నిత్యం సిధ్యతి సర్వేష్టమచిరాత్కిముతాఖిలమ్ । నానేన సదృశం సద్యః ప్రత్యయం సర్వకర్మసు
ఇది నిత్యం చేస్తే మనకు కావలసిన కోరికలు త్వరగా నెరవేరతాయి. అన్ని పనుల్లో ఇంత త్వరగా ఫలితాన్ని ఇచ్చేది మరొకటి లేదు.
ఇదం భద్రే త్వయా గోప్యం పాఠ్యం స్వార్థైకసిద్ధయే । నావైష్ణవాయ దాతవ్యం వికల్పోపహతాత్మనే
భద్రే! నీవు దీన్ని రహస్యంగా ఉంచి, నీ స్వార్థ పరమార్థానికి చదువాలి. ఇది వైష్ణవుడికాని వాడికి లేదా సందేహాలతో ఉన్నవాడికి చెప్పకూడదు.
భక్తిశ్రద్ధావిహీనాయ విష్ణుసామాన్యదర్శినే । దేయం పుత్రాయ శిష్యాయ సుహృదే హితకామ్యయా
భక్తి, విశ్వాసం లేని వారికి, విష్ణువును సాధారణంగా చూస్తున్నవారికి చెప్పకూడదు. ఇది తన కుమారుడికి, శిష్యుడికి, స్నేహితుడికి వారి మేలుకోసం చెప్పవచ్చు.
మత్ప్రసాదాదృతేనేదం గ్రహీష్యంత్యల్పమేధసః । కలౌ సద్యః ఫలం కల్పగ్రామం నేష్యతి నారదః
నా అనుగ్రహంతో, తక్కువ బుద్ధి ఉన్నవారు కూడా దీనిని గౌరవంతో స్వీకరిస్తారు. కలియుగంలో, నారదా! ఇది వెంటనే కల్పవృక్ష ఫలితాన్ని ఇస్తుంది.
లోకానాం భాగ్యహీనానాం యేన దుఃఖం వినశ్యతి । ద్విత్రేషు వైష్ణవేష్వేతదార్యావర్తే భవిష్యతి
లోకంలో అదృష్టం లేని వారి బాధలు దీని వల్ల పోతాయి. అరుదుగా ఇద్దరు ముగ్గురు వైష్ణవుల్లో, ఆర్యావర్తంలో ఇది ఉంటుంది.
నాస్తి విష్ణోః పరం ధామ నాస్తి విష్ణోః పరం తపః । నాస్తి విష్ణోః పరో ధర్మో నాస్తి మంత్రో హ్యవైష్ణవః
విష్ణువు కన్నా గొప్ప స్థానం లేదు, విష్ణువు కన్నా గొప్ప తపస్సు లేదు. విష్ణువు కన్నా గొప్ప ధర్మం లేదు, వైష్ణవమైన మంత్రం తప్ప మరొక మంత్రం లేదు.
నాస్తి విష్ణోః పరం సత్యం నాస్తి విష్ణోః పరో మఖః । నాస్తి విష్ణోః పరం ధ్యానం నాస్తి విష్ణోః పరా గతిః
విష్ణువు కన్నా గొప్ప సత్యం లేదు, విష్ణువు కన్నా గొప్ప యజ్ఞం లేదు. విష్ణువు కన్నా గొప్ప ధ్యానం లేదు, విష్ణువు కన్నా గొప్ప మార్గం లేదు.
కిం తస్య బహుభిర్మంత్రైః శాస్త్రైర్వా ర్బహువిస్తరైః । వాజపేయసహస్రైర్వా భక్తిర్యస్య జనార్దనే
జనార్దనునిపై భక్తి ఉన్నవాడికి ఎన్నో మంత్రాలు, పెద్ద పెద్ద శాస్త్రాలు, వాజపేయ యజ్ఞాల వేలు సంఖ్యా అవసరమా?
సర్వతీర్థమయో విష్ణుః సర్వశాస్త్రమయః ప్రభుః । సర్వక్రతుమయో విష్ణుః సత్యం సత్యం వదామ్యహమ్ । ఆబ్రహ్మసారసర్వస్వం సర్వమేతన్మయోదితమ్
విష్ణువు అన్ని తీర్థాల సారము, ప్రభువు అన్ని శాస్త్రాల సారము, విష్ణువు అన్ని యజ్ఞాల సారము — ఇది సత్యం, సత్యమే నేను చెబుతున్నాను. బ్రహ్మ మొదలుకొని అన్నింటికీ ఇదే పరమార్థం.
