బంధు దౌహిత్ర పుత్రాద్యైః స్వయం భుంజీత వాగ్యతః । అనేన విధినా రాజన్కురువ్రతమతంద్రితః
బంధువులు, మనవళ్లు, కుమారులు మొదలైనవారితో కలిసి, లేదా ఒంటరిగా మాటను నియంత్రించుకుంటూ తినవచ్చు. ఈ విధంగా, ఓ రాజా, శ్రద్ధతో వ్రతాన్ని ఆచరించాలి.
విష్ణులోకం ప్రయాస్యంతి పితరస్తవ భూపతే । ఇత్యుక్త్వా నృపతిం రాజన్మునిరంతరధీయత
ఈ విధంగా చేస్తే నీ పితృదేవతలు విష్ణు లోకానికి చేరుకుంటారు, ఓ భూపతి. ఇలా చెప్పి ఆ ముని రాజుని దృష్టికి కనిపించకుండా పోయాడు.
యథోక్త విధినా రాజా చకార వ్రతముత్తమమ్ । అంతఃపురేణ సహితః పుత్రభృత్య సమన్వితః
రాజు చెప్పిన విధంగా, తన అంతఃపురంలోని కుటుంబ సభ్యులు, కుమారులు, సేవకులతో కలిసి ఆ ఉత్తమ వ్రతాన్ని ఆచరించాడు.
కృతే వ్రతే తు కౌంతేయ పుష్పవృష్టిరభూద్దివః । తత్పితా గరుడారూఢో జగామ హరిమందిరమ్
వ్రతం పూర్తయ్యాక, ఓ కుంతీ కుమారా, ఆకాశం నుంచి పుష్పవర్షం కురిసింది. ఆయన తండ్రి గరుడుని మీద ఎక్కి హరిలోకానికి వెళ్లిపోయాడు.
ఇంద్రసేనోఽపిరాజర్షిః కృత్వా రాజ్యమకంటకమ్ । రాజ్యే నివేశ్య తనయం జగామ త్రిదివం స్వయమ్
ఇంద్రసేనుడు అనే రాజర్షి రాజ్యాన్ని నిరుపద్రవంగా పాలించి, తన కుమారుని సింహాసనంపై కూర్చోబెట్టి, తాను స్వర్గానికి వెళ్లిపోయాడు.
ఇందిరా వ్రత మాహాత్మ్యం తవాగ్రే కథితం మయా । పఠనాచ్ఛ్రవణాద్రాజన్ సర్వపాపైః ప్రముచ్యతే
ఇంద్రా వ్రత మహిమను నీకు నేను వివరించాను, ఓ రాజా. దీన్ని చదివినా, వినినా, అన్ని పాపాల నుంచి విముక్తి కలుగుతుంది.
భుక్త్వేహ నిఖిలాన్భోగాన్ విష్ణులోకే వసేచ్చిరమ్
ఈ లోకంలో అన్ని సుఖాలు అనుభవించిన తరువాత, విష్ణు లోకంలో చాలా కాలం నివసిస్తాడు.
ఇతి శ్రీపాద్మేమహాపురాణే పంచపంచాశత్సాహస్ర్యాంసంహితాయామ్ ఉత్తరఖండే । ఉమాపతినారదసంవాదే ఆశ్వినకృష్ణేందిరైకాదశీనామాష్టపంచాశత్తమోఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీపద్మ మహాపురాణంలోని ఉత్తరకాణ్డంలో, ఉమాపతి-నారద సంభాషణలో, ఆశ్వయుజ మాస కృష్ణ పక్ష ఇంద్రా ఏకాదశి అనే అర్ధనలభై ఎనిమిదవ అధ్యాయం పూర్తయ్యింది.
యుధిష్ఠిర ఉవాచ- కథయస్వ ప్రసాదేన మమాగ్రే మధుసూదన । ఇషస్య శుక్లపక్షే తు కిం నామైకాదశీభవేత్
యుధిష్ఠిరుడు ఇలా అడిగాడు — మధుసూదనా! నీ కృపతో నాకు చెప్పు, ఈష మాసపు శుక్లపక్షంలో వచ్చే ఏకాదశికి ఏమి పేరు?
శ్రీకృష్ణ ఉవాచ- శృణురాజేంద్ర వక్ష్యామి మాహాత్మ్యం పాప నాశనమ్ । శుక్లపక్షే చాశ్వినస్య భవేదేకాదశీ తు యా
శ్రీకృష్ణుడు ఇలా చెప్పాడు — ఓ రాజేంద్రా! విను, నేను పాపాలను నశింపజేసే ఆ మహిమను చెబుతాను. ఆశ్వయుజ మాసపు శుక్లపక్షంలో వచ్చే ఏకాదశి గురించి చెబుతాను.
