శివపూజనవేలాయాం కుబేరాయ సమర్పయే । ఏకస్మిన్దివసే చైవ కాలశ్చావిదితో మయా
'శివపూజ సమయానికి వాటిని కుబేరునికి సమర్పించేవాడిని. ఒక రోజు మాత్రం నాకు సమయం తెలియక పోయింది.'
పత్నీసౌఖ్యప్రసక్తేన శోకవ్యాకులచేతసా । తతః క్రుద్ధేన శప్తోఽస్మి రాజరాజేన వై మునే
'భార్య సుఖంలో మునిగి, మనసు దుఃఖంతో నిండిపోయి ఉండగా, అప్పుడు రాజరాజు కోపంతో నన్ను శపించాడు, మునీశ్వరా.'
కుష్ఠాభిభూతః సంజాతో వియుక్తః కాంతయా తయా । అధునా తవ సాన్నిధ్యం ప్రాప్తోఽస్మి శుభకర్మణా
నాకు కుష్టురోగం వచ్చి, నా ప్రియమైన భార్య నుంచి వేరుపడాను. ఇప్పుడు మంచి పుణ్యఫలంతో నీ సన్నిధికి వచ్చాను.
సతాం స్వభావతశ్చిత్తం పరోపకరణే క్షమమ్ । ఇతి జ్ఞాత్వా మునిశ్రేష్ఠ మాం ప్రశాధి కృతాగసమ్
మహర్షీ, మంచి మనుషుల హృదయం ఎప్పుడూ ఇతరులకు సహాయం చేయడానికే ఉంచుతారు. ఈ మాట తెలుసుకుని, నేను చేసిన తప్పులను క్షమించు.
మార్కండేయ ఉవాచ- త్వయా సత్యమిహ ప్రోక్తం నాసత్యం భాషితం యతః । అతో వ్రతోపదేశం తే కథయామి శుభప్రదమ్
మార్కండేయుడు ఇలా అన్నాడు — నీవు ఇక్కడ చెప్పింది నిజమే; అసత్యం ఏమీ మాట్లాడలేదు. అందుకే, నీకు మంగళాన్ని కలిగించే ఒక వ్రతాన్ని నేనిప్పుడు చెప్పుతాను.
ఆషాఢే కృష్ణపక్షే తు యోగినీవ్రతమాచర । అస్య వ్రతస్య పుణ్యేన కుష్ఠం యాస్యతి వై ధ్రువమ్
ఆషాఢ మాసంలో కృష్ణపక్షంలో యోగినీ వ్రతాన్ని ఆచరించు. ఈ వ్రత ఫలంతో నీ కుష్టురోగం పూర్తిగా పోతుంది.
ఇతి వాక్యమృషేః శ్రుత్వా దండవత్పతితో భువి । ఉత్థాపితః స మునినా బభూవాతీవ హర్షితః
మహర్షి మాటలు విని, అతడు భూమిపై దండవత్ప్రణామం చేశాడు. ఆ ముని అతడిని లేపగా, అతడు ఎంతో ఆనందంతో నిండిపోయాడు.
మార్కండేయోపదేశేన వ్రతం తేన కృతం యథా । అష్టాదశేవ కుష్ఠాని గతాని తస్య సర్వశః
మార్కండేయుని ఉపదేశం ప్రకారం అతడు ఆ వ్రతాన్ని యథావిధిగా ఆచరించాడు. దాంతో అతనికి ఉన్న పదహారు రకాల కుష్టురోగాలు పూర్తిగా పోయాయి.
మునేర్వాచా తతః సమ్యగ్వ్రతే చీర్ణేఽభవత్సుఖీ । ఈదృగ్విధం నృపశ్రేష్ఠ కథితం యోగినీవ్రతమ్
మహర్షి మాటలు వినిపించి, వ్రతాన్ని సరిగ్గా ఆచరించడంతో అతడు సంతోషంగా జీవించాడు. రాజులలో శ్రేష్ఠుడా, యోగినీ వ్రత విశేషాన్ని ఇలానే వివరించాను.
అష్టాశీతిసహస్రాణి ద్విజాన్భోజయతే తు యః । తత్సమం ఫలమాప్నోతి యోగినీవ్రతకృన్నరః
ఎవరైనా ఎనభై నాలుగు వేల బ్రాహ్మణులను భోజనం పెట్టినా, యోగినీ వ్రతాన్ని ఆచరించినవారికి వచ్చే ఫలితమే వారికి లభిస్తుంది.
