హైమం చ వరుణం కుర్యాన్నదీరూపేణ నారద । మండలం వారుణం చైవ సర్వతోభద్రమేవ చ
బంగారంతో నదిరూపంలో వరుణుడిని తయారు చేయాలి, నారదా. అలాగే వరుణ మండలాన్ని, అన్ని వైపులా మంగళకరంగా చేయాలి.
కుంభం తత్ర ప్రతిష్ఠాప్య సోపహారం ప్రతిష్ఠితమ్ । సంపూజ్య విధివద్భక్త్యా తతో విప్రాయ దాపయేత్
అక్కడ కుంభాన్ని, దానికొకటిగా సమర్పణలు ఉంచి, విధిగా భక్తితో పూజించి, ఆ తరువాత బ్రాహ్మణునికి దానం చేయాలి.
బ్రాహ్మణాన్భోజయేచ్ఛక్త్యా యథావిత్తానుసారతః । గురవేర్చితశీలాయ సర్వశాస్త్రరతాయ చ
తన శక్తికి తగినంతగా, తన సామర్థ్యాన్ని బట్టి, బ్రాహ్మణులను భోజనం పెట్టాలి. ముఖ్యంగా గురువులను గౌరవించే స్వభావం కలిగి, అన్ని శాస్త్రాలలో నిబద్ధతతో ఉన్నవారికి ఈ సేవ చేయాలి.
ఏవం కృతే తదా విద్వన్పరిపూర్ణం వ్రతం భవేత్ । సౌభాగ్యసుఖసంపత్తిః సంతతిశ్చాక్షయా భవేత్
ఇలా చేసినప్పుడు, ఓ జ్ఞానీ, ఆ వ్రతం పూర్తిగా నెరవేరినదిగా భావించాలి. దానివల్ల సౌభాగ్యం, సుఖం, సంపద, మరియు ఎప్పటికీ నిలిచే సంతానం కలుగుతాయి.
న దుర్గతిమవాప్నోతి చిరం స్వర్గే మహీయతే । దేవపత్నీభిరాచీర్ణమృషిపత్నీభిరేవ చ
ఇలా ఆచరించినవాడు ఎప్పుడూ దుర్గతికి లోనవాడు కాదు; స్వర్గంలో చాలా కాలం గౌరవాన్ని పొందుతాడు. ఈ వ్రతాన్ని దేవతల భార్యలు, ఋషుల భార్యలు కూడా ఆచరించారు.
నాగసిద్ధాంగనాభిశ్చ వ్రతమేతత్పురా కృతమ్ । నదీత్రిరాత్రమతులం కిమన్యచ్ఛ్రోతుమిచ్ఛసి । సౌభాగ్యం సంతతిం చైవ నిశ్చయం ప్రాప్నుతే సదా
ఈ వ్రతాన్ని పూర్వంలో నాగకన్యలు, సిద్ధకన్యలు కూడా ఆచరించారు. ఇది మూడు రాత్రుల నదీ వ్రతంలో అపూర్వమైనది. ఇంకా ఏం వినాలనుకుంటున్నావు? ఎప్పుడూ సౌభాగ్యం, సంతానం, నిశ్చయమైన ఫలితాలు లభిస్తాయి.
ఇతి శ్రీపాద్మే మహాపురాణే పంచపంచాశత్సాహస్ర్యాం సంహితాయాముత్తరఖండే ఉమాపతినారదసంవాదే నదీత్రిరాత్రవ్రతం నామ సప్తతితమోఽధ్యాయః
ఇలా, శ్రీపద్మ మహాపురాణంలో, ఐదు వేలు ఐదు వేల శ్లోకాల సమాహితంలో, ఉత్తరకండలో, ఉమాపతి-నారద సంభాషణలో, నదీ త్రిరాత్ర వ్రతం అనే పేరుగల డెబ్బయవ అధ్యాయం పూర్తయ్యింది.
ఋషయ ఊచుః - సూత జీవ చిరం సాధో త్వయాతికరుణాత్మనా । సంవాదో హ్యద్భుతః ప్రోక్తో యశ్చాసీన్నారదేశయోః
ఋషులు ఇలా అన్నారు — సూతా! నీకు దీర్ఘాయువు కలగాలి. నీవు ఎంతో దయతో, నారదుడు మరియు ఈశ్వరుని మధ్య జరిగిన అద్భుతమైన సంభాషణను మనకు వివరంగా చెప్పావు.
భగవన్నామమహిమా నారదేన మహాత్మనా । కీదృక్శ్రుతః సమాఖ్యాహి శ్రద్ధయా శృణ్వతాం గురో
భగవంతుని నామ మహిమను మహాత్ముడైన నారదుడు ఎలా వివరించాడో మాకు పూర్తిగా చెప్పు, గురువుగారూ. మేము శ్రద్ధతో వినడానికి సిద్ధంగా ఉన్నాము.
