అశ్వమేధసహస్రాణి రాజసూయశతాని చ । ఏకాదశ్యుపవాసస్య కలాం నార్హంతి షోడశీమ్
వెయ్యి అశ్వమేధ యాగాలు, వంద రాజసూయ యాగాలు చేసినా, ఏకాదశి ఉపవాస ఫలితానికి పదహారు వంతు కూడా సమానం కావు.
ఏకాదశీసమం కించిద్వ్రతం లోకే న విద్యతే । వ్యాజేనాపి కృతా యైశ్చ న తే యాంతి హి భాస్కరిమ్
ఈ లోకంలో ఏ వ్రతమూ ఏకాదశికి సమానం కాదు; దాన్ని కేవలం నాటకీయంగా చేసినా, వారు సూర్య లోకానికి పోరు.
స్వర్గమోక్షప్రదా హ్యేషా శరీరారోగ్యదాయినీ । కలత్రసుతదా హ్యేషా ధనమిత్రప్రదాయినీ
ఈ వ్రతం స్వర్గాన్ని, మోక్షాన్ని ప్రసాదిస్తుంది; శరీరానికి ఆరోగ్యాన్ని ఇస్తుంది; భార్య, పిల్లలను, ధనం, స్నేహితులను కూడా అనుగ్రహిస్తుంది.
న గంగా న గయా రాజన్న చ కాశీ చ పుష్కరమ్ । న చాపి కౌరవం క్షేత్రం పుణ్యం భూప హరేర్దినాత్
ఓ రాజా, గంగా, గయ, కాశీ, పుష్కరం, కురుక్షేత్రం కూడా హరిదినం లాంటి పవిత్రత కలిగినవి కావు.
రాత్రౌ జాగరణం కృత్వా సముపోష్య హరేర్దినమ్ । అనాయాసేన భూపాల ప్రాప్యతే వైష్ణవం పదమ్
హరిదినం ఉపవాసం చేసి, రాత్రి జాగరణ చేయడం వల్ల, ఓ భూపాల, కష్టమేమీ లేకుండా వైష్ణవ పదవిని పొందవచ్చు.
దశైవ మాతృకే పక్షే రాజేంద్ర దశ పైతృకే । ప్రియాయా దశపక్షే తు పురుషానుద్ధరేన్నరః
తల్లి వంశానికి పదిహేను, తండ్రి వంశానికి పదిహేను, ప్రియమైనవారి వంశానికి పదిహేను ఉపవాసాలు ఆచరిస్తే, మనిషి తన పితృదేవతలను ఉద్ధరించగలడు.
చతుర్భుజా దివ్యరూపా నాగారికృతకేతనాః । స్రగ్విణః పీతవస్త్రాశ్చ ప్రయాంతి హరిమందిరమ్
నాలుగు చేతులతో, దివ్యమైన రూపంతో, పసుపు వస్త్రాలు ధరించి, పుష్పమాలలతో అలంకరించి, నాగాన్ని నివాసంగా చేసుకుని, వారు హరి మందిరానికి చేరుకుంటారు.
బాలత్వే యౌవనత్వే చ వృద్ధత్వే చ నృపోత్తమ । ఉపోష్యైకాదశీం నూనం నైవ ప్రాప్నోతి దుర్గతిమ్
ఓ మహారాజా, బాల్యం, యవ్వనం, వృద్ధాప్యం ఏ దశలోనైనా, ఎవడు ఏకాదశిని ఖచ్చితంగా ఆచరిస్తాడో, అతడికి దుర్గతి కలగదు.
పాపాంకుశాముపోష్యైవ ఆశ్వినస్య సితే నరః । సర్వపాపవినిర్ముక్తో హరిలోకం స గచ్ఛతి
ఆశ్వయుజ మాసంలో శుక్లపక్షంలో పాపాంకుశా ఏకాదశి ఉపవాసం చేయడం వల్ల, మనిషి అన్ని పాపాలనుండి విముక్తి పొంది, హరిలోకానికి చేరుకుంటాడు.
దత్త్వా హేమతిలాన్భూమిం గామన్నముదకం తథా । ఉపానచ్ఛత్రవస్త్రాదీన్న పశ్యతి యమం నరః
బంగారం, నువ్వులు, భూమి, ఆవులు, అన్నం, నీరు, చెప్పులు, గొడుగు, వస్త్రాలు దానం చేసినవాడు, యముణ్ణి చూడడు.
