పంచగవ్యాశనో విద్వన్చాంద్రాయణఫలం లభేత్ । నిత్యం శాస్త్రవినోదేన లోకాన్యస్తు ప్రబోధయేత్
పండితుడు పంచగవ్యాన్ని తింటే చాంద్రాయణ వ్రత ఫలం లభిస్తుంది. ఎవరైనా శాస్త్రాల ఆనందాన్ని ఇతరులకు తెలియజేస్తూ ఉంటే—
స వ్యాసరూపీ విష్ణ్వగ్రే తతో విష్ణుపదం లభేత్ । తులసీదలపూజాం తు కృత్వా విష్ణుపురం వ్రజేత్
వాడు విష్ణువు ముందు వ్యాసుడి రూపాన్ని పొందుతాడు, ఆ తరువాత విష్ణుపదాన్ని పొందుతాడు. తులసీదళాలతో పూజ చేస్తే విష్ణుపురికి వెళ్తాడు.
కృత్వా ప్రోక్షణకం దివ్యం స్థానమప్సరసాం లభేత్ । శీతాంబునా గృహే స్నానాత్నిర్మలం దేహమాప్నుయాత్
దివ్యమైన ప్రోక్షణం చేస్తే అప్సరసల లోకాన్ని పొందుతాడు. ఇంట్లో చల్లని నీటితో స్నానం చేస్తే నిర్మలమైన శరీరం లభిస్తుంది.
ఉష్ణోదకం పరిత్యజ్య స్నానం వై పౌష్కరం లభేత్ । పత్రేషు యో నరో భుంక్తే కురుక్షేత్రఫలం లభేత్
వెచ్చని నీటిని వదిలితే పుష్కరస్నాన ఫలం లభిస్తుంది. ఆకుల మీద భోజనం చేసే వాడు కురుక్షేత్ర ఫలాన్ని పొందుతాడు.
భుంక్తే శిలాయాం యో నిత్యం తస్య పుణ్యం ప్రయాగజమ్ । ధర్మోదయజలత్యాగీ న రోగైః పరిభూయతే
ఎప్పుడూ రాయిపై భోజనం చేసే వాడికి ప్రయాగ ఫలం లభిస్తుంది. భోజనం ప్రారంభంలో నీటిని వదిలినవాడు వ్యాధులు కలగకుండా ఉంటాడు.
తామ్రపాత్రేషు భుంజానో నైమిషం ఫలమాప్రుయాత్ । కాంస్యపాత్రం పరిత్యజ్య శేషపాత్రముపాచరేత్
తామ్రపాత్రలో భోజనం చేసే వాడికి నైమిషారణ్య ఫలం లభిస్తుంది. కాంస్య పాత్రను వదిలి, ఇతర పాత్రలను ఉపయోగించాలి.
అలాభే సర్వపాత్రాణాం మృన్మయం పాత్రముత్తమమ్ । స్వగృహీతైః కృతైర్వాపి పాత్రైః పాలాశసంభవైః
ఏ పాత్రలు దొరకకపోతే మట్టి పాత్ర ఉత్తమం. లేదా తానే తయారు చేసుకున్న పాత్రలు, లేక పలాశపత్రాలతో చేసిన పాత్రలు ఉపయోగించవచ్చు.
యస్తు సంవత్సరం పూర్ణ అగ్నిహోత్రముపాసతే । పాత్రైర్వా భోజనం విద్వాన్సేవతే తత్సమం స్మృతమ్
ఏవడు సంపూర్ణ సంవత్సరం అగ్నిహోత్రాన్ని ఆచరిస్తాడో, లేదా అలాంటి పాత్రలతో భోజనం చేసే పండితుడు, ఇద్దరూ సమానంగా పరిగణించబడతారు.
చాంద్రాయణసమం ప్రోక్తం బ్రహ్మపాత్రేషు భోజనే । ఏకైకం భోజనం విద్వన్బ్రహ్మపత్రేషు భుంజతః
బ్రహ్మపాత్రాలలో భోజనం చేయడం చాంద్రాయణ వ్రతానికి సమానమని చెప్పారు. తెలివిగలవారు ప్రతి భోజనం బ్రహ్మపాత్రలో చేసేవారికి అదే ఫలితం లభిస్తుంది.
త్రిరాత్రేణ సమం ప్రోక్తం మహాపాతకనాశనమ్ । ఏకాదశ్యుపవాసేన యత్పుణ్యం పరికీర్తితమ్
ఏకాదశి ఉపవాసం వల్ల మూడు రాత్రుల్లో మహాపాతకాలు నశించునట్లు పుణ్యం కలుగుతుందని చెప్పారు.
