అమోఘం దేవవీర్యం తే న తే మోఘః పరాక్రమః । అమోఘదర్శనం రామ న చ మోఘస్తవ స్తవః
నీ దేవశక్తి ఎప్పుడూ విఫలమవదు; నీ పరాక్రమం వృథా కాదు. నీ దర్శనం అమోఘం రామా, నీ స్తోత్రం కూడా ఎప్పుడూ ఫలించకపోదు అన్నది లేదు.
అమోఘాస్తే భవిష్యంతి భక్తిమంతో నరా భువి । యే చ త్వాం దేవ సంభక్తాఃపురాణం పురుషోత్తమమ్
ఈ భూమిపై నిన్ను భక్తితో పూజించే మనుష్యుల భక్తి ఎప్పటికీ వృథా కాదు, దేవా! పురాతనుడవైన పరమపురుషుడవు నీవే.
ఇమమార్షస్తవం పుణ్యమితిహాసం పురాతనమ్ । యే నరాః కీర్తయిష్యంతి నాస్తి తేషాం పరాభవః
ఈ పవిత్రమైన, పురాతనమైన క్షమా స్తోత్రాన్ని ఎవరు పారాయణ చేస్తారో, వారికి ఎప్పుడూ ఓటమి ఉండదు.
కథమిహ హి పరాభవం వ్రజేయుః పురుషవరాః పురుషోత్తమే హి భక్తాః । నహి జగతి చతుర్భుజప్రియాణాం త్రిదశ ఇహాస్తి వరప్రదో విశిష్టః
పరమాత్ముడైన పురుషోత్తముని భక్తులకు ఈ లోకంలో ఓటమి ఎలా సంభవిస్తుంది? నలుగురు భుజాలున్న శ్రీమహావిష్ణువును ప్రేమించే వారికి దేవతల్లో ఎవ్వరూ ఆయనకన్నా గొప్ప వరదాతలు కారు.
స్తోత్రాణాం ప్రవరం స్తోత్రం రాఘవస్య మహాత్మనః । త్రికాలే యః పఠేన్నిత్యం మహాపాతకవానపి
స్తోత్రాలలో అత్యుత్తమమైన ఈ రాఘవుని స్తోత్రాన్ని, ఎవరైనా రోజూ మూడు సార్లు పారాయణ చేస్తే, వారు ఎంతటి పెద్ద పాపాలు చేసినా కూడా,
సంధ్యాకాలే ద్విజశ్రేష్ఠైః శ్రాద్ధకాలే విశేషతః । పఠనీయం ప్రయత్నేన భక్తిభావేన చేతసా
సంధ్యాకాలంలో, ముఖ్యంగా శ్రాద్ధ సమయంలో, ఉత్తమ బ్రాహ్మణులు దీన్ని శ్రద్ధతో, భక్తితో చదవాలి.
ఇదం గోప్యం హి పరమం నాఖ్యేయం కర్హిచిత్క్వచిత్ । పఠనాన్ముక్తిమాప్నోతి సాత్త్వతః స భవేద్ధ్రువమ్
ఇది అత్యంత రహస్యమైనది, ఎక్కడా ఎప్పుడూ చెప్పకూడదు. దీన్ని పారాయణ చేస్తే ముక్తి లభిస్తుంది, నిశ్చయంగా సాత్వికుడవుతాడు.
ప్రథమం పిండపూజాంతే బ్రాహ్మణైర్ద్విజసత్తమైః । పఠితవ్యమిదం స్తోత్రం శ్రాద్ధమక్షయమాప్నుయాత్
ముందుగా పిండప్రదానం చేసిన తర్వాత, ఉత్తమ బ్రాహ్మణులు ఈ స్తోత్రాన్ని చదవాలి. అప్పుడు ఆ శ్రాద్ధం ఎప్పటికీ నశించదు.
ఇదం పవిత్రం పరమం జనానాం ముక్తిదాయకమ్ । లిఖిత్వా వై గృహే యస్తు ధారయేత్సుసమాధినా
ఈ పవిత్రమైన, అత్యుత్తమమైన స్తోత్రం జనులకు ముక్తిని ఇస్తుంది. దాన్ని ఇంట్లో రాసి, ఏకాగ్రతతో ఉంచినవాడు
ఆయుః శ్రీశ్చ బలం తస్య వృద్ధిం యాతి దినేదినే । లిఖిత్వా బ్రాహ్మణే దద్యాద్ధీమాన్యో వై కదాచన
వాడి ఆయుషు, ఐశ్వర్యం, బలం రోజుకో రోజు పెరుగుతాయి. ఎప్పుడైనా, దాన్ని రాసి బ్రాహ్మణునికి ఇవ్వవచ్చు.
