దశహస్తేన దండోఽత్ర త్రింశద్దండాని వర్తనమ్ । దశతాన్యేవ గోచర్మ్మ బ్రహ్మగోచర్మలక్షణమ్
ఇక్కడ ఒక దండం పది చేతుల పొడవు ఉంటుంది. ముప్పై దండాలు కలిస్తే ఒక వడలు అవుతుంది. అలాంటి పది వడలు కలిస్తే ఆవు చర్మం పరిమాణం అవుతుంది. ఇదే బ్రహ్మ ఆవు చర్మ లక్షణంగా చెప్పబడింది.
సవృషం గోసహస్రం తు యత్ర తిష్ఠత్యయంత్రితమ్ । బాలవత్సప్రసూతానాం తద్గోచర్మ ఇతి స్మృతమ్
వెయ్యి ఆవులు, ఎద్దులతో కలిసి, ఎలాంటి ఆపడం లేకుండా, అక్కడ పిల్లలు పుట్టేలా నిలబడే స్థలాన్ని, ఆవు చర్మ పరిమాణంగా పురాణంలో పేర్కొన్నారు.
విప్రాయ దద్యాచ్చ గుణాన్వితాయ తపోయుతాయ ప్రజితేంద్రియాయ । యావన్మహీ తిష్ఠతి సాగరాంతా తావత్ఫలం తస్య భవేదనంతమ్
ధర్మగుణాలు కలిగి, తపస్సుతో, ఇంద్రియాలను జయించిన బ్రాహ్మణునికి భూమిని దానం చేయాలి. సముద్రాలు చుట్టిన ఈ భూమి ఉన్నంతకాలం, దాతకు ఫలం అంతులేని దీవెనగా లభిస్తుంది.
యథాప్సు పతితః శక్ర తైలబిందుః ప్రసర్పతి । ఏవంభూమికృతం దానం సస్యే సస్యే ప్రసర్పతి
నీటిలో పడిన నూనె బొట్టు ఎలా వ్యాపించునో, అలాగే భూమి దానం చేసిన ఫలం, పంట పంటకు వ్యాపిస్తుంది.
యథాబీజాని రోహంతి ప్రచీర్ణాని మహీతలే । ఏవం కామాన్ప్రరోహంతి భూమిదానసమన్వితాః
భూమిలో విత్తిన విత్తనాలు ఎలా మొలకెత్తుతాయో, అలాగే భూమి దానం చేసినవారి కోరికలు కూడా పెరుగుతాయి.
అన్నదాః సుఖినో నిత్యం వస్త్రదో రూపవాన్భవేత్ । స నరః సర్వదో భూయో యో దదాతి వసుంధరామ్
అన్నం దానం చేసే వారు ఎప్పుడూ సుఖంగా ఉంటారు; వస్త్రాలు దానం చేసే వారు అందంగా మారుతారు; భూమిని దానం చేసే వాడు సర్వదాతగా ప్రసిద్ధి చెందుతాడు.
యథా గౌర్భరతే వత్సం క్షీరముత్సృజ్య క్షీరిణీ । ఏవం దత్తా సహస్రాక్ష భూమిర్భరతి భూమిదమ్
ఎలా ఆవు తన పిల్లకు పాలు ఇచ్చి పోషించునో, అలాగే, ఓ సహస్రాక్షా, భూమి దానం చేసినవారిని పోషిస్తుంది.
శంఖో భద్రాసనం ఛత్రం వరాశ్వవరవారణాః । భూమిదానస్య పుణ్యస్య ఫలం స్వర్గః పురందర
శంఖం, మంగళాసనం, గొడుగు, ఉత్తమమైన కుదుర్లు, గొప్ప గజాలు—ఇవి అన్నీ భూమి దానం చేసిన పుణ్యఫలంగా స్వర్గంలో లభిస్తాయి, ఓ పురందరా.
ఆదిత్యో వరుణో వహ్నిర్బ్రహ్మా సోమో హుతాశనః । శూలపాణిశ్చ భగవానభినందంతి భూమిదమ్
సూర్యుడు, వరుణుడు, అగ్ని, బ్రహ్మ, సోముడు, హోత్రాగ్ని, త్రిశూలధారి భగవంతుడు—ఇవన్నీ భూమి దాతను ఆనందంగా ఆశీర్వదిస్తారు.
ఆస్ఫోటయంతి పితరో వర్ణయంతి పితామహాః । భూమిదాతా కులే జాతః స నస్త్రాతా భవిష్యతి
పితృదేవతలు చప్పట్లు కొడుతూ స్తుతిస్తారు, పితామహులు ప్రశంసిస్తారు; భూమి దాత కుటుంబంలో జన్మించినవాడు మనకు రక్షకుడవుతాడు.
