నారాయణమవాప్నోతి సద్యః పాపక్షయం నరః । విష్ణుసంస్మరతా దేవ సమస్తక్లేశసంక్షయే
విష్ణువు స్మరణ చేసినవాడు వెంటనే నారాయణుని చేరుతాడు, అతని పాపాలు అంతా నశిస్తాయి, దేవా! విష్ణువు ధ్యానం వల్ల అన్ని బాధలు తొలగిపోతాయి.
ముక్తిం ప్రయాతి స్వర్గాప్తిస్తస్య విష్ణోస్తు కీర్త్తనాత్ । వాసుదేవే మనో యస్య జపహోమార్చనాదిషు
విష్ణువు కీర్తన వల్ల ముక్తి లభిస్తుంది, స్వర్గం పొందుతాడు; వాసుదేవునిపై మనస్సు నిలిపి జపం, హోమం, పూజ మొదలైన వాటిలో ఎవడు లీనమై ఉంటాడో.
తదక్షయం విజానీయాద్యావదింద్రాశ్చతుర్దశ । క్వ నాకపృష్ఠగమనం పునరావృత్తిలక్షణమ్
ఈ పుణ్యం ఎన్నడూ తరుగదు, పద్నాలుగు ఇంద్రులు ఉండేంతకాలం నిలుస్తుంది; అప్పుడు స్వర్గానికి పోవడం, తిరిగి జన్మించడం అన్నదే లేదు.
క్వ జపో వాసుదేవస్య ముక్తిబీజమనుత్తమమ్ । తన్ముఖం పరమం తీర్థం యత్రావర్త్తం వితన్వతీ
వాసుదేవుని జపం ముక్తికి ఉత్తమమైన విత్తనం; ఆ జపం చేసే నోరు పరమ పవిత్రతీర్థం, అక్కడి నుండి పవిత్ర ధ్వని ప్రవహిస్తుంది.
నమో నారాయణాయేతి భాతి ప్రాచీ సరస్వతీ । తస్మాదహర్నిశం విష్ణుస్మరణాత్పురుషోత్తమః
'నమో నారాయణాయ' అని పలికితే తూర్పు సరస్వతి ప్రకాశిస్తుంది; అందుకే విష్ణువు స్మరణను రాత్రింబవళ్లు చేస్తే పరమపురుషుడు—
న యాతి నరకం పుత్ర సంక్షీణకలికల్మషః । సత్యం సత్యం పునః సత్యం భాషితం మమ సువ్రత
కలియుగ పాపాలు తగ్గినవాడు, కుమారా, నరకానికి పోడు; ఇది నిజం, నిజం, మళ్లీ నిజమే, నా మాటలు నీవు విశ్వసించు, సువ్రతా.
నామోచ్చారణమాత్రేణ మహాపాపాత్ప్రముచ్యతే । రామరామేతి రామేతి రామేతి చ పునర్జపన్
పేరు ఒక్కసారి పలికినా మహాపాపాల నుండి విముక్తి కలుగుతుంది; 'రామ రామ', 'రామ', మళ్లీ 'రామ' అని పదేపదే జపిస్తే.
స చాండాలోఽపి పూతాత్మా జాయతే నాత్ర సంశయః । కురుక్షేత్రం తథా కాశీ గయా వై ద్వారికా తథా
చండాలుడైనా పవిత్రాత్ముడవుతాడు, దీనిలో సందేహమే లేదు; కురుక్షేత్రం, అలాగే కాశీ, గయా, ద్వారకా—
సర్వం తీర్థం కృతం తేన నామోచ్చారణమాత్రతః । కృష్ణకృష్ణేతి కృష్ణేతి ఇతి వాయో జపన్పఠన్
పేరు పలికినంత మాత్రాన అన్ని తీర్థాలు పొందినట్లే; 'కృష్ణ కృష్ణ', 'కృష్ణ' అని పదేపదే జపిస్తూ పఠిస్తే—
ఇహలోకం పరిత్యజ్య మోదతే విష్ణుసంనిధౌ । నృసింహేతి ముదా విప్ర సతతం ప్రజపన్పఠన్
ఈ లోకాన్ని వదిలి, విష్ణువు సమీపంలో ఆనందంగా ఉంటాడు; 'నృసింహ' అని సంతోషంగా ఎప్పుడూ జపిస్తూ పఠించే బ్రాహ్మణా—
మహాపాపాత్ప్రముచ్యేత కలౌ భాగవతో నరః । ధ్యాయన్కృతే యజన్యజ్ఞైస్త్రేతాయాం ద్వాపరేఽర్చయన్
