వర్షత్రయం తద్విషయే న వవర్ష బలాహకః । తేన భగ్నాః ప్రజాస్తస్య బభూవుః క్షుధయార్దితాః
ఆ ప్రాంతంలో మూడు సంవత్సరాలు మేఘాలు వర్షించలేదు. అందువల్ల ప్రజలు ఆకలితో బాధపడి, బలహీనమయ్యారు.
స్వాహా స్వధా వషట్కార వేదాధ్యయనవర్జితాః । బభూవ విషయస్తస్యా భాగ్యేన దైవపీడితః । అథ ప్రజాః సమాగమ్య రాజానమిదమబ్రువన్
దేవతలకు, పితృదేవతలకు హోమాలు, వశట్కారాలు, వేదపఠనం అన్నీ ఆగిపోయాయి. దురదృష్టవశాత్తూ ఆ రాజ్యం దైవబాధతో బాధపడింది. అప్పుడు ప్రజలు రాజును కలిసి ఇలా అన్నారు.
ప్రజా ఊచుః - శ్రోతవ్యం నృపశార్దూల ప్రజానాం వచనం త్వయా । ఆపో నారా ఇతి ప్రోక్తాః పురాణేషు మనీషిభిః
ప్రజలు ఇలా అన్నారు — రాజులలో శ్రేష్ఠుడా! మేము చెప్పేది వినాలి. పురాణాలలో జ్ఞానులు నీటిని 'నారా' అని పిలిచారని చెప్పారు.
అయనం భగవతస్తస్మాన్నారాయణ ఇతి స్మృతః । పర్జన్యరూపో భగవాన్విష్ణుః సర్వగతః స్థితః
అందుకే భగవంతుని నారాయణుడు అని అంటారు. పరమాత్మ అయిన విష్ణువు మేఘరూపంలో ఉన్నాడు, ఆయన సర్వవ్యాపిగా స్థితిచేస్తాడు.
స ఏవం కురుతే వృష్టిం వృష్టేరన్నం తతః ప్రజాః । తదభావే నృపశ్రేష్ఠ క్షయం గచ్ఛంతి వై ప్రజాః । తథా కురు నృపశ్రేష్ఠ యోగః క్షేమో యథా భవేత్
అతడు వర్షాన్ని కురిపిస్తాడు, వర్షంతో ఆహారం పుడుతుంది, ఆ ఆహారంతో ప్రజలు జీవిస్తారు. వర్షం లేకపోతే, ఓ రాజులలో శ్రేష్ఠుడా, ప్రజలు నశించి పోతారు. అందువల్ల, ఓ రాజా, ప్రజలకు శ్రేయస్సు కలిగేలా నీవు కృషి చేయాలి.
రాజోవాచ-। సత్యముక్తం భవద్భిశ్చ న మిథ్యాభిహితం క్వచిత్ । అన్నం బ్రహ్మ యతః ప్రోక్తమన్నే సర్వం ప్రతిష్ఠితమ్
రాజు ఇలా అన్నాడు: మీరు చెప్పింది నిజమే, ఎప్పుడూ అబద్ధం కాదు. ఆహారమే పరమాత్మ అని చెబుతారు, ఎందుకంటే అన్నంలోనే అన్నిటి ఆధారం ఉంది.
అన్నాద్భవంతి భూతాని జగదన్నేన వర్తతే । ఇత్యేవం శ్రూయతే లోకే పురాణే బహువిస్తరే
ఆహారం వల్లే జీవులు పుడతాయి, ఈ లోకమంతా అన్నంతోనే నిలబడుతుంది. ఈ విషయాన్ని ప్రజలు కూడా, పురాణాలలో విస్తృతంగా విన్నారు.
నృపాణామపచారేణ ప్రజానాం పీడనం భవేత్ । నాహం పశ్యామ్యాత్మకృతమేవం బుద్ధ్యా విచారయన్
రాజులు తప్పు చేస్తే ప్రజలు బాధపడతారు. నేను నా మనసులో ఆలోచించినప్పుడు, అలాంటి తప్పు నేను చేయలేదని నాకు అనిపిస్తోంది.
తథాపి ప్రయతిష్యామి ప్రజానాం హితకామ్యయా । ఇతి కృత్వా మతిం రాజా పరిమేయపరిచ్ఛదః
అయినా సరే, ప్రజల శ్రేయస్సు కోసం నేను ప్రయత్నిస్తాను. ఇలా నిర్ణయించుకుని, రాజు తన పరివారంతో బయలుదేరాడు.
