యస్యాస్తటే ప్రవిశంతి ఋషయః పితరస్తథా । సా చాపి సింధురూపేణ పూజితా పాపహారికా
యెవరయితే ఆ నది తీరాన ఋషులు, పితృదేవతలు ప్రవేశిస్తారో, ఆమె కూడా నది రూపంలో పూజింపబడుతూ పాపాలను తొలగిస్తుంది.
తరీతుం తాం ప్రదాస్యామి సర్వపాపవిముక్తయే । పుణ్యార్థం సంప్రవక్ష్యామి తుభ్యం వైతరణీ నదీమ్
ఆమెను దాటి వెళ్లేందుకు, అన్ని పాపాల నుండి విముక్తి కోసం నేను నీకు మార్గాన్ని చెబుతాను. పుణ్యార్థంగా, ఇప్పుడు వైతరణి నదిని గురించి నీకు వివరించబోతున్నాను.
మయాసి పూజితా భక్త్యా ప్రీత్యర్థం కేశవస్య చ । కృష్ణకృష్ణజగన్నాథ సంసారాదుద్ధరస్వ మామ్
నేను నిన్ను భక్తితో పూజించాను, కేశవుని ఆనందార్థంగా. కృష్ణా, కృష్ణా, జగన్నాథా, నన్ను ఈ సంసార బంధనంనుండి రక్షించు.
నామగ్రహణమాత్రేణ సర్వం పాపం హరస్వ మే । యజ్ఞోపవీతం పరమం కారితం నవతంతుభిః
నీ నామాన్ని ఒక్కసారి పలకడమే నా పాపాలన్నింటినీ తొలగించు. తొంభై దారాలతో తయారైన ఈ ఉత్తమ యజ్ఞోపవీతాన్ని ధరించాను.
ప్రతిగృహ్ణీష్వ దేవేశ ప్రీతో యచ్ఛ మమేప్సితమ్ । ఇదం తవ చ తాంబూలం యథాశక్త్యా సుశోభనమ్
దేవతల అధినాయకుడా, దయచేసి దీనిని స్వీకరించు. సంతోషంతో నాకు కావలసిన వరాన్ని ప్రసాదించు. ఇది నీకు సమర్పిస్తున్న తాంబూలం, నా శక్తికి తగినంత అందంగా ఉంది.
ప్రతిగృహ్ణీష్వ దేవేశ మాముద్ధర భవార్ణవాత్ । పంచవర్తీ ప్రదీపోఽయం దేవేశారార్తికం తవ
దేవతల అధినాయకుడా, దయచేసి దీనిని స్వీకరించు. నన్ను భవసాగరంనుండి రక్షించు. ఈ ఐదు వత్తులతో ఉన్న దీపాన్ని నీ హారతిగా సమర్పిస్తున్నాను.
మోహాంధకారద్యుమణే భక్తియుక్తో భవార్తిహృత్ । పరమాన్నం సుపక్వాన్నం సమస్తరససంయుతమ్
మోహాంధకారాన్ని తొలగించే సూర్యుడవు, భక్తితో నిండినవాడవు, సంసార బాధలను తొలగించేవాడవు. ఇది అన్ని రుచులతో కూడిన, బాగా వండిన పరమాన్నం.
నివేదితం మయా భక్త్యా భగవన్ప్రతిగృహ్యతామ్ । ద్వాదశాక్షరమంత్రేణ యథాసంఖ్య జపేన చ
ఈ పరమాన్నాన్ని నేను భక్తితో సమర్పించాను, భగవంతుడా, దయచేసి దీనిని స్వీకరించు. పన్నెండు అక్షరాల మంత్రాన్ని నియమానుసారం జపిస్తూ సమర్పించాను.
ప్రీయతాం మే శ్రియఃకాంతః ప్రీతో యచ్ఛతు వాంఛితమ్ । పంచ గావః సముత్పన్నా మథ్యమానే మహోదధౌ
శ్రీదేవి ప్రియుడైన నీవు నాపై సంతోషించి, నాకు కావలసినదాన్ని ప్రసాదించు. మహాసముద్రాన్ని మథించినప్పుడు ఐదు గోవులు పుట్టాయి.
తాసాం మధ్యే తు యా నందా తస్యై ధేన్వై నమోనమః । గాం సంపూజ్య విధానేన అర్ఘ్యం దద్యాత్సమాహితః
ఆ గోవుల్లో నంద అనే గోవుకు నేను పునఃపునః నమస్కరిస్తున్నాను. విధిగా ఆ గోవును పూజించి, మనస్ఫూర్తిగా అర్ఘ్యం సమర్పించాలి.