పాపాంకుశేతి విఖ్యాతా సర్వపాపహరా పరా । పద్మనాభాభిధానం మాం పూజయేత్తత్ర మానవః
ఆ ఏకాదశిని పాపాంకుశ అని ప్రసిద్ధి. అది అన్ని పాపాలను తొలగించే అత్యుత్తమమైనది. ఆ రోజున మానవుడు నన్ను పద్మనాభుడిని భక్తితో పూజించాలి.
సర్వాభీష్ట ఫలం ప్రాప్తౌ స్వర్గమోక్షప్రదం నృణామ్ । తపస్తప్త్వా పునస్తీవ్రం చిరం సునియతేన్ద్రియః
ఇది అన్ని కోరికల ఫలితాన్ని ఇస్తుంది. స్వర్గం, మోక్షం కూడా ప్రసాదిస్తుంది. దీర్ఘకాలంగా కఠిన తపస్సు చేసి, ఇంద్రియాలను నియంత్రించినా కలిగే ఫలితాన్ని కూడా ఇది ఇస్తుంది.
యత్ఫలం సమవాప్నోతి తన్న త్వా గరుడధ్వజమ్ । కృత్వాపి బహుశఃపాపం నరో మోహ సమన్వితః
అలాంటి తపస్సు చేసిన ఫలితానికి కూడా నేను గరుడధ్వజుడిని భక్తిగా పూజిస్తే వచ్చే ఫలితం సమానం కాదు. ఎంతటి పాపాలు చేసినా, మోహంలో పడినవాడైనా, నాకు నమస్కరించినవాడికి అది లభించదు.
న యాతి నరకం నత్వా సర్వపాపహరం హరిమ్ । పృథివ్యాం యాని తీర్థాని పుణ్యాన్యాయతనాని చ
హరిని, అన్ని పాపాలను తొలగించేవాడైన నన్ను నమస్కరించినవాడు నరకానికి పోడు. భూమిపై ఉన్న అన్ని తీర్థాలు, పవిత్ర క్షేత్రాలు,
తాని సర్వాణ్యవాప్నోతి విష్ణోర్నామానుకీర్త్తనాత్ । దేవం శార్ఙ్గధరం విష్ణుం యే ప్రపన్నా జనార్దనమ్
విష్ణు నామస్మరణ వల్ల అవన్నీ లభిస్తాయి. శారంగధరుడైన విష్ణువుని ఆశ్రయించినవారు, జనార్దనుని శరణు వచ్చినవారు,
న తేషాం యమలోకస్య యాతనా జాయతే క్వచిత్ । ఉపోష్యైకాదశీమేకాం ప్రసంగేనాపి మానవః । న యాతి యాతనాం యామీం పాపం కృత్వాపి దారుణమ్
వారికి ఎప్పుడూ యమలోకంలో బాధలు కలుగవు. ఒక్కసారైనా ఏకాదశిని ఉపవాసంగా ఆచరించినవాడు, యాదృచ్ఛికంగా అయినా, ఎంతటి ఘోరపాపం చేసినా, యమలోక బాధలు అనుభవించడు.
వైష్ణవః పురుషో భూత్వా శివనిందాం కరోతి యః । న విందేద్వైష్ణవం లోకం స యాతి నరకం ధ్రువమ్
విష్ణువు భక్తుడై ఉండి, ఎవడు శివుని నిందిస్తాడో, అతడు విష్ణు లోకాన్ని పొందడు, ఖచ్చితంగా నరకానికి పోతాడు.
శైవః పాశుపతో భూత్వా విష్ణునిందాం కరోతి చేత్ । రౌరవే పచ్యతే ఘోరే యావదిన్ద్రాశ్చతుర్దశ
శైవుడు లేదా పశుపతి భక్తుడై ఉండి, ఎవడు విష్ణువును నిందిస్తాడో, అతడు భయంకరమైన రౌరవ నరకంలో పద్నాలుగు ఇంద్రుల కాలం వరకూ వేగించబడతాడు.
నేదృశం పావనం కించిత్త్రిషు లోకేషు విద్యతే । యాదృశం పద్మనాభస్య వ్రతం పాతకనాశనమ్
మూడు లోకాలలో పాపాలను పోగొట్టే పద్మనాభుని వ్రతం లాంటి పవిత్రమైనది మరొకటి లేదు.