త్రీణ్యాహురతిదానాని గావః పృథ్వీ సరస్వతీ । నరకాదుద్ధరంత్యేతే జపవాపనదోహనాత్
గోవులు, భూమి, సరస్వతి—ఈ మూడు అత్యుత్తమ దానాలుగా చెప్పబడ్డాయి. ఇవి జపం, విత్తనం వేసే పని, పాలు దోయడం ద్వారా నరకం నుండి పైకి లాగుతాయి.
దుర్గతిం తారయంత్యేతే విద్వద్భిర్విప్రధారణైః । ప్రావృతా వస్త్రదా యాంతి నగ్నా యాన్తిత్వవస్త్రదాః
పండితులు చెప్పిన ప్రకారం, ఇవి దుర్గతిని తొలగిస్తాయి; వస్త్రాలు దానం చేసినవారు వస్త్రధారులై వెళ్తారు, ఇవ్వనివారు నగ్నులై వెళ్తారు.
తృప్తా యాంత్యన్నదాతారః క్షుధితా యాంత్యనన్నదాః । కాంక్షంతి పితరః సర్వే నరకాద్భయభీరవః
అన్నదాతలు తృప్తిగా వెళ్తారు; అన్నం ఇవ్వని వారు ఆకలితో వెళ్తారు. పితృదేవతలు అందరూ నరకభయంతో దీనిని కోరుకుంటారు.
గయాం యాస్యతి యః పుత్రః స నస్త్రాతా భవిష్యతి । ఏష్టవ్యా బహవః పుత్రా యద్యేకోఽపి గయాం వ్రజేత్
గయకు వెళ్లే కుమారుడు మనకు రక్షకుడవుతాడు; ఒక్క కుమారుడు అయినా గయకు వెళ్తే చాలును, ఎందరో కుమారులు కావాలని ఆశించాలి.
యజేత వాశ్వమేధేన నీలం వా వృషముత్సృజేత్ । లోహితో యస్తు వర్ణేన పుచ్ఛాగ్రే యస్తు పాండురః
అశ్వమేధయాగం చేయవచ్చు, లేక నీలం రంగు ఎద్దును విడిచిపెట్టవచ్చు; ఆ ఎద్దు ఎరుపు రంగులోనైనా, తోక చివర తెలుపుగా ఉన్నవాడైనా కావచ్చు.
శ్వేతః ఖురవిషాణాభ్యాం స నీలో వృష ఉచ్యతే । నీలః పాండురలాంగూలస్తోయముద్ధరతే తు యః
పాదాలు, కొమ్ములు తెలుపుగా ఉన్న ఎద్దును నీలం ఎద్దు అంటారు; నీలం రంగు, తోక చివర తెలుపు ఉన్న ఎద్దు నీటిని పైకి లాగగలడు.
షష్టిం వర్షసహస్రాణి పితరస్తేన తర్పితాః । యచ్చ శృంగగతం పంకం కులం తిష్ఠతి చోద్ధృతమ్
ఆ మనిషి చేసిన పుణ్యంతో పితృదేవతలు అరవై వేల సంవత్సరాలు తృప్తి చెందుతారు. కొమ్మ మీద ఉన్న మట్టిని లాగినట్లే, ఆ కుటుంబం కూడా పైకి లేచి నిలబడుతుంది.
పితరస్తస్య చాశ్నంతి సోమలోకం మహాద్యుతిమ్ । ఆసీద్రాజ్ఞో దిలీపస్య నృగస్య నహుషస్య చ
ఆ మనిషి పితృదేవతలు ప్రకాశవంతమైన సోమలోకాన్ని అనుభవిస్తారు. ఇలాంటిదే దిలీపుడు, నృగుడు, నహుషుడు వంటి రాజులకు కూడా జరిగింది.
అన్యేషాం తు నరేంద్రాణాం పునరన్యో న గచ్ఛతి । బహుభిర్వసుధా దత్తా రాజభిః సగరాదిభిః
ఇతర రాజులకు మాత్రం ఈ ఫలం దక్కదు. సాగరుడు మొదలైన అనేక మంది రాజులు భూమిని దానం చేశారు.
యస్య యస్య యదా భూమిస్తస్యతస్య తదా ఫలమ్ । బ్రహ్మఘ్నో వాథ స్త్రీహంతా బాలఘ్నః పతితోఽథవా
ఎవరికి భూమి ఉన్నదో, ఆ సమయంలో ఆ ఫలం కూడా అతనికే దక్కుతుంది. అతడు బ్రాహ్మణ హంతకుడైనా, స్త్రీ హంతకుడైనా, బాలహంతకుడైనా, పతితుడైనా అయినా సరే.
