తామృతేనైవ ధర్మోఽథ కామో మోక్షోఽపి దూరతః । క్షుధితానాం దుర్గతానాం కుతో యోగసమాధయః
ఆ అమృతంతోనే ధర్మం, కామం, మోక్షం దగ్గరకి వస్తాయి. ఆకలితో ఉన్నవాళ్లకి, దరిద్రులకి యోగసమాధి ఎలా సాధ్యం?
స చ సంసారసారైకః సర్వలోకైకనాయకః । వశగా కమలా యస్య త్యక్త్వా తామపి శంకరః
అతడే ఈ లోకంలో అసలు సారం, అన్ని లోకాలకూ నాయకుడు. కమలాదేవి కూడా అతని వశంలోనే ఉంటుంది, శంకరుడు కూడా ఆమెను వదిలేశాడు.
అనౌద్ధత్యేన శౌచేన రూపేణార్జవసంపదా । సర్వాతిశయవీర్యేణ సంపూర్ణస్య మహాత్మనః
వినయంతో, పవిత్రతతో, అందంతో, నిజాయితీతో, అత్యుత్తమ బలంతో ఆ మహాత్ముడు సంపూర్ణుడవుతాడు.
కస్తేన తుల్యతామేతి దేవదేవేన విష్ణునా । యస్యాంశాంశావతారేణ వినా సర్వం విలీయతే
దేవతలకు దేవుడైన విష్ణువుతో ఎవరు సమానం? ఆయన యొక్క చిన్న భాగం లేకపోతే, అన్నీ లయమైపోతాయి.
జగదేతత్తథాప్యాహుర్దోషాయైతద్విమోహితాః । నాస్య జన్మ న వా మృత్యుర్నాప్రాప్యం స్వార్థమేవ చ
ఇంతటి లోకాన్ని కూడా మాయలో పడినవారు తప్పుగా మాట్లాడతారు. ఆయనకు పుట్టుక లేదు, మరణం లేదు, తనకోసం సాధించలేనిది ఏదీ లేదు.
కామాద్యాసక్తచిత్తత్వాత్కిం తు సర్వేశ్వరప్రభో । త్వన్మయత్వాత్ప్రమాదాద్వా శక్నోమి పఠితుం న చేత్
కామాది ఆశలు మనసులో ఉండడం వల్లా, లేక నీలో లీనమై ఉండడం వల్లా, లేదా నిర్లక్ష్యంతోనైనా, పరమేశ్వరా! నేను చదవలేకపోతున్నాను.
విష్ణోః సహస్రనామైతత్ప్రత్యహం వృషభధ్వజ । నామ్నైకేన తు యేన స్యాత్తత్ఫలం బ్రూహి మే ప్రభో
వృషభధ్వజా! ఈ విష్ణువు సహస్రనామాన్ని ప్రతిరోజూ ఒక్క పేరైనా చదివితే దాని ఫలం ఏమిటో చెప్పు ప్రభూ.
మహాదేవ ఉవాచ- రామరామేతి రామేతి రమే రామే మనోరమే । సహస్రనామతత్తుల్యం రామనామ వరాననే
మహాదేవుడు ఇలా అన్నాడు: 'రామా రామా రామా' అని నేను రాముని పేరులో ఆనందిస్తున్నాను. రాముని పేరు, అందమైనవాడా, సహస్రనామానికి సమానం.
శ్రీమహాదేవ ఉవాచ- బ్రాహ్మణా వా క్షత్రియా వా వైశ్యా వా గిరికన్యకే । శూద్రా వాథ విశేషేణ పఠంత్యనుదినం యది
శ్రీమహాదేవుడు ఇలా అన్నాడు: బ్రాహ్మణుడు కావచ్చు, క్షత్రియుడు కావచ్చు, వైశ్యుడు కావచ్చు, పర్వతకన్యా! శూద్రుడైనా, ప్రతిరోజూ చదివితే,
ధనధాన్యసమాయుక్తా యాంతి విష్ణోః పరం పదమ్ । శ్లోకం వా శ్లోకమర్ద్ధం వా పాదం పాదార్ద్ధమేవ వా
వాళ్లకి ధనం, ధాన్యం సమృద్ధిగా లభిస్తుంది, విష్ణువు పరమపదాన్ని పొందుతారు. ఒక శ్లోకం, అర్ధశ్లోకం, పాదం, లేదా పాదంలో భాగమైనా చదివినా సరే.
