నారద ఉవాచ- కైలాసశిఖరాసీనం దేవదేవం జగద్గురుమ్ । ప్రణిపత్య మహాదేవం పర్యపృచ్ఛదుమాప్రియమ్
నారదుడు ఇలా అన్నాడు — 'కైలాస శిఖరంపై కూర్చున్న ఉమాప్రియుడైన మహాదేవుని, దేవదేవుడిని, జగద్గురువును నమస్కరించి, నేను ప్రశ్నించాను.'
పార్వత్యువాచ- భగవంస్త్వం పరో దేవః సర్వజ్ఞః సర్వపూజితః । స త్వమత్త్యర్చ్యతే దేవైరింద్రసూర్యాదికైరపి
పార్వతీ ఇలా అన్నది — 'భగవన్! నీవు పరమదేవుడు, సర్వజ్ఞుడు, అందరికి ఆరాధ్యుడు. ఇంద్రుడు, సూర్యుడు వంటి దేవతలు కూడా నిన్ను పూజిస్తారు.'
లభంతేఽభిమతాం సిద్ధిం సర్వేఽభ్యర్చ్య వరప్రదమ్ । త్వం జన్మమృత్యురహితః స్వయంభూః సర్వశక్తిమాన్
వరాలిచ్చే దేవుని భక్తిగా పూజించే వారు కోరిన ఫలితాన్ని అందుకుంటారు. నీవు జననం, మరణం లేని స్వయంభూ, అన్ని శక్తులు కలవాడవు.
సదా ధ్యాయసి కిం స్వామిన్దిగ్వాసా మదనాంతకః । తపశ్చరసి కస్మాత్త్వం జటిలో భస్మధూసరః
ప్రభూ! దిక్కులను వస్త్రంగా ధరించి, మన్మథుని సంహరించినవాడవు, ఎప్పుడూ ధ్యానం చేస్తూ, జటలు వేసుకుని, బస్మంతో పూతపడి, ఎందుకు తపస్సు చేస్తావు?
కిం వా జపసి దేవేశ పరం కౌతూహలం హి మే । అనుగ్రాహ్యా యదా తేఽస్మి తత్త్వం కథయ సువ్రతమ్
దేవాదిదేవా! నీవు ఎందుకు జపం చేస్తావు? నాకు చాలా ఆశ్చర్యంగా ఉంది. నీవు నాకు అనుగ్రహించబోతున్నావు కాబట్టి, నిజం చెప్పు, ఓ సద్భక్తుడా.
మహాదేవ ఉవాచ- నేదం కస్యాపి కథితం గోపనీయమిదం మమ । కింతు వక్ష్యామి తే భద్రే త్వం భక్తాసి ప్రియాసి మే
మహాదేవుడు ఇలా అన్నాడు — ఇది ఎవరికీ చెప్పలేదు, ఇది నా రహస్యము. అయినా, నువ్వు నాకు భక్తురాలు, ప్రియురాలు కనుక, నీకు చెబుతాను.
పురా సత్యయుగే దేవి విశుద్ధమతయోఽఖిలాః । యజంతి విష్ణుమేవైకం జ్ఞాత్వా సర్వేశ్వరేశ్వరమ్
పురాతన సత్యయుగంలో, ఓ దేవి! శుద్ధమైన మనస్సు కలిగినవారు అందరూ, సర్వలోకాధిపతిగా విష్ణువును మాత్రమే పూజించేవారు.
ప్రయాంతి పరమామృద్ధిమైహికాముష్మికీం ప్రియే । యాం న ప్రాప్తాః సురాః సర్వే ఋషయః క్లేశసంయుతాః
ప్రియమైనవాడా! వారు భౌతికంగా, పరలోకంగా అత్యున్నతమైన ఐశ్వర్యాన్ని పొందారు. ఆ స్థాయిని దేవతలు, కష్టపడే ఋషులు కూడా పొందలేకపోయారు.
తే తాం గతిం ప్రపద్యంతే యే నామకృతనిశ్చయాః । మన్ముఖాదపి సంశ్రుత్య దేవా విష్ణుబహిర్ముఖాః
విష్ణువుపై అచంచలమైన నమ్మకంతో ఉన్నవారు ఆ గమ్యాన్ని చేరతారు. నా నోటితోనే విని కూడా, దేవతలు విష్ణువుని దూరం చేసుకుంటారు.