కలియుగంలో భక్తుడు మహాపాపాల నుండి విముక్తి పొందుతాడు; కృతయుగంలో ధ్యానం, త్రేతాయుగంలో యజ్ఞాలు, ద్వాపరయుగంలో పూజ చేస్తాడు—
యదాప్నోతి తదాప్నోతి కలౌ సంకీర్త్య కేశవమ్ । ఏతజ్జ్ఞాత్వా నిమగ్నాశ్చ జగదాత్మని కేశవే
అవన్నీ యుగాల్లో లభించేది కలియుగంలో కేశవుని సంకీర్తనతో లభిస్తుంది; ఇది తెలుసుకొని, జగత్తుకు ఆత్మ అయిన కేశవునిలో లీనమై ఉన్నవారు—
సర్వపాపపరిక్షీణా యాంతి విష్ణోః పరం పదమ్ । మత్స్యః కూర్మో వరాహశ్చ నృసింహో వామనస్తథా
అన్ని పాపాలు తరిగిపోయాక వారు విష్ణువు పరమపదాన్ని చేరుతారు; మత్స్య, కూర్మ, వరాహ, నృసింహ, అలాగే వామనుడు—
రామో రామశ్చ కృష్ణశ్చ బుద్ధః కల్కీ తతః స్మృతః । ఏతే దశావతారాశ్చ పృథివ్యాం పరికీర్తితాః
రాముడు, రాముడు, కృష్ణుడు, బుద్ధుడు, తరువాత కల్కి అని స్మరించబడతారు; ఈ పది అవతారాలు భూమిపై ప్రసిద్ధి చెందాయి.
ఏతేషాం నామమాత్రేణ బ్రహ్మహా శుధ్యతే సదా । ప్రాతః పఠన్జపన్ధ్యాయన్విష్ణోర్నామ యథా తథా
వీరి పేర్లు ఒక్కసారి పలికినా బ్రాహ్మణహంతకుడైనా ఎప్పుడూ పవిత్రుడవుతాడు; ఉదయం విష్ణువు నామాన్ని చదువుతూ, జపిస్తూ, ధ్యానిస్తూ ఉంటే—
ముచ్యతే నాత్ర సందేహః స వై నారాయణో భవేత్ । సూత ఉవాచ- శ్రుత్వా వై నారదో హ్యేతద్విస్మయం పరమం గతః
అతడు విముక్తుడవుతాడు, దీనిలో సందేహమే లేదు; అతడే నారాయణుడవుతాడు. సూతుడు చెప్పాడు— ఇది విని నారదుడు ఎంతో ఆశ్చర్యపోయాడు.
ఉవాచ పితరం తత్ర కిముక్తం దేవసత్తమ । దేవాః సహస్రశః సంతి రుద్రాః సంతి సహస్రశః
అతడు తన తండ్రిని అక్కడ అడిగాడు: 'దేవతలలో శ్రేష్ఠుడా, ఏమి చెప్పబడింది? వేలాది దేవతలు ఉన్నారు, వేలాది రుద్రులు ఉన్నారు—'
పితరః సంతి శతశః యక్షాశ్చ కిన్నరాస్తథా । భూతాః ప్రేతాః పిశాచాశ్చ యే కేచిద్దేవయోనయః
'వందలాది పితృదేవతలు, అలాగే యక్షులు, కిన్నరులు ఉన్నారు; భూతాలు, ప్రేతాలు, పిశాచులు, ఇంకా ఎన్ని దేవయోనులు ఉన్నాయో.'
తేషాం నామ్నా చ మాహాత్మ్యం శ్రుతం దృష్టం తథా న చ । శ్రీవిష్ణోర్నామమాహాత్మ్యం యాదృశం చ శ్రుతం మయా
వారి పేర్ల మహిమను నేను విన్నాను, చూశాను కూడా. కానీ శ్రీవిష్ణువు పేరుకు ఉన్న గొప్పతనం నేను విన్నదానివంటి కాదు.
యస్య వై నామమాత్రేణ ముచ్యతే నాత్ర సంశయః । కిం వై తీర్థకృతే దేవ పృథివ్యామటనే కృతే
అయితే, ఆయన పేరును ఒక్కసారి పలికితేనే విముక్తి లభిస్తుంది — ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు. దేవా, అప్పుడు తీర్థయాత్రలు చేయడం, భూమిని చుట్టడం అవసరమేంటి?
