యావత్పదాని చలతే తావద్భవతి నారకీ । ఉదకార్థం తు యో విప్రః శూద్రేణ ప్రేషితో గృహే
అతడు ఎంత అడుగులు నడిచినా, అంతకాలం నరకవాసి అవుతాడు. ఒక బ్రాహ్మణుడు శూద్రుని ఇంట్లో నీటి కోసం పంపించబడితే,
తదుదకం మద్యతుల్యం పీత్వా వై నరకం వ్రజేత్ । శూద్రేణ సర్వదా నిత్యం దానం దేయం ద్విజన్మనే
ఆ నీరు మద్యం లాంటిదిగా పరిగణించాలి. దాన్ని తాగితే నరకానికి పోవాల్సి వస్తుంది. శూద్రుడు ఎప్పుడూ ద్విజులకు దానం చేయాలి.
తేషాం చైవ తు వై భక్తిః కర్త్తవ్యా చ విశేషతః । ఇహలోకే సుఖం భుక్త్వా పరలోకం చ గచ్ఛతి
వారిపై భక్తి కూడా తప్పనిసరిగా చేయాలి. ఈ లోకంలో సుఖంగా ఉండి, పరలోకాన్ని కూడా పొందుతాడు.
పాంచభౌతికమేతద్ధి అనర్థకముదాహృతమ్ । అతో దేయం హి గురవే యతోఽనంతఫలం లభేత్
ఇది ఐదు భూతాలతో కూడినదిగా, వ్యర్థమని చెప్పబడింది. అందువల్ల గురువుకు దానం చేయాలి, ఎందుకంటే అంతులేని ఫలితం లభిస్తుంది.
అస్మిన్కలియుగే ఘోరే పాపాచారే దురాత్మనః । నిందాం కుర్వంతి విప్రేంద్ర జనానాం పుణ్యకర్మణామ్
ఈ భయంకరమైన కలియుగంలో, దుర్మార్గులు పాపకార్యాలు చేస్తారు. పుణ్యకర్మలు చేసే బ్రాహ్మణులను దూషిస్తారు.
నిందయా లభతే దుఃఖం యావదాభూతసంప్లవమ్ । నానాధర్మాః ప్రవర్త్తంతే కలౌ చైవ మహామతే
దూషణ వల్ల, సృష్టి అంతమయ్యే వరకు బాధలు అనుభవించాలి. కలియుగంలో అనేక విధమైన అధర్మాలు ప్రబలుతాయి, ఓ మహామతి!
ధర్మోఽయం దుర్ల్లభో లోకే ధర్మకామార్థమోక్షదః । భూమిశాయీ భవేద్యస్తు నరః కోఽపి మహీతలే
ఈ ధర్మం లోకంలో చాలా అరుదైనది. ఇది ధర్మం, కామం, అర్థం, మోక్షాన్ని ప్రసాదిస్తుంది. భూమిపై పడుకుని ఉండే మనిషి ఈ భూమండలంలో చాలా అరుదుగా కనిపిస్తాడు.
దశవర్షసహస్రాణి న రోగైః పరిపీడ్యతే । బహుపుత్రో ధనైర్యుక్తో హ్యకుష్ఠీ జాయతే నరః
అటువంటి వాడు పది వేల సంవత్సరాలు ఎలాంటి రోగాలతో బాధపడడు. అతడికి అనేక మంది కుమారులు, ధనం లభిస్తాయి. కుష్టురోగం కూడా అతడికి కలగదు.
నక్తభోజీ నరో యస్తు తీర్థయాత్రాఫలం లభేత్ । అయాచితేన చాప్నోతి వాపీకూపక్రింయా ఫలమ్
ఎవరైనా రాత్రి మాత్రమే భోజనం చేస్తే, వారు తీర్థయాత్ర చేసిన ఫలితం పొందుతారు. అడగకుండా చెరువులు, బావులు నిర్మించిన పుణ్యం కూడా వారికి లభిస్తుంది.
వర్జయేద్యస్తు వై ద్రోహం ప్రాణహింసాపరాఙ్ముఖః । అహింసా పరమో ధర్మ ఇతి వేదేషు గీయతే
ఎవరైనా ద్రోహాన్ని వదిలి, ప్రాణులను హింసించకుండా ఉంటే, అహింసే పరమధర్మమని వేదాలు ఘనంగా చెబుతున్నాయి.
