తత్ఫలం సమవాప్నోతి తులసీదలపూజనాత్ । రత్న మౌక్తిక వైడూర్య ప్రవాలాదిభిరర్చితః
అదే ఫలితం తులసి ఆకులతో పూజించినప్పుడు లభిస్తుంది. రత్నాలు, ముత్యాలు, వైడూర్యాలు, పగడాలు వంటివాటితో విష్ణువును పూజించినా,
న తుష్యతి తథా విష్ణుస్తులసీదలతో యథా । తులసీమంజరీభిశ్చ పూజితో యేన కేశవః
విష్ణువు తులసి ఆకులతో పూజించినంత సంతృప్తి చెందడు. తులసి మంజరి పుష్పాలతో కేశవుడిని ఎవడు పూజించాడో,
యా దృష్టా నిఖిలాఘసంఘశమనీ స్పృష్టా వపుః పావనీ। రోగాణామభివందితాని రసినీ సిక్తాంతకత్రాసినీ । ప్రత్యాసత్తివిధాయినీ భగవతః కృష్ణస్య సంరోపితా। న్యస్తా తచ్చరణే విముక్తిఫలదా తస్యై తులస్యై నమః
దీపం దదాతి యో మర్త్యో దివారాత్రం హరేర్దినే । తస్య పుణ్యస్య సంఖ్యాతుం చిత్రగుప్తో న వేత్త్యలమ్
హరికి అంకితంగా పర్వదినాన, రాత్రింబవళ్ళు దీపం వెలిగించే మానవుడి పుణ్యాన్ని, చిత్రగుప్తుడే కూడా లెక్కించలేడు.
కృష్ణాగ్రే దీపకో యస్య జ్వలత్యేకాదశీదినే । పితరస్తస్య తృప్యంతి అమృతేన దివి స్థితాః
ఏకాదశి రోజున శ్రీకృష్ణుడి ముందుగా దీపం వెలిగించి ఉంచినవారికి, పరలోకంలో ఉన్న వారి పితృదేవతలు అమృతాన్ని తాగినట్లు తృప్తి చెందుతారు.
ఘృతేన దీపం ప్రజ్వాల్య తిలతైలేన వా పునః । ప్రయాతి సూర్యలోకం చ దీపకోటిశతార్చితః
నెయ్యితో లేదా నువ్వుల నూనెతో దీపం వెలిగిస్తే, లక్షలాది దీపాలతో ఆరాధించబడే సూర్యలోకాన్ని పొందుతారు.
అయం తవాగ్రే కథితః కామికామహిమా మయా । అతో నరైః ప్రకర్త్తవ్యా సర్వపాతకహారిణీ
ఈ కాంక్షిత మహిమను నీకు వివరించాను. అందుకే, ఇది మనుషులందరూ చేయాలి. ఇది అన్ని పాపాలను తొలగిస్తుంది.
బ్రహ్మహత్యాపహరణీ భ్రూణహత్యావినాశినీ । వైష్ణవస్థానదాత్రీ చ మహాపుణ్యఫలప్రదా
ఇది బ్రాహ్మణ హత్య పాపాన్ని పోగొడుతుంది, గర్భహత్య పాపాన్ని నశింపజేస్తుంది, వైష్ణవ స్థానం ఇస్తుంది, గొప్ప పుణ్య ఫలితాన్ని అందిస్తుంది.
శ్రుత్వా మాహాత్మ్యమేతస్యా నరః శ్రద్ధాసమన్వితః । విష్ణులోకమవాప్నోతి సర్వపాపైః ప్రముచ్యతే
ఈ మహిమను శ్రద్ధతో వినేవాడు విష్ణు లోకాన్ని పొందుతాడు, అన్ని పాపాల నుండి విముక్తి పొందుతాడు.
ఇతి శ్రీపాద్మే మహాపురాణే పంచపంచాశత్సాహస్ర్యాం సంహితాయాముత్తరఖండే ఉమామహేశ్వరసంవాదే శ్రావణకృష్ణైకాదశీనామ చతుష్పంచాశత్తమోఽధ్యాయః
ఇలా, శ్రీ పద్మ మహాపురాణంలోని ఉత్తరకాండలో, ఉమామహేశ్వర సంభాషణలో, శ్రావణ కృష్ణ ఏకాదశి పేరుగల యాభై నాలుగవ అధ్యాయం ముగిసింది.
యుధిష్ఠిర ఉవాచ। శ్రావణస్య సితే పక్షే కిం నామైకాదశీభవేత్ । కథయస్వ ప్రసాదేన మమాగ్రే మధుసూదన
యుధిష్ఠిరుడు ఇలా అడిగాడు: శ్రావణ మాసంలో శుక్లపక్షంలో ఏకాదశి పేరు ఏమిటో దయచేసి నాకు చెప్పు, మధుసూదనా! నీ కృపతో నా ఎదుట వివరించు.