తావత్పాపాని దేహేఽస్మిన్తిష్ఠంతి మనుజాధిపమ్ । యావన్నోపవసేజ్జంతుః పద్మనాభదినం శుభమ్
ఓ రాజా, పద్మనాభుని పవిత్రమైన ఉపవాస దినాన్ని ఆచరించే వరకు, పాపాలు మనిషి శరీరంలోనే ఉంటాయి.
అశ్వమేధసహస్రాణి రాజసూయశతాని చ । ఏకాదశ్యుపవాసస్య కలాం నార్హంతి షోడశీమ్
వెయ్యి అశ్వమేధ యాగాలు, వంద రాజసూయ యాగాలు చేసినా, ఏకాదశి ఉపవాస ఫలితానికి పదహారు వంతు కూడా సమానం కావు.
ఏకాదశీసమం కించిద్వ్రతం లోకే న విద్యతే । వ్యాజేనాపి కృతా యైశ్చ న తే యాంతి హి భాస్కరిమ్
ఈ లోకంలో ఏ వ్రతమూ ఏకాదశికి సమానం కాదు; దాన్ని కేవలం నాటకీయంగా చేసినా, వారు సూర్య లోకానికి పోరు.
స్వర్గమోక్షప్రదా హ్యేషా శరీరారోగ్యదాయినీ । కలత్రసుతదా హ్యేషా ధనమిత్రప్రదాయినీ
ఈ వ్రతం స్వర్గాన్ని, మోక్షాన్ని ప్రసాదిస్తుంది; శరీరానికి ఆరోగ్యాన్ని ఇస్తుంది; భార్య, పిల్లలను, ధనం, స్నేహితులను కూడా అనుగ్రహిస్తుంది.
న గంగా న గయా రాజన్న చ కాశీ చ పుష్కరమ్ । న చాపి కౌరవం క్షేత్రం పుణ్యం భూప హరేర్దినాత్
ఓ రాజా, గంగా, గయ, కాశీ, పుష్కరం, కురుక్షేత్రం కూడా హరిదినం లాంటి పవిత్రత కలిగినవి కావు.
రాత్రౌ జాగరణం కృత్వా సముపోష్య హరేర్దినమ్ । అనాయాసేన భూపాల ప్రాప్యతే వైష్ణవం పదమ్
హరిదినం ఉపవాసం చేసి, రాత్రి జాగరణ చేయడం వల్ల, ఓ భూపాల, కష్టమేమీ లేకుండా వైష్ణవ పదవిని పొందవచ్చు.
దశైవ మాతృకే పక్షే రాజేంద్ర దశ పైతృకే । ప్రియాయా దశపక్షే తు పురుషానుద్ధరేన్నరః
తల్లి వంశానికి పదిహేను, తండ్రి వంశానికి పదిహేను, ప్రియమైనవారి వంశానికి పదిహేను ఉపవాసాలు ఆచరిస్తే, మనిషి తన పితృదేవతలను ఉద్ధరించగలడు.
చతుర్భుజా దివ్యరూపా నాగారికృతకేతనాః । స్రగ్విణః పీతవస్త్రాశ్చ ప్రయాంతి హరిమందిరమ్
నాలుగు చేతులతో, దివ్యమైన రూపంతో, పసుపు వస్త్రాలు ధరించి, పుష్పమాలలతో అలంకరించి, నాగాన్ని నివాసంగా చేసుకుని, వారు హరి మందిరానికి చేరుకుంటారు.
బాలత్వే యౌవనత్వే చ వృద్ధత్వే చ నృపోత్తమ । ఉపోష్యైకాదశీం నూనం నైవ ప్రాప్నోతి దుర్గతిమ్
ఓ మహారాజా, బాల్యం, యవ్వనం, వృద్ధాప్యం ఏ దశలోనైనా, ఎవడు ఏకాదశిని ఖచ్చితంగా ఆచరిస్తాడో, అతడికి దుర్గతి కలగదు.
పాపాంకుశాముపోష్యైవ ఆశ్వినస్య సితే నరః । సర్వపాపవినిర్ముక్తో హరిలోకం స గచ్ఛతి
ఆశ్వయుజ మాసంలో శుక్లపక్షంలో పాపాంకుశా ఏకాదశి ఉపవాసం చేయడం వల్ల, మనిషి అన్ని పాపాలనుండి విముక్తి పొంది, హరిలోకానికి చేరుకుంటాడు.
దత్త్వా హేమతిలాన్భూమిం గామన్నముదకం తథా । ఉపానచ్ఛత్రవస్త్రాదీన్న పశ్యతి యమం నరః
బంగారం, నువ్వులు, భూమి, ఆవులు, అన్నం, నీరు, చెప్పులు, గొడుగు, వస్త్రాలు దానం చేసినవాడు, యముణ్ణి చూడడు.