సూత ఉవాచ- శృణుధ్వం మునయః సర్వే పురావృత్తం వదామ్యహమ్ । యస్మిఞ్ఛ్రుతే ద్విజశ్రేష్ఠాః కృష్ణే భక్తిర్వివర్ద్ధతే
సూతుడు ఇలా అన్నాడు — మునులారా! అందరూ వినండి. నేను ఒక పురాతన సంఘటనను చెప్పబోతున్నాను. దాన్ని వింటే, ద్విజశ్రేష్ఠులారా, కృష్ణునిపై భక్తి మరింత పెరుగుతుంది.
ఏకదా నారదో ద్రష్టుం పితరం సుసమాహితః । జగామ మేరుశిఖరం సిద్ధచారణసేవితమ్
ఒకసారి నారదుడు, మనసు స్థిరంగా పెట్టుకుని, తన తండ్రిని దర్శించేందుకు, సిద్ధులు మరియు చారణులు సేవించే మేరు శిఖరానికి వెళ్లాడు.
తత్ర దేవం సమాసీనం బ్రహ్మాణం జగతాం పతిమ్ । నమస్కృత్యాబ్రవీద్విప్రా నారదో మునిసత్తమః
అక్కడ, జగత్పతిగా కూర్చున్న బ్రహ్మదేవునికి నమస్కరించి, మునిశ్రేష్ఠుడైన నారదుడు ఆయనతో మాట్లాడాడు.
నారద ఉవాచ- నామ్నోఽస్య యావతీశక్తిర్వద విశ్వేశ్వర ప్రభో । కీదృక్తు నామమహిమా అవ్యయస్య మహాత్మనః
నారదుడు ఇలా అడిగాడు — విశ్వేశ్వరా! ప్రభూ! ఈ నామానికి ఎంతటి శక్తి ఉందో చెప్పండి. అవినాశి మహాత్ముడైన ఆయన నామ మహిమ నిజంగా ఎంత గొప్పదో వివరించండి.
యోఽయం విశ్వేశ్వరః సాక్షాదయం నారాయణో హరిః । పరమాత్మా హృషీకేశః సర్వజీవేషు సంగతః
ఈ విశ్వేశ్వరుడే నారాయణుడు, హరిదేవుడు, పరమాత్మ, హృషీకేశుడు. అన్ని జీవుల్లో ఆయనే ఉన్నాడు.
మాయావిమోహితాః సర్వే భగవంతమధోక్షజమ్ । నైవ జానంత్యసారేఽస్మిన్నరా మూఢాః కలౌ యుగే
ప్రతి మనిషి మాయ వల్ల మోహితుడై, ఈ అసారమైన కలియుగంలో, భగవంతుడైన అధోక్షజుని తెలుసుకోలేరు. కలియుగంలో మనుషులు మూర్ఖులై ఉంటారు.
బ్రహ్మోవాచ- అస్మిన్కలౌ విశేషేణ నామోచ్చారణపూర్వకమ్ । భక్తిః కార్యా యథా వత్స తథా త్వం శ్రోతుమర్హసి
బ్రహ్మదేవుడు ఇలా అన్నాడు — ఈ కలియుగంలో ముఖ్యంగా నామస్మరణ ద్వారా భక్తిని చేయాలి. అది ఎలా చేయాలో, వత్సా, నీవు విను.
దృష్టం పరేషాం పాపానామనుక్తానాం విశోధనమ్ । విష్ణోర్జిష్ణోః ప్రయత్నేన స్మరణం పాపనాశనమ్
ఇతరుల పాపాలను, చెప్పకపోయినా, విష్ణువు జయుడైన ఆయనను శ్రద్ధతో స్మరించడమే శుద్ధి చేస్తుంది. పాపాలను నాశనం చేయడంలో ఇది ఉత్తమ మార్గం.
మిథ్యా జ్ఞాత్వా తతః సర్వం హరేర్నామపఠన్జపన్ । సర్వపాపవినిర్ముక్తో యాతి విష్ణోః పరంపదమ్
ఈ లోకంలో ఉన్నదంతా అసత్యమని తెలుసుకుని, హరిదేవుని నామాన్ని జపిస్తూ, పఠిస్తూ ఉండేవాడు అన్ని పాపాల నుంచి విముక్తి పొంది, విష్ణువు పరమపదాన్ని చేరుతాడు.
యే వదంతి నరా నిత్యం హరిరిత్యక్షరద్వయమ్ । తస్యోచ్చారణమాత్రేణ విముక్తాస్తే న సంశయః
ఎవరైనా మనుషులు ఎప్పుడూ 'హరి' అనే రెండు అక్షరాలను పలికితే, కేవలం ఆ నామాన్ని ఉచ్చరించినంత మాత్రాన వారు విముక్తి పొందుతారు. ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు.
