ప్రత్యువాచ రుషావిష్టః కోపప్రస్ఫురితాధరః । ధనద ఉవాచ- ఆః పాప దుష్ట దుర్వృత్త కృతవాన్దేవహేలనమ్
కోపంతో పెదాలు కంపించేటట్లు ధనదుడు ఇలా అన్నాడు: 'అయ్యో! పాపీ, దుష్టుడు, చెడు ప్రవర్తన కలవాడా, దేవతలను అవమానించావు.'
అష్టాదశకుష్ఠవృతో వియుక్తః కాంతయా తయా । అస్మాత్స్థానాదపధ్వస్తో గచ్ఛ స్వప్నమథాధమ
పదహారు రకాల కుష్టురోగంతో బాధపడుతూ, ఆ భార్య నుంచి వేరుపడి, ఈ స్థలంనుంచి త్రోసివేయబడి, ఓ నీచుడా, వెళ్ళి ఎక్కడైనా పడుకో.
ఇత్యుక్తే వచనే తస్య తస్మాత్స్థానాత్పపాత సః । మహాదుఃఖాభిభూతశ్చ కుష్ఠైః పీడితవిగ్రహః
ఈ మాటలు వినగానే అతడు అక్కడి నుంచి పడిపోయాడు. అతని శరీరం కుష్టురోగంతో బాధపడుతూ, అతడు గొప్ప దుఃఖంలో మునిగిపోయాడు.
న సుఖం దివసే తస్య న నిద్రాం లభతే నిశి । ఛాయాయాం పీడితతనుర్నిదాఘేఽత్యంతపీడితః
అతనికి పగలు సుఖం లేదు, రాత్రి నిద్ర కూడా రాదు. నీడలోనూ శరీరం బాధపడుతుంది, ఎండలో మరింత కష్టపడుతున్నాడు.
శివపూజాప్రభావేన స్మృతిస్తస్య న లుప్యతే । పాతకేనాభిభూతోఽపి పూర్వం కర్మ స్మరత్యసౌ
శివపూజ శక్తితో అతనికి జ్ఞాపకం పోయిపోలేదు. పాపంతో బాధపడుతున్నా, తన పూర్వ కర్మలు గుర్తు వచ్చేవి.
భ్రమమాణస్తతో గచ్ఛన్హిమాద్రిం పర్వతోత్తమమ్ । తత్రాపశ్యన్మునివరం మార్కండేయం తపోనిధిమ్
అలా తిరుగుతూ, అతడు హిమాలయ అనే గొప్ప పర్వతానికి వెళ్లాడు. అక్కడ తపస్సులో నిధిగా ఉన్న మహర్షి మార్కండేయుడిని చూశాడు.
యస్యాయుర్విద్యతే రాజన్బ్రహ్మణో వయసా సమమ్ । వవందే చరణౌ తస్య దూరతః పాపకర్మకృత్
రాజా! బ్రహ్మదేవుడి ఆయుష్షుతో సమానమైన ఆయువు ఉన్న ఆ మహర్షి పాదాలకు, ఆ పాపకర్మ చేసిన వాడు దూరంగా నమస్కరించాడు.
మార్కండేయో మునివరో దృష్ట్వా తం కంపితం తథా । పరోపకరణార్థాయ సమాహూయేదమబ్రవీత్
మహర్షి మార్కండేయుడు అతడిని వణికిపోతూ చూస్తూ, ఇతరులకు ఉపకారం చేయాలనే ఉద్దేశంతో దగ్గరకు పిలిచి ఇలా అన్నాడు:
కస్మాత్కుష్ఠాభిభూతస్త్వం కుతో నింద్యతరో హ్యసి । ఇత్యుక్తః స ప్రత్యువాచ మార్కండేయం మహామునిమ్
'నీకు కుష్టురోగం ఎందుకు వచ్చింది? నీవు ఇలా దురవస్థకు ఎలా వచ్చావు?' అని అడిగినప్పుడు, అతడు మహర్షి మార్కండేయుడికి ఇలా సమాధానం చెప్పాడు.
హేమమాల్యువాచ- రాజరాజస్యానుచరో హేమమాలీతి నామతః । మానసాత్పద్మనిచయమానీయ ప్రత్యహం మునే
హేమమాలి ఇలా అన్నాడు: 'రాజరాజునికి సేవకుడిని, నా పేరు హేమమాలి. ప్రతిరోజూ మునీశ్వరా, మానస సరస్సు నుంచి పద్మాల గుత్తిని తీసుకువచ్చేవాడిని.'
