ఇతి వాక్యం ద్విజాః శ్రుత్వా సప్రజాః సపురోహితాః । మంత్రయిత్వా నృపహితం జగ్ముస్తే గహనం వనమ్
రాజు మాటలు విన్న బ్రాహ్మణులు, వారి కుటుంబాలతో, పురోహితులతో కలిసి రాజుకు మేలు జరగాలని ఆలోచించి, ఒక ఘనమైన అడవిలోకి వెళ్లారు.
ఇతస్తతశ్చ పశ్యంత ఆశ్రమానృషిసేవితాన్ । నృపతేర్హితమిచ్ఛంతో దదృశుర్మునిసత్తమమ్
అక్కడక్కడ తిరుగుతూ, ఋషులు నివసించే ఆశ్రమాలను చూశారు. రాజుకు మేలు కావాలని కోరుతూ, వారు గొప్ప మునిని దర్శించారు.
తప్యమానం తపో ఘోరం నిరాలంబం నిరామయమ్ । నిరాహారం జితాత్మానం జితక్రోధం సనాతనమ్
ఆ మహర్షి భయంకరమైన తపస్సు చేస్తూ, ఎటువంటి ఆధారమూ లేకుండా, రోగాలు లేకుండా, ఆహారం లేకుండా, తన మనసును జయించి, కోపాన్ని అదుపులో పెట్టుకుని, శాశ్వతంగా తపస్సులో లీనమై ఉన్నాడు.
లోమశం ధర్మతత్వజ్ఞం సర్వశాస్త్రవిశారదమ్ । దీర్ఘాయుషం మహాత్మానం సకేశం బ్రహ్మసంమితమ్
లోమశుడు ధర్మస్వరూపాన్ని బాగా తెలిసినవాడు, అన్ని శాస్త్రాలలో నిపుణుడు, దీర్ఘాయువు కలవాడు, మహాత్ముడు, వెంట్రుకలతో ఉన్నవాడు, బ్రహ్మతో సమానంగా గౌరవించబడే వాడు.
కల్పేకల్పే గతే తస్య ఏకం లోమ విశీర్యతే । అతో లోమశనామాయం త్రికాలజ్ఞో మహామునిః
ప్రతి కల్పం గడిచినప్పుడు అతని ఒంటి మీద ఒక వెంట్రుక ఊడిపోతుంది. అందుకే మూడు కాలాలను తెలిసిన ఈ మహామునికి 'లోమశుడు' అని పేరు వచ్చింది.
తం దృష్ట్వా హర్షితాః సర్వే ఆజగ్ముస్తస్య సన్నిధిమ్ । యథాన్యాయం యథార్హం తే నమశ్చక్రుర్యథోదితమ్
అతన్ని చూసి అందరూ ఆనందంతో అతని దగ్గరకు వచ్చారు. యథావిధిగా, యథార్హంగా, అతనికి నమస్కరించారు.
వినయావనతాః సర్వే ఊచుస్తే చ పరస్పరమ్ । అస్మద్భాగ్యవశాదేవ ప్రాప్తోఽయం మునిసత్తమః । తాస్తథా స ప్రజా వీక్ష్య ఉవాచ ఋషిసత్తమః
అందరూ వినయంగా, నమ్రతతో పరస్పరం ఇలా మాట్లాడుకున్నారు: 'మన అదృష్టంతో ఈ గొప్ప ముని మన దగ్గరకు వచ్చారు.' వారిని అలా చూసిన ఋషిశ్రేష్ఠుడు మాట్లాడాడు.
లోమశ ఉవాచ- కిమర్థమిహ సంప్రాప్తః కథయధ్వం సకారణమ్ । దర్శనాద్ధృష్టమనసః స్తువంతశ్చైవ మాం కిము
లోమశుడు ఇలా అన్నాడు: 'మీరు ఇక్కడికి ఏ కారణంతో వచ్చారు? స్పష్టంగా చెప్పండి. నన్ను చూసి ఎందుకు అంత ఆనందంగా, ప్రశంసలు చేస్తున్నారు?'
అసంశయం కరిష్యామి భవతాం యద్ధితం భవేత్ । పరోపకృతయే జన్మ మాదృశానాం న సంశయః
మీకు ఉపయోగపడే ఏది కావాలన్నా, నేను నిర్భయంగా చేస్తాను. మాదిరి వారికి జన్మం పరులకు మేలు చేయడానికే జరుగుతుంది, ఇందులో సందేహం లేదు.
జనా ఊచుః - శ్రూయతామభిధాస్యామో వయం స్వాగమకారణమ్ । సంశయచ్ఛేదనార్థాయ తవ సాన్నిధ్యమాగతాః
ప్రజలు ఇలా అన్నారు: 'దయచేసి వినండి, మేము ఇక్కడికి వచ్చిన కారణాన్ని చెప్పబోతున్నాం. మా సందేహాలు తొలగించడానికి మీ సమీపానికి వచ్చాము.'
