శతం హి తస్య వర్షాణాం పరమాయుర్మహాత్మనః। ఏకమస్య వ్యతీతం తు పరార్ధం బ్రహ్మణోనఘ
వీటిలో వంద సంవత్సరాలు బ్రహ్మదేవుని పరమాయుష్కాలం. ఆ వంద సంవత్సరాల్లో ఒక పరార్ధం గడిచిపోయింది, ఓ పాపరహితుడా.
తస్యాన్తేభూన్మహాకల్పః పాద్మ ఇత్యభివిశ్రుతః। ద్వితీయస్య పరార్ధస్య వర్తమానస్య వై నృప
ఆ పరార్ధం ముగిసిన తరువాత 'పాద్మ మహాకల్పం' అని ప్రసిద్ధమైన కల్పం ప్రారంభమైంది. ఇప్పుడు, ఓ రాజా, రెండవ పరార్ధం నడుస్తోంది.
వారాహ ఇతి కల్పోయం ప్రథమః పరికల్పితః। బ్రహ్మా నారాయణాఖ్యోసౌ కల్పాదౌ భగవాన్యథా
ఈ వరాహం అనే కల్పమే మొదటిగా ఏర్పడింది. కల్పం ప్రారంభంలో బ్రహ్మ-నారాయణుడు అనే భగవంతుడు ఇలా ఉన్నాడు.
ససర్జ సర్వభూతాని తదాచక్ష్వ మహామునే। పులస్త్య ఉవాచ। ప్రజాః ససర్జ భగవాననాదిస్సర్వసంభవః
ఆయన అన్ని జీవులను సృష్టించాడు. మహామునీ, ఇదే చెప్పు. పులస్త్యుడు ఇలా అన్నాడు— ఆ ఆదిమూర్తి, అన్నింటికీ కారణమైన భగవంతుడు, ప్రజలను సృష్టించాడు.
అతీతకల్పావసానే నిశాసుప్తోత్థితః ప్రభుః। సత్వోద్రిక్తస్తథా బ్రహ్మా శూన్యం లోకమవైక్షత
మునుపటి కల్పం ముగిసిన తర్వాత, రాత్రి గడిచినప్పుడు ప్రభువు మేల్కొని, సత్త్వగుణం పెరిగిన బ్రహ్మ ఈ లోకాన్ని ఖాళీగా చూసాడు.
తోయాన్తస్స మహీం జ్ఞాత్వా నిమగ్నాం వారిసంప్లవే। ప్రవిచింత్య తదుద్ధారం కర్తుకామః ప్రజాపతిః
భూమి నీటిలో మునిగిపోయిందని తెలుసుకుని, ప్రజాపతి ఆ భూమిని పైకి తీయాలని ఆలోచించాడు.
విష్ణురూపం తదా జ్ఞాత్వా పృథ్వీం వోఢుం స్వతేజసా। మత్స్యకూర్మాదికాం చాన్యాం వారాహీం తనుమావిశత్
విష్ణువు రూపాన్ని గుర్తించి, తన తేజంతో భూమిని మోయడానికి, చేప, తాబేలు మొదలైన ఇతర రూపాలకు భిన్నంగా, వరాహి రూపంలో ప్రవేశించాడు.
వేదయజ్ఞమయం రూపమాశ్రిత్య జగతః స్థితౌ। స్థితః స్థిరాత్మా సర్వాత్మా పరమాత్మా ప్రజాపతిః
వేదాలు, యజ్ఞాలతో కూడిన రూపాన్ని ధరించి, జగత్తును నిలబెట్టేందుకు, స్థిరమైన ఆత్మ, అన్నింటికీ ఆత్మ, పరమాత్మ, ప్రజాపతి అక్కడ నిలిచాడు.
ప్రవివేశే తదా తోయం తోయాధారే ధరాధరః। నిరీక్ష్య తం తదా దేవీ పాతాలతలమాగతమ్
ఆ భూమిని మోయువాడు, నీటికి ఆధారమైన నీళ్లలోకి ప్రవేశించాడు. అప్పుడా దేవి, పాతాళానికి చేరుకుంది.
తుష్టావ ప్రణతా భూత్వా భక్తినమ్రా వసుంధరా। పృథివ్యువాచ। నమస్తే సర్వభూతాయ నమస్తే పరమాత్మనే
వసుంధర భక్తితో నమిల్లి, ఆయనను స్తుతించింది. భూమి ఇలా చెప్పింది— 'సర్వభూతమయుడైన ప్రభువా! పరమాత్మా! నీకు నమస్కారం.'
మాముద్ధరాస్మాదద్య త్వం త్వత్తోహం పూర్వముత్థితా। పరమాత్మన్నమస్తేస్తు పురుషాత్మన్నమోస్తు తే
ఈ రోజు నన్ను ఇక్కడినుండి పైకి తీయు. నేను మునుపు నీవలనే ఉద్భవించాను. పరమాత్మా! నీకు నమస్కారం. సమస్త ప్రాణుల ఆత్మా! నీకు నమస్కారం.