నమస్కృత్య విధాతారం జగామ గహనం వనమ్ । చచార మునిముఖ్యాంశ్చ ఆశ్రమాన్తాపసైః శ్రితాన్
సృష్టికర్తకు నమస్కరించి, రాజు దట్టమైన అడవిలోకి వెళ్లాడు. అక్కడ ఆశ్రమాల్లో తపస్సు చేస్తున్న మహర్షులను సందర్శించాడు.
దదర్శాథ బ్రహ్మసుతమృషిమాంగిరసం నృపః । తేజసా ద్యోతితదిశం ద్వితీయమివ పద్మజమ్
అక్కడ రాజు బ్రహ్మ కుమారుడైన ఆంగిరస మహర్షిని చూశాడు. ఆయన తేజస్సుతో దిక్కులు ప్రకాశించాయి, పద్మజుడిని పోలి ఉన్నాడు.
తం దృష్ట్వా హర్షితో రాజా అవతీర్య స్వవాహనాత్ । నమశ్చక్రేఽస్య చరణౌ కృతాంజలిపుటో వశీ
ఆ మహర్షిని చూసి రాజు ఆనందంతో తన వాహనంనుంచి దిగాడు. చేతులు జోడించి, ఆ మహర్షి పాదాలకు నమస్కరించాడు.
మునిస్తమభినంద్యాథ స్వస్తివాచనపూర్వకమ్ । పప్రచ్ఛ కుశలం రాజ్యే సప్తస్వంగేషు భూపతేః
మహర్షి రాజును ఆశీర్వదించి, మంగళకరమైన మాటలు చెప్పాడు. రాజ్యంలోని ఏడు అంగాలలో రాజుకు క్షేమంగా ఉందో లేదో అడిగాడు.
నివేదయిత్వా కుశలం పప్రచ్ఛానామయం నృపః । దత్తాసనో గృహీతార్ఘ్య ఉపవిష్టోఽస్య సంనిధౌ
తన క్షేమాన్ని వివరించి, రాజు మహర్షికి ఆరోగ్యం గురించి అడిగాడు. రాజు ఆసనం ఇచ్చి, ఆతిథ్యానికి నీరు అందుకొని, మహర్షి సమక్షంలో కూర్చున్నాడు.
ప్రత్యువాచ మునిం రాజా పృష్టో హ్యాగమకారణమ్
తన రాకకు కారణం ఏమిటో మహర్షి అడిగినప్పుడు, రాజు సమాధానం చెప్పాడు.
రాజోవాచ- భగవన్ధర్మవిధినా మమ పాలయతో మహీమ్ । అనావృష్టిశ్చ సంవృత్తా నాహం వేద్మ్యత్ర కారణమ్
రాజు ఇలా అన్నాడు: భగవంతుడా, నేను ధర్మబద్ధంగా భూమిని పాలిస్తున్నప్పటికీ, ఇక్కడ వర్షాభావం ఏర్పడింది. దీనికి కారణం నాకు తెలియదు.
సంశయచ్ఛేదనాయాత్ర ఆగతోఽహం తవాంతికే । యోగక్షేమవిధానేన ప్రజానాం కురు నిర్వృతిమ్
ఈ సందేహాన్ని నివృత్తి చేయాలని నేను మీ వద్దకు వచ్చాను. ప్రజలకు శాంతి కలిగేలా మీరు దయచేసి మార్గం చూపండి.
ఋషిరువాచ- ఏతత్కృతయుగం రాజన్యుగానాముత్తమం మతమ్ । అత్ర బ్రహ్మపరా లోకా ధర్మశ్చాత్ర చతుష్పదః
మహర్షి ఇలా అన్నాడు: ఇది కృతయుగం, యుగాలలో శ్రేష్ఠమైనది. ఇందులో ప్రజలు పరబ్రహ్మలో నిమగ్నమై ఉంటారు, ధర్మం నాలుగు పాదాలతో నిలుస్తుంది.
అస్మిన్యుగే తపోయుక్తా బ్రాహ్మణా నేతరా జనాః । విషయే తవ రాజేంద్ర వృషలోఽయం తపస్యతి
ఈ యుగంలో బ్రాహ్మణులే తపస్సు చేస్తారు, ఇతరులు కాదు. కానీ నీ రాజ్యంలో ఓ శూద్రుడు తపస్సు చేస్తున్నాడు, ఓ రాజేంద్రా.
ఏతస్మాత్కారణాచ్చైవ న వర్షతి బలాహకః । కురు తస్య వధే యత్నం యేన దోషః ప్రశామ్యతి
ఈ కారణంగా మేఘాలు వర్షం కురిపించడం లేదు. అతడిని సంహరించేందుకు నీవు ప్రయత్నించు, అప్పుడు ఈ దోషం తొలగిపోతుంది.