పార్వత్యువాచ- ధన్యాస్మ్యనుగృహీతాస్మి కృతార్థాస్మి జగత్పతే । యన్మయేదం శ్రుతం స్తోత్రం త్వద్రహస్యం సుదుర్లభమ్
పార్వతీ ఉవాచ — జగత్పతీ! నేను ధన్యురాలిని, అనుగ్రహితురాలిని, నా జీవితం సార్థకమైంది. ఎందుకంటే నీ ఈ రహస్యమైన, దుర్లభమైన స్తోత్రాన్ని నేను వినగలిగాను.
అహో బత మహత్కష్టం సమస్తదుఃఖహే హరౌ । విద్యమానేఽపి దేవేశే మూఢాః క్లిశ్యంతి సంసృతౌ
హాయ్! ఎంత దురదృష్టం. అన్ని బాధలను తొలగించే హరి ఉన్నా, మాయలో పడి ప్రజలు ఇంకా సంసారంలో బాధపడుతున్నారు.
యముద్దిశ్య సదా నాథం మహేశోఽపి దిగంబరః । జటిలో భస్మలిప్తాంగో తపస్వీ వీక్ష్యతే జనైః
ఆ శాశ్వత ప్రభువుని ధ్యానిస్తూ, దిగంబరుడైన మహేశ్వరుడు, జటలు, బస్మంతో అలంకరించుకుని, తపస్సు చేస్తూ ప్రజలకు కనబడతాడు.
తతోఽధికోఽస్తి దేవః కో లక్ష్మీకాంతాన్మధుద్విషః । యత్తత్త్వం చింత్యతే నిత్యం త్వయా యోగేశ్వరేణ హి
లక్ష్మీకాంతుడు, మధుసూరుడు కన్నా గొప్ప దేవుడు ఎవరు? ఆయన స్వరూపాన్ని నీవు, యోగేశ్వరుడవైన నీవు, ఎప్పుడూ ధ్యానిస్తావు.
తతః పరం కిమధికం పదం శ్రీపురుషోత్తమాత్ । తమవిజ్ఞాయ కం మూఢాః యజంతే జ్ఞానమానినః
శ్రీపురుషోత్తముని కన్నా ఉన్నతమైన స్థానం ఇంకేదీ లేదు. ఆయనను తెలియక, మూర్ఖులు తాము జ్ఞానులమని భావించి ఇతరులను ఆరాధిస్తారు.
ముషితాస్మి త్వయా నాథ చిరం యదయమీశ్వరః । ప్రకాశితో న మే యస్మాత్త్వదాద్యా దివ్యశక్తయః
ప్రభూ! నీవు చాలా కాలంగా నన్ను మోసగించావు. ఎందుకంటే ఈ ప్రభువు, నీ దివ్యశక్తులు అన్నీ మూలమని నీవు నాకు తెలియజేయలేదు.
అహో సర్వేశ్వరో విష్ణుః సర్వదేవోత్తమోత్తమః । భవదాదిగురుర్మూఢైః సామాన్య ఇవ వీక్ష్యతే
హాయ్! విష్ణువు సర్వేశ్వరుడు, అన్ని దేవతల్లో అత్యుత్తముడు. అయినా, భవంతుడు మొదలైన గురువును మూర్ఖులు సాధారణంగా చూస్తారు.
మహీయసాం హి మాహాత్మ్యం భజమానాన్భజంతి తే । ద్విషతోఽపి వృథా పాపానుపేక్ష్యంతే క్షమాన్వితాః
పెద్దమనుషుల గొప్పతనాన్ని గౌరవించే వారు వారి అనుగ్రహాన్ని పొందుతారు. మంచితనంతో నిండిన వారు, శత్రువులైనా పట్టించుకోరు, సహనంతో ఉంటారు.
మయాపి బాల్యే స్వపితుః ప్రజా దృష్టా బుభుక్షితాః । దుఃఖాదశక్తయా పోష్టుం శ్రియమారాధ్య వై భృతాః
నా చిన్నప్పట్లో, నాన్నగారి رعాజ్యంలో ప్రజలు ఆకలితో బాధపడటం చూశాను. నేను వాళ్లను పోషించలేక బాధపడి, ధనం సంపాదించి వారిని పోషించాను.
తయా సంనిహితాభ్యశ్చ ప్రజాభ్యో భవదాదయః । విలసంతి స శక్రాద్యాః ససుహృన్మిత్రబాంధవాః
ఆ సంపద వల్ల దగ్గర ఉన్న ప్రజలకు ఐశ్వర్యం కలుగుతుంది. ఆ ధనంతో ఇంద్రుడు, స్నేహితులు, బంధువులు అందరూ సుఖంగా ఉంటారు.
