ఏకదా నారదో ద్రష్టుం పితరం సుసమాహితః । జగామ మేరుశిఖరం సిద్ధచారణసేవితమ్
ఒకసారి నారదుడు, మనసు స్థిరంగా పెట్టుకుని, తన తండ్రిని దర్శించేందుకు, సిద్ధులు మరియు చారణులు సేవించే మేరు శిఖరానికి వెళ్లాడు.
తత్ర దేవం సమాసీనం బ్రహ్మాణం జగతాం పతిమ్ । నమస్కృత్యాబ్రవీద్విప్రా నారదో మునిసత్తమః
అక్కడ, జగత్పతిగా కూర్చున్న బ్రహ్మదేవునికి నమస్కరించి, మునిశ్రేష్ఠుడైన నారదుడు ఆయనతో మాట్లాడాడు.
నారద ఉవాచ- నామ్నోఽస్య యావతీశక్తిర్వద విశ్వేశ్వర ప్రభో । కీదృక్తు నామమహిమా అవ్యయస్య మహాత్మనః
నారదుడు ఇలా అడిగాడు — విశ్వేశ్వరా! ప్రభూ! ఈ నామానికి ఎంతటి శక్తి ఉందో చెప్పండి. అవినాశి మహాత్ముడైన ఆయన నామ మహిమ నిజంగా ఎంత గొప్పదో వివరించండి.
యోఽయం విశ్వేశ్వరః సాక్షాదయం నారాయణో హరిః । పరమాత్మా హృషీకేశః సర్వజీవేషు సంగతః
ఈ విశ్వేశ్వరుడే నారాయణుడు, హరిదేవుడు, పరమాత్మ, హృషీకేశుడు. అన్ని జీవుల్లో ఆయనే ఉన్నాడు.
మాయావిమోహితాః సర్వే భగవంతమధోక్షజమ్ । నైవ జానంత్యసారేఽస్మిన్నరా మూఢాః కలౌ యుగే
ప్రతి మనిషి మాయ వల్ల మోహితుడై, ఈ అసారమైన కలియుగంలో, భగవంతుడైన అధోక్షజుని తెలుసుకోలేరు. కలియుగంలో మనుషులు మూర్ఖులై ఉంటారు.
బ్రహ్మోవాచ- అస్మిన్కలౌ విశేషేణ నామోచ్చారణపూర్వకమ్ । భక్తిః కార్యా యథా వత్స తథా త్వం శ్రోతుమర్హసి
బ్రహ్మదేవుడు ఇలా అన్నాడు — ఈ కలియుగంలో ముఖ్యంగా నామస్మరణ ద్వారా భక్తిని చేయాలి. అది ఎలా చేయాలో, వత్సా, నీవు విను.
దృష్టం పరేషాం పాపానామనుక్తానాం విశోధనమ్ । విష్ణోర్జిష్ణోః ప్రయత్నేన స్మరణం పాపనాశనమ్
ఇతరుల పాపాలను, చెప్పకపోయినా, విష్ణువు జయుడైన ఆయనను శ్రద్ధతో స్మరించడమే శుద్ధి చేస్తుంది. పాపాలను నాశనం చేయడంలో ఇది ఉత్తమ మార్గం.
మిథ్యా జ్ఞాత్వా తతః సర్వం హరేర్నామపఠన్జపన్ । సర్వపాపవినిర్ముక్తో యాతి విష్ణోః పరంపదమ్
ఈ లోకంలో ఉన్నదంతా అసత్యమని తెలుసుకుని, హరిదేవుని నామాన్ని జపిస్తూ, పఠిస్తూ ఉండేవాడు అన్ని పాపాల నుంచి విముక్తి పొంది, విష్ణువు పరమపదాన్ని చేరుతాడు.
యే వదంతి నరా నిత్యం హరిరిత్యక్షరద్వయమ్ । తస్యోచ్చారణమాత్రేణ విముక్తాస్తే న సంశయః
ఎవరైనా మనుషులు ఎప్పుడూ 'హరి' అనే రెండు అక్షరాలను పలికితే, కేవలం ఆ నామాన్ని ఉచ్చరించినంత మాత్రాన వారు విముక్తి పొందుతారు. ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు.
ప్రాయశ్చిత్తాని సర్వాణి కృష్ణానుస్మరణం పరమ్ । ప్రాతర్నిశి తథా సాయం మధ్యాహ్నాదిషు సంస్మరన్
ప్రాయశ్చిత్తంగా చేసే అన్ని పనులకన్నా కృష్ణుని స్మరణే ఉత్తమం. ఉదయం, రాత్రి, సాయంత్రం, మధ్యాహ్నం — ఎప్పుడూ ఆయనను స్మరించాలి.