శివపూజనవేలాయాం కుబేరాయ సమర్పయే । ఏకస్మిన్దివసే చైవ కాలశ్చావిదితో మయా
'శివపూజ సమయానికి వాటిని కుబేరునికి సమర్పించేవాడిని. ఒక రోజు మాత్రం నాకు సమయం తెలియక పోయింది.'
పత్నీసౌఖ్యప్రసక్తేన శోకవ్యాకులచేతసా । తతః క్రుద్ధేన శప్తోఽస్మి రాజరాజేన వై మునే
'భార్య సుఖంలో మునిగి, మనసు దుఃఖంతో నిండిపోయి ఉండగా, అప్పుడు రాజరాజు కోపంతో నన్ను శపించాడు, మునీశ్వరా.'
కుష్ఠాభిభూతః సంజాతో వియుక్తః కాంతయా తయా । అధునా తవ సాన్నిధ్యం ప్రాప్తోఽస్మి శుభకర్మణా
నాకు కుష్టురోగం వచ్చి, నా ప్రియమైన భార్య నుంచి వేరుపడాను. ఇప్పుడు మంచి పుణ్యఫలంతో నీ సన్నిధికి వచ్చాను.
సతాం స్వభావతశ్చిత్తం పరోపకరణే క్షమమ్ । ఇతి జ్ఞాత్వా మునిశ్రేష్ఠ మాం ప్రశాధి కృతాగసమ్
మహర్షీ, మంచి మనుషుల హృదయం ఎప్పుడూ ఇతరులకు సహాయం చేయడానికే ఉంచుతారు. ఈ మాట తెలుసుకుని, నేను చేసిన తప్పులను క్షమించు.
మార్కండేయ ఉవాచ- త్వయా సత్యమిహ ప్రోక్తం నాసత్యం భాషితం యతః । అతో వ్రతోపదేశం తే కథయామి శుభప్రదమ్
మార్కండేయుడు ఇలా అన్నాడు — నీవు ఇక్కడ చెప్పింది నిజమే; అసత్యం ఏమీ మాట్లాడలేదు. అందుకే, నీకు మంగళాన్ని కలిగించే ఒక వ్రతాన్ని నేనిప్పుడు చెప్పుతాను.
ఆషాఢే కృష్ణపక్షే తు యోగినీవ్రతమాచర । అస్య వ్రతస్య పుణ్యేన కుష్ఠం యాస్యతి వై ధ్రువమ్
ఆషాఢ మాసంలో కృష్ణపక్షంలో యోగినీ వ్రతాన్ని ఆచరించు. ఈ వ్రత ఫలంతో నీ కుష్టురోగం పూర్తిగా పోతుంది.
ఇతి వాక్యమృషేః శ్రుత్వా దండవత్పతితో భువి । ఉత్థాపితః స మునినా బభూవాతీవ హర్షితః
మహర్షి మాటలు విని, అతడు భూమిపై దండవత్ప్రణామం చేశాడు. ఆ ముని అతడిని లేపగా, అతడు ఎంతో ఆనందంతో నిండిపోయాడు.
మార్కండేయోపదేశేన వ్రతం తేన కృతం యథా । అష్టాదశేవ కుష్ఠాని గతాని తస్య సర్వశః
మార్కండేయుని ఉపదేశం ప్రకారం అతడు ఆ వ్రతాన్ని యథావిధిగా ఆచరించాడు. దాంతో అతనికి ఉన్న పదహారు రకాల కుష్టురోగాలు పూర్తిగా పోయాయి.
మునేర్వాచా తతః సమ్యగ్వ్రతే చీర్ణేఽభవత్సుఖీ । ఈదృగ్విధం నృపశ్రేష్ఠ కథితం యోగినీవ్రతమ్
మహర్షి మాటలు వినిపించి, వ్రతాన్ని సరిగ్గా ఆచరించడంతో అతడు సంతోషంగా జీవించాడు. రాజులలో శ్రేష్ఠుడా, యోగినీ వ్రత విశేషాన్ని ఇలానే వివరించాను.
అష్టాశీతిసహస్రాణి ద్విజాన్భోజయతే తు యః । తత్సమం ఫలమాప్నోతి యోగినీవ్రతకృన్నరః
ఎవరైనా ఎనభై నాలుగు వేల బ్రాహ్మణులను భోజనం పెట్టినా, యోగినీ వ్రతాన్ని ఆచరించినవారికి వచ్చే ఫలితమే వారికి లభిస్తుంది.