యస్య వై నామమహిమా శ్రుత్వా మోక్షమవాప్నుయాత్ । తన్ముఖం తు మహత్తీర్థం తన్ముఖం క్షేత్రమేవ చ
ఎవరిపేరులోని మహిమను వినగానే మోక్షం లభిస్తుందో, అలాంటి నోరు గొప్ప తీర్థం, ఆ నోరు పవిత్ర క్షేత్రమే.
యన్ముఖే రామరామేతి తన్ముఖం సర్వకామికమ్ । కాని వై తస్య నామాని కతి వీర్యాణి సువ్రత
ఎవరైనా 'రామ, రామ' అని పలికే నోరు అన్ని కోరికలు తీరుస్తుంది. ఓ సద్గుణసంపన్నుడా, ఆయన పేర్లు ఏమిటి, ఆయన శక్తులు ఎన్ని?
తత్సర్వం చ విశేషేణ మమ బ్రూహి పితామహ । బ్రహ్మోవాచ- వ్యాపకోఽయం సదా విష్ణుః పరమాత్మా సనాతనః
ఇవి అన్నీ నాకు పూర్తిగా వివరంగా చెప్పు, పితామహా. బ్రహ్మా ఇలా అన్నాడు — విష్ణువు ఎప్పుడూ వ్యాపించి ఉన్నవాడు, పరమాత్మ, శాశ్వతుడు.
అనాదినిధనః శ్రీమాన్భూతాత్మా భూతభావనః । యస్మాదహం హి సంజాతో సోఽయం విష్ణుః సదావతు
ఆయనకు ఆదియూ అంతమూ లేదు, మహిమతో నిండినవాడు, సమస్త భూతాల ఆత్మ, సృష్టికర్త. నేను కూడా ఆయన నుంచే పుట్టాను — ఆ విష్ణువు ఎల్లప్పుడూ రక్షించాలి.
సోఽయం కాలస్య కాలో వై సోఽయం మమ తు పూర్వజః । అక్షయః పుండరీకాక్షో మతిమానవ్యయః పుమాన్
ఆయన కాలానికి కాలుడు, నాకు పెద్దవాడు, అక్షయుడు, కమలనేత్రుడు, జ్ఞానవంతుడు, మారని వాడు.
శేషశాయీ సదా విష్ణుః సహస్రశీర్షా మహత్ప్రభుః । సర్వభూతమయః సాక్షాద్విశ్వరూపో జనార్దనః
విష్ణువు ఎల్లప్పుడూ శేషునిపై విశ్రాంతి తీసుకుంటాడు, వెయ్యి తలలతో ఉన్న మహాప్రభువు. ఆయన సమస్త భూతాలలో ఉన్నవాడు, ప్రత్యక్షంగా విశ్వరూపుడు, జనార్దనుడు.
కైటభారిరయం విష్ణుర్ధాతా దేవో జగత్పతిః । తస్యాహం నామగోత్రం చ న వేద్మి పురుషర్షభ
ఈ విష్ణువు కైటభాసురుడిని సంహరించినవాడు, సృష్టికర్త, జగత్పతి. ఓ ఉత్తమ పురుషా, ఆయన పేర్లు, వంశాలు నాకు పూర్తిగా తెలియవు.
వేదవాద్యప్యహం తాత నాహం జ్ఞాతా కదాచన । అతస్త్వం గచ్ఛ దేవర్షే యత్రాస్తి కిల విశ్వరాట్
నేను వేదాలను నేర్చుకున్నవాడినైనా, వాటిని ఎప్పుడూ పూర్తిగా తెలుసుకోలేదు. అందుకే, దేవతలలో శ్రేష్ఠుడా, నువ్వు విశ్వరాజు ఉన్న చోటికి వెళ్ళు.
స చ తత్త్వం మునిశ్రేష్ఠ సర్వం తే కథయిష్యతి । స ఏవ పురుషః శ్రీమాన్కైలాసాధిపతిః సదా
మునులలో శ్రేష్ఠుడా, ఆయన నీకు అన్ని విషయాలు నిజంగా చెప్పుతాడు. ఆ మహిమాన్వితుడు, కైలాసపతి ఎల్లప్పుడూ ఉన్నాడు.
సర్వేషాం విష్ణుభక్తానామయం శ్రేష్ఠః పరాత్పరః । పంచవక్త్రో హ్యుమాకాంతః సర్వదుఃఖనిబర్హణః
విష్ణుభక్తులందరిలో ఆయన అత్యుత్తముడు, పరమాత్మకంటే కూడా పరముడు. అయిదు ముఖాలు కలవాడు, ఉమాదేవికి ప్రియుడు, అన్ని దుఃఖాలను తొలగించేవాడు.