దృష్ట్వాతిథిం తు శీతార్తం వవందే శిరసా తతః । దదౌ తృణాసనం భక్త్యా తస్మై పాద్యాదికం తతః
ఆ అతిథి చలితో బాధపడుతున్నాడని చూసి, అతడికి నమస్కరించి, భక్తితో గడ్డి ఆసనం ఇచ్చాడు. తరువాత పాద్యాదులు సమర్పించాడు.
తతో మధురయా వాచా తేనైవాతిథినా సహ । తస్థౌ స్వస్థేన మనసా ప్రజ్ఞాలాపం ప్రకుర్వతా
తరువాత, మధురమైన మాటలతో ఆ అతిథితో కలిసి, ప్రశాంతమైన మనసుతో, జ్ఞానమయమైన సంభాషణలో పాల్గొన్నాడు.
గృహిణ్యా సహ గోపేన స్వామిసేవా సుదక్షయా । తతః కూష్మాణ్డకం నవ్యం పక్వమత్యంత యత్నతః
తన భార్యతో కలిసి, యజమానుని సేవలో నిపుణురాలైన ఆమె, ఆ గోపునితో కలిసి కొత్తగా దొరికిన కూష్మాండపండును ఎంతో జాగ్రత్తగా వండారు.
సంప్రాప్య హర్షితా సాధ్వీ దదౌ భాగం విధాయ సా । అథాసౌ దుర్బలో గోపో దినవింశముపోషణాత్
దాన్ని పొందిన ఆ సతీమణి ఆనందంతో భాగాలు చేసి అందించింది. ఆ సమయంలో బలహీనుడైన ఆ గోపుడు ఇరవై రోజులు ఉపవాసం చేసినవాడు.
ఆతిథేయో మహాభాగం దదౌ చాతిథయే ముదా । తతస్తద్గృహిణీ సాధ్వీ స్వామిభక్తిపరాయణా
ఆ అతిథి ఆనందంతో పెద్ద భాగాన్ని యజమానునికి ఇచ్చాడు. తరువాత, భర్త సేవలో నిబద్ధత కలిగిన ఆ సతీమణి...
దదౌ సా పతితం భాగం తస్మై చాతిథయే ముదా । అథాతిథేస్తయోస్తత్ర దంపత్యోః సుమహాత్మనోః
...తన భాగాన్ని కూడా సంతోషంగా అతిథికి ఇచ్చింది. అలా ఆ ఇద్దరు దంపతులు, అతిథి కలిసి...
అభూద్భాగద్వయం భుక్త్వా సుప్రీతో ద్విజసత్తమ । విష్ణువత్పూజితస్తాభ్యాం సోఽతిథిర్దృఢభక్తితః
రెండు భాగాలు తినిన ఆ ఉత్తమ బ్రాహ్మణుడు ఎంతో సంతోషపడ్డాడు. వారు విష్ణువును పూజించినట్లు అతడిని దృఢమైన భక్తితో ఆరాధించారు.
విశ్రామం రాత్రౌ తత్రైవ ప్రాతః స్నాత్వా చిరం యయౌ । గతైవముపవాసేన దినానామేకవింశతిః
ఆ రాత్రి అక్కడే విశ్రాంతి తీసుకుని, ఉదయం స్నానం చేసి, అక్కడి నుండి వెళ్లిపోయాడు. అలా ఉపవాసంతో ఇరవై ఒక రోజులు గడిచిపోయాయి.
దంపతీ తౌ మహాత్మానౌ పంచతాం యయతుస్తతః । తేన పుణ్యప్రభావేణ దంపతీ తౌ మహాశయౌ
ఆ మహాత్ములు అయిన ఆ దంపతులు ఈ లోకాన్ని విడిచిపెట్టారు. వారి చేసిన పుణ్యఫలంతో, ఆ గొప్ప మనసున్న భార్యాభర్తలు—
ప్రాపతుర్విష్ణుసాయుజ్యం దుర్ల్లభం యోగినామపి । తయోః పుణ్యప్రభావేణ విహితాతిథిపూజయా
—యోగులు కూడా దుర్లభమైన విష్ణువు సాయుజ్యాన్ని పొందారు. అతిథులకు చేసిన పూజ వల్ల వచ్చిన పుణ్యబలం ద్వారా—
తస్మిన్రాజ్యే తు దుర్భిక్షం వినష్టమభవత్తతః । అత్యంతసుఖినోలోకాః శోకవ్యాధివివర్జితాః
—ఆ రాజ్యంలో ఉన్న కరువు పోయింది; ప్రజలు ఎంతో సంతోషంగా, బాధలు లేకుండా, వ్యాధులుండకుండా జీవించారు.
