సర్వేషాం రోగదోషాణాం నాశనం మంగలప్రదమ్ । తత్తేఽహం తు ప్రవక్ష్యామి శృణు త్వం నగనందిని
అది అన్ని వ్యాధులు, దోషాలను తొలగించి, శుభాన్ని కలిగిస్తుంది. ఇది నేను నీకు చెబుతాను, నీవు విను, పర్వత కుమారీ!
శ్రీదాలభ్య ఉవాచ- భగవన్ప్రాణినః సర్వే విషరోగాద్యుపద్రవైః । కుష్ఠగ్రహాభిభూతాశ్చ సర్వకాలే హ్యుపద్రుతాః
శ్రీ దాలభ్యుడు ఇలా అడిగాడు— ప్రభూ! అన్ని జీవులు ఎప్పుడూ విషవ్యాధులు, ఇతర కష్టాలతో బాధపడుతున్నారు. కుష్టురోగం, గ్రహదోషాలు కూడా వారిని వెంటాడుతున్నాయి.
ఆభిచారికకృత్యాద్యా బహురోగాశ్చ దారుణాః । న భవంతి మునిశ్రేష్ఠ తన్మే త్వం వక్తుమర్హసి
మంత్రతంత్రాది కారణంగా కలిగే తీవ్రమైన వ్యాధులు కూడా ఉంటాయి. అవి ఎందుకు కలుగవు, మునిశ్రేష్ఠా? దయచేసి నాకు వివరించండి.
పులస్త్య ఉవాచ- వ్రతోపవాసనియమైర్విష్ణుర్వై తోషితస్తు యైః । తే నరా నైవ రోగార్త్తా జాయంతే మునిసత్తమ
పులస్త్యుడు ఇలా అన్నాడు— వ్రతాలు, ఉపవాసాలు, నియమాలతో విష్ణువును సంతుష్టిపరిచినవారు, మునిశ్రేష్ఠా, వారు ఎప్పుడూ వ్యాధులతో బాధపడరు.
యైర్న కృతం వ్రతం పుణ్యం న దానం న తపస్తదా । న తీర్థం దేవపూజా చ నాన్నం దత్తం తు భూరిశః
పుణ్యవ్రతాలు చేయని వారు, దానం ఇవ్వని వారు, తపస్సు చేయని వారు, తీర్థయాత్ర చేయని వారు, దేవతలను పూజించని వారు, అన్నదానం విరివిగా చేయని వారు—
తే వై లోకాస్తదా జ్ఞేయా రోగదోషైః ప్రపీడితాః । ఆరోగ్యం పరమామృద్ధిం మనసా యద్యదిచ్ఛతి
వారు నివసించే లోకాలు వ్యాధులు, దోషాలతో బాధపడతాయి. ఎవరు మనసులో పరమ ఆరోగ్యం, సంపద కోరుకుంటారో—
తత్తదాప్నోత్యసందిగ్ధం విష్ణోః సేవీ విశేషతః । నాధిం ప్రాప్నోతి న వ్యాధిం న విషగ్రహబంధనమ్
వారు, ముఖ్యంగా విష్ణువు సేవచేసినవారు, ఎటువంటి సందేహం లేకుండా అన్నీ ఫలితాలు పొందుతారు. వారికి బాధ, వ్యాధి, విషగ్రహబంధనం కలుగదు.
కృత్యాస్పర్శభయం నాపి తోషితే మధుసూదనే । సమస్తదోషనాశశ్చ సర్వదా చ శుభా గ్రహాః
మధుసూదనుడు సంతుష్టుడైతే, మంత్రతంత్ర ప్రభావం కూడా భయపడనవసరం లేదు. అన్ని దోషాలు నశించి, అన్ని గ్రహాలు శుభప్రదంగా ఉంటాయి.
దేవానామప్యధృష్యోఽసౌ తోషితే చ జనార్దనే । యః సర్వేషు చ భూతేషు యథాత్మని తథాపరే
జనార్దనుడు సంతుష్టుడైతే, దేవతలు కూడా హాని చేయలేరు. ఎవరైనా అన్ని జీవులను తానుగా భావిస్తే, ఇతరులను కూడా అలా చూస్తే—
ఉపవాసాదినా తేన తోషితో మధుసూదనః । తోషితే తత్ర జాయంతే నరాః పూర్ణమనోరథాః
ఉపవాసాది నియమాలతో మధుసూదనుడు సంతుష్టుడైతే, అప్పుడు మనుషులు తాము కోరుకున్నది పూర్తిగా పొందుతారు.