ప్రాయశ్చిత్తాని సర్వాణి కృష్ణానుస్మరణం పరమ్ । ప్రాతర్నిశి తథా సాయం మధ్యాహ్నాదిషు సంస్మరన్
ప్రాయశ్చిత్తంగా చేసే అన్ని పనులకన్నా కృష్ణుని స్మరణే ఉత్తమం. ఉదయం, రాత్రి, సాయంత్రం, మధ్యాహ్నం — ఎప్పుడూ ఆయనను స్మరించాలి.
నారాయణమవాప్నోతి సద్యః పాపక్షయం నరః । విష్ణుసంస్మరతా దేవ సమస్తక్లేశసంక్షయే
విష్ణువు స్మరణ చేసినవాడు వెంటనే నారాయణుని చేరుతాడు, అతని పాపాలు అంతా నశిస్తాయి, దేవా! విష్ణువు ధ్యానం వల్ల అన్ని బాధలు తొలగిపోతాయి.
ముక్తిం ప్రయాతి స్వర్గాప్తిస్తస్య విష్ణోస్తు కీర్త్తనాత్ । వాసుదేవే మనో యస్య జపహోమార్చనాదిషు
విష్ణువు కీర్తన వల్ల ముక్తి లభిస్తుంది, స్వర్గం పొందుతాడు; వాసుదేవునిపై మనస్సు నిలిపి జపం, హోమం, పూజ మొదలైన వాటిలో ఎవడు లీనమై ఉంటాడో.
తదక్షయం విజానీయాద్యావదింద్రాశ్చతుర్దశ । క్వ నాకపృష్ఠగమనం పునరావృత్తిలక్షణమ్
ఈ పుణ్యం ఎన్నడూ తరుగదు, పద్నాలుగు ఇంద్రులు ఉండేంతకాలం నిలుస్తుంది; అప్పుడు స్వర్గానికి పోవడం, తిరిగి జన్మించడం అన్నదే లేదు.
క్వ జపో వాసుదేవస్య ముక్తిబీజమనుత్తమమ్ । తన్ముఖం పరమం తీర్థం యత్రావర్త్తం వితన్వతీ
వాసుదేవుని జపం ముక్తికి ఉత్తమమైన విత్తనం; ఆ జపం చేసే నోరు పరమ పవిత్రతీర్థం, అక్కడి నుండి పవిత్ర ధ్వని ప్రవహిస్తుంది.
నమో నారాయణాయేతి భాతి ప్రాచీ సరస్వతీ । తస్మాదహర్నిశం విష్ణుస్మరణాత్పురుషోత్తమః
'నమో నారాయణాయ' అని పలికితే తూర్పు సరస్వతి ప్రకాశిస్తుంది; అందుకే విష్ణువు స్మరణను రాత్రింబవళ్లు చేస్తే పరమపురుషుడు—
న యాతి నరకం పుత్ర సంక్షీణకలికల్మషః । సత్యం సత్యం పునః సత్యం భాషితం మమ సువ్రత
కలియుగ పాపాలు తగ్గినవాడు, కుమారా, నరకానికి పోడు; ఇది నిజం, నిజం, మళ్లీ నిజమే, నా మాటలు నీవు విశ్వసించు, సువ్రతా.
నామోచ్చారణమాత్రేణ మహాపాపాత్ప్రముచ్యతే । రామరామేతి రామేతి రామేతి చ పునర్జపన్
పేరు ఒక్కసారి పలికినా మహాపాపాల నుండి విముక్తి కలుగుతుంది; 'రామ రామ', 'రామ', మళ్లీ 'రామ' అని పదేపదే జపిస్తే.
స చాండాలోఽపి పూతాత్మా జాయతే నాత్ర సంశయః । కురుక్షేత్రం తథా కాశీ గయా వై ద్వారికా తథా
చండాలుడైనా పవిత్రాత్ముడవుతాడు, దీనిలో సందేహమే లేదు; కురుక్షేత్రం, అలాగే కాశీ, గయా, ద్వారకా—
సర్వం తీర్థం కృతం తేన నామోచ్చారణమాత్రతః । కృష్ణకృష్ణేతి కృష్ణేతి ఇతి వాయో జపన్పఠన్
పేరు పలికినంత మాత్రాన అన్ని తీర్థాలు పొందినట్లే; 'కృష్ణ కృష్ణ', 'కృష్ణ' అని పదేపదే జపిస్తూ పఠిస్తే—
ఇహలోకం పరిత్యజ్య మోదతే విష్ణుసంనిధౌ । నృసింహేతి ముదా విప్ర సతతం ప్రజపన్పఠన్
ఈ లోకాన్ని వదిలి, విష్ణువు సమీపంలో ఆనందంగా ఉంటాడు; 'నృసింహ' అని సంతోషంగా ఎప్పుడూ జపిస్తూ పఠించే బ్రాహ్మణా—