సర్వదానఫలం చైవ సర్వతీర్థఫలం లభేత్ । న చాపి నరకం పశ్యేత్పద్మపత్రేషు భోజనాత్
పద్మపత్రాలపై భోజనం చేయడం వలన అన్ని దానాల ఫలితాలు, అన్ని తీర్థయాత్రల ఫలితాలు లభిస్తాయి. అలాగే నరకాన్ని చూడాల్సిన అవసరం ఉండదు.
బ్రాహ్మణో యాతి వైకుంఠేఽన్యో జనః స్వర్గమాప్నుయాత్ । ఏష బ్రహ్మ మహావృక్షః పాపహా సర్వకామదః
బ్రాహ్మణుడు వైకుంఠాన్ని చేరతాడు, ఇతరులు స్వర్గాన్ని పొందుతారు. ఇది బ్రహ్మ మహావృక్షం, పాపాలను తొలగించేది, అన్ని కోరికలను తీరుస్తుంది.
మధ్యమం వర్జితం పత్రం శూద్రజాతేర్నృపోత్తమ । భుంజన్నరకమాప్నోతి యావదింద్రాశ్చతుర్దశ
ఓ రాజులలో శ్రేష్ఠుడా! శూద్రులకు మధ్యలోని ఆకు నిషిద్ధం. దాన్ని తింటే, పద్నాలుగు ఇంద్రుల సంవత్సరాలంతకాలం నరకంలో ఉండాలి.
వర్జయేన్మధ్యమం పత్రం శేషపత్రేషు భోజనమ్ । మధ్యపత్రే చ యః శూద్రో భోజనం కురుతే ద్విజ
మధ్య ఆకు తినకూడదు. మిగిలిన ఆకులపై భోజనం చేయవచ్చు. ద్విజుడా, ఒక శూద్రుడు మధ్య ఆకుపై భోజనం చేస్తే పాపం కలుగుతుంది.
కపిలాం బ్రహ్మణే దత్త్వా శుద్ధిర్భవతి నాన్యథా । కపిలాం దోహయేద్యస్తు శూద్రో భుంక్తే నిజే గృహే
కపిలా ఆవును బ్రాహ్మణునికి ఇచ్చితే మాత్రమే పవిత్రత లభిస్తుంది, వేరేలా కాదు. శూద్రుడు ఆ కపిలాను పాలు దోహించి తన ఇంట్లో తింటే,
దశవర్షసహస్రాణి విష్ఠాయాం జాయతే కృమిః । కృమియోనివినిర్ముక్తః పశుయోనిమవాప్నుయాత్
అతడు పది వేల సంవత్సరాలు మలంలో పురుగుగా జన్మిస్తాడు. ఆ పురుగు జన్మ నుంచి బయటపడిన తరువాత, మృగజాతిని పొందుతాడు.
కపిలం యోహ్యనడ్వాహం శూద్రో భూత్వాత్ర వాహయేత్ । యావంతి తస్య రోమాణి తావద్వర్షాణి నారద 6.64.
ఒక శూద్రుడు కపిలా ఆవును భారాలు మోయించితే, ఆ ఆవుకు ఎంత రోమాలు ఉంటాయో అంత సంవత్సరాలు బాధపడతాడు, నారదా!
కుంభీపాకేషు పచ్యేత స నరో నాత్ర సంశయః । అజా చైవ గృహే తస్య శూద్రస్య చ విశేషతః
ఆ మనిషి కుంభీపాక నరకంలో ఉడికించబడతాడు, దీనిలో సందేహం లేదు. ముఖ్యంగా శూద్రుని ఇంట్లో మేకను పెంచితే కూడా అలాగే.
