యస్య వై నామమహిమా శ్రుత్వా మోక్షమవాప్నుయాత్ । తన్ముఖం తు మహత్తీర్థం తన్ముఖం క్షేత్రమేవ చ
ఎవరిపేరులోని మహిమను వినగానే మోక్షం లభిస్తుందో, అలాంటి నోరు గొప్ప తీర్థం, ఆ నోరు పవిత్ర క్షేత్రమే.
యన్ముఖే రామరామేతి తన్ముఖం సర్వకామికమ్ । కాని వై తస్య నామాని కతి వీర్యాణి సువ్రత
ఎవరైనా 'రామ, రామ' అని పలికే నోరు అన్ని కోరికలు తీరుస్తుంది. ఓ సద్గుణసంపన్నుడా, ఆయన పేర్లు ఏమిటి, ఆయన శక్తులు ఎన్ని?
తత్సర్వం చ విశేషేణ మమ బ్రూహి పితామహ । బ్రహ్మోవాచ- వ్యాపకోఽయం సదా విష్ణుః పరమాత్మా సనాతనః
ఇవి అన్నీ నాకు పూర్తిగా వివరంగా చెప్పు, పితామహా. బ్రహ్మా ఇలా అన్నాడు — విష్ణువు ఎప్పుడూ వ్యాపించి ఉన్నవాడు, పరమాత్మ, శాశ్వతుడు.
అనాదినిధనః శ్రీమాన్భూతాత్మా భూతభావనః । యస్మాదహం హి సంజాతో సోఽయం విష్ణుః సదావతు
ఆయనకు ఆదియూ అంతమూ లేదు, మహిమతో నిండినవాడు, సమస్త భూతాల ఆత్మ, సృష్టికర్త. నేను కూడా ఆయన నుంచే పుట్టాను — ఆ విష్ణువు ఎల్లప్పుడూ రక్షించాలి.
సోఽయం కాలస్య కాలో వై సోఽయం మమ తు పూర్వజః । అక్షయః పుండరీకాక్షో మతిమానవ్యయః పుమాన్
ఆయన కాలానికి కాలుడు, నాకు పెద్దవాడు, అక్షయుడు, కమలనేత్రుడు, జ్ఞానవంతుడు, మారని వాడు.
శేషశాయీ సదా విష్ణుః సహస్రశీర్షా మహత్ప్రభుః । సర్వభూతమయః సాక్షాద్విశ్వరూపో జనార్దనః
విష్ణువు ఎల్లప్పుడూ శేషునిపై విశ్రాంతి తీసుకుంటాడు, వెయ్యి తలలతో ఉన్న మహాప్రభువు. ఆయన సమస్త భూతాలలో ఉన్నవాడు, ప్రత్యక్షంగా విశ్వరూపుడు, జనార్దనుడు.
కైటభారిరయం విష్ణుర్ధాతా దేవో జగత్పతిః । తస్యాహం నామగోత్రం చ న వేద్మి పురుషర్షభ
ఈ విష్ణువు కైటభాసురుడిని సంహరించినవాడు, సృష్టికర్త, జగత్పతి. ఓ ఉత్తమ పురుషా, ఆయన పేర్లు, వంశాలు నాకు పూర్తిగా తెలియవు.
వేదవాద్యప్యహం తాత నాహం జ్ఞాతా కదాచన । అతస్త్వం గచ్ఛ దేవర్షే యత్రాస్తి కిల విశ్వరాట్
నేను వేదాలను నేర్చుకున్నవాడినైనా, వాటిని ఎప్పుడూ పూర్తిగా తెలుసుకోలేదు. అందుకే, దేవతలలో శ్రేష్ఠుడా, నువ్వు విశ్వరాజు ఉన్న చోటికి వెళ్ళు.
స చ తత్త్వం మునిశ్రేష్ఠ సర్వం తే కథయిష్యతి । స ఏవ పురుషః శ్రీమాన్కైలాసాధిపతిః సదా
మునులలో శ్రేష్ఠుడా, ఆయన నీకు అన్ని విషయాలు నిజంగా చెప్పుతాడు. ఆ మహిమాన్వితుడు, కైలాసపతి ఎల్లప్పుడూ ఉన్నాడు.
సర్వేషాం విష్ణుభక్తానామయం శ్రేష్ఠః పరాత్పరః । పంచవక్త్రో హ్యుమాకాంతః సర్వదుఃఖనిబర్హణః
విష్ణుభక్తులందరిలో ఆయన అత్యుత్తముడు, పరమాత్మకంటే కూడా పరముడు. అయిదు ముఖాలు కలవాడు, ఉమాదేవికి ప్రియుడు, అన్ని దుఃఖాలను తొలగించేవాడు.