యస్య పుణ్యవిహీనాని దినాన్యాయాంతి యాంతి చ । స లోహకారభస్త్రేవ శ్వసన్నపి న జీవతి
ఎవరికి పుణ్యములు లేని రోజులు గడుస్తున్నాయో, వారు కమ్మరి ముంగురిలా ఊపిరి పీల్చినా, నిజంగా జీవించడంలేదు.
అవంధ్యం దివసం కుర్యాద్దరిద్రోఽపి నృపోత్తమ । సదాచరన్యథాశక్తి స్నానదానాదికాః క్రియాః
ఓ మహారాజా, బీదవాడు అయినా, తన శక్తికి తగినట్లు స్నానం, దానం వంటి సత్కార్యాలు చేసి, తన దినాన్ని వృథా కాకుండా చేయాలి.
హోమస్నానజపధ్యానసత్రాదిపుణ్యకర్మణామ్ । కర్త్తారో నైవ పశ్యంతి ఘోరాం తాం యమయాతనామ్
హోమం, స్నానం, జపం, ధ్యానం, సత్రాది పుణ్యకార్యాలు చేసే వారు, భయంకరమైన యమపాశాలను చూడరు.
దీర్ఘాయుషో ధనాఢ్యాశ్చ కులీనా రోగవర్జితాః । దృశ్యంతే మానవా లోకే పుణ్యకర్త్తార ఈదృశాః
ఇలాంటి పుణ్యకార్యాలు చేసే వారు, ఈ లోకంలో దీర్ఘాయుష్మంతులు, ధనవంతులు, కులీనులు, రోగరహితులు గా కనిపిస్తారు.
కిమత్ర బహునోక్తేన యాంత్యధర్మేణ దుర్గతిమ్ । ఆరోహంతి దివం ధర్మైర్నాత్రకార్యా విచారణా
ఇక్కడ ఎక్కువగా చెప్పాల్సిన అవసరం లేదు. ధర్మాన్ని వదిలిపెట్టి చెడు మార్గంలో నడిచేవారు దుఃఖాన్ని పొందుతారు; ధర్మాన్ని అనుసరించేవారు స్వర్గానికి చేరుకుంటారు. ఇందులో మరొక ఆలోచన అవసరం లేదు.
ఇతి తే కథితం రాజన్యత్పృష్టోఽహం త్వయానఘ । పాపాంకుశాయా మాహాత్మ్యం కిమన్యచ్ఛ్రోతుమిచ్ఛసి
నిష్పాపుడా! నువ్వు అడిగిన ప్రశ్నకు సమాధానం చెప్పాను. పాపాంకుశా ఏకాదశి మహిమను వివరించాను. ఇంకేమైనా వినాలని ఉందా?
ఇతి శ్రీపాద్మే మహాపురాణే పంచపంచాశత్సాహస్ర్యాం సంహితాయాముత్తరఖండే ఉమాపతినారదసంవాదే ఆశ్వినశుక్లపాపాంకుశైకాదశీమాహాత్మ్యనామైకోనషష్టితమోఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీపద్మ మహాపురాణంలో, యాభై ఐదు వేల శ్లోకాల సమాహితమైన ఉత్తరకాణ్డంలో, ఉమాపతి-నారద సంభాషణలో, ఆశ్వయుజ శుక్ల పాపాంకుశా ఏకాదశి మహిమ అనే యాభై తొమ్మిదవ అధ్యాయం ముగిసింది.
యుధిష్ఠిర ఉవాచ- కథయస్వ ప్రసాదేన మయి స్నేహాజ్జనార్దన । కార్త్తికస్యాసితే పక్షే కింనామైకాదశీ భవేత్
యుధిష్ఠిరుడు ఇలా అడిగాడు— జనార్దనా! నీ దయతో, నన్ను ప్రేమించి, కార్తీక మాసంలో కృష్ణపక్షంలో వచ్చే ఏకాదశి పేరు ఏమిటో నాకు చెప్పు.
శ్రీకృష్ణ ఉవాచ- శ్రూయతాం రాజశార్దూల కథయామి తవాగ్రతః । కార్త్తికే కృష్ణపక్షే తు రమా నామ సుశోభనా
శ్రీకృష్ణుడు ఇలా అన్నాడు— రాజులలో సింహుడా! విను, నీ ముందే చెబుతాను. కార్తీక మాసంలో కృష్ణపక్షంలో 'రమా' అనే అద్భుతమైన ఏకాదశి ఉంది.