తయా వినా క్వ దేవత్వం క్వైశ్వర్యం క్వ పరిగ్రహః । సర్వే భవంతి జీవంతో యాతనాస్వేవ సంస్థితాః
ఆ సంపద లేకపోతే దేవత్వం ఎక్కడ, రాజ్యం ఎక్కడ, సంపదలు ఎక్కడ? అందరూ బ్రతికే ఉన్నా, కేవలం బాధల్లోనే ఉంటారు.
తామృతేనైవ ధర్మోఽథ కామో మోక్షోఽపి దూరతః । క్షుధితానాం దుర్గతానాం కుతో యోగసమాధయః
ఆ అమృతంతోనే ధర్మం, కామం, మోక్షం దగ్గరకి వస్తాయి. ఆకలితో ఉన్నవాళ్లకి, దరిద్రులకి యోగసమాధి ఎలా సాధ్యం?
స చ సంసారసారైకః సర్వలోకైకనాయకః । వశగా కమలా యస్య త్యక్త్వా తామపి శంకరః
అతడే ఈ లోకంలో అసలు సారం, అన్ని లోకాలకూ నాయకుడు. కమలాదేవి కూడా అతని వశంలోనే ఉంటుంది, శంకరుడు కూడా ఆమెను వదిలేశాడు.
అనౌద్ధత్యేన శౌచేన రూపేణార్జవసంపదా । సర్వాతిశయవీర్యేణ సంపూర్ణస్య మహాత్మనః
వినయంతో, పవిత్రతతో, అందంతో, నిజాయితీతో, అత్యుత్తమ బలంతో ఆ మహాత్ముడు సంపూర్ణుడవుతాడు.
కస్తేన తుల్యతామేతి దేవదేవేన విష్ణునా । యస్యాంశాంశావతారేణ వినా సర్వం విలీయతే
దేవతలకు దేవుడైన విష్ణువుతో ఎవరు సమానం? ఆయన యొక్క చిన్న భాగం లేకపోతే, అన్నీ లయమైపోతాయి.
జగదేతత్తథాప్యాహుర్దోషాయైతద్విమోహితాః । నాస్య జన్మ న వా మృత్యుర్నాప్రాప్యం స్వార్థమేవ చ
ఇంతటి లోకాన్ని కూడా మాయలో పడినవారు తప్పుగా మాట్లాడతారు. ఆయనకు పుట్టుక లేదు, మరణం లేదు, తనకోసం సాధించలేనిది ఏదీ లేదు.
కామాద్యాసక్తచిత్తత్వాత్కిం తు సర్వేశ్వరప్రభో । త్వన్మయత్వాత్ప్రమాదాద్వా శక్నోమి పఠితుం న చేత్
కామాది ఆశలు మనసులో ఉండడం వల్లా, లేక నీలో లీనమై ఉండడం వల్లా, లేదా నిర్లక్ష్యంతోనైనా, పరమేశ్వరా! నేను చదవలేకపోతున్నాను.
విష్ణోః సహస్రనామైతత్ప్రత్యహం వృషభధ్వజ । నామ్నైకేన తు యేన స్యాత్తత్ఫలం బ్రూహి మే ప్రభో
వృషభధ్వజా! ఈ విష్ణువు సహస్రనామాన్ని ప్రతిరోజూ ఒక్క పేరైనా చదివితే దాని ఫలం ఏమిటో చెప్పు ప్రభూ.
మహాదేవ ఉవాచ- రామరామేతి రామేతి రమే రామే మనోరమే । సహస్రనామతత్తుల్యం రామనామ వరాననే
మహాదేవుడు ఇలా అన్నాడు: 'రామా రామా రామా' అని నేను రాముని పేరులో ఆనందిస్తున్నాను. రాముని పేరు, అందమైనవాడా, సహస్రనామానికి సమానం.
శ్రీమహాదేవ ఉవాచ- బ్రాహ్మణా వా క్షత్రియా వా వైశ్యా వా గిరికన్యకే । శూద్రా వాథ విశేషేణ పఠంత్యనుదినం యది
శ్రీమహాదేవుడు ఇలా అన్నాడు: బ్రాహ్మణుడు కావచ్చు, క్షత్రియుడు కావచ్చు, వైశ్యుడు కావచ్చు, పర్వతకన్యా! శూద్రుడైనా, ప్రతిరోజూ చదివితే,
ధనధాన్యసమాయుక్తా యాంతి విష్ణోః పరం పదమ్ । శ్లోకం వా శ్లోకమర్ద్ధం వా పాదం పాదార్ద్ధమేవ వా
వాళ్లకి ధనం, ధాన్యం సమృద్ధిగా లభిస్తుంది, విష్ణువు పరమపదాన్ని పొందుతారు. ఒక శ్లోకం, అర్ధశ్లోకం, పాదం, లేదా పాదంలో భాగమైనా చదివినా సరే.