అరోగాః సుఖినో భోగభోక్తారో మునిసత్తమ । తేషాం చ శత్రవో నైవ న చ రోగాభిచారికమ్
వారు ఆరోగ్యంగా, సుఖంగా, సర్వసుఖాలు అనుభవిస్తూ ఉంటారు, మునిశ్రేష్ఠా! వారికి శత్రువులు హాని చేయరు, మంత్రతంత్ర వ్యాధులు కూడా కలుగవు.
గ్రహరోగాదికం చైవ పాపకార్యం న జాయతే । అవ్యాహతాని కృష్ణస్య చక్రాదీన్యాయుధాని వై । రక్షంతి సకలాపద్భ్యో యేన విష్ణురుపాసితః
గ్రహదోషాలు, వ్యాధులు, పాపకార్యాలు కలుగవు. విష్ణువు సేవించినవారిని కృష్ణుని చక్రాది ఆయుధాలు ఎలాంటి అపాయాలనుండి నిరంతరం కాపాడుతాయి.
శ్రీదాలభ్య ఉవాచ- అనారాధితగోవిందా యే నరా దుఃఖభాగినః । తేషాం దుఃఖాభిభూతానాం యత్కర్త్తవ్యం దయాలుభిః
శ్రీదాలభ్యుడు ఇలా అన్నాడు — గోవిందుని ఆరాధించని వారు ఎప్పుడూ బాధలు అనుభవిస్తారు. అలాంటి బాధల్లో ఉన్నవారికి, దయతో ఉండే మనుషులు ఏమి చేయాలి?
పశ్యద్భిః సర్వభూతస్థం వాసుదేవం సనాతనమ్ । సమదృష్టిభిరప్యత్ర తన్మే బ్రూహి విశేషతః
ప్రతి జీవిలో శాశ్వతమైన వాసుదేవుడిని చూస్తూ, అందరిని సమంగా చూడగలిగే వారికి కూడా, ఇక్కడ ఏమి చేయాలో నీవు నాకు స్పష్టంగా చెప్పు.
శ్రీపులస్త్య ఉవాచ-। తద్వక్ష్యామి మునిశ్రేష్ఠ సమాహితమనాః శృణు । రోగదోషాశుభహరం విజ్వరాది వినాశనమ్
శ్రీపులస్త్యుడు ఇలా అన్నాడు — మునిశ్రేష్ఠా! నేను నీకు అది వివరంగా చెబుతాను. మనసు ఏకాగ్రంగా పెట్టి విను. ఇది రోగాలు, దోషాలు, అశుభాలు తొలగించి, జ్వరం మొదలైన వాటిని నశింపజేస్తుంది.
శిఖాయాం శ్రీధరం న్యస్య శిఖాధః శ్రీకరం తథా । హృషీకేశం తు కేశేషు మూర్ధ్ని నారాయణం పరమ్
శిఖపై శ్రీధరుడిని, శిఖ క్రింద శ్రీకరుడిని, జుట్టులో హృషీకేశుడిని, తలపై పరమ నారాయణుడిని స్థాపించాలి.
ఊర్ధ్వశ్రోత్రే న్యసేద్విష్ణుం లలాటే జలశాయినమ్ । విభుం వై భ్రూయుగే న్యస్య భ్రూమధ్యే హరిమేవ చ
కన్నుల పైన విష్ణువును, నుదిటిపై జలశాయినిని, భ్రూవులపై విభువును, భ్రూమధ్యంలో హరిని స్థాపించాలి.
నరసింహం నాసికాగ్రే కర్ణయోరర్ణవేశయమ్ । చక్షుషోః పుండరీకాక్షం తదధో భూధరం న్యసేత్
ముక్కు చివర నరసింహుడిని, చెవుల దగ్గర అర్ణవేశయుడిని, కళ్లపై పుండరీకాక్షుడిని, వాటి క్రింద భూధరుడిని స్థాపించాలి.
కపోలయోః కల్కినాథం వామనం కర్ణమూలయోః । శంఖినం శంఖయోర్న్యస్య గోవిందం వదనే తథా
చెంపలపై కల్కినాథుడిని, చెవి మూలల్లో వామనుడిని, కంఠాలపై శంఖిని, నోటిలో గోవిందుడిని స్థాపించాలి.
ముకుందం దంతపంక్తౌ తు జిహ్వాయాం వాక్పతిం తథా । రామం హనౌ తు విన్యస్య కంఠే వైకుంఠమేవ చ
పళ్ల వరుసలో ముకుందుడిని, నాలుకపై వాక్పతిని, దవడలపై రాముడిని, గొంతులో వైకుంఠుడిని స్థాపించాలి.