పద్మయోనేః పరతరస్త్వత్తః శ్రేష్ఠో న విద్యతే । అతః కార్యవశాత్ప్రాప్తాః సమీపం భవతో వయమ్
పద్మయోనికి సమానంగా, మీకంటే గొప్పవాడు ఎవరూ లేరు. అందుకే అవసరంతో మేము మీ దగ్గరకు వచ్చాము.
మహీజిన్నామ రాజాసౌ పుత్రహీనోఽస్తి సాంప్రతమ్ । వయం తస్య ప్రజా బ్రహ్మన్పుత్రవత్తేన పాలితాః
మహీజిత్ అనే రాజు ఉన్నాడు, ఇప్పుడు అతనికి పిల్లలు లేరు. మేము అతని ప్రజలు, బ్రాహ్మణా, అతను మమ్మల్ని తన పిల్లల్లా సంరక్షించాడు.
తం పుత్రరహితం దృష్ట్వా తస్య దుఃఖేన దుఃఖితాః । తపః కర్తుమిహాయాతా మతిం కృత్వా తు నైష్ఠికీమ్
అతను పిల్లలు లేక బాధపడుతున్నాడని చూసి, అతని దుఃఖంతో మేము కూడా బాధపడి, దృఢ సంకల్పంతో తపస్సు చేయడానికి ఇక్కడికి వచ్చాము.
తస్య భాగ్యేన దృష్టోఽసి హ్యస్మాభిస్త్వం ద్విజోత్తమ । మహతాం దర్శనేనైవ కార్యసిద్ధిర్భవేన్నృణామ్
అతని అదృష్టంతో, ద్విజోత్తమా, మేము మిమ్మల్ని దర్శించగలిగాం. గొప్పవారిని చూడగానే మనుషుల కార్యాలు సాఫల్యమవుతాయని తెలుసు.
ఉపదేశం వద మునే రాజ్ఞః పుత్రో యథా భవేత్ । ఇతి తేషాం వచః శ్రుత్వా ముహూర్త్తం ధ్యానమాస్థితః । ప్రత్యువాచ మునిర్జ్ఞాత్వా తస్య జన్మ పురాతనమ్
మహర్షీ, రాజుకు కుమారుడు కలగాలంటే ఏం చేయాలో మాకు ఉపదేశించండి. వారి మాటలు విని, ముని కాసేపు ధ్యానం చేసి, అతని పూర్వజన్మను తెలుసుకుని సమాధానం చెప్పాడు.
లోమశ ఉవాచ- పురా జన్మని వైశ్యోఽయం ధనహీనో నృశంసకృత్ । వాణిజ్యకర్మనిరతో గ్రామాద్గ్రామాంతరం భ్రమన్
లోమశుడు ఇలా అన్నాడు: 'పూర్వజన్మలో ఈవాడు ఒక వాణికుడు, ధనం లేక, దయలేని పనులు చేసేవాడు, వ్యాపారంలో నిమగ్నమై, ఊరు ఊరుగా తిరుగుతూ ఉండేవాడు.'
జ్యేష్ఠే మాసి సితే పక్షే దశమీ దివసే తథా । మధ్యగే ద్యుమణౌ ప్రాప్తే గ్రామసీమ్ని జలాశయమ్
జ్యేష్ఠ మాసంలో, శుక్లపక్ష దశమి రోజున, మధ్యాహ్న సూర్యుడు ఉన్నప్పుడు, అతను ఒక గ్రామ సరిహద్దులోని నీటి కుంటను చూశాడు.
కూపికాం సజలాం దృష్ట్వా జలపానే మనోదధే । సద్యస్తతః సవత్సా చ ధేనుస్తత్ర సమాగతా
నీటితో నిండిన బావిని చూసి, నీరు తాగాలని అనుకున్నాడు. అదే సమయంలో, ఒక ఆవు దూడతో అక్కడికి వచ్చింది.
తృష్ణాతురా నిదాఘార్తా తస్యామంబుపపౌ తు సా । పిబంతీం వారయిత్వా తామసౌ తోయం పపౌ స్వయమ్
దాహంతో, ఎండతో బాధపడుతూ ఆ ఆవు ఆ నీటిని తాగడం మొదలు పెట్టింది. కానీ, ఆవు తాగుతుండగా అతను దాన్ని ఆపేసి, తానే నీరు తాగాడు.
కర్మణా తేన పాపేన పుత్రహీనో నృపో భవేత్ । కస్యాపి జన్మనః పుణ్యాత్ప్రాప్తం రాజ్యమకంటకమ్
ఆ పాపకర్మ వల్ల ఆ రాజుకు కుమారుడు కలగలేదు. ఏదో ఒక జన్మలో చేసిన పుణ్యఫలంతో అతనికి ఇబ్బందులేని రాజ్యం లభించింది.