విశ్వేశ్వరో విశ్వనాథః సర్వదా భక్తవత్సలః । తత్ర గచ్ఛ సురశ్రేష్ఠ తత్సర్వం కథయిష్యతి
ఆయన విశ్వేశ్వరుడు, విశ్వనాథుడు, ఎప్పుడూ భక్తులకు అనురాగంతో ఉంటాడు. అందుకే, ఓ దేవతలలో శ్రేష్ఠుడా, నువ్వు అక్కడికి వెళ్ళు, ఆయన నీకు అన్నీ వివరంగా చెబుతాడు.
పితుర్వచనమాకర్ణ్య తత్ర గంతుం ప్రచక్రమే । విజ్ఞాతుం నామమాహాత్మ్యం కైలాసభవనం ప్రతి
తండ్రి మాటలు విని, ఆ మహర్షి కైలాసపర్వతానికి, ఆ నామ మహిమ తెలుసుకోవడానికి బయలుదేరాడు.
యత్ర విశ్వేశ్వరో దేవో నిత్యం తిష్ఠతి భూతిదః । దదర్శ నారదస్తత్ర దేవం తం సురపూజితమ్
అక్కడ విశ్వేశ్వరుడు, భూతాలకు వరాలిచ్చే దేవుడు ఎల్లప్పుడూ ఉంటాడు. ఆ దేవుని, దేవతలందరూ పూజించే వాడిని నారదుడు చూశాడు.
కైలాసశిఖరాసీనం దేవదేవం జగద్గురుమ్ । పంచవక్త్రం దశభుజం త్రినేత్రం శూలపాణినమ్
కైలాస శిఖరంపై కూర్చున్న దేవదేవుడు, జగద్గురు, అయిదు ముఖాలు, పది చేతులు, మూడు కళ్ళతో, త్రిశూలాన్ని పట్టుకుని ఉన్నాడని చూశాడు.
కపాలినం సఖట్వాంగం తీక్ష్ణం శూలాసిధారిణమ్ । పినాకధారిణం భీమం వరదం వృషవాహనమ్
కపాలాన్ని, ఖట్వాంగాన్ని ధరించినవాడు, పదునైన త్రిశూలం, ఖడ్గం పట్టినవాడు, పినాకుని ధరించిన భయంకరుడు, వరదుడు, వృషభాన్ని వాహనంగా చేసుకున్నవాడు.
భస్మాంగం వ్యాలశోభాఢ్యం శశాంకకృతశేఖరమ్ । నీలజీమూతసంకాశం సూర్యకోటిసమప్రభమ్
బూడిదను శరీరానికి పూసుకున్నవాడు, పాములతో అలంకరించబడినవాడు, చంద్రకళను కిరీటంగా ధరించినవాడు, మేఘంలా నలుపుగా, కోటిసూర్యుల వెలుతురుతో ప్రకాశించేవాడు.
క్రీడంతం తత్ర దేవేశం సాష్టాంగం దండవత్పునః । తం దృష్ట్వా తు మహాదేవో విస్మయోత్ఫుల్లలోచనః 6.71.
అక్కడ దేవతల అధిపతిని ఆటలాడుతూ చూసి, నేను మళ్ళీ అష్టాంగ నమస్కారంతో భూమిపై పడి వందనం చేసాను. ఆయనను చూసి మహాదేవుడికి ఆశ్చర్యంతో కన్నులు పెద్దవిగా అయ్యాయి.
వైష్ణవానాం పరః శ్రేష్ఠః ప్రాహ వాడవసత్తమమ్ । కస్మాదిహ సమాయాతో వద దేవర్షిసత్తమ
వైష్ణవులలో అత్యుత్తముడు, వాడవులలో శ్రేష్ఠుడైన మునిని ఇలా అడిగాడు: 'దేవర్షులలో శ్రేష్ఠుడా, నీవు ఇక్కడికి ఎందుకు వచ్చావో చెప్పు.'
నారద ఉవాచ- ఏకస్మిన్నేవ కాలే తు గతోఽహం బ్రహ్మణోంతికమ్ । శ్రుతం తత్ర మయా దేవ విష్ణోర్మాహాత్మ్యముత్తమమ్
నారదుడు ఇలా అన్నాడు: ఒకసారి నేను బ్రహ్మదేవుని దగ్గరకు వెళ్ళాను. అక్కడ, ఓ దేవా, నేను విష్ణువు మహిమను వినాను.
బ్రహ్మణా కథితం తత్ర మమాగ్రే దేవసత్తమ । నామ్నోఽస్య యావతీ శక్తిః సా శ్రుతా బ్రహ్మణో ముఖాత్
అక్కడ బ్రహ్మదేవుడు నా ముందు స్వయంగా చెప్పాడు. ఆయన నామానికి ఎంత శక్తి ఉందో అన్నీ బ్రహ్మదేవుని నోటితోనే నేను విన్నాను.