నారాయణమవాప్నోతి సద్యః పాపక్షయం నరః । విష్ణుసంస్మరతా దేవ సమస్తక్లేశసంక్షయే
విష్ణువు స్మరణ చేసినవాడు వెంటనే నారాయణుని చేరుతాడు, అతని పాపాలు అంతా నశిస్తాయి, దేవా! విష్ణువు ధ్యానం వల్ల అన్ని బాధలు తొలగిపోతాయి.
ముక్తిం ప్రయాతి స్వర్గాప్తిస్తస్య విష్ణోస్తు కీర్త్తనాత్ । వాసుదేవే మనో యస్య జపహోమార్చనాదిషు
విష్ణువు కీర్తన వల్ల ముక్తి లభిస్తుంది, స్వర్గం పొందుతాడు; వాసుదేవునిపై మనస్సు నిలిపి జపం, హోమం, పూజ మొదలైన వాటిలో ఎవడు లీనమై ఉంటాడో.
తదక్షయం విజానీయాద్యావదింద్రాశ్చతుర్దశ । క్వ నాకపృష్ఠగమనం పునరావృత్తిలక్షణమ్
ఈ పుణ్యం ఎన్నడూ తరుగదు, పద్నాలుగు ఇంద్రులు ఉండేంతకాలం నిలుస్తుంది; అప్పుడు స్వర్గానికి పోవడం, తిరిగి జన్మించడం అన్నదే లేదు.
క్వ జపో వాసుదేవస్య ముక్తిబీజమనుత్తమమ్ । తన్ముఖం పరమం తీర్థం యత్రావర్త్తం వితన్వతీ
వాసుదేవుని జపం ముక్తికి ఉత్తమమైన విత్తనం; ఆ జపం చేసే నోరు పరమ పవిత్రతీర్థం, అక్కడి నుండి పవిత్ర ధ్వని ప్రవహిస్తుంది.
నమో నారాయణాయేతి భాతి ప్రాచీ సరస్వతీ । తస్మాదహర్నిశం విష్ణుస్మరణాత్పురుషోత్తమః
'నమో నారాయణాయ' అని పలికితే తూర్పు సరస్వతి ప్రకాశిస్తుంది; అందుకే విష్ణువు స్మరణను రాత్రింబవళ్లు చేస్తే పరమపురుషుడు—
న యాతి నరకం పుత్ర సంక్షీణకలికల్మషః । సత్యం సత్యం పునః సత్యం భాషితం మమ సువ్రత
కలియుగ పాపాలు తగ్గినవాడు, కుమారా, నరకానికి పోడు; ఇది నిజం, నిజం, మళ్లీ నిజమే, నా మాటలు నీవు విశ్వసించు, సువ్రతా.
నామోచ్చారణమాత్రేణ మహాపాపాత్ప్రముచ్యతే । రామరామేతి రామేతి రామేతి చ పునర్జపన్
పేరు ఒక్కసారి పలికినా మహాపాపాల నుండి విముక్తి కలుగుతుంది; 'రామ రామ', 'రామ', మళ్లీ 'రామ' అని పదేపదే జపిస్తే.