ధనధాన్యాదిసమ్పన్నా బభూవుర్ధర్మతత్పరాః । వినష్టా దస్యవస్తత్ర నృపోఽభూల్లోకపాలకః
వారు ధనం, ధాన్యం, ఇతర ఐశ్వర్యాలతో సంపన్నులయ్యారు, ధర్మంలో నిబద్ధులయ్యారు; అక్కడ దొంగలు నశించిపోయారు, రాజు ప్రజల రక్షకుడయ్యాడు.
నిజాచారరతాలోకా జలదాః కామవర్షిణః । పూర్వజాః కోటిపురుషాస్తథైవాపరజాస్తయోః
ప్రజలు తమ తమ కర్తవ్యాల్లో ఆనందంగా ఉండేవారు; మేఘాలు కావాల్సినంత వర్షం కురిపించేవి. వారి పూర్వీకులు, వారసులు ఇద్దరికీ—
తేనైవ కర్మణా ముక్తిం జగ్ముః పాపవివర్జితాః । నిర్దోషా ధనసంపన్నాః సర్వలోకైకపూజితాః
—అదే పుణ్యకార్యంతో మోక్షాన్ని పొందారు, పాపాల నుంచి విముక్తులయ్యారు; తప్పులేని వారు, ధనవంతులు, అన్ని లోకాల్లో పూజింపబడే వారు అయ్యారు.
శోకవ్యాధివిహీనా చ వవృధే సంతతిస్తయోః । లోమశ ఉవాచ- ఆగంతుపూజామాహాత్మ్యం సేతిహాసం మయోదితమ్
బాధలు, వ్యాధులు లేకుండా వారి వంశం అభివృద్ధి చెందింది. లోమశుడు ఇలా అన్నాడు— అతిథి పూజ మహిమను, ఈ కథతో సహా, నేను చెప్పాను.
యువయోః ప్రీతయోర్విప్రౌ కిమన్యచ్ఛ్రోతుమిచ్ఛథ । వ్యాస ఉవాచ- ఇతి బ్రువతి వై తస్మిఁల్లోమశే తపసాం ధనే
ఓ సంతోషంగా ఉన్న బ్రాహ్మణులారా, ఇంకేమి వినాలని మీరు కోరుకుంటున్నారు? వ్యాసుడు ఇలా అన్నాడు— అప్పుడు తపస్సులో నిధిగా ఉన్న లోమశుడు ఇలా మాట్లాడుతుండగా—
కాలగ్రస్తః కృష్ణఆఖుస్తత్రోత్తస్థౌ బిలాన్నిజాత్ । తముత్థితం బిలాత్కృష్ణమూషకం క్రోధవిహ్వలః
—కాలచక్రంలో చిక్కుకున్న ఒక నల్ల ఎలుక అక్కడ తన బిల్లులోంచి బయటకు వచ్చింది; ఆ నల్ల ఎలుక, బిలం నుంచి బయటకు వచ్చి, కోపంతో ఉలిక్కిపడింది—
పవిత్రస్తత్ర చోత్తస్థౌ వదన్నితి ముహుర్ముహుః । అయం పాపాశయో దుష్టో మూషకో నిశి చాశ్రమమ్
—అప్పుడు అది మళ్లీ మళ్లీ ఇలా చెప్పింది: 'ఈ ఎలుక చెడ్డ మనసుతో ఉంది, దుష్టురాలు; రాత్రిపూట ఆశ్రమంలో—'
ఖనతే తీక్ష్ణదంతౌఘైర్గృహద్రవ్యం చ కృంతతి । సర్వేషామేవ వర్ణానాం కృపా శ్రేష్ఠా ప్రకీర్తితా
—'తీవ్రమైన దంతాలతో తవ్వుతూ, ఇంటి వస్తువులను కొరికి నాశనం చేస్తుంది.' అన్ని వర్ణాలలో కరుణే అత్యుత్తమమైనదిగా చెప్పబడింది—
సా చ సర్వేషు కర్తవ్యా న చ దుష్టేషు జంతుషు । ఇత్యుక్త్వాసౌ మూషికం తం ద్విజశ్రేష్ఠ కృతైనసమ్
—ఆ కరుణను అందరిపట్ల చూపాలి, కానీ దుష్టజంతువులపై కాదు. ఇలా చెప్పి, ఆ ద్విజశ్రేష్ఠుడు鋭మైన ఆయుధంతో ఆ ఎలుకను పొడిచాడు—