మహాపాపప్రశమనం మహాపుణ్యఫలప్రదమ్ । పఠనాచ్ఛ్రవణాన్మర్త్యః సర్వపాపైః ప్రముచ్యతే
ఇది మహాపాపాలను పోగొట్టి, గొప్ప పుణ్యఫలాన్ని ఇస్తుంది. దీన్ని చదవడం లేదా వినడం వల్ల మనుష్యులు అన్ని పాపాల నుంచి విముక్తి పొందుతారు.
ఇతి శ్రీపాద్మే మహాపురాణే పంచపంచాశత్సాహస్ర్యాం సంహితాయాముత్తరఖండే ఉమాపతినారదసంవాదే ఆషాఢకృష్ణయోగిన్యేకాదశీమాహాత్మ్యంనామ ద్విపంచాశత్తమోఽధ్యాయః
ఇలా, శ్రీపద్మ మహాపురాణంలో ఉత్తరకాండలో ఉమా, పతినీ, నారద సంభాషణలో, ఆషాఢ కృష్ణ యోగినీ ఏకాదశి మహాత్మ్యం అనే పంచదొమ్మిదవ అధ్యాయం ముగిసింది.
యుధిష్ఠిర ఉవాచ- ఆషాఢస్య సితే పక్షే కా చ ఏకాదశీ భవేత్ । కిం నామ కో విధిస్తస్యా ఏతద్విస్తరతో వద
యుధిష్ఠిరుడు అడిగాడు — ఆషాఢ మాసంలో శుద్ధ పక్షంలో ఏకాదశి ఏది? దానికి పేరు ఏమిటి? ఆ వ్రత విధానం ఏమిటి? దయచేసి వివరంగా చెప్పు.
శ్రీకృష్ణ ఉవాచ- కథయామి మహాపుణ్యాం స్వర్గమోక్షప్రదాయినీమ్ । శయనీం నామనామేతి సర్వపాపహరాం పరామ్
శ్రీకృష్ణుడు ఇలా అన్నాడు — నేను నీకు గొప్ప పుణ్యాన్ని ఇచ్చే, స్వర్గమూ మోక్షమూ ప్రసాదించే ఏకాదశి గురించి చెబుతాను. అది శయనీ అనే పేరుతో ప్రసిద్ధి, అన్ని పాపాలను తొలగించేది.
యస్యాః శ్రవణమాత్రేణ వాజపేయఫలం లభేత్ । సత్యం సత్యం మయా ప్రోక్తం నాతః పరతరం నృణామ్
దీనిని వినడమే వాజపేయ యాగ ఫలితాన్ని ఇస్తుంది. ఇది నిజం, నిజంగా నేను చెబుతున్నాను; దీనికంటే గొప్పది మనుష్యులకు లేదు.
పాపినాం పాపనాశాయ సృష్టా ధాత్రా మహోత్తమా । అతః పరా న రాజేంద్ర వర్త్తతే మోక్షదాయినీ
పాపులను పాపాల నుంచి విమోచించేందుకు సృష్టికర్త ఈ గొప్ప ఏకాదశిని సృష్టించాడు. రాజేంద్రా, దీనికంటే మోక్షాన్ని ఇచ్చే ఏకాదశి లేదు.
ఏతస్మాత్కారణాద్రాజన్శ్రూయతాం గతిరుత్తమా । భవేన్నరాణాం శ్రోతౄణాం కథాయాః శ్రవణాదపి
ఈ కారణంగా, రాజా, ఈ ఏకాదశి కథను వినడమే మనుష్యులకు శ్రేష్ఠమైన మార్గమని విను.
తే సదా వైష్ణవా రాజన్మమ భక్తిపరాయణాః । ఆషాఢే వామనశ్చైవ పూజ్యతే పరమేశ్వరః
వారు ఎప్పుడూ వైష్ణవులై, నాపై భక్తితో నిండివుంటారు. ఆషాఢ మాసంలో వామనుడు, పరమేశ్వరుడు, పూజించబడతాడు.
వామనః పూజితో యేన కమలైః కమలేక్షణః । ఆషాఢస్య సితే పక్షే కామికాయా దినే తథా
ఆషాఢ మాసంలో శుద్ధ పక్షంలో కామికా అనే రోజున, కమలాలతో, కమలనేత్రుడైన వామనుని ఎవరు పూజిస్తారో—
తేనార్చితం జగత్సర్వం త్రయో దేవాః సనాతనాః । కృతా చైకాదశీ యేన హరివాసరముత్తమమ్
వారు వామనుని పూజించడం ద్వారా, మొత్తం లోకాన్ని, మూడు శాశ్వత దేవతలను పూజించినవారవుతారు. అలాగే, వారు హరివాసరమైన శ్రేష్ఠ ఏకాదశిని ఆచరించినవారు.
