భూతప్రేతజరూపేణ తే జాతా హ్యత్ర మానవాః । దేశే మరుస్థలే త్వస్మిన్మమైతే మిత్రతాం గతాః
ఇక్కడ మనుషులు భూత, ప్రేత రూపాల్లో పుట్టారు. ఈ ఎడారి భూమిలో వారు నా మిత్రులయ్యారు.
అక్షయో భగవాన్విష్ణుః పరమాత్మా సనాతనః । దీయతే యత్సముద్దిశ్య హ్యక్షయం తత్ప్రకీర్తనమ్
విష్ణువు భగవంతుడు, శాశ్వతుడు, పరమాత్మ. ఆయనను లక్ష్యంగా పెట్టి ఏదైనా ఇచ్చినదీ, అది అక్షయంగా పరిగణించబడుతుంది.
అక్షయేనాపి చాన్నేన తృప్తా ఏతే పునః పునః । ప్రేతత్వభావం దౌర్బల్యం న విముంచతి కర్హిచిత్
అక్షయమైన అన్నంతో వీరు మళ్లీ మళ్లీ తృప్తి చెందుతారు. అయినా, ప్రేత స్థితిని, బలహీనతను ఎప్పుడూ వదలరు.
పూజయిత్వాహమన్నైస్త్వామతిథిం సముపస్థితమ్ । ప్రేతభావాద్వినిర్ముక్తో యాస్యామి పరమాం గతిమ్
అతిథిగా వచ్చిన నిన్ను అన్నంతో పూజించి, నేను ప్రేత స్థితి నుంచి విముక్తి పొంది, పరమగతిని పొందుతాను.
మయా విహీనాః కింత్వేతే వనేఽస్మిన్భృశదారుణే । పీడామనుభవిష్యంతి దారుణాం కర్మయోనిజామ్
కానీ నేను లేకుండా, ఈ భయంకరమైన అడవిలో ఉన్న వారు, దారుణమైన కర్మ ఫలితంగా తీవ్రమైన బాధ అనుభవిస్తారు.
ఏతేషాం తు మహాభాగ మమానుగ్రహకామ్యయా । ప్రత్యేకం నామగోత్రాణి గృహ్ణీష్వ లిఖితాని చ
మహాభాగ్యవంతుడా! వీరికి నా అనుగ్రహం కలగాలని, వారి పేర్లు, గోత్రాలు ఒక్కొక్కటిగా రాసినవి తీసుకో.
అస్తి కక్షాగతా చైవ తవ సంపుటికా శుభా । హిమవంతమథాసాద్య తత్ర త్వం లప్స్యసే నిధిమ్
నీ దగ్గర ఉన్న సంచి లో ఒక శుభ్రమైన పెట్టె ఉంది. హిమవంతాన్ని చేరినప్పుడు, అక్కడ నిధిని పొందుతావు.
గయాశీర్షం తతో గత్వా శ్రాద్ధం కురు మహామతే । ఇత్యాజ్ఞాప్య స వై ప్రేతో వణిజం చ యథాసుఖమ్
ఆ తరువాత, గయాశీర్షానికి వెళ్లి, శ్రాద్ధం చేయు మేధావీ! అలా చెప్పి, ఆ ప్రేతుడు వాణిజుడిని తన ఇష్టానుసారం పంపించాడు.
విసర్జయామాస తదా స వై ప్రాయాత్సముత్సుకః । సమాసాద్య గృహం తత్ర పశ్చాత్ప్రాయాద్ధిమాలయమ్
అప్పుడు అతన్ని పంపించి, వాడు ఆనందంగా బయలుదేరాడు. ఇంటికి చేరి, తరువాత హిమాలయాలకు వెళ్లాడు.
తతో దృష్టం నిధిం తత్ర గృహీత్వా స సమాగతః । షష్ఠాంశం ప్రతిగృహ్యాథ గయాశీర్షం తతోఽభ్యగాత్
అక్కడ నిధిని చూసి, తీసుకుని తిరిగి వచ్చాడు. ఆ నిధిలో ఆరో వంతు తీసుకుని, గయాశీర్షానికి వెళ్లాడు.