విముక్తాః పూర్వజాస్తస్య యాంతి విష్ణోః పరం పదమ్ । చతుర్ణాం చైవ వేదానాం పాఠే చైవ తు యత్ఫలమ్
వాడి పూర్వీకులు విముక్తులై, విష్ణువు పరమ పదాన్ని చేరుతారు. అలాగే, నలుగు వేదాలను పారాయణం చేసి పొందే ఫలితం కూడా
సమవాప్నోతి జాపేన నరః స్తోత్రం పఠన్జపన్ । ధృత్వా వై శంఖచక్రాది బ్రాహ్మణైర్వేదతత్పరైః
ఈ స్తోత్రాన్ని పారాయణ చేసి, జపించేవాడు సంపూర్ణంగా పొందుతాడు. ముఖ్యంగా వేదాలకు అంకితమైన బ్రాహ్మణులు శంఖం, చక్రం మొదలైన వాటిని ధరించి ఉంటే,
శ్రాద్ధకాలే మహాదేవి అక్షయం తద్భవేద్ధ్రువమ్ । కంఠే పద్మాక్షమాలాం చ శంఖచక్రాదిధారణమ్
శ్రాద్ధ సమయంలో, ఓ మహాదేవి, అది నశించని ఫలితాన్ని ఇస్తుంది. మెడలో పద్మాక్షమాల ధరించి, శంఖం, చక్రం ధరించి,
తతః శ్రాద్ధం ప్రకుర్వీత ఇదం స్తోత్రం పఠన్జపన్ । విధినా భక్తిభావేన పూర్ణం భవతి నాన్యథా
అప్పుడే శ్రాద్ధాన్ని చేయాలి. ఈ స్తోత్రాన్ని భక్తితో, నియమంగా పారాయణ చేస్తే మాత్రమే శ్రాద్ధం సంపూర్ణమవుతుంది, లేకపోతే కాదు.
అతో భక్తిమతా పుంసా పఠనీయం ప్రయత్నతః । పఠనాత్సర్వమాప్నోతి స నరః సుఖమేధతే
అందువల్ల, భక్తి ఉన్నవాడు దీన్ని శ్రద్ధగా చదవాలి. దీన్ని పారాయణ చేస్తే అన్ని సుఖాలు, ఐశ్వర్యాలు పొందుతాడు.
ఇతి శ్రీపాద్మే మహాపురాణే పంచపంచాశత్సాహస్ర్యాం సంహితాయాముత్తరఖండే ఉమామహేశ్వరసంవాదే ఆభ్యుదయికమూర్ధ్వదైహికస్తోత్రం నామ షట్సప్తతితమోఽధ్యాయః
ఇలా, శ్రీపద్మ మహాపురాణంలో, ఉత్తరకాండలో, ఉమా మహేశ్వర సంభాషణలో, ఐదు వేలు ఐదు వందల శ్లోకాల సమాహితిలో, ఆభ్యుదయిక మూర్ధ్వదేహిక స్తోత్రం అనే అరవై ఏడవ అధ్యాయం ముగిసింది.
మహాదేవ ఉవాచ- పప్రచ్ఛాహం జగన్నాథం వ్రతానాముత్తమం వ్రతమ్ । పుత్రపౌత్రవివృద్ధ్యర్థం సుఖసౌభాగ్యదాయకమ్
మహాదేవుడు ఇలా అన్నాడు — పుత్రపౌత్రుల వృద్ధి కోసం, సుఖసౌభాగ్యాలను ఇచ్చే వ్రతాలలో అత్యుత్తమమైన వ్రతం గురించి నేను జగన్నాథుడిని అడిగాను.
తవాగ్రే సంప్రవక్ష్యామి శృణు సుందరి సాంప్రతమ్ । ఇదం కథానకం దివ్యమృషీణాం వ్రతముత్తమమ్
ఇప్పుడు నీ ముందు ఈ దివ్యమైన కథను, ఋషుల గొప్ప వ్రతాన్ని చెప్పబోతున్నాను. ఓ సుందరి, శ్రద్ధగా విను.
రజస్వలా తు యా నారీ సహసా పాపరూపిణీ । కృతేన చ వ్రతేనైవ మహాపాపైః ప్రముచ్యతే । పితౄణామక్షయం దేయం ధర్మకామార్థసాధనమ్
రజస్వల అయిన స్త్రీ పాపమయురాలిగా భావించబడుతుంది. కాని ఈ వ్రతాన్ని ఆచరించటం వల్ల, ఆమె మహాపాపాల నుంచి విముక్తి పొందుతుంది. ఇది పితృదేవతలకు నిత్యమైన, ధర్మార్ధకామాలను సిద్ధిచేసే దానం.
శ్రీవిష్ణురువాచ- పూర్వమాసీన్మహాబాహుర్బ్రాహ్మణో వేదపారగః । సదాధ్యయనశీలస్తు దేవశర్మా ఇతి ద్విజః
శ్రీవిష్ణువు ఇలా అన్నాడు — పూర్వం, దేవశర్మ అనే, వేదాలను పూర్తిగా నేర్చుకున్న, ఎల్లప్పుడూ అధ్యయనంలో నిమగ్నమైన, మహాబాహువు కలిగిన బ్రాహ్మణుడు ఉండేవాడు.