యుధిష్ఠిర ఉవాచ- సంశయోఽస్తి మహాన్మేఽత్ర శ్రూయతాం పురుషోత్తమ । కథం సుప్తోఽసి దేవేశ కథం చ బలిమాశ్రితః
యుధిష్ఠిరుడు ఇలా అడిగాడు — పరమపురుషుడా, నాకు ఇక్కడ ఒక పెద్ద సందేహం కలిగింది. దయచేసి విను. దేవతల అధిపతివైన నీవు ఎలా నిద్రపోయావు? బలిని ఎలా అంగీకరించావు?
కథం చ భూమౌ సంవేశః కిం కుర్వంతి జనాః పరే । ఏతద్వద మహాప్రాజ్ఞ సంశయోఽస్తి మహాన్మమ
భూమిపై నీవు ఎలా పడుకున్నావు? ఇతరులు ఏమి చేస్తారు? మహాజ్ఞానివైన వాడా, దీనిని నాకు చెప్పు. నాకు దీనిపై గొప్ప సందేహం ఉంది.
శ్రీకృష్ణ ఉవాచ - శ్రూయతాం రాజశార్దూల కథాం పాపహరాం పరామ్ । యస్యాః శ్రవణమాత్రేణ సర్వపాపక్షయో భవేత్
శ్రీకృష్ణుడు ఇలా అన్నాడు — రాజులలో సింహమా, పాపాలను తొలగించే ఈ గొప్ప కథను విను. దీన్ని వినగానే అన్ని పాపాలు నశిస్తాయి.
బలినామా పూర్వమాసీద్దైత్యస్త్రేతాయుగే నృప । పూజయంశ్చైవ మాం నిత్యం మద్భక్తో మత్పరాయణః
రాజా, త్రేతాయుగంలో బలి అనే ఒక దైత్యుడు ఉండేవాడు. అతడు నన్ను నిత్యం భక్తితో పూజించేవాడు. అతని మనసంతా నాపైనే ఉండేది.
యజ్ఞైస్తు విధివద్దైత్యో యజతే మాం సనాతనమ్ । భక్త్యా చ పరయా రాజన్యజ్ఞకృద్వ్రతకృత్తథా
ఆ దైత్యుడు యజ్ఞాలు చేసి, నన్ను శాశ్వతుడినిగా భావించి, విధిగా పూజించేవాడు. అతడు గొప్ప భక్తితో వ్రతాలు పాటించేవాడు, యజ్ఞాలు నిర్వహించేవాడు.
పరం విచార్య బహుధా మఘోనా చైవ సూక్తిభిః । గురుణా దైవతైః సార్ద్ధం బహుధా పూజితోఽప్యహమ్
మఘవంతుడు అనేక స్తోత్రాలతో, గురువు దేవతలతో కలిసి నన్ను ఎన్నో విధాలుగా పూజించాడు. నేను ఎన్నో విధాలుగా పూజింపబడినవాడిని.
తతో వామనరూపేణ అవతారే చ పంచమే । అత్యుగ్రరూపేణ తదా సర్వబ్రహ్మాండరూపిణా
అప్పుడే ఐదవ అవతారంగా వామనరూపంలో నేను అవతరించాను. ఆ రూపం భయంకరంగా ఉండి, మొత్తం బ్రహ్మాండాన్ని ఆవరించేది.
వాక్ఛలేన జితా దైత్యాః సత్యమాశ్రిత్య సంస్థితః । శుక్రస్తం వారయామాస యన్నారాయణ ఇత్యయమ్
మాటలతో మోసం చేసి దైత్యులను జయించాను. నేను సత్యంలో నిలిచాను. శుక్రుడు, 'ఇతడు నారాయణుడు' అని చెప్పి ఆపడానికి ప్రయత్నించాడు.
యాచితా వసుధా రాజన్సార్ద్ధత్రయపదీ మయా । సంకల్పోదకమాత్రే తు కరే తేనైవ చార్పితే
రాజా, నేను బలిని అడిగి, మూడు అడుగుల భూమిని కోరాను. మనస్సులో సంకల్పజలాన్ని నా చేతిలో పోసి, భూమిని నాకు ఇచ్చాడు.
రూపమీదృగ్విధం రాజంస్తదా శృణు మయా కృతమ్ । భూర్లోకే చరణౌ న్యస్య భువర్లోకే తు జానునీ
రాజా, అప్పట్లో నేను ఏ రూపం ధరించానో విను. నా పాదాలను భూమిపై, మోకాళ్లను మధ్యలో ఉంచాను.