స చాండాలోఽపి పూతాత్మా జాయతే నాత్ర సంశయః । కురుక్షేత్రం తథా కాశీ గయా వై ద్వారికా తథా
చండాలుడైనా పవిత్రాత్ముడవుతాడు, దీనిలో సందేహమే లేదు; కురుక్షేత్రం, అలాగే కాశీ, గయా, ద్వారకా—
సర్వం తీర్థం కృతం తేన నామోచ్చారణమాత్రతః । కృష్ణకృష్ణేతి కృష్ణేతి ఇతి వాయో జపన్పఠన్
పేరు పలికినంత మాత్రాన అన్ని తీర్థాలు పొందినట్లే; 'కృష్ణ కృష్ణ', 'కృష్ణ' అని పదేపదే జపిస్తూ పఠిస్తే—
ఇహలోకం పరిత్యజ్య మోదతే విష్ణుసంనిధౌ । నృసింహేతి ముదా విప్ర సతతం ప్రజపన్పఠన్
ఈ లోకాన్ని వదిలి, విష్ణువు సమీపంలో ఆనందంగా ఉంటాడు; 'నృసింహ' అని సంతోషంగా ఎప్పుడూ జపిస్తూ పఠించే బ్రాహ్మణా—
మహాపాపాత్ప్రముచ్యేత కలౌ భాగవతో నరః । ధ్యాయన్కృతే యజన్యజ్ఞైస్త్రేతాయాం ద్వాపరేఽర్చయన్
కలియుగంలో భక్తుడు మహాపాపాల నుండి విముక్తి పొందుతాడు; కృతయుగంలో ధ్యానం, త్రేతాయుగంలో యజ్ఞాలు, ద్వాపరయుగంలో పూజ చేస్తాడు—
యదాప్నోతి తదాప్నోతి కలౌ సంకీర్త్య కేశవమ్ । ఏతజ్జ్ఞాత్వా నిమగ్నాశ్చ జగదాత్మని కేశవే
అవన్నీ యుగాల్లో లభించేది కలియుగంలో కేశవుని సంకీర్తనతో లభిస్తుంది; ఇది తెలుసుకొని, జగత్తుకు ఆత్మ అయిన కేశవునిలో లీనమై ఉన్నవారు—
సర్వపాపపరిక్షీణా యాంతి విష్ణోః పరం పదమ్ । మత్స్యః కూర్మో వరాహశ్చ నృసింహో వామనస్తథా
అన్ని పాపాలు తరిగిపోయాక వారు విష్ణువు పరమపదాన్ని చేరుతారు; మత్స్య, కూర్మ, వరాహ, నృసింహ, అలాగే వామనుడు—
రామో రామశ్చ కృష్ణశ్చ బుద్ధః కల్కీ తతః స్మృతః । ఏతే దశావతారాశ్చ పృథివ్యాం పరికీర్తితాః
రాముడు, రాముడు, కృష్ణుడు, బుద్ధుడు, తరువాత కల్కి అని స్మరించబడతారు; ఈ పది అవతారాలు భూమిపై ప్రసిద్ధి చెందాయి.
ఏతేషాం నామమాత్రేణ బ్రహ్మహా శుధ్యతే సదా । ప్రాతః పఠన్జపన్ధ్యాయన్విష్ణోర్నామ యథా తథా
వీరి పేర్లు ఒక్కసారి పలికినా బ్రాహ్మణహంతకుడైనా ఎప్పుడూ పవిత్రుడవుతాడు; ఉదయం విష్ణువు నామాన్ని చదువుతూ, జపిస్తూ, ధ్యానిస్తూ ఉంటే—
ముచ్యతే నాత్ర సందేహః స వై నారాయణో భవేత్ । సూత ఉవాచ- శ్రుత్వా వై నారదో హ్యేతద్విస్మయం పరమం గతః
అతడు విముక్తుడవుతాడు, దీనిలో సందేహమే లేదు; అతడే నారాయణుడవుతాడు. సూతుడు చెప్పాడు— ఇది విని నారదుడు ఎంతో ఆశ్చర్యపోయాడు.
ఉవాచ పితరం తత్ర కిముక్తం దేవసత్తమ । దేవాః సహస్రశః సంతి రుద్రాః సంతి సహస్రశః
అతడు తన తండ్రిని అక్కడ అడిగాడు: 'దేవతలలో శ్రేష్ఠుడా, ఏమి చెప్పబడింది? వేలాది దేవతలు ఉన్నారు, వేలాది రుద్రులు ఉన్నారు—'
పితరః సంతి శతశః యక్షాశ్చ కిన్నరాస్తథా । భూతాః ప్రేతాః పిశాచాశ్చ యే కేచిద్దేవయోనయః
'వందలాది పితృదేవతలు, అలాగే యక్షులు, కిన్నరులు ఉన్నారు; భూతాలు, ప్రేతాలు, పిశాచులు, ఇంకా ఎన్ని దేవయోనులు ఉన్నాయో.'
తేషాం నామ్నా చ మాహాత్మ్యం శ్రుతం దృష్టం తథా న చ । శ్రీవిష్ణోర్నామమాహాత్మ్యం యాదృశం చ శ్రుతం మయా
వారి పేర్ల మహిమను నేను విన్నాను, చూశాను కూడా. కానీ శ్రీవిష్ణువు పేరుకు ఉన్న గొప్పతనం నేను విన్నదానివంటి కాదు.
యస్య వై నామమాత్రేణ ముచ్యతే నాత్ర సంశయః । కిం వై తీర్థకృతే దేవ పృథివ్యామటనే కృతే
అయితే, ఆయన పేరును ఒక్కసారి పలికితేనే విముక్తి లభిస్తుంది — ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు. దేవా, అప్పుడు తీర్థయాత్రలు చేయడం, భూమిని చుట్టడం అవసరమేంటి?