అహో బత మహత్కష్టం సమస్తదుఃఖహే హరౌ । విద్యమానేఽపి దేవేశే మూఢాః క్లిశ్యంతి సంసృతౌ
హాయ్! ఎంత దురదృష్టం. అన్ని బాధలను తొలగించే హరి ఉన్నా, మాయలో పడి ప్రజలు ఇంకా సంసారంలో బాధపడుతున్నారు.
యముద్దిశ్య సదా నాథం మహేశోఽపి దిగంబరః । జటిలో భస్మలిప్తాంగో తపస్వీ వీక్ష్యతే జనైః
ఆ శాశ్వత ప్రభువుని ధ్యానిస్తూ, దిగంబరుడైన మహేశ్వరుడు, జటలు, బస్మంతో అలంకరించుకుని, తపస్సు చేస్తూ ప్రజలకు కనబడతాడు.
తతోఽధికోఽస్తి దేవః కో లక్ష్మీకాంతాన్మధుద్విషః । యత్తత్త్వం చింత్యతే నిత్యం త్వయా యోగేశ్వరేణ హి
లక్ష్మీకాంతుడు, మధుసూరుడు కన్నా గొప్ప దేవుడు ఎవరు? ఆయన స్వరూపాన్ని నీవు, యోగేశ్వరుడవైన నీవు, ఎప్పుడూ ధ్యానిస్తావు.
తతః పరం కిమధికం పదం శ్రీపురుషోత్తమాత్ । తమవిజ్ఞాయ కం మూఢాః యజంతే జ్ఞానమానినః
శ్రీపురుషోత్తముని కన్నా ఉన్నతమైన స్థానం ఇంకేదీ లేదు. ఆయనను తెలియక, మూర్ఖులు తాము జ్ఞానులమని భావించి ఇతరులను ఆరాధిస్తారు.
ముషితాస్మి త్వయా నాథ చిరం యదయమీశ్వరః । ప్రకాశితో న మే యస్మాత్త్వదాద్యా దివ్యశక్తయః
ప్రభూ! నీవు చాలా కాలంగా నన్ను మోసగించావు. ఎందుకంటే ఈ ప్రభువు, నీ దివ్యశక్తులు అన్నీ మూలమని నీవు నాకు తెలియజేయలేదు.
అహో సర్వేశ్వరో విష్ణుః సర్వదేవోత్తమోత్తమః । భవదాదిగురుర్మూఢైః సామాన్య ఇవ వీక్ష్యతే
హాయ్! విష్ణువు సర్వేశ్వరుడు, అన్ని దేవతల్లో అత్యుత్తముడు. అయినా, భవంతుడు మొదలైన గురువును మూర్ఖులు సాధారణంగా చూస్తారు.
మహీయసాం హి మాహాత్మ్యం భజమానాన్భజంతి తే । ద్విషతోఽపి వృథా పాపానుపేక్ష్యంతే క్షమాన్వితాః
పెద్దమనుషుల గొప్పతనాన్ని గౌరవించే వారు వారి అనుగ్రహాన్ని పొందుతారు. మంచితనంతో నిండిన వారు, శత్రువులైనా పట్టించుకోరు, సహనంతో ఉంటారు.
మయాపి బాల్యే స్వపితుః ప్రజా దృష్టా బుభుక్షితాః । దుఃఖాదశక్తయా పోష్టుం శ్రియమారాధ్య వై భృతాః
నా చిన్నప్పట్లో, నాన్నగారి رعాజ్యంలో ప్రజలు ఆకలితో బాధపడటం చూశాను. నేను వాళ్లను పోషించలేక బాధపడి, ధనం సంపాదించి వారిని పోషించాను.
తయా సంనిహితాభ్యశ్చ ప్రజాభ్యో భవదాదయః । విలసంతి స శక్రాద్యాః ససుహృన్మిత్రబాంధవాః
ఆ సంపద వల్ల దగ్గర ఉన్న ప్రజలకు ఐశ్వర్యం కలుగుతుంది. ఆ ధనంతో ఇంద్రుడు, స్నేహితులు, బంధువులు అందరూ సుఖంగా ఉంటారు.
తయా వినా క్వ దేవత్వం క్వైశ్వర్యం క్వ పరిగ్రహః । సర్వే భవంతి జీవంతో యాతనాస్వేవ సంస్థితాః
ఆ సంపద లేకపోతే దేవత్వం ఎక్కడ, రాజ్యం ఎక్కడ, సంపదలు ఎక్కడ? అందరూ బ్రతికే ఉన్నా, కేవలం బాధల్లోనే ఉంటారు.