పఠనాన్మోక్షమాప్నోతి యావదాభూతసంప్లవమ్ । విన్యాసేన యుతం దేవి విష్ణోర్నామసహస్రకమ్
చదివితే, సృష్టి అంతా లయమయ్యే వరకు మోక్షం లభిస్తుంది. దేవీ! విష్ణువు సహస్రనామాలు ఇలా క్రమంగా ఉన్నాయి.
యే పఠంతి నరశ్రేష్ఠాస్తే యాంతి పదమవ్యయమ్ । ఏకకాలం ద్వికాలం వా త్రికాలం వాథ యః పఠేత్
వీరిలో ఉత్తములు చదివేవారు అవినాశి స్థితిని పొందుతారు. ఒకసారి, రెండుసార్లు, లేక మూడు సార్లు రోజుకి ఎవరు చదివినా.
ధనాయుర్వర్ధతే తస్య యావదింద్రాశ్చతుర్దశ । పుత్రాన్పౌత్రాంస్తథాలక్ష్మీ సంపదం విపులాం లభేత్
వారి ధనం, ఆయుషు పద్నాలుగు ఇంద్రుల కాలం వరకూ పెరుగుతుంది. వారికి కుమారులు, మనవళ్లు, విరివిగా ఐశ్వర్యం లభిస్తుంది.
కిమన్యద్బహునోక్తేన భూయో భూయో వరాననే । విష్ణోర్నామసహస్రం తు పరం నిర్వాణదాయకమ్
ఇంకా ఎంత చెప్పాలి, అందమైనవాడా! విష్ణువు సహస్రనామాలు పరమమైన మోక్షాన్ని ఇస్తాయి.
పూజనం ప్రథమం తస్య కృతం యేన నరేణ తు । సంపూర్ణం పూజితే విష్ణౌ తస్య పూజా చ వార్షికీ
విష్ణువు పూజను మొదటగా ఎవరు చేస్తారో, వారు విష్ణువును పూర్తిగా పూజించినప్పుడు వారి సంవత్సర పూజ కూడా పూర్తయినట్టే అవుతుంది.
వ్యగ్రత్వం చ న కర్త్తవ్యం పఠనే తు విశేషతః । యది చేత్క్రియతే పాఠే హ్యాయుర్విత్తం చ నశ్యతి
పఠనం చేయడంలో, ముఖ్యంగా శ్రద్ధగా ఉండాలి; నిర్లక్ష్యంగా చదివితే ఆయుష్షు, ధనం రెండూ పోతాయి.
యావంతి భువి తీర్థాని జంబుద్వీపేషు సర్వదా । తాని తీర్థాని తత్రైవ విష్ణోర్నామసహస్రకమ్
భూమిపై, జంబూద్వీపంలో ఉన్నన్ని తీర్థాలు ఉన్నాయో, అవన్నీ విష్ణువు సహస్రనామంలోనే ఉన్నాయి.
తత్రైవ గంగా యమునా చ వేణీ గోదావరీ తత్ర సరస్వతీ చ । సర్వాణి తీర్థాని వసంతి తత్ర యత్ర స్థితం నామసహస్రకం తత్
అక్కడే గంగా, యమునా, వేణీ, గోదావరి, సరస్వతి నదులు ఉన్నాయి; సహస్రనామం ఉన్న చోట అన్ని తీర్థాలు నివసిస్తాయి.
ఇదం పవిత్రం పరమం భక్తానాం వల్లభం సదా । ధ్యేయం హి దాసభావేన భక్తిభావేన చేతసా
ఇది పవిత్రమైనది, అత్యుత్తమమైనది, భక్తులకు ఎప్పుడూ ప్రియమైనది; దాసభావంతో, భక్తితో మనసుతో ధ్యానం చేయాలి.
పరం సహస్రనామాఖ్యం యే పఠంతి మనీషిణః । సర్వపాపవినిర్ముక్తాస్తే యాంతి హరిసంనిధౌ
ఈ పరమమైన సహస్రనామాన్ని చదివే జ్ఞానులు అన్ని పాపాల నుండి విముక్తులై, హరిదేవుని సన్నిధిని చేరుతారు.