గవాం శతసహస్రాణి హంతా తత్తస్యదుఃష్కృతమ్ । స్వదత్తాం పరదత్తాం వా యో హరేత్తు వసుంధరామ్
వెయ్యి కోట్లు గోవులను చంపినవాడి పాపం, తనదైనా లేదా వేరొకరిదైనా భూమిని దోచుకున్నవాడి పాపం సమానం.
స చ విష్ఠాకృమిర్భూత్వా పితృభిః సహ పచ్యతే । షష్టివర్షసహస్రాణి స్వర్గే తిష్ఠతి భూమిదః
అటువంటి వాడు మలంలో పురుగుగా మారి తన పితృదేవతలతో పాటు నరకంలో పడి బాధపడతాడు. కానీ భూమిని దానం చేసినవాడు అరవై వేల సంవత్సరాలు స్వర్గంలో ఉంటాడు.
ప్రహర్తా చానుమంతా చ తావద్వై నరకం వ్రజేత్ । భూమిదాద్భూమిహర్తుశ్చ నాపరః పుణ్యపాపవాన్
ఎవడు కొడతాడో, ఎవడు అంగీకరిస్తాడో వారు అంతకాలం నరకంలో ఉంటారు. భూమిని ఇచ్చేవాడు, తీసుకునేవాడు తప్ప మరెవరికీ పుణ్యపాపాలు ఉండవు.
ఉర్ద్ధ్వాధస్తౌ చ తిష్ఠేతే యావదాభూతసంప్లవమ్
వారు సృష్టి అంతమయ్యే వరకు పైకీ కిందకీ ఉండిపోతారు.
అగ్నేరపత్యం ప్రథమం సువర్ణం భూర్వైష్ణవీ సూర్యసుతాస్తు గావః । తేషాంమనంతం ఫలమశ్నువీత యః కాంచనం గాం చ మహీం చ దద్యాత్
బంగారం అగ్ని కుమారుడు, భూమి విష్ణువు కుమార్తె, గోవులు సూర్యుని కుమార్తెలు. ఎవడు బంగారం, గోవు లేదా భూమిని దానం చేస్తాడో అతడు అనంతమైన ఫలితాన్ని పొందుతాడు.
భూమిం యః ప్రతిగృహ్ణాతి యశ్చ భూమిం ప్రయచ్ఛతి । ఉభౌ తౌ పుణ్యకర్మాణౌ నియతౌ స్వర్గగామినౌ
ఎవడు భూమిని తీసుకుంటాడో, ఎవడు భూమిని ఇస్తాడో ఇద్దరూ పుణ్యకార్యాలు చేసినవారు, ఇద్దరూ స్వర్గానికి పోతారు.
అన్యాయేన హృతా భూమిర్యైర్నరైరపహారితా । హరంతో హారయంతశ్చ హన్యుస్తే సప్తమం కులమ్
అన్యాయంగా భూమిని దోచినవారు, దొంగిలించినవారు, దొంగిలించమని చెప్పినవారు తమ వంశంలో ఏడవ తరం వరకు నాశనం చేస్తారు.
హరేద్ధారయతే యస్తు మందబుద్ధిస్తమోవృతః । స బద్ధో వారుణైః పాశైస్తిర్యగ్యోనిషు జాయతే
మందబుద్ధితో, అజ్ఞానంతో భూమిని దోచుకుని పట్టుకుని ఉన్నవాడు వరుణుని కట్టులతో బంధించబడి, జంతువులలో పుడతాడు.
అశ్రుభిః పతితైస్తేషాం దానానామవకీర్త్తనమ్ । బ్రాహ్మణస్య హృతే క్షేత్రే హతం త్రిపురుషం కులమ్
వారికి కన్నీళ్లు కారుతుంటే, వారి దానాలు వ్యర్థమవుతాయి. బ్రాహ్మణుని భూమిని దోచినప్పుడు మూడు తరాల వంశం నాశనం అవుతుంది.
వాపీకూపసహస్రేణ అశ్వమేధశతేన చ । గవాంకోటిప్రదానేన భూమిహర్తా న శుద్ధ్యతి
వెయ్యి వాపులు, బావులు తవ్వినా, వంద అశ్వమేధ యాగాలు చేసినా, కోటి గోవులను దానం చేసినా భూమిని దోచినవాడు పవిత్రుడవడు.