ప్రధానవ్యక్తరూపాయ కాలభూతాయ తే నమః। త్వం కర్త్తాసర్వభూతానాం త్వం పాతా త్వం వినాశకృత్
ప్రధానమూ, అవ్యక్తమూ, వ్యక్తమూ అయిన రూపమూ, కాలస్వరూపుడవైన నీకు నమస్కారం. నీవే అన్నీ సృష్టించేవాడు, నీవే రక్షించేవాడు, నీవే నశింపజేసేవాడు.
సర్గాదౌ యః పరోబ్రహ్మా విష్ణురుద్రాత్మరూపధృక్। భక్షయిత్వా చ సకలం జగత్యేకార్ణవీకృతే
సృష్టి ప్రారంభంలో, పరబ్రహ్మ అయినవాడు, విష్ణు, రుద్ర, ఆత్మ రూపాలు ధరించి, జగత్తు ఒక్క సముద్రంగా మారినప్పుడు అన్నింటినీ గ్రహించాడు.
శేషే త్వమేవ గోవిన్ద చిన్త్యమానో మనీషిభిః। భవతో యత్పరం రూపం తన్న జానాతి కశ్చన
శేషంలో, జ్ఞానులు ధ్యానించే గోవిందా! నీవే మిగిలేవాడు. నీ పరమరూపాన్ని ఎవ్వరూ తెలుసుకోలేరు.
అవతారేషు యద్రూపం తదర్చన్తి దివౌకసః। త్వామారాధ్య పరం బ్రహ్మ యాతా ముక్తిం ముముక్షవః
నీవు అవతారాలలో ధరించే రూపాలను దేవతలు పూజిస్తారు. ముక్తిని కోరేవారు, నిన్ను పరబ్రహ్మగా ఆరాధించి, విముక్తిని పొందుతారు.
వాసుదేవమనారాధ్య కో హి మోక్షమవాప్స్యతి। యద్రూపం మనసా గ్రాహ్యం యద్గ్రాహ్యం చక్షురాదిభిః
వాసుదేవుడిని ఆరాధించకుండా ఎవరు మోక్షాన్ని పొందగలరు? మనసుతో గ్రహించదగిన నీ రూపం, ఇంద్రియాలతో తెలిసే రూపం—
బుద్ధ్యా చ యత్పరిఛేద్యం తద్రూపమఖిలం తవ। త్వన్మయ్యహం త్వదాధారాత్వత్సృష్టా త్వాముపాశ్రితా
బుద్ధితో తెలుసుకునే నీ అన్ని రూపాలు— ఇవన్నీ నీవే. నేను నీవే నిండిపోయాను, నీవే నాకు ఆధారం, నీవే నన్ను సృష్టించావు, నేను నీ శరణు.
మాధవీమితి లోకోయమభిధత్తే తతో హి మామ్। ఏవం సంస్తూయమానస్తు పృథివ్యా పృథివీధరః
అందుకే ఈ లోకం నన్ను మాధవీ అని పిలుస్తుంది. భూమి ఇలా స్తుతించినప్పుడు, భూమిని మోయువాడు—
సామస్వరధ్వనిః శ్రీమాన్జగర్జ పరిఘర్ఘరమ్। తతః సముత్క్షిప్య ధరాం స్వదంష్ట్రయా మహావరాహః స్ఫుటపద్మలోచనః। రసాతలాదుత్పలపత్రసన్నిభః సముత్థితో నీల ఇవాచలో మహాన్
శ్రీమంతుడు, సామవేద స్వరం లాంటి ధ్వనితో, మేఘగర్జనలా గర్జించాడు. అప్పుడు మహావరాహుడు, వికసించిన పద్మపువ్వులాంటి కన్నులతో, తన దంతంతో భూమిని పైకి ఎత్తి, పాతాళం నుంచి, ఉత్పలదళంలా, నీలిమయమైన పెద్ద పర్వతంలా పైకి వచ్చాడు.
ఉత్తిష్ఠతా తేన ముఖానిలాహతం తదాప్లవాంభో జనలోక సంశ్రయాన్। సనందనాదీనపకల్మషాన్మునీంశ్చకార భూయోపి పవిత్రతాస్పదమ్
ఆయన పైకి లేచినప్పుడు, ఆయన నోటి వాయువు నీటిని తాకింది. జనలోకంలో ఆశ్రయం తీసుకున్న సనందనాది పాపరహిత మునులు మరింత పవిత్రతను పొందారు.