అగ్నిహోత్రక్రియాయుక్తః షట్కర్మనిరతః సదా । సర్వవర్ణేషు సంపూజ్యః సపుత్రపశుబాంధవః
అగ్నిహోత్రం చేసేవాడు, ఎప్పుడూ ఆరు విధుల పనుల్లో నిమగ్నుడై ఉంటాడు. అతడిని అన్ని వర్ణాలవారు, అతని కుమారులు, పశువులు, బంధువులతో కలిసి గౌరవించాలి.
తస్య బ్రాహ్మణముఖ్యస్య భగ్నా చ గృహవాహినీ । ప్రాప్తే భాద్రపదే మాసే శుక్లపక్షే తు పంచమీ
ఆ బ్రాహ్మణులలో శ్రేష్ఠుడైన వాడి ఇంటి అగ్ని ఆరిపోయినప్పుడు, భాద్రపద మాసంలో శుక్ల పక్షంలో ఐదవ రోజు వచ్చినప్పుడు,
పితుఃక్షయాహం కురుతే యతాత్మా చ జితేంద్రియః । రాత్రౌ నిమంత్రయేద్విప్రాన్సుఖసౌభాగ్యదాయకాన్
ఆత్మ నియంత్రణ కలిగి, ఇంద్రియాలను జయించిన వాడు తన తండ్రి వర్ధంతి చేస్తాడు. రాత్రి సమయంలో సుఖసౌభాగ్యాలను ప్రసాదించే బ్రాహ్మణులను ఆహ్వానిస్తాడు.
ప్రభాతే విమలే ప్రాప్తే భాండాన్యన్యాని కారయేత్ । పాకం సర్వేషు పాత్రేషు స కారయతి జాయయా
పొద్దున్న శుభ్రమైన ఉదయం వచ్చినప్పుడు, వేర్వేరు పాత్రలను సిద్ధం చేసి, భార్యతో కలిసి అన్నం అన్నీ పాత్రల్లో వండిస్తాడు.
అష్టాదశరసోపేతం పితౄణాం ప్రీతిదాయకమ్ । ఆకారణం తతో దత్త్వా విప్రాణాం చ పృథక్పృథక్
పితృదేవతలకు ఆనందాన్ని కలిగించే పదహారుకు పైగా పదార్థాలు తయారు చేసి, ఆహారాన్ని సమర్పించిన తరువాత, వాటిని బ్రాహ్మణులకు ఒక్కొక్కరికి వేర్వేరుగా ఇస్తాడు.
సర్వే విప్రాస్తు సంప్రాప్తా మధ్యాహ్నే వేదపాఠకాః । అర్ఘపాద్యాది విధివత్కృతవాన్ద్విజసత్తమః
మధ్యాహ్నం సమయంలో వేదపారాయణం చేసే బ్రాహ్మణులు అందరూ వస్తారు. ఆ ద్విజశ్రేష్ఠుడు అర్ఘ్యం, పాద్యం వంటి ఆహ్వాన కార్యక్రమాలను సక్రమంగా నిర్వహిస్తాడు.
రజసా దూషితః శ్రాద్ధే ప్రక్షాల్య విధివత్తదా । గృహమధ్యే గతాః సర్వే ఆసనే తే నిరూపితాః
శ్రాద్ధ సమయంలో ధూళితో కలిసిపోయిన వారు, తరువాత సరిగా స్నానం చేసి, ఇంట్లోకి వచ్చి, అందరూ తమ తమ కూర్చోవాల్సిన చోట కూర్చుంటారు.
ప్రదత్తం భోజనం తేన మిష్టాన్నేన విశేషతః । విధినా చ కృతం శ్రాద్ధం పిండదానప్రపూర్వకమ్
అతడు వారికి ముఖ్యంగా మిఠాయిలతో కూడిన భోజనం ఇస్తాడు. పిండప్రదానం మొదలైన విధిగా శ్రాద్ధాన్ని నిర్వహిస్తాడు.
తాంబూలం దక్షిణాం చైవ వస్త్రాణి వివిధాని చ । సర్వం దదౌ ద్విజేభ్యో వై పితృధ్యానపరాయణః
తాంబూలం, దక్షిణ, వివిధ రకాల వస్త్రాలు అన్నీ బ్రాహ్మణులకు సమర్పించి, పితృధ్యానంలో నిమగ్నుడై ఉంటాడు.
విప్రా విసర్జితాః సర్వే ఆశీర్వాదపరాయణాః । గోత్రిణాం బాంధవానాం చ అన్యేషాం చ బుభుక్షతామ్
అందరు బ్రాహ్మణులు ఆశీర్వాదాలు ఇస్తూ వెళ్ళిపోతారు. తన వంశస్థులు, ఇతర ఆకలితో ఉన్నవారికి