నారాచేనాతితీక్ష్ణేన ప్రాప్తకాలం జఘాన హ । స్రవచ్ఛోణితధారాభిః ప్లావితాఙ్గః స మూషకః
—అతి పదునైన నారాచంతో సమయానికి దాన్ని చంపాడు. ఆ ఎలుక, రక్తపు ధారలతో శరీరం తడిసి—
పపాత భూమౌ విప్రర్షే వ్యథయా హతచేతనః । ఆఖౌ నిపతితే తస్మిన్దయాలుర్ద్విజసత్తమః
—భూమిపై పడిపోయింది, ఓ ఉత్తమ బ్రాహ్మణా, బాధతో ప్రాణాలు కోల్పోయింది. ఆ ఎలుక పడిపోగానే, దయతో ఉన్న ఆ బ్రాహ్మణుడు—
హాహాకారం తతః కృత్వా సముత్తస్థౌ జవేన సః । నిజకర్ణాత్సమానీయ తులసీపత్రముత్తమమ్
—'హా హా' అని అరవడంతో పాటు వేగంగా లేచి, తన చెవిలో పెట్టుకున్న ఉత్తమ తులసి ఆకును తీసుకుని—
తస్యాఖోర్వదనే శీర్షే కర్ణయోశ్చ ప్రదత్తవాన్ । మాతస్తు తులసీదేవి గోవిన్దహ్లాదకారిణి
—ఆ ఎలుక నోటిలో, తలపై, చెవులపై పెట్టాడు. 'తులసీ తల్లీ, గోవిందునికి ఆనందాన్ని ఇచ్చే దేవతా—'
అస్యాఖోః కృతపాపస్య కురు త్వం గతిముత్తమామ్ । ఇత్యుక్త్వా సద్విజశ్రేష్ఠ సర్వలోకోపకారకః
—'పాపం చేసిన ఈ ఎలుకకు ఉత్తమమైన గతి ఇవ్వు.' అని చెప్పి, అన్ని లోకాలకూ ఉపకారకుడైన ఆ సద్బ్రాహ్మణుడు—
హరేనారాయణానన్త ఇత్యుచ్చైరకరోద్ధ్వనిమ్ । తులసీపత్రసంస్పర్శాన్మూషకో వీతకల్మషః
—'హరి, నారాయణ, అనంత' అని గట్టిగా పలికాడు. తులసి ఆకుతో స్పర్శించడంతో, ఆ ఎలుక పాపాల నుంచి విముక్తి పొందింది.
శ్రవణాద్ధరినామ్నశ్చ ముక్తోఽభూద్భవబంధనాత్ । తతో దూతా మహావిష్ణోః సర్వలక్షణసంయుతాః
హరి అనే పేరును వినగానే, జనన మరణ బంధనాల నుండి ఆ ముషికుడు విముక్తుడయ్యాడు. వెంటనే మహావిష్ణువు దూతలు, అన్నీ శుభ లక్షణాలతో అలంకరించబడి, అక్కడికి వచ్చారు.
ఆజగ్ముః సురథైః శీఘ్రం నేతుం తం గతకల్మషమ్ । సమారుహ్య రథం దివ్యం విష్ణుదూతగణైర్వృతాః
ఆ పాపాలు తొలగిపోయిన వాడిని తీసుకెళ్లడానికి, వారు దివ్య రథాలతో వేగంగా వచ్చారు. విష్ణుదూతల సమూహంతో చుట్టుముట్టబడి, ఆ ముషికుడు ఆ పరమ రథాన్ని ఎక్కాడు.
జగామ పరమం స్థానం మూషకో ద్విజసత్తమ । యుగకోటిసహస్రాణి స్థిత్వా నారాయణాశ్రమే
ఓ ఉత్తమ బ్రాహ్మణా! ఆ ముషికుడు లక్షల యుగాలు నారాయణాశ్రమంలో ఉండి, చివరికి పరమ స్థానం పొందాడు.
జ్ఞానమాసాద్య తత్రైవ మోక్షమాఖుర్జగామ సః । వ్యాస ఉవాచ- మాహాత్మ్యం తులసీదేవ్యాః కథితం తే ద్విజోత్తమ
అక్కడే జ్ఞానం పొంది, ఆ ముషికుడు మోక్షాన్ని పొందాడు. వ్యాసుడు ఇలా అన్నాడు— తులసీదేవి మహిమను నీకు వివరంగా చెప్పాను, ఓ బ్రాహ్మణశ్రేష్ఠా!