ఏకాదశీ సమాఖ్యాతా మహాపాపహరా పరా । అస్యాః ప్రసంగతో రాజన్మాహాత్మ్యం ప్రవదామి తే
ఆ ఏకాదశి మహాపాపాలను తొలగించే శ్రేష్ఠమైనది. రాజా! ఇప్పుడు దాని మహిమను నీకు వివరించబోతున్నాను.
ముచుకుంద ఇతి ఖ్యాతో బభూవ నృపతిః పురా । దేవేంద్రేణ సమం తస్య మిత్రత్వమభవన్నృప
పూర్వం ముచుకుందుడు అనే రాజు ఉండేవాడు. అతనికి దేవేంద్రుడితో స్నేహం ఉండేది.
యమేన వరుణేనైవ కుబేరేణాపి సర్వథా । విభీషణేన యస్యైవ సఖిత్వమభవన్నృప
రాజా! అతనికి యముడు, వరుణుడు, కుబేరుడు, విభీషణుడు— వీరందరితో కూడా స్నేహం ఉండేది.
విష్ణుభక్తః సత్యసంధో బభూవ నృపతిః పరః । తస్యైవం శాసతో రాజన్రాజ్యం నిహతకంటకమ్
ఆ గొప్ప రాజు విష్ణుభక్తుడు, మాట నిలబెట్టుకునేవాడు. అతని పాలనలో రాజ్యంలో ఎలాంటి కష్టాలు ఉండేవి కావు.
బభూవ దుహితా గేహే చంద్రభాగా సరిద్వరా । శోభనాయ చ సా దత్తా చంద్రసేనసుతాయ వై
అతని ఇంట్లో చంద్రభాగా అనే కుమార్తె జన్మించింది. ఆమెను చంద్రసేనుని కుమారుడు శోభనుడికి పెళ్లి చేసారు.
స కదాచిత్సమాయాతః శ్వశురస్య గృహే నృప । ఏకాదశీవ్రతదినం సమాయాతం సుపుణ్యదమ్
ఒకసారి శోభనుడు తన మామగారి ఇంటికి వచ్చాడు. ఆ రోజు ఏకాదశి వ్రతం ఉండే పవిత్రమైన రోజు.
సమాగతే వ్రతదినే చంద్రభాగా త్వచింతయత్ । కిం భవిష్యతి దేవేశ మమ భర్త్తాతిదుర్బలః
వ్రతదినం వచ్చినప్పుడు చంద్రభాగా ఇలా ఆలోచించింది— దేవేంద్రుడా! నా భర్త బలహీనంగా ఉన్నాడు, ఏమవుతుందో?
క్షుధాం న క్షమతే సోఢుం పితా చైవోగ్రశాసనః । పటహస్తాడ్యతే యస్య సంప్రాప్తే దశమీదినే
అతడు ఆకలిని భరించలేడు. నా తండ్రి చాలా కఠినంగా ఉంటాడు. పదవ రోజు వచ్చినప్పుడు డప్పు మోగిస్తారు.
న భోక్తవ్యం న భోక్తవ్యం న భోక్తవ్యం హరేర్దినే । శ్రుత్వా పటహనిర్ఘోషం శోభనస్త్వబ్రవీత్ప్రియామ్
'హరిదినాన ఆహారం చేయకూడదు, చేయకూడదు, చేయకూడదు' అని డప్పు ధ్వని వినిపించగానే, శోభనుడు తన ప్రియమైన భార్యతో ఇలా అన్నాడు.
కిం కర్త్తవ్యం మయా కాంతే దేహి శిక్షాం వరాననే । చంద్రభాగోవాచ - మత్పితుర్వేశ్మని ప్రభో భోక్తవ్యం నాద్య కేనచిత్
'ప్రియమైనవాడా! నేను ఏమి చేయాలి? నన్ను నేర్పించు.' చంద్రభాగా ఇలా చెప్పింది— 'నా తండ్రి ఇంట్లో ఈ రోజు ఎవ్వరూ ఆహారం చేయరు.'
గజైరశ్వైశ్చ కలభైరన్యైః పశుభిరేవ చ । తృణమన్నం తథా వారి న భోక్తవ్యం హరేర్దినే
'హరిదినాన ఏనుగులు, గుర్రాలు, పొట్టెలుకలు, ఇతర జంతువులు కూడా గడ్డి, అన్నం, నీరు ఏదీ తినకూడదు.'