అరుణోదయకాలే తు యే పఠంతి జపంతి చ । ఆయుర్బలం చ తేషాం శ్రీర్వర్ద్ధతే చ దినేదినే
ఉదయకాలంలో దీన్ని చదివి జపించే వారికి ఆయుష్షు, బలము, ఐశ్వర్యం రోజుకో రోజు పెరుగుతాయి.
రాత్రౌ జాగరణే ప్రాప్తే కలౌ భాగవతో నరః । పఠనాన్ముక్తిమాప్నోతి యావదింద్రాశ్చతుర్దశ
కలియుగంలో రాత్రి మేలుకుని భక్తుడు దీన్ని చదివితే, పద్నాలుగు ఇంద్రులు పాలించేంత కాలం ముక్తిని పొందుతాడు.
ఏకైకేన తు నామ్నా వై హరౌ తులసికారణాత్ । పూజా సా చైవ విజ్ఞేయా కోటియజ్ఞఫలాధికా
హరిదేవుని ఒక్కో నామాన్ని తులసితో పూజిస్తే, అది కోటి యజ్ఞఫలానికి మించిన ఫలితాన్ని ఇస్తుంది.
మార్గే చ గచ్ఛమానాస్తు యే పఠంతి ద్విజాతయః । న దోషా మార్గజాస్తేషాం భవంతి కిల పార్వతి
మార్గంలో ప్రయాణిస్తూ ద్విజులు దీన్ని చదివితే, పార్వతీ, మార్గంలో కలిగే దోషాలు వారికి అంటవు.
శృణు దేవి ప్రవక్ష్యామి మాహాత్మ్యం కేశవస్య తు । యే శృణ్వంతి నరశ్రేష్ఠాస్తే పుణ్యాః పుణ్యరూపిణః
దేవీ, నేను కేశవుని మహిమను చెబుతాను; దాన్ని వినే ఉత్తమ పురుషులు పుణ్యవంతులు, పుణ్య స్వరూపులు అవుతారు.
ఇతి శ్రీపాద్మే మహాపురాణే పంచపంచాశత్సాహస్ర్యాం సంహితాయాముత్తరఖండే ఉమాపతినారదసంవాదే సహస్రనామమహిమానామ ద్విసప్తతితమోఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీపద్మ మహాపురాణంలో, యాభై ఐదు వేల శ్లోకాల సమాహితమైన ఉత్తరకండలో, ఉమాపతి-నారద సంభాషణలో సహస్రనామ మహిమ అనే డెబ్బై రెండవ అధ్యాయం ముగిసింది.
మహాదేవ ఉవాచ- ఓంరామరక్షాస్తోత్రస్య శ్రీమహర్షిర్విశ్వామిత్రఋషిః । శ్రీరామో దేవతా అనుష్టుప్ఛందః । విష్ణుప్రీత్యర్థే జపే వినియోగః
మహాదేవుడు ఇలా అన్నాడు— ఓం. రామరక్షా స్తోత్రానికి మహర్షి విశ్వామిత్రుడు ఋషి, శ్రీరాముడు దేవత, అనుష్టుప్ ఛందస్సు; విష్ణువు ప్రీత్యర్థంగా జపించాలి.
అతసీపుష్పసంకాశం పీతవాససమచ్యుతమ్ । ధ్యాత్వా వై పుండరీకాక్షం శ్రీరామం విష్ణుమవ్యయమ్
అతసీ పుష్ప వర్ణంగా, పసుపు వస్త్రధారిగా, పద్మనయనుడిగా, నిత్యమైన శ్రీరామ విష్ణువును మనసారా ధ్యానం చేయాలి.
పాతు వో హృదయం రామః శ్రీకంఠః కంఠమేవ చ । నాభిం పాతు మఖత్రాతా కటిం మే విశ్వరక్షకః
రాముడు మన హృదయాన్ని, శ్రీకంఠుడు మన కంఠాన్ని, యజ్ఞాలను రక్షించే వాడు మన నాభిని, విశ్వరక్షకుడు మన నడుమును కాపాడాలని కోరాలి.
కరౌ పాతు దాశరథిః పాదౌ మే విశ్వరూపధృక్ । చక్షుషీ పాతు వై దేవ సీతాపతిరనుత్తమః
దశరథుని కుమారుడు మన చేతులను, విశ్వరూపధారి మన కాళ్లను, సీతాపతి, ఉత్తముడు మన కళ్లను కాపాడాలని కోరాలి.