమిని దోచినప్పుడు మూడు తరాల వంశం నాశనం అవుతుంది.
వాపీకూపసహస్రేణ అశ్వమేధశతేన చ । గవాంకోటిప్రదానేన భూమిహర్తా న శుద్ధ్యతి
వెయ్యి వాపులు, బావులు తవ్వినా, వంద అశ్వమేధ యాగాలు చేసినా, కోటి గోవులను దానం చేసినా భూమిని దోచినవాడు పవిత్రుడవడు.
కృతం దత్తం తపోఽధీతం యత్కించిద్ధర్మసంస్థితమ్ । అర్ద్ధాంగులస్య సీమాయా హరణేన ప్రణశ్యతి
ఏదైనా పుణ్యకార్యం చేసినా, దానం చేసినా, తపస్సు చేసినా, ధర్మశాస్త్రం నేర్చుకున్నా, అరగుడ్డి పరిమాణం భూమిని దోచితే అన్నీ నశించిపోతాయి.
గోతీర్థం గ్రామరథ్యాం చ శ్మశానగ్రామమేవ చ । సంపీడ్య నరకం యాతి యావదాభూతసంప్లవమ్
గోసంఖ్యానది, గ్రామ రహదారి, శ్మశానం, గ్రామాన్ని బాధించేవాడు సృష్టి అంతమయ్యే వరకు నరకంలో పడతాడు.
పంచకన్యానృతే హంతి దశ హంతి గవానృతే । శతమశ్వానృతే హంతి సహస్రం పురుషానృతే
ఐదు కన్యలకు అబద్ధం చెప్పి పది మందిని హత్య చేసినవాడవుతాడు. గోవుల విషయంలో అబద్ధం చెప్పి వంద మందిని, అశ్వాల విషయంలో అబద్ధం చెప్పి వెయ్యి మందిని, మనిషి విషయంలో అబద్ధం చెప్పి వేల మందిని హత్య చేసినవాడవుతాడు.
హంతి జాతానజాతాంశ్చ హిరణ్యార్థేఽనృతం వదన్ । సర్వం భూమ్యనృతే హంతి మాస్మ భూమ్యనృతం వద
బంగారం కోసం అబద్ధం చెప్పి పుట్టినవారిని, పుట్టని వారిని హతమార్చినవాడవుతాడు. భూమి విషయంలో అబద్ధం చెప్పి అందరినీ హతమార్చినవాడవుతాడు. భూమి విషయంలో ఎప్పుడూ అబద్ధం చెప్పవద్దు.
బ్రహ్మస్వే నో రతిం కుర్యాత్ప్రాణైః కంఠగతైరపి । అగ్నిదగ్ధాః ప్రరోహంతి బ్రహ్మదగ్ధో న రోహతి
బ్రాహ్మణుల సంపదపై మనసు పెట్టకూడదు, ప్రాణాలు గొంతులో ఉన్నా కూడా. అగ్నిలో కాలినవి మళ్లీ మొలుస్తాయి, కానీ బ్రాహ్మణుడి శాపంతో నాశనం అయినది తిరిగి రావడం లేదు.
అగ్నిదగ్ధాః ప్రరోహంతి సూర్యదగ్ధాస్తథైవ చ । రాజదండహతాశ్చైవ బ్రహ్మశాపహతా హతాః
అగ్నిలో కాలినవి మళ్లీ మొలుస్తాయి, సూర్యుడు కాల్చినవీ అలాగే. రాజశిక్షతో చనిపోయినవారు తిరిగి లేచే అవకాశం ఉంది, కానీ బ్రాహ్మణుడి శాపంతో నాశనం అయినవారు నిజంగా నాశనం అయిపోతారు.
బ్రహ్మస్వేన చ పుష్టాని అంగాని చ ముహుర్మహుః । కార్యకాలేవిశీర్యంతే సికతాభి తపో యథా
బ్రాహ్మణుల సంపదతో పెరిగిన అవయవాలు సమయానికి మళ్లీ మళ్లీ క్షీణిస్తాయి, వేడి తాకినప్పుడు ఇసుక ఎలా చెల్లాచెదురవుతుందో అలాగే.
బ్రహ్మస్వహరణం కుర్వన్నరో యాతీహ రౌరవమ్ । న విషం విషమిత్యాహుర్బ్రహ్మస్వం విషముచ్యతే
బ్రాహ్మణుల సంపదను దోచినవాడు ఇక్కడే రౌరవ నరకానికి పోతాడు. విషమే విషమని అంటారు, కానీ బ్రాహ్మణుల సంపద నిజమైన విషమని చెబుతారు.
విషమేకాకినం హంతి బ్రహ్మస్వం పుత్రపౌత్రికమ్ । లోహచూర్ణం చాశ్మచూర్ణం విషం సంజరయేన్నరః
విషం ఒక్కరిని మాత్రమే చంపుతుంది, కానీ బ్రాహ్మణుల సంపద పిల్లలు, మనవళ్లు వరకు నాశనం చేస్తుంది. ఇనుప పొడి, రాయి పొడిని మనిషి తట్టుకోగలడు, కానీ ఈ విషాన్ని తట్టుకోలేడు.
బ్రహ్మస్వం త్రిషు లోకేషు కః పుమాన్జరయిష్యతి । బ్రహ్మస్వేన తు యత్సౌఖ్యం దేవస్వేన తు యా రతిః
మూడు లోకాలలో ఎవరు బ్రాహ్మణుల సంపద వల్ల కలిగే దుష్ప్రభావాన్ని తొలగించగలరు? బ్రాహ్మణుల సంపదతో వచ్చే ఆనందం, దేవతల సంపదతో వచ్చే సంతోషం—