ప్రయాంతి తోయాని ఖురాగ్రవిక్షతే రసాతలేఽధకృతశబ్దసంతతిః। బలాహకానాం చ తతి స్తుతస్య శ్వాసానిలాస్తా పరితః ప్రయాతి
గుర్రపు కాళ్లతో నీళ్లు చీల్చబడగా అవి గట్టిగా శబ్దం చేస్తూ లోకాలలోకి పోతున్నాయి. ఆకాశంలో ఉన్న మేఘాల ఊపిరి గాలులు చుట్టూ తిరుగుతున్నాయి.
ఉత్తిష్ఠతస్తస్య జలార్ద్రకుక్షేర్మహావరాహస్య మహీం విదార్య। విధూన్వతో వేదమయం శ(శి?)రీరం రోమాంతరస్థా మునయో జుషంతి
నీటితో తడిసిన పొట్టతో ఉన్న మహావరాహుడు భూమిని చీల్చి పైకి లేచినప్పుడు, అతని వేదమయమైన శరీరంలోని రోమరంధ్రాల్లో ఉన్న మునులు, అతను తన శరీరాన్ని ఊపుతుండగా ఆనందిస్తున్నారు.
జనేశ్వరాణాం పరమేశ కేశవ ప్రభుర్గదా శంఖదరాసిచక్రధృక్। ప్రభూతి నాశ స్థితి హేతురీశ్వరస్త్వమేవ నాన్యత్పరమం చ యత్పదమ్
ప్రభూ, పరమేశ్వరా, కేశవా, మానవుల పాలకుడా, గద, శంఖం, చక్రాన్ని ధరించినవాడా, సృష్టి, లయ, స్థితికి కారణమైనవాడా, నీవే పరమమైనవాడు, నీకు మించిన స్థానం మరొకటి లేదు.
పాదేషు వేదాస్తవ యూపదంష్ట్రా దంతేషు యజ్ఞాః శ్రుతయశ్చ వక్త్రే। హుతాశ జిహ్వోసి తనూరుహాణి దర్భాః ప్రభో యజ్ఞపుమాంస్త్వమేవ
నీ పాదాలలో వేదాలు ఉన్నాయి, నీ దంతాలు యాగస్తంభాలు, నోరు, పళ్ళల్లో యజ్ఞాలు, శాస్త్రాలు ఉన్నాయి. నీ నాలుకపై అగ్ని, నీ శరీర రోమాలు దర్భలు. ప్రభూ, నీవే యజ్ఞస్వరూపుడవు.
ద్యావాపృథివ్యోరతులప్రభావ యదంతరం తద్వపుషా తవైవ। వ్యాప్తం జగద్వాపి సమస్తమేతద్ధితాయ విశ్వస్య విభో భవత్వమ్
పరమ ప్రభావంతో ఉన్న ఆకాశం, భూమి మధ్య ఖాళీ నీ రూపంతో నిండిపోయింది. ప్రభూ, ఈ జగత్తంతా నీ వల్లే వ్యాపించిఉంది, సర్వజనుల మేలుకోసమే నీవు ఉన్నావు.
పరమాత్మా త్వమేవైకో నాన్యోస్తి జగతః పతే
ప్రభూ, నీవే పరమాత్మ, జగత్తు పాలకుడా, నీకు సమానమైనవాడు మరొకరు లేరు.
తవైష మహిమా యేన వ్యాప్తమేతచ్చరాచరం। జ్ఞానస్వరూపమఖిలం జగదేతదబుద్ధయః
ఈ చరాచర జగత్తంతా నీ మహిమ వల్ల వ్యాపించింది. ఇది అంతా జ్ఞానస్వరూపమే అయినా, అజ్ఞానులు దాన్ని గ్రహించరు.
అర్థస్వరూపం పశ్యంతో భ్రామ్యంతే తమసః ప్లవే। యే తు జ్ఞానవిదశ్శుద్ధచేతసస్తేఽఖిలం జగత్ ౫౦ 1.3.
వస్తువుల రూపాన్ని మాత్రమే చూసేవారు అజ్ఞానంలో తేలుతూ తిరుగుతారు. కానీ, శుద్ధమైన మనస్సుతో జ్ఞానం తెలిసినవారు ఈ జగత్తంతా చూస్తారు.
జ్ఞానాత్మకం ప్రపశ్యంతి త్వద్రూపం పరమేశ్వర। ప్రసీద సర్వభూతాత్మన్భవాయ జగతస్త్విమామ్
పరమేశ్వరా, నీ రూపాన్ని జ్ఞానంగా గ్రహించే వారు ఉన్నారు. సర్వభూతాత్ముడా, జగత్తు మేలుకోసం దయచూపించు.
ఉద్ధరోర్వీమమేయాత్మన్నిమగ్నామబ్జలోచన। సత్వోద్రిక్తోసి భగవన్గోవింద పృథివీమిమామ్
కమలనేత్రుడా, కొలవలేని వాడా, ఈ భూమిని పైకి ఎత్తు. సద్గుణాలనిండిన గోవిందా, ఈ భూమిని రక్షించు.