తస్యా వై దుగ్ధపానేన శూద్రో యాతీహ రౌరవమ్ । బ్రాహ్మణైః సహ వ్యాపారో యస్య శూద్రస్య దృశ్యతే
ఆ మేక పాలను త్రాగితే, శూద్రుడు రౌరవ నరకానికి పోతాడు. శూద్రుడు బ్రాహ్మణులతో కలిసి పని చేస్తే,
స విప్రో వేదబాహ్యః స్యాచ్ఛూద్రః కౌలిక ఉచ్యతే । వ్యాపారే ప్రేరితో విప్రః శూద్రాజ్ఞాం చ కరోతి యః
ఆ బ్రాహ్మణుడు వేదబాహ్యుడవుతాడు, శూద్రుడు కౌలికుడని పిలవబడతాడు. బ్రాహ్మణుడు వ్యాపారంలో పనిచేసి, శూద్రుని ఆజ్ఞను పాటిస్తే,
యావత్పదాని చలతే తావద్భవతి నారకీ । ఉదకార్థం తు యో విప్రః శూద్రేణ ప్రేషితో గృహే
అతడు ఎంత అడుగులు నడిచినా, అంతకాలం నరకవాసి అవుతాడు. ఒక బ్రాహ్మణుడు శూద్రుని ఇంట్లో నీటి కోసం పంపించబడితే,
తదుదకం మద్యతుల్యం పీత్వా వై నరకం వ్రజేత్ । శూద్రేణ సర్వదా నిత్యం దానం దేయం ద్విజన్మనే
ఆ నీరు మద్యం లాంటిదిగా పరిగణించాలి. దాన్ని తాగితే నరకానికి పోవాల్సి వస్తుంది. శూద్రుడు ఎప్పుడూ ద్విజులకు దానం చేయాలి.
తేషాం చైవ తు వై భక్తిః కర్త్తవ్యా చ విశేషతః । ఇహలోకే సుఖం భుక్త్వా పరలోకం చ గచ్ఛతి
వారిపై భక్తి కూడా తప్పనిసరిగా చేయాలి. ఈ లోకంలో సుఖంగా ఉండి, పరలోకాన్ని కూడా పొందుతాడు.
పాంచభౌతికమేతద్ధి అనర్థకముదాహృతమ్ । అతో దేయం హి గురవే యతోఽనంతఫలం లభేత్
ఇది ఐదు భూతాలతో కూడినదిగా, వ్యర్థమని చెప్పబడింది. అందువల్ల గురువుకు దానం చేయాలి, ఎందుకంటే అంతులేని ఫలితం లభిస్తుంది.
అస్మిన్కలియుగే ఘోరే పాపాచారే దురాత్మనః । నిందాం కుర్వంతి విప్రేంద్ర జనానాం పుణ్యకర్మణామ్
ఈ భయంకరమైన కలియుగంలో, దుర్మార్గులు పాపకార్యాలు చేస్తారు. పుణ్యకర్మలు చేసే బ్రాహ్మణులను దూషిస్తారు.
నిందయా లభతే దుఃఖం యావదాభూతసంప్లవమ్ । నానాధర్మాః ప్రవర్త్తంతే కలౌ చైవ మహామతే
దూషణ వల్ల, సృష్టి అంతమయ్యే వరకు బాధలు అనుభవించాలి. కలియుగంలో అనేక విధమైన అధర్మాలు ప్రబలుతాయి, ఓ మహామతి!
ధర్మోఽయం దుర్ల్లభో లోకే ధర్మకామార్థమోక్షదః । భూమిశాయీ భవేద్యస్తు నరః కోఽపి మహీతలే
ఈ ధర్మం లోకంలో చాలా అరుదైనది. ఇది ధర్మం, కామం, అర్థం, మోక్షాన్ని ప్రసాదిస్తుంది. భూమిపై పడుకుని ఉండే మనిషి ఈ భూమండలంలో చాలా అరుదుగా కనిపిస్తాడు.
దశవర్షసహస్రాణి న రోగైః పరిపీడ్యతే । బహుపుత్రో ధనైర్యుక్తో హ్యకుష్ఠీ జాయతే నరః
అటువంటి వాడు పది వేల సంవత్సరాలు ఎలాంటి రోగాలతో బాధపడడు. అతడికి అనేక మంది కుమారులు, ధనం లభిస్తాయి. కుష్టురోగం కూడా అతడికి కలగదు.
నక్తభోజీ నరో యస్తు తీర్థయాత్రాఫలం లభేత్ । అయాచితేన చాప్నోతి వాపీకూపక్రింయా ఫలమ్
ఎవరైనా రాత్రి మాత్రమే భోజనం చేస్తే, వారు తీర్థయాత్ర చేసిన ఫలితం పొందుతారు. అడగకుండా చెరువులు, బావులు నిర్మించిన పుణ్యం కూడా వారికి లభిస్తుంది.
వర్జయేద్యస్తు వై ద్రోహం ప్రాణహింసాపరాఙ్ముఖః । అహింసా పరమో ధర్మ ఇతి వేదేషు గీయతే
ఎవరైనా ద్రోహాన్ని వదిలి, ప్రాణులను హింసించకుండా ఉంటే, అహింసే పరమధర్మమని వేదాలు ఘనంగా చెబుతున్నాయి.