దానం దయా దమ ఇతి సర్వత్ర హి శ్రుతం మయా । తస్మాత్సర్వప్రయత్నేన కార్యం వై మహతామపి
దానం, దయ, మనస్సు నియంత్రణ ఇవన్నీ ఎక్కడైనా ప్రశంసించబడినవే. అందుకే, ఎంత గొప్పవాళ్లైనా వీటిని అన్ని విధాలా పాటించాలి.
గురవే యే ప్రయచ్ఛంతి శరీరం పుత్రపౌత్రకమ్ । తత్ర దానప్రభావేన విష్ణోర్వల్లభతామియాత్
గురువుకు తన శరీరం, కుమారులు, మనవళ్లు అర్పించే వారు, అటువంటి దానశక్తితో విష్ణువు అనుగ్రహాన్ని పొందుతారు.
శూద్రేణ దీక్షితో యస్తు శూద్రః శూద్రేణ దీక్షితః । ఉభౌ తౌ పాపినౌ ప్రోక్తౌ యావదాభూతసంప్లవమ్
ఒక శూద్రుడు మరొక శూద్రుని చేత దీక్ష తీసుకుంటే, ఇద్దరూ సృష్టి అంతమయ్యే వరకు పాపులుగా చెప్పబడ్డారు.
హింసామతిం యదాదత్తే శూద్రో వై పాపసత్తమః । ఏకవింశతికులం తేన నరకం ప్రతిపాత్యతే
శూద్రుడు హింసకు మనసు పెట్టినపుడు, అతడు అత్యంత పాపిష్టుడు. అతని వల్ల ఇరవై ఒక తరాలు నరకానికి పోతాయి.
కలౌ పాఖండినః శూద్రా దృశ్యంతే బహవో భువి । తేషాం సంభాషణాదేవ నరకో భవతి ద్విజ
కలియుగంలో భూమిపై అనేకమంది మాయవాది శూద్రులు కనిపిస్తారు. వారితో మాట్లాడినంత మాత్రానా కూడా నరకానికి పోవాల్సి వస్తుంది, ద్విజుడా.
బ్రహ్మజ్ఞానరతా యే చ గాయత్రీజాపినో ద్విజ । తేషాం దర్శనమాత్రేణ బ్రహ్మహత్యా దినే దినే
బ్రహ్మజ్ఞానం మీద ఆసక్తి ఉన్నవారు, గాయత్రీ మంత్రాన్ని జపించే వారు, వారిని కేవలం చూడటంవల్లే ప్రతిరోజూ బ్రాహ్మణ హత్య పాపం కలుగుతుంది, ద్విజుడా.
శంఖచక్రధరా విప్రా విష్ణుధర్మేషు సంమతాః । వేదధర్మరతా నిత్యం పంక్తిపావనపావనాః
శంఖం, చక్రం ధరించిన బ్రాహ్మణులు విష్ణు ధర్మంలో గౌరవించబడతారు. వేదధర్మంలో నిత్యం నిమగ్నంగా ఉండే వారు తమ వంశాన్ని పవిత్రం చేసే వారు.
చాతుర్మాస్యమిదం కర్మ కర్త్తవ్యం తైః సదా నరైః । కిమన్యద్బహునోక్తేన భూయోభూయశ్చ వాడవ
ఈ చాతుర్మాస్య కర్మను మనుషులు ఎప్పుడూ చేయాలి. మళ్లీ మళ్లీ చెప్పాల్సిన అవసరం లేదు, వాడవా.
తే ధన్యాః పృథివీ మధ్యే నరా యే వైష్ణవా భువి । తేషాం కులం ధన్యతమం జాతిర్ధన్యతమా స్మృతా
భూమిపై ఉన్న వారిలో వైష్ణవులు ఎంతో ధన్యులు. వారి వంశం అత్యంత పుణ్యవంతమైనది, వారి జన్మ ఎంతో శుభమైనదిగా భావించబడుతుంది.
మధు భక్షయతే యస్తు సుప్తే దేవే జనార్దనే । మహత్పాపం భవేత్తస్య వర్జనే యచ్ఛృణుష్వ తత్
జనార్దనుడు నిద్రలో ఉన్నప్పుడు ఎవరైనా తేనె తింటే, వారికి గొప్ప పాపం కలుగుతుంది. దాన్ని వదిలితే ఏం లాభమో విను.