మహాపాపప్రశమనం మహాపుణ్యఫలప్రదమ్ । పఠనాచ్ఛ్రవణాన్మర్త్యః సర్వపాపైః ప్రముచ్యతే
ఇది మహాపాపాలను పోగొట్టి, గొప్ప పుణ్యఫలాన్ని ఇస్తుంది. దీన్ని చదవడం లేదా వినడం వల్ల మనుష్యులు అన్ని పాపాల నుంచి విముక్తి పొందుతారు.
ఇతి శ్రీపాద్మే మహాపురాణే పంచపంచాశత్సాహస్ర్యాం సంహితాయాముత్తరఖండే ఉమాపతినారదసంవాదే ఆషాఢకృష్ణయోగిన్యేకాదశీమాహాత్మ్యంనామ ద్విపంచాశత్తమోఽధ్యాయః
ఇలా, శ్రీపద్మ మహాపురాణంలో ఉత్తరకాండలో ఉమా, పతినీ, నారద సంభాషణలో, ఆషాఢ కృష్ణ యోగినీ ఏకాదశి మహాత్మ్యం అనే పంచదొమ్మిదవ అధ్యాయం ముగిసింది.
యుధిష్ఠిర ఉవాచ- ఆషాఢస్య సితే పక్షే కా చ ఏకాదశీ భవేత్ । కిం నామ కో విధిస్తస్యా ఏతద్విస్తరతో వద
యుధిష్ఠిరుడు అడిగాడు — ఆషాఢ మాసంలో శుద్ధ పక్షంలో ఏకాదశి ఏది? దానికి పేరు ఏమిటి? ఆ వ్రత విధానం ఏమిటి? దయచేసి వివరంగా చెప్పు.
శ్రీకృష్ణ ఉవాచ- కథయామి మహాపుణ్యాం స్వర్గమోక్షప్రదాయినీమ్ । శయనీం నామనామేతి సర్వపాపహరాం పరామ్
శ్రీకృష్ణుడు ఇలా అన్నాడు — నేను నీకు గొప్ప పుణ్యాన్ని ఇచ్చే, స్వర్గమూ మోక్షమూ ప్రసాదించే ఏకాదశి గురించి చెబుతాను. అది శయనీ అనే పేరుతో ప్రసిద్ధి, అన్ని పాపాలను తొలగించేది.
యస్యాః శ్రవణమాత్రేణ వాజపేయఫలం లభేత్ । సత్యం సత్యం మయా ప్రోక్తం నాతః పరతరం నృణామ్
దీనిని వినడమే వాజపేయ యాగ ఫలితాన్ని ఇస్తుంది. ఇది నిజం, నిజంగా నేను చెబుతున్నాను; దీనికంటే గొప్పది మనుష్యులకు లేదు.
పాపినాం పాపనాశాయ సృష్టా ధాత్రా మహోత్తమా । అతః పరా న రాజేంద్ర వర్త్తతే మోక్షదాయినీ
పాపులను పాపాల నుంచి విమోచించేందుకు సృష్టికర్త ఈ గొప్ప ఏకాదశిని సృష్టించాడు. రాజేంద్రా, దీనికంటే మోక్షాన్ని ఇచ్చే ఏకాదశి లేదు.
ఏతస్మాత్కారణాద్రాజన్శ్రూయతాం గతిరుత్తమా । భవేన్నరాణాం శ్రోతౄణాం కథాయాః శ్రవణాదపి
ఈ కారణంగా, రాజా, ఈ ఏకాదశి కథను వినడమే మనుష్యులకు శ్రేష్ఠమైన మార్గమని విను.
తే సదా వైష్ణవా రాజన్మమ భక్తిపరాయణాః । ఆషాఢే వామనశ్చైవ పూజ్యతే పరమేశ్వరః
వారు ఎప్పుడూ వైష్ణవులై, నాపై భక్తితో నిండివుంటారు. ఆషాఢ మాసంలో వామనుడు, పరమేశ్వరుడు, పూజించబడతాడు.
వామనః పూజితో యేన కమలైః కమలేక్షణః । ఆషాఢస్య సితే పక్షే కామికాయా దినే తథా
ఆషాఢ మాసంలో శుద్ధ పక్షంలో కామికా అనే రోజున, కమలాలతో, కమలనేత్రుడైన వామనుని ఎవరు పూజిస్తారో—
తేనార్చితం జగత్సర్వం త్రయో దేవాః సనాతనాః । కృతా చైకాదశీ యేన హరివాసరముత్తమమ్
వారు వామనుని పూజించడం ద్వారా, మొత్తం లోకాన్ని, మూడు శాశ్వత దేవతలను పూజించినవారవుతారు. అలాగే, వారు హరివాసరమైన శ్రేష్ఠ ఏకాదశిని ఆచరించినవారు.