శ్రీకృష్ణ ఉవాచ- శృణుష్వావహితో రాజన్కథాం పాపహరాం పరామ్ । యస్యాః శ్రవణమాత్రేణ వాజపేయఫలం భవేత్
శ్రీకృష్ణుడు ఇలా అన్నాడు: రాజా! పాపాలను హరిస్తున్న గొప్ప కథను శ్రద్ధగా విను. దాన్ని వినడమే వాజపేయ యాగ ఫలితాన్ని ఇస్తుంది.
ద్వాపరస్య యుగస్యాదౌ పురా మాహిష్మతీ పురే । రాజా మహీజిదాఖ్యాతో రాజ్యం పాలయతి స్వకమ్
ద్వాపరయుగ ప్రారంభంలో, మాహిష్మతీ నగరంలో మహీజిత్ అనే రాజు తన రాజ్యాన్ని పాలించేవాడు.
పుత్రహీనస్య తస్యైవ న తద్రాజ్యం సుఖప్రదమ్ । అపుత్రస్య సుఖం నాస్తి ఇహలోకే పరత్ర చ
ఆయనకు కుమారుడు లేకపోవడం వల్ల ఆ రాజ్యం ఆనందాన్ని ఇవ్వలేదు. కుమారుడు లేనివారికి ఈ లోకంలోనూ, పరలోకంలోనూ సంతోషం ఉండదు.
చింతయాస్య సుతస్యైవం కాలో బహుతరో గతః । న ప్రాప్తశ్చ సుతో రాజ్ఞా సర్వసౌఖ్యప్రదో నృణామ్
కుమారుని గురించి ఆలోచిస్తూ, చాలా కాలం గడిచింది. అయినా రాజుకు, ప్రజలకు అన్ని సుఖాలు ఇచ్చే కుమారుడు కలగలేదు.
దృష్ట్వాత్మానం ప్రవయసం రాజా చింతాపరోఽభవత్ । తదాగతః ప్రజామధ్యే ఇదం వచనమబ్రవీత్
తాను వృద్ధుడయ్యాడని చూసి, రాజు చింతలో మునిగిపోయాడు. అప్పుడు తన ప్రజల మధ్య ఇలా అన్నాడు.
ఇహజన్మని భో లోకా న మయా పాతకం కృతమ్ । అన్యాయోపార్జితం విత్తం క్షిప్తం కోశే మయా న హి
ఈ జన్మలో, ఓ ప్రజలారా! నేను ఎలాంటి పాపం చేయలేదు. అన్యాయంగా సంపాదించిన ధనాన్ని నా ఖజానాలో ఉంచలేదు.
బ్రహ్మస్వం దేవద్రవిణం న గృహీతం మయా క్వచిత్ । న్యాసాపహారో న కృతః పరస్య బహుపాపదః । పుత్రవత్పాలితో లోకో ధర్మేణ విజితా మహీ
బ్రాహ్మణుల ఆస్తి గానీ, దేవతల ధనం గానీ ఎప్పుడూ తీసుకోలేదు. ఇతరుల వద్ద భద్రపరిచిన వస్తువులను దొంగిలించలేదు. ప్రజలను కుమారులవలె సంరక్షించాను, ధర్మంతో భూమిని జయించాను.
దుష్టేషు పాతితో దండో బంధుపుత్రోపమేష్వపి । శిష్టాస్తు పూజితా నిత్యం న ద్వేష్యాశ్చ మయా జనాః
దుష్టులకు, బంధువులు లేదా కుమారులైనా సరే, శిక్ష విధించాను. మంచివారిని ఎప్పుడూ గౌరవించాను, ఎవరినీ ద్వేషించలేదు.
ఇత్యేవం బ్రువతో మార్గం ధర్మయుక్తం ద్విజోత్తమాః । కస్మాన్మమ గృహే పుత్రో న జాతస్తద్విమృశ్యతామ్
ఇలా నేను ధర్మమార్గాన్ని అనుసరించానని చెబుతున్నప్పుడు, ఓ ఉత్తమ ద్విజులారా! నా ఇంట్లో కుమారుడు ఎందుకు జన్మించలేదో ఆలోచించండి.
ఇతి వాక్యం ద్విజాః శ్రుత్వా సప్రజాః సపురోహితాః । మంత్రయిత్వా నృపహితం జగ్ముస్తే గహనం వనమ్
రాజు మాటలు విన్న బ్రాహ్మణులు, వారి కుటుంబాలతో, పురోహితులతో కలిసి రాజుకు మేలు జరగాలని ఆలోచించి, ఒక ఘనమైన అడవిలోకి వెళ్లారు.
ఇతస్తతశ్చ పశ్యంత ఆశ్రమానృషిసేవితాన్ । నృపతేర్హితమిచ్ఛంతో దదృశుర్మునిసత్తమమ్
అక్కడక్కడ తిరుగుతూ, ఋషులు నివసించే ఆశ్రమాలను చూశారు. రాజుకు మేలు కావాలని కోరుతూ, వారు గొప్ప మునిని దర్శించారు.