సర్వకామదుఘే దేవి సర్వాంతకనివారిణీ । ఆరోగ్యం సంతతిం దీర్ఘాం దేహి నందిని మే సదా
అన్ని కోరికలను తీరుస్తూ, అన్ని అంతాలను తొలగించే దేవతా నందినీ, నాకు ఎప్పుడూ ఆరోగ్యం, దీర్ఘ వంశాన్ని ప్రసాదించు.
పూజితా చ వసిష్ఠేన విశ్వామిత్రేణ ధీమతా । కపిలే హర మే పాపం యన్మయా పూర్వసంచితమ్
వశిష్ఠుడు, ధీమంతుడు అయిన విశ్వామిత్రుడు, కపిలుడు కూడా పూజించిన నీవు, నేను గతంలో చేసిన పాపాలను తొలగించు.
గావో మమాగ్రతః సంతు గావో మే సంతు పృష్ఠతః । నాకే మాముపతిష్ఠంతు హేమశృంగీ పయోముచః
నా ముందూ, వెనకూ గోవులు ఉండాలి. బంగారు కొమ్ములతో, పాలు ఇచ్చే ఆ గోవులు స్వర్గంలో నా పక్కన ఉండాలి.
సురభ్యః సౌరభేయాశ్చ సరితః సాగరా యథా । సర్వదేవమయే దేవి సుభద్రే భక్తవత్సలే
సురభి, ఆమె సంతానం, నదులు, సముద్రాలు లాగానే, అన్ని దేవతల స్వరూపమైన దేవీ, సుభద్రా, భక్తులకు ప్రీతిపాత్రురాలవు.
ఏవం సంపూజ్య విధివద్దద్యాద్గోషు గవాహ్నికమ్ । సౌరభేయః సర్వహితాః పవిత్రాః పాపనాశనాః
ఈ విధంగా నియమానుసారం పూజించి, ప్రతిరోజూ గోవులకు గోవాహ్నికం సమర్పించాలి. సౌరభేయులు అందరికీ మేలు చేసే వారు, పవిత్రులు, పాపాలను నాశనం చేసే వారు.
ప్రతిగృహ్ణంతు మే గ్రాసం గావస్త్రైలోక్యమాతరః । గంగదాయై నమో భూత్యై సర్వపాపప్రహాణయే
మూడు లోకాల తల్లులైన గోవులు నా సమర్పణను స్వీకరించాలి. గంగాదేవికి శుభకాంక్షలు, సర్వపాపాలను తొలగించేందుకు నమస్కారం.
అనేనైవ తు మంత్రేణ గదాం వైధారయేద్బుధః । పం నమః పద్మనాభాయ పద్మం వై ధారయేత్సుధీః
ఈ మంత్రంతోనే జ్ఞానులు వ్యాధిని నివారించాలి. 'పం' పద్మనాభునికి నమస్కారం, పద్మాన్ని చేతబట్టి ఉండాలి.
చం చక్రరూపిణే విష్ణో ధారణం చక్రజం స్మృతమ్ । శం శంఖరూపిణే తుభ్యం నమోఽస్తు సుఖకారిణే
'చం' చక్రరూపుడైన విష్ణువుకు, చక్రాన్ని ధరించడం గుర్తుంచుకోవాలి. 'శం' శంఖరూపుడైన నీకు, సుఖాన్ని కలిగించేవాడవు, నీకు నమస్కారం.
మంత్రేణానేన వై దూతా ధారణం శంఖజం స్మృతమ్ । చతుర్ణామాయుధానాం తు ధారణం మునిభిః స్మృతమ్
ఈ మంత్రంతో దూతలు శంఖం నుండి పుట్టిన గుర్తును ధరించేవారు అని చెప్తారు. అలాగే, నాలుగు ఆయుధాల గుర్తులను ధరించడం మునులు గుర్తుపెట్టుకున్నారు.
అగ్నిహోత్రం యథా నిత్యం వేదస్యాధ్యయనం తథా । బ్రాహ్మణస్య తథైవేదం తప్తముద్రాది ధారణమ్
ఎలా ప్రతి రోజు అగ్నిహోత్రం చేయడం, వేదాన్ని చదవడం బ్రాహ్మణునికి కర్తవ్యమో, అలాగే తాపిన ముద్రలు వంటివి ధరించడమూ బ్రాహ్మణునికి అదే విధంగా అవసరం.
