నారదఉవాచ- శృణు రాజేంద్ర తే వచ్మి వ్రతస్యాస్య విధిం శుభమ్ । ఆశ్వినస్యాసితే పక్షే దశమీ దివసే శుభే
నారదుడు ఇలా అన్నాడు— రాజేంద్రా! ఈ వ్రతానికి శుభమైన విధానాన్ని నేను చెబుతాను, విను. ఆశ్వయుజ మాసంలో, కృష్ణపక్ష దశమి రోజున చేయాలి.
ప్రాతఃస్నానం ప్రకుర్వీత శ్రద్ధాయుక్తేన చేతసా । తతో మధ్యాహ్నసమయే స్నానం కృత్వా సమాహితః
ఆ రోజు ఉదయం విశ్వాసంతో స్నానం చేయాలి. తరువాత మధ్యాహ్న సమయంలో మళ్లీ ఏకాగ్రతతో స్నానం చేయాలి.
పితౄణాం ప్రీతయే శ్రాద్ధం కుర్యాచ్ఛ్రద్ధా సమన్వితః । ఏకభక్తం తతః కృత్వా రాత్రౌ భూమౌ శయీత చ । ప్రభాతే విమలే జాతే ప్రాప్తే చైకాదశీ దినే
పితృదేవతలు సంతృప్తికోసం భక్తితో శ్రాద్ధం చేయాలి. ఆ తరువాత ఒక భోజనం చేసి, రాత్రి నేలపై నిద్రించాలి. మరుసటి రోజు, పవిత్రమైన ఉదయం, ఏకాదశి వచ్చినప్పుడు—
ముఖ ప్రక్షాలనం కుర్యాద్దంతధావన వర్జితమ్ । ఉపవాసస్య నియమం గృహ్ణీయాద్భక్తిభావతః
ఆ రోజు ఉదయం పళ్ళు తుడవకుండా ముఖాన్ని కడుక్కోవాలి. భక్తితో ఉపవాస నియమాన్ని స్వీకరించాలి.
అద్యస్థిత్వా నిరాహారః సర్వభోగ వివర్జితః । శ్వో భోక్ష్యే పుండరీకాక్ష శరణం మే భవాచ్యుత
ఆ రోజు ఆహారం తీసుకోకుండా, అన్ని భోగాలను వదిలిపెట్టి, 'రేపు భోజనం చేస్తాను. కమలనేత్రుడా! అచ్యుతా! నీవు నాకు ఆశ్రయం కల్పించు' అని మనసులో చెప్పాలి.
ఇత్యేవం నియమం కృత్వా మధ్యాహ్న సమయే తథా । శాలగ్రామ శిలాగ్రే తు స్నానం కుర్యాద్యథావిధి
ఇలా నియమాన్ని పాటించి, మధ్యాహ్న సమయంలో శాలగ్రామశిల ముందు విధిగా స్నానం చేయాలి.
పూజయిత్వా హృషీకేశం ధూప గంధాదిభిస్తథా । రాత్రౌ జాగరణం కుర్యాత్కేశవస్య సమీపతః
తరువాత హృషీకేశుని ధూపం, గంధం మొదలైనవి సమర్పించి పూజించాలి. రాత్రి కేశవుని సమీపంలో జాగరణ చేయాలి.
తతః ప్రభాతసమయే ప్రాప్తే వై ద్వాదశీ దినే । అర్చయిత్వా హరిం భక్త్యా శ్రాద్ధం కుర్యాద్యథావిధి
తరువాత ద్వాదశి ఉదయం వచ్చినప్పుడు, హరిని భక్తితో పూజించి, యథావిధిగా శ్రాద్ధం చేయాలి.
పితౄణాం ప్రీతయే శ్రాద్ధం కుర్యాచ్ఛ్రద్ధా సమన్వితః । గోధూమ చూర్ణైర్యఛ్రాద్ధం కృతం మేధ్యకృతం భవేత్
పితృదేవతలు సంతోషంగా ఉండేందుకు, విశ్వాసంతో శ్రాద్ధం చేయాలి. గోధుమ పిండి ఉపయోగించి చేసిన శ్రాద్ధం పవిత్రంగా, శుభంగా మారుతుంది.
యవైర్వ్రీహితిలైర్మాషైర్గోధూమైశ్చణకైస్తథా । బ్రాహ్మణాన్భోజయేద్రాజన్ దక్షిణాభిః ప్రపూజితాన్
యవలు, బియ్యం, నువ్వులు, మినుములు, గోధుమలు, శనగలు వంటివి ఉపయోగించి, బ్రాహ్మణులను గౌరవంగా ఆహ్వానించి, వారికి దక్షిణా ఇచ్చి భోజనం పెట్టాలి, ఓ రాజా.