లోకా ఊచుః - పుణ్యాత్పాపం క్షయం యాతి పురాణే శ్రూయతే మునే । పుణ్యోపదేశం కథయ యేన పాపక్షయో భవేత్ । యథా భవత్ప్రసాదేన పుత్రో భవతి భూపతేః
ప్రజలు ఇలా అడిగారు – మునివరా! పురాణాలలో పుణ్యంతో పాపం నశించిపోతుందని విన్నాము. దయచేసి, పాపం పోయేలా చేసే పుణ్యమయమైన ఉపదేశాన్ని మాకు చెప్పండి. మీరు అనుగ్రహిస్తే రాజుకు కుమారుడు కలిగినట్టు, మాకూ పాపం తొలగిపోతుంది.
లోమశ ఉవాచ- శ్రావణే శుక్లపక్షే తు పుత్రదా నామ విశ్రుతా । ఏకాదశీ వాంచ్ఛితదా కురుధ్వం తద్వ్రతం జనాః
లోమశుడు ఇలా చెప్పాడు – శ్రావణ మాసంలో శుక్లపక్షంలో 'పుత్రదా' అనే ప్రసిద్ధమైన ఏకాదశి ఉంది. ఇది కోరిన కోరికలు నెరవేర్చే వ్రతం. ప్రజలారా! మీరు ఆ వ్రతాన్ని ఆచరించండి.
ఇతి శ్రుత్వా నమస్కృత్య మునిమేత్య పురం వ్రతమ్ । యథావిధియథాన్యాయం కృతం తైర్జాగరాన్వితమ్
ఇలా విని, వారు మునిని నమస్కరించి, పట్టణంలో మునిని చేరి, విధిగా, నియమంగా, జాగరణతో ఆ వ్రతాన్ని ఆచరించారు.
తస్య పుణ్యం సువిమలం దత్తం నృపతయే జనైః । దత్తే పుణ్యేఽథ సా రాజ్ఞీ గర్భమాధత్త శోభనమ్
వారు సంపాదించిన పవిత్రమైన పుణ్యాన్ని రాజుకు అర్పించారు. ఆ పుణ్యాన్ని అందుకున్న వెంటనే రాణికి అందమైన గర్భం ఏర్పడింది.
ప్రాప్తో ప్రసవకాలే సా సుషువే పుత్రమూర్జితమ్ । శ్రావణస్య సితే పక్షే కర్కటస్థే దివాకరే
ప్రసవ సమయం రాగానే, రాణి బలమైన కుమారుణ్ని ప్రసవించింది. అది శ్రావణ మాసపు శుక్లపక్షంలో, సూర్యుడు కర్కాటక రాశిలో ఉన్నప్పుడు జరిగింది.
ద్వాదశ్యాం వాసుదేవాయ పవిత్రారోపణం స్మృతమ్ । హేమ రౌప్య తామ్ర క్షౌమైః సూత్రైః కౌశేయపద్మజైః
పండుగ పదకొండవ తేదీన వాసుదేవునికి 'పవిత్రారోపణ' అనే కర్మ చేయాలి. దీనికి బంగారం, వెండి, రాగి, పట్టు, పట్టుచీర, తామర తంతువులతో చేసిన దారాలు ఉపయోగించాలి.
కుశైః కాశైశ్చ కార్పాసైర్బ్రాహ్మణ్యా కర్తితైః శుభైః । స్నాత్వా త్రిగుణితం సూత్రం త్రిగుణీకృత్య శోధయేత్
దీని కోసం, కుశ, కాశ, పత్తి తంతువులతో, బ్రాహ్మణి తయారు చేసిన పవిత్రమైన దారాలు తీసుకోవాలి. స్నానం చేసి, మూడు మడతలు వేసి, ఆ దారాన్ని శుద్ధి చేయాలి.
గోదోహాంతరితే కాలే పూర్వేద్యురధివాసనమ్ । బ్రాహ్మణేభ్యో నమస్కృత్య గురుపాదౌ ప్రణమ్య చ
ముందురోజు, ఆవులు రెండుసార్లు పాలిచ్చే మధ్య సమయంలో, అధివాసనం అనే కర్మ చేయాలి. బ్రాహ్మణులను నమస్కరించి, గురువుకు పాదాభివందనం చేయాలి.
గీతమంగలనిర్ఘోషః కుర్యాజ్జాగరణం తతః । బ్రాహ్మణాః క్షత్రియా వైశ్యా భిల్లాః శూద్రాస్తథైవ చ
మంగళగీతలు పాడుతూ, సంగీతంతో జాగరణ చేయాలి. బ్రాహ్మణులు, క్షత్రియులు, వైశ్యులు, భిల్లులు, శూద్రులు – అందరూ పాల్గొనాలి.
స్వధర్మావస్థితాః సర్వే భక్త్యా కుర్యుః పవిత్రకమ్ । తతః పవిత్రం గురవే దద్యాద్వై విధిపూర్వకమ్
ప్రతి వర్గానికి తగిన విధంగా, భక్తితో పవిత్రారోపణ చేయాలి. తరువాత, ఆ పవిత్రాన్ని గురువుకి నియమంగా సమర్పించాలి.