బలఘ్నం బాహుమూలాధశ్చాంసయోః కంసఘాతినమ్ । అజం భుజద్వయే న్యస్య శార్ఙ్గపాణిం కరద్వయే
బాహుమూలంలో బలఘ్నుడిని, భుజాలపై కంసఘాతిని, రెండు చేతులపై అజుడిని, రెండు చేతుల్లో శారంగపాణిని స్థాపించాలి.
సంకర్షణం కరాంగుష్ఠే గోపమంగులిపంక్తిషు । వక్షస్యధోక్షజం న్యస్య శ్రీవత్సం తస్య మధ్యతః
వెళ్లులపై సంకర్షణుడిని, వేలి వరుసల్లో గోపుడిని, ఛాతీపై అధోక్షజుడిని, మధ్యలో శ్రీవత్సాన్ని స్థాపించాలి.
స్తనయోస్త్వనిరుద్ధం చ దామోదరమథోదరే । పద్మనాభం తథా నాభౌ నాభ్యధశ్చాపి కేశవమ్
రెండు స్తనాలపై అనిరుద్ధుడిని, పొట్టపై దామోదరుడిని, నాభిపై పద్మనాభుడిని, నాభి క్రింద కేశవుడిని స్థాపించాలి.
మేఢ్రే ధరాధరం దేవం గుదే చైవ గదాగ్రజమ్ । పీతాంబరధరం కట్యామూరుయుగ్మే మధోర్ద్విషమ్
మేడ్రంలో ధరాధరుడిని, గుదంలో గదాగ్రజుడిని, నడుము వద్ద పీతాంబరధారుడిని, రెండు తొడలపై మధుద్విషాన్ని స్థాపించాలి.
మురద్విషం పిండకయోర్జానుయుగ్మే జనార్దనమ్ । ఫణీశం గుల్ఫయోర్న్యస్య క్రమయోశ్చ త్రివిక్రమమ్
మోకాళ్లపై మురద్విషాన్ని, రెండు మోకాళ్లపై జనార్దనుడిని, గోరింటెలపై ఫణీశుడిని, రెండు కాళ్లపై త్రివిక్రముడిని స్థాపించాలి.
పాదాంగుష్ఠే శ్రీపతిం చ పాదాధో ధరణీధరమ్ । రోమకూపేషు సర్వేషు విష్వక్సేనం న్యసేద్బుధః
పాదాంగుళి మీద శ్రీపతిని, పాదాల క్రింద ధరణీధరుడిని, శరీరంలోని ప్రతి రోమకూపంలో విశ్వక్సేనుడిని స్థాపించాలి.
మత్స్యం మాంసే తు విన్యస్య కూర్మం మేదసి విన్యసేత్ । వారాహం తు వసామధ్యే సర్వాస్థిషు తథాచ్యుతమ్
మాంసంలో మత్స్యుడిని, మేదస్సులో కూర్ముడిని, మజ్జలో వారాహుడిని, అన్ని ఎముకల్లో అచ్యుతుడిని స్థాపించాలి.
ద్విజప్రియం తు మజ్జాయాం శుక్రే శ్వేతపతిం తథా । సర్వాంగే యజ్ఞపురుషం పరమాత్మానమాత్మని
మజ్జలో ద్విజప్రియుడిని, శుక్రంలో శ్వేతపతిని, మొత్తం శరీరంలో యజ్ఞపురుషుడిని, ఆత్మలో పరమాత్మను స్థాపించాలి.
ఏవం న్యాసవిధిం కృత్వా సాక్షాన్నారాయణో భవేత్ । యావన్న వ్యాహరేత్కించిత్తావద్విష్ణుమయః స్థితః
ఈ విధంగా నియాస విధిని చేసినవాడు నిజంగా నారాయణుడవుతాడు. మరే మాట మాట్లాడకపోతే, అంతవరకు విష్ణుమయుడిగా ఉంటాడు.
గృహీత్వా తు సమూలాగ్రాన్కుశాన్శుద్ధాన్సమాహితః । మార్జయేత్సర్వగాత్రాణి కుశాగ్రైరిహ శాంతికృత్
వేర్లు, అగ్రభాగాలు కలిగిన పవిత్రమైన కుశాలను తీసుకుని, ఏకాగ్రతతో శరీరంలోని అన్ని భాగాలను కుశాగ్రంతో తాకుతూ శాంతిని పొందాలి.