తామృతేనైవ ధర్మోఽథ కామో మోక్షోఽపి దూరతః । క్షుధితానాం దుర్గతానాం కుతో యోగసమాధయః
ఆ అమృతంతోనే ధర్మం, కామం, మోక్షం దగ్గరకి వస్తాయి. ఆకలితో ఉన్నవాళ్లకి, దరిద్రులకి యోగసమాధి ఎలా సాధ్యం?
స చ సంసారసారైకః సర్వలోకైకనాయకః । వశగా కమలా యస్య త్యక్త్వా తామపి శంకరః
అతడే ఈ లోకంలో అసలు సారం, అన్ని లోకాలకూ నాయకుడు. కమలాదేవి కూడా అతని వశంలోనే ఉంటుంది, శంకరుడు కూడా ఆమెను వదిలేశాడు.
అనౌద్ధత్యేన శౌచేన రూపేణార్జవసంపదా । సర్వాతిశయవీర్యేణ సంపూర్ణస్య మహాత్మనః
వినయంతో, పవిత్రతతో, అందంతో, నిజాయితీతో, అత్యుత్తమ బలంతో ఆ మహాత్ముడు సంపూర్ణుడవుతాడు.
కస్తేన తుల్యతామేతి దేవదేవేన విష్ణునా । యస్యాంశాంశావతారేణ వినా సర్వం విలీయతే
దేవతలకు దేవుడైన విష్ణువుతో ఎవరు సమానం? ఆయన యొక్క చిన్న భాగం లేకపోతే, అన్నీ లయమైపోతాయి.
జగదేతత్తథాప్యాహుర్దోషాయైతద్విమోహితాః । నాస్య జన్మ న వా మృత్యుర్నాప్రాప్యం స్వార్థమేవ చ
ఇంతటి లోకాన్ని కూడా మాయలో పడినవారు తప్పుగా మాట్లాడతారు. ఆయనకు పుట్టుక లేదు, మరణం లేదు, తనకోసం సాధించలేనిది ఏదీ లేదు.
కామాద్యాసక్తచిత్తత్వాత్కిం తు సర్వేశ్వరప్రభో । త్వన్మయత్వాత్ప్రమాదాద్వా శక్నోమి పఠితుం న చేత్
కామాది ఆశలు మనసులో ఉండడం వల్లా, లేక నీలో లీనమై ఉండడం వల్లా, లేదా నిర్లక్ష్యంతోనైనా, పరమేశ్వరా! నేను చదవలేకపోతున్నాను.
విష్ణోః సహస్రనామైతత్ప్రత్యహం వృషభధ్వజ । నామ్నైకేన తు యేన స్యాత్తత్ఫలం బ్రూహి మే ప్రభో
వృషభధ్వజా! ఈ విష్ణువు సహస్రనామాన్ని ప్రతిరోజూ ఒక్క పేరైనా చదివితే దాని ఫలం ఏమిటో చెప్పు ప్రభూ.
మహాదేవ ఉవాచ- రామరామేతి రామేతి రమే రామే మనోరమే । సహస్రనామతత్తుల్యం రామనామ వరాననే
మహాదేవుడు ఇలా అన్నాడు: 'రామా రామా రామా' అని నేను రాముని పేరులో ఆనందిస్తున్నాను. రాముని పేరు, అందమైనవాడా, సహస్రనామానికి సమానం.
శ్రీమహాదేవ ఉవాచ- బ్రాహ్మణా వా క్షత్రియా వా వైశ్యా వా గిరికన్యకే । శూద్రా వాథ విశేషేణ పఠంత్యనుదినం యది
శ్రీమహాదేవుడు ఇలా అన్నాడు: బ్రాహ్మణుడు కావచ్చు, క్షత్రియుడు కావచ్చు, వైశ్యుడు కావచ్చు, పర్వతకన్యా! శూద్రుడైనా, ప్రతిరోజూ చదివితే,
ధనధాన్యసమాయుక్తా యాంతి విష్ణోః పరం పదమ్ । శ్లోకం వా శ్లోకమర్ద్ధం వా పాదం పాదార్ద్ధమేవ వా
వాళ్లకి ధనం, ధాన్యం సమృద్ధిగా లభిస్తుంది, విష్ణువు పరమపదాన్ని పొందుతారు. ఒక శ్లోకం, అర్ధశ్లోకం, పాదం, లేదా పాదంలో భాగమైనా చదివినా సరే.