వేదైః పురాణైః సిద్ధాంతైర్భిన్నైర్విభ్రాంతచేతసః । నిశ్చయం నాధిగచ్ఛంతి కిం తత్వం కిం పరం పదమ్
వేదాలు, పురాణాలు, వేర్వేరు సిద్ధాంతాలు విని, మనస్సు అయోమయానికి లోనై, నిజం ఏమిటో, పరమపదం ఏదో నిర్ణయించుకోలేరు.
తులాపురుషదానాద్యైరశ్వమేధాదిభిర్మఖైః । వారాణసీప్రయాగాది తీర్థస్నానాదిభిః ప్రియే
తులాపురుష దానాలు, అశ్వమేధాది యజ్ఞాలు, వారాణసి, ప్రయాగాది తీర్థస్నానాలు వంటి పుణ్యకార్యాలతో,
గయాశ్రాద్ధాదిభిః పిత్ర్యైర్వేదపాఠాదిభిర్జపైః । తపోభిరుగ్రైర్నియమైర్యమైర్భూతదయాదిభిః
గయాశ్రాద్ధాదులు, వేదపఠనం, కఠిన తపస్సులు, నియమాలు, యమ నియమాలు, భూతదయ వంటి కర్మలతో,
గురుశుశ్రూషణైః సేవ్యైర్ధర్మైర్వర్ణాశ్రమాన్వితైః । జ్ఞానధ్యానాదిభిః సమ్యక్చరితైర్జన్మకోటిభిః
గురువుకు సేవ, వర్ణాశ్రమ ధర్మాలు, జ్ఞానం, ధ్యానం, మంచితనంతో కోట్ల జన్మలు గడిపినా,
న యాంతి తత్పరం శ్రేయో విష్ణుం సర్వేశ్వరేశ్వరమ్ । సర్వభావైః సమాశ్రిత్య పురాణపురుషోత్తమమ్
పురాతన పురుషోత్తముడైన సర్వలోకాధిపతి విష్ణువుని సంపూర్ణంగా శరణు పొందకపోతే, వారు ఆ పరమ శ్రేయస్సును పొందరు.
అనన్యగతయో మర్త్యా భోగినోఽపి పరంతపే । జ్ఞానవైరాగ్యరహితా బ్రహ్మచర్యాదివర్జితాః
వారు అన్యదేవతల వైపు చూడకుండా, అనుభోగాలు అనుభవిస్తూ, జ్ఞానం లేక, విరక్తి లేక, బ్రహ్మచర్యాది నియమాలు లేకపోయినా,
సర్వధర్మోజ్ఝితా విష్ణోర్నామమాత్రైకజల్పినః । సుఖేన యాం గతిం యాంతి న తాం సర్వేఽపి ధార్మికాః
అన్ని ధర్మాలను వదిలేసి, విష్ణునామాన్ని మాత్రమే జపిస్తూ, వారు సులభంగా ఆ గమ్యాన్ని చేరతారు. ఆ స్థాయిని ఇతర ధార్మికులు అందుకోలేరు.
స్మర్త్తవ్యః సతతం విష్ణుర్విస్మర్తవ్యో న జాతుచిత్ । సర్వే విధినిషేధాః స్యురేతస్యైవ విధిం కరాః 6.71.
విష్ణువును ఎప్పుడూ స్మరించాలి, ఎప్పుడూ మరవకూడదు. అన్ని ఆజ్ఞలు, నిషేధాలు కూడా దీనికే సహాయపడేవిగా భావించాలి.
కింతు బ్రహ్మాదయో దేవా ఋషయశ్చ నిరంహసః । నిర్భయం విష్ణునామ్నైవ యథేష్టం పదమాగతాః
కానీ బ్రహ్మ మొదలైన దేవతలు, పాపరహిత ఋషులు విష్ణునామాన్ని మాత్రమే జపించి, నిర్భయంగా కోరిన స్థాయిని చేరారు.
అలబ్ధ్వా చాత్మనః పూజాం సమ్యగారాధితో హరిః । మయాస్మాదపి చ శ్రేష్ఠం వాంచ్ఛతాహం కృతాత్మనా
తనకు తగిన పూజ లభించక, నేను పూజించినా, హరి తనను నియంత్రించుకుంటూ, ఇంకా గొప్పదాన్ని కోరాడు.
తతః సాక్షాజ్జగన్నాథ ప్రసన్నో భక్తవత్సలః । అంశాంశేనాత్మనైవైతాన్పూజయామాస కేశవః
అప్పుడు జగన్నాథుడు, భక్తులకు ప్రీతి కలిగి, ఆనందంతో, తన స్వయంగా భాగాలను ఇచ్చి వారిని పూజించాడు.