రాజోవాచ- నాహమేనం వధిష్యామి తపస్యంతమనాగసమ్ । ధర్మోపదేశం కథయ ఉపసర్గవినాశనమ్
రాజు ఇలా అన్నాడు: తపస్సు చేస్తున్న నిర్దోషుడైన వాడిని నేను చంపను. బాధలు పోవడానికి ధర్మబద్ధమైన మార్గాన్ని నాకు చెప్పండి.
ఋషిరువాచ- యద్యేవం తర్హి నృపతే కురుష్వైకాదశీవ్రతమ్ । నభస్యస్య సితే పక్షే పద్మా నామేతి విశ్రుతా
మహర్షి ఇలా అన్నాడు: అలా అయితే, ఓ రాజా, నీవు ఏకాదశి వ్రతం ఆచరించు. నభస్య మాసంలో శుక్లపక్షంలో 'పద్మా' అనే పేరుతో ప్రసిద్ధి పొందింది.
తస్యా వ్రతప్రభావేన సువృష్టిర్భవితా ధ్రువమ్ । సర్వసిద్ధిప్రదా హ్యేషా సర్వోపద్రవనాశినీ
ఆమె చేసిన వ్రతశక్తితో మంచిగా వర్షం కురుస్తుంది. ఈ వ్రతం అన్ని సిద్ధులు ఇస్తుంది, అన్ని అపాయాలను తొలగిస్తుంది.
అస్యా వ్రతం కురు నృప సప్రజః సపరిచ్ఛదః । ఇతి వాక్యమృషేః శ్రుత్వా రాజా స్వగృహమాగతః
రాజా! నీవు నీ ప్రజలతో, సేవకులతో కలిసి ఈ వ్రతాన్ని చేయాలి. ఋషి మాటలు విని, రాజు తన ఇంటికి వెళ్లాడు.
భాద్రమాసే సితే పక్షే పద్మావ్రతమథాకరోత్ । ప్రజాభిః సహ సర్వాభిశ్చాతుర్వర్ణ్యసమన్వితః
భాద్రపద మాసంలో శుక్లపక్షంలో, రాజు తన ప్రజలందరితో, అన్ని వర్ణాల వారితో కలిసి పద్మావ్రతాన్ని ఆచరించాడు.
ఏవం వ్రతే కృతే రాజన్ప్రవవర్ష బలాహకః । జలేన ప్లావితా భూమిరభవత్సస్యశాలినీ
ఈ విధంగా వ్రతం చేసిన వెంటనే, మేఘాలు వర్షాన్ని కురిపించాయి. భూమి నీటితో నిండిపోయి, పంటలు బాగా పండాయి.
ఋషీశ్వరప్రభావేన లోకాః సౌఖ్యం ప్రపేదిరే । ఏతస్మాత్కారణాదేవం కర్త్తవ్యం వ్రతముత్తమమ్
ఋషివర్యుని శక్తితో ప్రజలు సుఖంగా జీవించారు. అందుకే ఈ ఉత్తమ వ్రతాన్ని తప్పక చేయాలి.
దధ్యోదనయుతం తస్యాం జలపూర్ణం ఘటం ద్విజే । వస్త్రసంవేష్టితం దత్త్వా ఛత్రోపానహమేవ చ
ఆ రోజు, పెరుగు అన్నంతో కలిపిన నీటితో నిండిన మట్టికుండను, బట్టతో చుట్టి, ఒక గొడుగు, చెప్పులతో కలిసి ఒక బ్రాహ్మణునికి ఇవ్వాలి.
నమో నమస్తే గోవింద బుధశ్రవణసంజ్ఞక । అఘౌఘసంక్షయం కృత్వా సర్వసౌఖ్యప్రదో భవ
గోవిందా! బుధశ్రవణ అనే పేరుతో ప్రసిద్ధుడవైనవాడా! పాపాలను తొలగించి, అందరికీ సుఖాన్ని ప్రసాదించు. నీకు నమస్కారం, నమస్కారం.
భుక్తిముక్తిప్రదశ్చైవ లోకానాం సుఖదాయకః । పఠనాచ్ఛ్రవణాద్రాజన్సర్వపాపైః ప్రముచ్యతే
భోగమూ, మోక్షమూ ఇచ్చేవాడవు, లోకాలకు సుఖాన్ని అందించేవాడవు. రాజా! ఈ వ్రతాన్ని చదివితే, వినితే, అన్ని పాపాల నుంచి విముక్తి కలుగుతుంది.