తప్యమానం తపో ఘోరం నిరాలంబం నిరామయమ్ । నిరాహారం జితాత్మానం జితక్రోధం సనాతనమ్
ఆ మహర్షి భయంకరమైన తపస్సు చేస్తూ, ఎటువంటి ఆధారమూ లేకుండా, రోగాలు లేకుండా, ఆహారం లేకుండా, తన మనసును జయించి, కోపాన్ని అదుపులో పెట్టుకుని, శాశ్వతంగా తపస్సులో లీనమై ఉన్నాడు.
లోమశం ధర్మతత్వజ్ఞం సర్వశాస్త్రవిశారదమ్ । దీర్ఘాయుషం మహాత్మానం సకేశం బ్రహ్మసంమితమ్
లోమశుడు ధర్మస్వరూపాన్ని బాగా తెలిసినవాడు, అన్ని శాస్త్రాలలో నిపుణుడు, దీర్ఘాయువు కలవాడు, మహాత్ముడు, వెంట్రుకలతో ఉన్నవాడు, బ్రహ్మతో సమానంగా గౌరవించబడే వాడు.
కల్పేకల్పే గతే తస్య ఏకం లోమ విశీర్యతే । అతో లోమశనామాయం త్రికాలజ్ఞో మహామునిః
ప్రతి కల్పం గడిచినప్పుడు అతని ఒంటి మీద ఒక వెంట్రుక ఊడిపోతుంది. అందుకే మూడు కాలాలను తెలిసిన ఈ మహామునికి 'లోమశుడు' అని పేరు వచ్చింది.
తం దృష్ట్వా హర్షితాః సర్వే ఆజగ్ముస్తస్య సన్నిధిమ్ । యథాన్యాయం యథార్హం తే నమశ్చక్రుర్యథోదితమ్
అతన్ని చూసి అందరూ ఆనందంతో అతని దగ్గరకు వచ్చారు. యథావిధిగా, యథార్హంగా, అతనికి నమస్కరించారు.
వినయావనతాః సర్వే ఊచుస్తే చ పరస్పరమ్ । అస్మద్భాగ్యవశాదేవ ప్రాప్తోఽయం మునిసత్తమః । తాస్తథా స ప్రజా వీక్ష్య ఉవాచ ఋషిసత్తమః
అందరూ వినయంగా, నమ్రతతో పరస్పరం ఇలా మాట్లాడుకున్నారు: 'మన అదృష్టంతో ఈ గొప్ప ముని మన దగ్గరకు వచ్చారు.' వారిని అలా చూసిన ఋషిశ్రేష్ఠుడు మాట్లాడాడు.
లోమశ ఉవాచ- కిమర్థమిహ సంప్రాప్తః కథయధ్వం సకారణమ్ । దర్శనాద్ధృష్టమనసః స్తువంతశ్చైవ మాం కిము
లోమశుడు ఇలా అన్నాడు: 'మీరు ఇక్కడికి ఏ కారణంతో వచ్చారు? స్పష్టంగా చెప్పండి. నన్ను చూసి ఎందుకు అంత ఆనందంగా, ప్రశంసలు చేస్తున్నారు?'
అసంశయం కరిష్యామి భవతాం యద్ధితం భవేత్ । పరోపకృతయే జన్మ మాదృశానాం న సంశయః
మీకు ఉపయోగపడే ఏది కావాలన్నా, నేను నిర్భయంగా చేస్తాను. మాదిరి వారికి జన్మం పరులకు మేలు చేయడానికే జరుగుతుంది, ఇందులో సందేహం లేదు.
జనా ఊచుః - శ్రూయతామభిధాస్యామో వయం స్వాగమకారణమ్ । సంశయచ్ఛేదనార్థాయ తవ సాన్నిధ్యమాగతాః
ప్రజలు ఇలా అన్నారు: 'దయచేసి వినండి, మేము ఇక్కడికి వచ్చిన కారణాన్ని చెప్పబోతున్నాం. మా సందేహాలు తొలగించడానికి మీ సమీపానికి వచ్చాము.'
దృష్టి పడినప్పుడు పాపాలను తొలగించే, తాకినప్పుడు శరీరాన్ని పవిత్రం చేసే, నమస్కరించినప్పుడు రోగాలను పోగొట్టే, రుచి చూసినప్పుడు తీపిగా ఉండే, చల్లి పోసినప్పుడు మరణాన్ని తొలగించే, దగ్గర ఉంచినప్పుడు సమీపాన్ని కలిగించే, కృష్ణునికోసం నాటినప్పుడు, ఆయన పాదాల వద్ద ఉంచినప్పుడు మోక్షఫలితాన్ని ఇచ్చే ఆ తులసికి నమస్సులు.