తత్ర పృష్టం మయా పూర్వం విష్ణోర్నామసహస్రకమ్ । తదాహం బ్రహ్మణా చోక్తం నాహం జానామి నారద
అక్కడ నేను ముందుగా విష్ణువు సహస్రనామాల గురించి అడిగాను. అప్పుడు బ్రహ్మదేవుడు, 'నాకు అవి తెలియవు నారదా,' అని చెప్పాడు.
జానాత్యయం మహారుద్రస్తత్సర్వం కథయిష్యతి । మహాశ్చర్యం తు సంప్రాప్య హ్యాగతస్తవ సన్నిధౌ
అతడు, 'ఇవి అన్నీ మహారుద్రుడికి తెలుసు. ఆయన నీకు అన్నీ చెప్పగలడు,' అని అన్నాడు. ఈ గొప్ప ఆశ్చర్యాన్ని తెలుసుకొని నేను నీ సన్నిధికి వచ్చాను.
అస్మిన్కలియుగే ఘోరేఽల్పాయుషశ్చైవ మానవాః । విధర్మేషు రతా నిత్యం నామనిష్ఠా న వై పునః
ఈ కలియుగంలో, మనుషులు తక్కువ ఆయుష్షుతో, ఎప్పుడూ అధర్మంలో మునిగి ఉంటారు. వారు ఇక దేవుని నామాలలో స్థిరంగా ఉండరు.
పాఖండినస్తథా విప్రా ధర్మేషు విరతాః సదా । సంధ్యాహీన వ్రతభ్రష్టా దుష్టా మలినరూపిణః
బ్రాహ్మణులు కూడా పాకండులు అయిపోయారు. వారు ఎప్పుడూ ధర్మానికి దూరంగా ఉంటారు. సంధ్యావందనం, వ్రతాలు చేయరు. వారు చెడ్డవారు, మలినమైన రూపంలో ఉంటారు.
యథా విప్రాస్తథా క్షత్రా వైశ్యాశ్చైవ పునః పునః । ఏవం శూద్రాస్తథాన్యే చ న వై భాగవతా నరాః
బ్రాహ్మణుల్లాగే క్షత్రియులు, వైశ్యులు కూడా అలాగే మారిపోయారు. అలాగే శూద్రులు, ఇతరులూ కూడా భగవంతుని భక్తులు ఇక లేరు.
శూద్రా ద్విజాతిబాహ్యాశ్చ కలౌ విశ్వేశ్వర ప్రభో । ధర్మాధర్మౌ న జానంతి హితం వాఽహితమేవ వా
ప్రభూ, విశ్వేశ్వరా, కలియుగంలో శూద్రులు, ద్విజాతి వెలుపలవారు ధర్మం, అధర్మం, మంచిదేమిటో, చెడ్డదేమిటో కూడా తెలియని స్థితిలో ఉన్నారు.
ఏవం జ్ఞాత్వా హ్యహం స్వామిన్నాగతః సంనిధౌ తవ । పునశ్చ నామమాహాత్మ్యం శ్రుతం వై బ్రహ్మణో ముఖాత్
ఇలా తెలిసి, ప్రభూ, నేను నీ సన్నిధికి వచ్చాను. మళ్ళీ బ్రహ్మదేవుని నోటివలన నామ మహిమను విన్నాను.
త్వం దేవః సర్వదేవానాం త్వం నాథో మమ సర్వదా । త్రిపురారిశ్చ విశ్వాత్మా ధాతా త్వం చ పునః పునః
నీవే అన్ని దేవతలకు దేవుడు, నీవే ఎప్పుడూ నాకు అధిపతి. నీవే త్రిపురాసురుని సంహరించినవాడు, నీవే విశ్వానికి ఆత్మ, నీవే సృష్టికర్త.
కథయస్వ ప్రసాదేన విష్ణోర్నామసహస్రకమ్ । సౌభాగ్యజననం పుంసాం పరం భక్తికరం సదా
నీ దయతో విష్ణువు సహస్రనామాలను నాకు చెప్పు. అవి మనుషులకు సర్వసౌభాగ్యాన్ని ఇస్తాయి, పరమ భక్తిని కలిగిస్తాయి.
బ్రాహ్మణానాం బ్రహ్మదం చ క్షత్రియాణాం జయప్రదమ్ । వైశ్యానాం ధనదం నిత్యం శూద్రాణాం సుఖదాయకమ్
అవి బ్రాహ్మణులకు బ్రహ్మజ్ఞానం ఇస్తాయి, క్షత్రియులకు విజయాన్ని ఇస్తాయి, వైశ్యులకు ఎప్పుడూ ధనం ఇస్తాయి, శూద్రులకు సుఖాన్ని ఇస్తాయి.