చందనేన సుగంధేన గోపికాచందనేన తు । ధారణం చ విశేషేణ బ్రాహ్మణైర్వేదపారగైః
సుగంధమైన చందనంతో, ముఖ్యంగా గోపికా చందనంతో, వేదాలు నేర్చుకున్న బ్రాహ్మణులు ప్రత్యేకంగా ఈ గుర్తును ధరించాలి.
చాండాలోఽపి భవేచ్ఛుద్ధో ధారణాచ్చ న సంశయః । ఊర్ధ్వం పుండ్రమృజుం సౌమ్యం సచిహ్నం ధారయేద్యది
ఒక చాండాలుడైనా ఈ గుర్తును ధరిస్తే పవిత్రుడవుతాడు, ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు. ఆయన నెమ్మదిగా, నేరుగా, గుర్తుతో కూడిన పుండ్రాన్ని ధరిస్తే చాలు.
స చాండాలోఽపి శుద్ధాత్మా పూజ్య ఏవ సదా ద్విజైః । చాండాలానాం గృహే దూతాస్తులసీ యత్ర దృశ్యతే
అటువంటి పవిత్ర హృదయమున్న చాండాలుడిని ద్విజులు ఎప్పుడూ గౌరవించాలి. చాండాలుల ఇంట్లో తులసి కనిపిస్తే అక్కడ దూతలు ఉంటారు.
తత్రత్యా తులసీ గ్రాహ్యా భక్తిభావేన చేతసా
అక్కడ ఉన్న తులసిని భక్తితో, శ్రద్ధతో తీసుకోవాలి.
మహేశ్వర ఉవాచ- ఇతి శ్రుతం ధర్మముఖాన్ముద్గలో ద్విజసత్తమః । కథయిత్వా మమాగ్రే వై గతో యాదృచ్ఛికో మునే
మహేశ్వరుడు ఇలా అన్నాడు — ఓ ఉత్తమ బ్రాహ్మణా, ముద్గలుడు ధర్మ మార్గాలను నా ముందర వివరించి, తన ఇష్టానుసారం వెళ్లిపోయాడు, ఓ మునీశ్వరా.
గోపికాచందనం యత్ర తిష్ఠతే వై ద్విజోత్తమ । తద్గృహం తీర్థరూపం చ విష్ణునా భాషితం కిల
ఎక్కడ గోపికా చందనం ఉంటుందో, ఓ బ్రాహ్మణ శ్రేష్ఠా, ఆ ఇంటిని విష్ణువు తీర్థంగా ప్రకటించాడు.
శోకమోహౌ న తత్రాస్తాం న భవత్యశుభం క్వచిత్ । గోపికాచందనం యస్య తిష్ఠతి ద్విజసద్మని
ఎక్కడ గోపికా చందనం బ్రాహ్మణుని ఇంట్లో ఉంటుందో, అక్కడ దుఃఖం, మాయా ఉండవు; ఎలాంటి అశుభం కూడా సంభవించదు.
సుఖినః పూర్వజాస్తేషాం సంతతిర్వర్ద్ధతే సదా । గోపికాచందనం యస్య వర్త్తతేఽహర్నిశం గృహే
ఎక్కడ గోపికా చందనం ఇంట్లో రాత్రింబవళ్ళు ఉంటుందో, అక్కడ వారి పూర్వీకులు సంతోషంగా ఉంటారు, వారి వంశం ఎప్పుడూ అభివృద్ధి చెందుతుంది.
గోపీపుష్కరజా మృత్స్నా పవిత్రా కాయశోధినీ । ఉద్వర్త్తనాద్వినశ్యంతి వ్యాధయో హ్యాధయశ్చ యే
గోపీ పుష్కరంలో దొరికే మట్టి పవిత్రమైనది, శరీరాన్ని శుభ్రపరుస్తుంది. దాన్ని రాసుకుంటే అన్ని వ్యాధులు, రుగ్మతలు పోతాయి.
అతో దేహే ధృతం పుంభిర్ముక్తిదం సర్వకామికమ్ । తావద్గర్జంతి తీర్థాని తావత్క్షేత్రాణి సర్వదా
కాబట్టి, పురుషులు దాన్ని శరీరంపై ధరిస్తే, అది ముక్తిని ఇస్తుంది, అన్ని కోరికలు తీరుస్తుంది. అది ఉన్నంత కాలం అన్ని తీర్థాలు, పుణ్యక్షేత్రాలు అక్కడే ఉంటాయి.