పఠనాన్మోక్షమాప్నోతి యావదాభూతసంప్లవమ్ । విన్యాసేన యుతం దేవి విష్ణోర్నామసహస్రకమ్
చదివితే, సృష్టి అంతా లయమయ్యే వరకు మోక్షం లభిస్తుంది. దేవీ! విష్ణువు సహస్రనామాలు ఇలా క్రమంగా ఉన్నాయి.
యే పఠంతి నరశ్రేష్ఠాస్తే యాంతి పదమవ్యయమ్ । ఏకకాలం ద్వికాలం వా త్రికాలం వాథ యః పఠేత్
వీరిలో ఉత్తములు చదివేవారు అవినాశి స్థితిని పొందుతారు. ఒకసారి, రెండుసార్లు, లేక మూడు సార్లు రోజుకి ఎవరు చదివినా.
ధనాయుర్వర్ధతే తస్య యావదింద్రాశ్చతుర్దశ । పుత్రాన్పౌత్రాంస్తథాలక్ష్మీ సంపదం విపులాం లభేత్
వారి ధనం, ఆయుషు పద్నాలుగు ఇంద్రుల కాలం వరకూ పెరుగుతుంది. వారికి కుమారులు, మనవళ్లు, విరివిగా ఐశ్వర్యం లభిస్తుంది.
కిమన్యద్బహునోక్తేన భూయో భూయో వరాననే । విష్ణోర్నామసహస్రం తు పరం నిర్వాణదాయకమ్
ఇంకా ఎంత చెప్పాలి, అందమైనవాడా! విష్ణువు సహస్రనామాలు పరమమైన మోక్షాన్ని ఇస్తాయి.
పూజనం ప్రథమం తస్య కృతం యేన నరేణ తు । సంపూర్ణం పూజితే విష్ణౌ తస్య పూజా చ వార్షికీ
విష్ణువు పూజను మొదటగా ఎవరు చేస్తారో, వారు విష్ణువును పూర్తిగా పూజించినప్పుడు వారి సంవత్సర పూజ కూడా పూర్తయినట్టే అవుతుంది.
వ్యగ్రత్వం చ న కర్త్తవ్యం పఠనే తు విశేషతః । యది చేత్క్రియతే పాఠే హ్యాయుర్విత్తం చ నశ్యతి
పఠనం చేయడంలో, ముఖ్యంగా శ్రద్ధగా ఉండాలి; నిర్లక్ష్యంగా చదివితే ఆయుష్షు, ధనం రెండూ పోతాయి.
యావంతి భువి తీర్థాని జంబుద్వీపేషు సర్వదా । తాని తీర్థాని తత్రైవ విష్ణోర్నామసహస్రకమ్
భూమిపై, జంబూద్వీపంలో ఉన్నన్ని తీర్థాలు ఉన్నాయో, అవన్నీ విష్ణువు సహస్రనామంలోనే ఉన్నాయి.
తత్రైవ గంగా యమునా చ వేణీ గోదావరీ తత్ర సరస్వతీ చ । సర్వాణి తీర్థాని వసంతి తత్ర యత్ర స్థితం నామసహస్రకం తత్
అక్కడే గంగా, యమునా, వేణీ, గోదావరి, సరస్వతి నదులు ఉన్నాయి; సహస్రనామం ఉన్న చోట అన్ని తీర్థాలు నివసిస్తాయి.
ఇదం పవిత్రం పరమం భక్తానాం వల్లభం సదా । ధ్యేయం హి దాసభావేన భక్తిభావేన చేతసా
ఇది పవిత్రమైనది, అత్యుత్తమమైనది, భక్తులకు ఎప్పుడూ ప్రియమైనది; దాసభావంతో, భక్తితో మనసుతో ధ్యానం చేయాలి.
పరం సహస్రనామాఖ్యం యే పఠంతి మనీషిణః । సర్వపాపవినిర్ముక్తాస్తే యాంతి హరిసంనిధౌ
ఈ పరమమైన సహస్రనామాన్ని చదివే జ్ఞానులు అన్ని పాపాల నుండి విముక్తులై, హరిదేవుని సన్నిధిని చేరుతారు.