తత్ర గత్వా గయాయాం స శ్రాద్ధం కృత్వా మహామతిః । ప్రేతానాం తు యథోద్దిష్టం శ్రాద్ధం సమ్యగ్విధానతః
అక్కడ గయలోకి వెళ్లి, ఆ మేధావీ శ్రాద్ధం చేశాడు. ప్రేతులకు చెప్పిన విధంగా, నియమానుసారం శ్రాద్ధం చేశాడు.
ప్రత్యేకం నామగోత్రాణి గృహీత్వా పిండముత్సృజత్ । యస్య యస్య భవేచ్ఛ్రాద్ధం స కరోతి దినే వణిక్
ఒక్కొక్కరి పేరు, గోత్రాన్ని పిలిచి, పిండం సమర్పించాడు. ఎవరి కోసం శ్రాద్ధమో, వాణిజుడు ఆ రోజున వారికి చేశాడు.
స స తస్య తదా స్వప్నే దర్శయత్యాత్మనస్తనుమ్ । బ్రవీతి చ మహాభాగ ప్రసాదాద్భవతోఽనఘ
అప్పుడు, ఒక్కొక్కరు అతని స్వప్నంలో తమ స్వరూపాన్ని చూపించి, 'మహాభాగ్యవంతుడా! నీ దయ వల్ల—' అని చెప్పారు.
ప్రేతభావం మయా త్యక్తం ప్రాప్తోఽస్మి పరమాం గతిమ్ । ఏవం కృత్వా విధానేన గయాశీర్షం మహామనాః
'నేను ప్రేత స్థితిని వదిలి, పరమగతిని పొందాను.' అలా నియమానుసారం గయాశీర్షంలో కార్యం పూర్తి చేశాడు.
పశ్చాజ్జగామ స్వగృహం విష్ణుం ధ్యాయన్పునః పునః । మాసి భాద్రపదే ప్రాప్తే శుక్లపక్షే తథా సుధీః
తర్వాత తన ఇంటికి వెళ్లి, మళ్లీ మళ్లీ విష్ణువును ధ్యానిస్తూ ఉండిపోయాడు. భాద్రపద మాసంలో, శుక్లపక్షంలో ఆ మేధావీ—
శ్రవణద్వాదశీయోగే సంగమే సరితాం పునః । జగామ స మహాబుద్ధిః సర్వోపస్కరసంయుతః
శ్రవణ నక్షత్రం, ద్వాదశి తిథి కలిసినప్పుడు, నదుల సంగమానికి మళ్లీ అన్ని అవసరమైన వస్తువులతో ఆ మహాబుద్ధి వెళ్లాడు.
సంగమే సరితాం స్నాత్వా ద్వాదశీం తాముపోషితః । తత్ర స్నాత్వాపి దత్త్వా తు పూజయిత్వా జనార్దనమ్
నదుల సంగమంలో స్నానం చేసి, ఆ ద్వాదశి రోజున ఉపవాసం ఉండి, అక్కడ మళ్లీ స్నానం చేసి, దానం చేసి, జనార్దనుని పూజించాడు.
అనంతరం బ్రాహ్మణస్య హ్యుపహారాంస్తదా దదౌ । శాస్త్రోక్తేనాపి విధినా హ్యేకచిత్తరతోఽపి సః
తర్వాత వెంటనే, బ్రాహ్మణునికి శాస్త్రంలో చెప్పిన విధంగా, ఏకాగ్రతతో ఉపహారాలు సమర్పించాడు.
నివర్త్తయామాస తదా వణిజో బుద్ధిమాన్స వై । వర్షేవర్షే తు సంప్రాప్తే మాసి భాద్రపదే తథా
ఆ తెలివైన వాణిజుడు ప్రతి సంవత్సరం భాద్రపద మాసం వచ్చినప్పుడు ఇదే విధంగా చేయాలని నిర్ణయించుకున్నాడు.
శ్రవణద్వాదశీయోగే సంగమే సరితాం పునః । ఏవం వై కృతవాన్సర్వం విష్ణుముద్దిశ్య సత్వరమ్
శ్రవణ నక్షత్రం, ద్వాదశి తిథి కలిసినప్పుడు మళ్లీ నదుల సంగమానికి వెళ్లి, విష్ణువు కోసం అన్నీ పనులు త్వరగా చేశాడు.
కాలేన చాతిమహతా పంచత్వం సముపాగతః । అవాప పరమం స్థానం దుర్లభం సర్వమానవైః
కాలక్రమంలో, చాలా కాలం తర్వాత, అతడు మరణించి, మనుషులకు దుర్లభమైన పరమ స్థానం పొందాడు.