దేవాన్పితౄన్ద్విజాన్హవ్యకవ్యాద్యైః కరుణామయః । తతః ప్రభృతి పూజ్యంతే త్రైలోక్యే సచరాచరే
దేవతలు, పితృదేవతలు, ద్విజులు — వీరందరికీ హవ్యాలు, కవ్యాలు సమర్పిస్తూ, దయతో కూడినవాడై, అప్పటి నుండి మూడు లోకాలలోని అన్ని చరాచర ప్రాణులచేత పూజింపబడతాడు.
బ్రహ్మాదయః సురాః సర్వే ప్రసాదాచ్ఛార్ఙ్గధన్వనః । మాం చోవాచ యథా మత్తః పూజ్యః శ్రేష్ఠో భవిష్యసి
బ్రహ్మ మొదలైన అందరు దేవతలు, శారంగధన్వుడు ప్రసాదంతో, నన్ను చూసి ఇలా అన్నారు: 'నీవు నా ద్వారా పూజింపబడే గొప్పవాడవుతావు.'
త్వామారాధ్య తథా శంభో గృహీష్యామి వరం సదా । ద్వాపరాదౌ యుగే భూత్వా కలయా మానుషాదిషు
శంభూ, నిన్ను భక్తిగా ఆరాధించి, నేను ఎప్పుడూ కోరిన వరాన్ని పొందుతాను; ద్వాపరయుగంలో నా అంసంతో మానవులలో మరియు ఇతరులలో జన్మిస్తాను.
స్వాగమైః కల్పితైస్త్వం చ జనాన్మద్విముఖాన్కురు । మాం చ గోపయ యేన స్యాత్సృష్టిరేషోత్తరోత్తరా
నీ చేత రచించిన ఆగమగ్రంథాలతో, జనులను నాపై నుండి దూరం చేయు; నన్ను దాచిపెట్టు, తద్వారా సృష్టి వరుసగా కొనసాగుతుంది.
ఏష మోహం సృజామ్యాశు యోజనాన్మోహయిష్యతి । త్వం చ రుద్ర మహాబాహో మోహశాస్త్రాణి కారయ
నేను వెంటనే ఈ మోహాన్ని సృష్టిస్తాను, అది ప్రాణులను మాయలో పడేస్తుంది; నీవు, ఓ రుద్రా, బలమైన భుజాలవాడా, మోహశాస్త్రాలు రచించు.
అతథ్యాని వితథ్యాని దర్శయస్వ మహాభుజ । ప్రకాశం కురు చాత్మానమప్రకాశం చ మాం కురు
నిజం కాని విషయాలను, అబద్ధాలను చూపించు, ఓ మహాబుజుడా; నీవు నీ స్వరూపాన్ని బహిరంగంగా ప్రదర్శించు, నన్ను మాత్రం మరుగున పెట్టు.
తతస్తం ప్రణిపత్యాహమవోచం పరమేశ్వరమ్ । బ్రహ్మహత్యా సహస్రస్య పాపం శామ్యేత్కథంచన
తర్వాత నేను పరమేశ్వరుడికి నమస్కరించి అడిగాను: 'వెయ్యి బ్రాహ్మణ హత్యల పాపం ఏ విధంగా శాంతించగలదు?'
న పునస్త్వదవిజ్ఞానం కల్పకోటిశతైరపి । తస్మాన్మయా కృతా స్పర్ద్ధా పవిత్రః స్యాం కథం హరే
నీ గురించి తెలియని అజ్ఞానం ఇక ఎన్నో కోట్ల కల్పలైనా కలగదు; అందుకే, నీతో పోటీ చేసిన నేను ఎలా పవిత్రుడిని అవగలను, ఓ హరే?
తన్మే కథయ గోవింద పాయశ్చిత్తం యదిచ్ఛసి । తతః ప్రసన్నో భగవానవోచత్తత్త్వమాత్మనః
ఏ expiation కావాలో నీవు చెప్పు, గోవిందా; అప్పుడు భగవంతుడు సంతోషంతో తన స్వరూపసత్యాన్ని వివరించాడు.
యేనాహమధికస్తస్మాదభవం నగనందిని । తమేవ తపసా నిత్యం భజామి స్తౌమి చింతయే
దానివల్లనే నేను గొప్పవాడినయ్యాను, ఓ పర్వతకన్యా; అదే నేను ఎప్పుడూ తపస్సుతో ఆరాధిస్తూ, స్తుతిస్తూ, ధ్యానిస్తాను.