బంధు దౌహిత్ర పుత్రాద్యైః స్వయం భుంజీత వాగ్యతః । అనేన విధినా రాజన్కురువ్రతమతంద్రితః
బంధువులు, మనవళ్లు, కుమారులు మొదలైనవారితో కలిసి, లేదా ఒంటరిగా మాటను నియంత్రించుకుంటూ తినవచ్చు. ఈ విధంగా, ఓ రాజా, శ్రద్ధతో వ్రతాన్ని ఆచరించాలి.
విష్ణులోకం ప్రయాస్యంతి పితరస్తవ భూపతే । ఇత్యుక్త్వా నృపతిం రాజన్మునిరంతరధీయత
ఈ విధంగా చేస్తే నీ పితృదేవతలు విష్ణు లోకానికి చేరుకుంటారు, ఓ భూపతి. ఇలా చెప్పి ఆ ముని రాజుని దృష్టికి కనిపించకుండా పోయాడు.
యథోక్త విధినా రాజా చకార వ్రతముత్తమమ్ । అంతఃపురేణ సహితః పుత్రభృత్య సమన్వితః
రాజు చెప్పిన విధంగా, తన అంతఃపురంలోని కుటుంబ సభ్యులు, కుమారులు, సేవకులతో కలిసి ఆ ఉత్తమ వ్రతాన్ని ఆచరించాడు.
కృతే వ్రతే తు కౌంతేయ పుష్పవృష్టిరభూద్దివః । తత్పితా గరుడారూఢో జగామ హరిమందిరమ్
వ్రతం పూర్తయ్యాక, ఓ కుంతీ కుమారా, ఆకాశం నుంచి పుష్పవర్షం కురిసింది. ఆయన తండ్రి గరుడుని మీద ఎక్కి హరిలోకానికి వెళ్లిపోయాడు.
ఇంద్రసేనోఽపిరాజర్షిః కృత్వా రాజ్యమకంటకమ్ । రాజ్యే నివేశ్య తనయం జగామ త్రిదివం స్వయమ్
ఇంద్రసేనుడు అనే రాజర్షి రాజ్యాన్ని నిరుపద్రవంగా పాలించి, తన కుమారుని సింహాసనంపై కూర్చోబెట్టి, తాను స్వర్గానికి వెళ్లిపోయాడు.
ఇందిరా వ్రత మాహాత్మ్యం తవాగ్రే కథితం మయా । పఠనాచ్ఛ్రవణాద్రాజన్ సర్వపాపైః ప్రముచ్యతే
ఇంద్రా వ్రత మహిమను నీకు నేను వివరించాను, ఓ రాజా. దీన్ని చదివినా, వినినా, అన్ని పాపాల నుంచి విముక్తి కలుగుతుంది.
భుక్త్వేహ నిఖిలాన్భోగాన్ విష్ణులోకే వసేచ్చిరమ్
ఈ లోకంలో అన్ని సుఖాలు అనుభవించిన తరువాత, విష్ణు లోకంలో చాలా కాలం నివసిస్తాడు.
ఇతి శ్రీపాద్మేమహాపురాణే పంచపంచాశత్సాహస్ర్యాంసంహితాయామ్ ఉత్తరఖండే । ఉమాపతినారదసంవాదే ఆశ్వినకృష్ణేందిరైకాదశీనామాష్టపంచాశత్తమోఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీపద్మ మహాపురాణంలోని ఉత్తరకాణ్డంలో, ఉమాపతి-నారద సంభాషణలో, ఆశ్వయుజ మాస కృష్ణ పక్ష ఇంద్రా ఏకాదశి అనే అర్ధనలభై ఎనిమిదవ అధ్యాయం పూర్తయ్యింది.
యుధిష్ఠిర ఉవాచ- కథయస్వ ప్రసాదేన మమాగ్రే మధుసూదన । ఇషస్య శుక్లపక్షే తు కిం నామైకాదశీభవేత్
యుధిష్ఠిరుడు ఇలా అడిగాడు — మధుసూదనా! నీ కృపతో నాకు చెప్పు, ఈష మాసపు శుక్లపక్షంలో వచ్చే ఏకాదశికి ఏమి పేరు?
శ్రీకృష్ణ ఉవాచ- శృణురాజేంద్ర వక్ష్యామి మాహాత్మ్యం పాప నాశనమ్ । శుక్లపక్షే చాశ్వినస్య భవేదేకాదశీ తు యా
శ్రీకృష్ణుడు ఇలా చెప్పాడు — ఓ రాజేంద్రా! విను, నేను పాపాలను నశింపజేసే ఆ మహిమను చెబుతాను. ఆశ్వయుజ మాసపు శుక్లపక్షంలో వచ్చే ఏకాదశి గురించి చెబుతాను.