క్రీడతేఽద్యాపి వైకుంఠే విష్ణుదూతైః స సేవితః । ఏవం కురు త్వం భో బ్రహ్మన్శ్రవణద్వాదశీవ్రతమ్
ఇప్పుడు అతడు వైకుంఠంలో విష్ణువు సేవకులతో ఆనందంగా విహరిస్తున్నాడు. అందుచేత బ్రాహ్మణా, నువ్వూ ఇదే విధంగా శ్రవణ-ద్వాదశి వ్రతం చేయాలి.
సర్వసౌభాగ్యదం చైవ ఇహ లోకే పరత్ర చ । సుబుద్ధిజననం చైవ సర్వపాపహరం పరమ్
ఈ వ్రతం ఇహలోకంలోను పరలోకంలోను అన్ని శుభాలు ఇస్తుంది. మంచి బుద్ధిని కలిగిస్తుంది, అన్ని పాపాలను తొలగించడంలో అతి శ్రేష్ఠమైనది.
శ్రవణద్వాదశీయోగే యః కుర్యాద్వ్రతమీదృశమ్ । వ్రతస్యాస్య ప్రభావేన విష్ణులోకం చ గచ్ఛతి
శ్రవణ ద్వాదశి యోగంలో ఎవరు ఇలాంటి వ్రతం చేస్తారో, ఆ వ్రత శక్తితో వారు విష్ణు లోకానికి వెళ్తారు.
నారద ఉవాచ- దేవదేవ జగన్నాథ భుక్తిముక్తిప్రదాయక । కథయస్వ సురశ్రేష్ఠ యేన దుఃఖం న పశ్యతి
నారదుడు ఇలా అన్నాడు — దేవదేవా, జగన్నాథా, భోగమోక్షాలను ప్రసాదించే వాడవు, దేవతలలో శ్రేష్ఠుడవు, దుఃఖం చూడకుండా ఉండే మార్గాన్ని నాకు చెప్పు.
మహేశ ఉవాచ- శృణు వాడవ వక్ష్యామి త్రిరాత్రం సరితః శుభమ్ । యేన చీర్ణేన నరకో మానవానాం న జాయతే
మహేశ్వరుడు ఇలా అన్నాడు — ఓ జ్ఞానవంతుడా, విను. నదిలో మూడు రాత్రులు ఉండే శుభకరమైన వ్రతాన్ని చెబుతాను. దాన్ని ఆచరించినవారికి నరకం కలగదు.
ఆయురారోగ్యమతులం సౌభాగ్యం సుఖసంపదమ్ । సంతానం చాక్షయం ప్రాప్య స్వర్గలోకే మహీయతే
దీనివల్ల అపూర్వమైన ఆయుష్షు, ఆరోగ్యం, శుభం, సుఖసంపద, అనంతమైన సంతానం లభిస్తాయి. స్వర్గలోకంలో గౌరవం పొందుతారు.
ఆషాఢమాసి సంప్రాప్తే నదీపూరేణ సంయుతా । సతతం తోయసంస్థానే పురాణే సా చ విశ్రుతా
ఆషాఢ మాసం వచ్చినప్పుడు, నది నీటితో నిండినప్పుడు, ఎప్పుడూ నీటిలో ఉండే ఈ వ్రతం పురాతన కాలం నుండి ప్రసిద్ధిగా ఉంది.
వర్షర్తౌ ఘనసంపూర్ణే కర్తవ్యా సా వ్రతేన వా । తోయోఘైః పరిపూర్ణా సా సకలైః స్యాన్నదీ యదా
వర్షాకాలంలో మేఘాలు నిండినప్పుడు, నది అన్ని వైపులా నీటితో నిండినప్పుడు, ఈ వ్రతాన్ని చేయాలి.
వ్రతం త్రిరాత్రముద్దిశ్య తదా కార్యం ప్రయత్నతః । కృతం ప్రతిపదా ఛందః దర్శనం తు దినత్రయమ్
మూడు రాత్రుల వ్రతాన్ని శ్రద్ధతో చేయాలి. మొదటి రోజును ప్రతిపద అంటారు. మొత్తం మూడు రోజులు ఈ ఆచరణ కొనసాగుతుంది.