సర్వయజ్ఞైశ్చ వివిధైర్యత్ఫలం తదవాప్నుయాత్ । దాడిమం మాతులిగం చ నాలికేరం చ వర్జయేత్
అతడు అన్ని యజ్ఞాల ఫలితాన్ని పొందుతాడు. కానీ దాడిమ, మామిడి నిమ్మ, కొబ్బరి తినకుండా ఉండాలి.
దేవో వైమానికో భూత్వా హ్యంతే విష్ణుపదం వ్రజేత్ । విత్తవాన్సుభగశ్చైవ కులే శ్రీమతి జాయతే
చివరికి అతడు దేవతగా మారి, విష్ణు లోకానికి చేరుకుంటాడు. ధనిక, శ్రేయస్సుతో కూడిన కుటుంబంలో జన్మిస్తాడు.
యః క్షిపేదేకభక్తేన నరో మాసచతుష్టయమ్ । యావంతి చ ముహూర్తాని ఉదితోదితభాస్కరే
ఎవరైనా నాలుగు నెలలు రోజుకు ఒక్కసారి భోజనం సమర్పిస్తే, ఎన్ని ఘడియలు సూర్యుడు ఉదయించి అస్తమించాడో, అంతకాలం—
తాద్వర్షసహస్రాణి విష్ణులోకే మహీయతే । వ్రీహీంశ్చ యవగోధూమాన్వర్జయేద్యస్తు మానవః
అంతటి వేల సంవత్సరాలు అతడు విష్ణు లోకంలో గౌరవించబడతాడు. కానీ మనిషి బియ్యం, యవలు, గోధుమలు తినకుండా ఉంటే—
అశ్వమేధాదికే కృతే విధివద్వై సదక్షిణే । యత్ఫలం మునిభిః ప్రోక్తం తత్ఫలం లభతే నరః
అశ్వమేధాది యజ్ఞాలు సక్రమంగా, దక్షిణలతో నిర్వహించినప్పుడు మునులు చెప్పిన ఫలితం ఎంతైతే, అదే ఫలితం ఈ విధంగా ఆచరించిన మనిషికి లభిస్తుంది.
ధనధాన్యసమాయుక్తో బహుపుత్రశ్చ జాయతే । తులసీతిలదర్భైశ్చ యే కుర్వంతి చ తర్పణమ్
తులసి, నువ్వులు, దర్భతో తర్పణం చేసే వారికి ధనం, ధాన్యం సమృద్ధిగా లభిస్తుంది; వారు అనేక మంది కుమారులతో జన్మిస్తారు.
తత్ఫలం కోటిగుణితం చాతుర్మాస్యే విశేషతః । యదా సుప్తే హృషీకేశే కుర్యాచ్చైతత్త్రయాన్వితమ్
విష్ణువు నిద్రలో ఉన్న చాతుర్మాస్య కాలంలో ఈ మూడు విధాల ఆచారం చేస్తే, దాని ఫలం కోటి రెట్లు ఎక్కువగా లభిస్తుంది.
తేఽపి యుగసహస్రాణి మోదంతే విష్ణుసంనిధౌ । పదం వా పదమర్ద్ధం వా ఋచాం చార్ద్ధఋచాం తథా
వారు విష్ణువు సమక్షంలో పద్యమో, అర్థ పద్యమో, లేదా అర్థ శ్లోకమో పాడినా, వేల యుగాలు ఆనందంగా గడుపుతారు.
విష్ణ్వగ్రే యే ప్రగాయంతి ముక్తాస్తే వై న సంశయః । మైథునం వర్జయేద్యస్తు సుప్తే దేవే జనార్దనే
విష్ణువు ముందు పాడే వారు నిస్సందేహంగా ముక్తి పొందుతారు; జనార్దనుడు నిద్రలో ఉన్నప్పుడు ఎవరు మైథునాన్ని వదిలితే—
ఏకమన్వంతరం సోఽపి విష్ణులోకే మహీయతే । దధిదుగ్ధం తథా తక్రం గుడం శాకం తథైవ చ
వారు కూడా ఒక మన్వంతరం పాటు విష్ణు లోకంలో గౌరవం పొందుతారు; అలాగే పెరుగు, పాలు, మజ్జిగ, బెల్లం, ఆకుకూరలు తినకుండా ఉంటే—