పాపాంకుశేతి విఖ్యాతా సర్వపాపహరా పరా । పద్మనాభాభిధానం మాం పూజయేత్తత్ర మానవః
ఆ ఏకాదశిని పాపాంకుశ అని ప్రసిద్ధి. అది అన్ని పాపాలను తొలగించే అత్యుత్తమమైనది. ఆ రోజున మానవుడు నన్ను పద్మనాభుడిని భక్తితో పూజించాలి.
సర్వాభీష్ట ఫలం ప్రాప్తౌ స్వర్గమోక్షప్రదం నృణామ్ । తపస్తప్త్వా పునస్తీవ్రం చిరం సునియతేన్ద్రియః
ఇది అన్ని కోరికల ఫలితాన్ని ఇస్తుంది. స్వర్గం, మోక్షం కూడా ప్రసాదిస్తుంది. దీర్ఘకాలంగా కఠిన తపస్సు చేసి, ఇంద్రియాలను నియంత్రించినా కలిగే ఫలితాన్ని కూడా ఇది ఇస్తుంది.
యత్ఫలం సమవాప్నోతి తన్న త్వా గరుడధ్వజమ్ । కృత్వాపి బహుశఃపాపం నరో మోహ సమన్వితః
అలాంటి తపస్సు చేసిన ఫలితానికి కూడా నేను గరుడధ్వజుడిని భక్తిగా పూజిస్తే వచ్చే ఫలితం సమానం కాదు. ఎంతటి పాపాలు చేసినా, మోహంలో పడినవాడైనా, నాకు నమస్కరించినవాడికి అది లభించదు.
న యాతి నరకం నత్వా సర్వపాపహరం హరిమ్ । పృథివ్యాం యాని తీర్థాని పుణ్యాన్యాయతనాని చ
హరిని, అన్ని పాపాలను తొలగించేవాడైన నన్ను నమస్కరించినవాడు నరకానికి పోడు. భూమిపై ఉన్న అన్ని తీర్థాలు, పవిత్ర క్షేత్రాలు,
తాని సర్వాణ్యవాప్నోతి విష్ణోర్నామానుకీర్త్తనాత్ । దేవం శార్ఙ్గధరం విష్ణుం యే ప్రపన్నా జనార్దనమ్
విష్ణు నామస్మరణ వల్ల అవన్నీ లభిస్తాయి. శారంగధరుడైన విష్ణువుని ఆశ్రయించినవారు, జనార్దనుని శరణు వచ్చినవారు,
న తేషాం యమలోకస్య యాతనా జాయతే క్వచిత్ । ఉపోష్యైకాదశీమేకాం ప్రసంగేనాపి మానవః । న యాతి యాతనాం యామీం పాపం కృత్వాపి దారుణమ్
వారికి ఎప్పుడూ యమలోకంలో బాధలు కలుగవు. ఒక్కసారైనా ఏకాదశిని ఉపవాసంగా ఆచరించినవాడు, యాదృచ్ఛికంగా అయినా, ఎంతటి ఘోరపాపం చేసినా, యమలోక బాధలు అనుభవించడు.
వైష్ణవః పురుషో భూత్వా శివనిందాం కరోతి యః । న విందేద్వైష్ణవం లోకం స యాతి నరకం ధ్రువమ్
విష్ణువు భక్తుడై ఉండి, ఎవడు శివుని నిందిస్తాడో, అతడు విష్ణు లోకాన్ని పొందడు, ఖచ్చితంగా నరకానికి పోతాడు.
శైవః పాశుపతో భూత్వా విష్ణునిందాం కరోతి చేత్ । రౌరవే పచ్యతే ఘోరే యావదిన్ద్రాశ్చతుర్దశ
శైవుడు లేదా పశుపతి భక్తుడై ఉండి, ఎవడు విష్ణువును నిందిస్తాడో, అతడు భయంకరమైన రౌరవ నరకంలో పద్నాలుగు ఇంద్రుల కాలం వరకూ వేగించబడతాడు.
నేదృశం పావనం కించిత్త్రిషు లోకేషు విద్యతే । యాదృశం పద్మనాభస్య వ్రతం పాతకనాశనమ్
మూడు లోకాలలో పాపాలను పోగొట్టే పద్మనాభుని వ్రతం లాంటి పవిత్రమైనది మరొకటి లేదు.
తావత్పాపాని దేహేఽస్మిన్తిష్ఠంతి మనుజాధిపమ్ । యావన్నోపవసేజ్జంతుః పద్మనాభదినం శుభమ్
ఓ రాజా, పద్మనాభుని పవిత్రమైన ఉపవాస దినాన్ని ఆచరించే వరకు, పాపాలు మనిషి శరీరంలోనే ఉంటాయి.