జాయంతే మరణాయైవ ఏకాదశ్యా వ్రతం వినా । అపరాం సముపోష్యైవ పూజయిత్వా త్రివిక్రమమ్
అలాగే, ఏకాదశి వ్రతాన్ని ఆచరించని వారు మరణం కోసమే పుడతారు. అపరా వ్రతాన్ని ఆచరించి త్రివిక్రముని పూజిస్తే—
సర్వపాపవినిర్ముక్తో విష్ణులోకే మహీయతే । లోకానాం చ హితార్థాయ తవాగ్రే కథితం మయా । పఠనాచ్ఛ్రవణాద్రాజన్గోసహస్రఫలం లభేత్
అన్ని పాపాల నుంచి విముక్తి పొంది విష్ణు లోకంలో గౌరవం పొందుతాడు. లోకాలకు మేలు కలగాలని నీ ముందే నేను చెప్పాను, ఓ రాజా. దీన్ని చదివినా, వినినా, వెయ్యి గోవులను దానం చేసిన ఫలం లభిస్తుంది.
ఇతి శ్రీపాద్మే మహాపురాణే పంచపంచాశత్సాహస్ర్యాం సంహితాయాముత్తరఖండే ఉమాపతినారదసంవాదే జ్యేష్ఠకృష్ణాపరైకాదశీనామ పంచాశత్తమోఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీపద్మ మహాపురాణంలో, ఉత్తరకండలో, ఉమాపతి-నారద సంభాషణలో, జ్యేష్ఠ మాసంలో కృష్ణపక్ష ఏకాదశి పేరుతో యాభైవ అధ్యాయం పూర్తయింది.
యుధిష్ఠిర ఉవాచ- అపరాయాశ్చ మాహాత్మ్యం శ్రుతం సర్వం జనార్దన । జ్యేష్ఠస్య శుక్లపక్షే తు స్యాద్యా తాం వద మానద
యుధిష్ఠిరుడు ఇలా అన్నాడు— 'జనార్దనా! గత ఏకాదశి మహిమ అంతా నేను విన్నాను. ఇప్పుడు జ్యేష్ఠ మాసంలో శుక్లపక్షంలో వచ్చే మొదటి ఏకాదశి గురించి చెప్పుము, మానదా!'
శ్రీకృష్ణ ఉవాచ- ఏనాం వక్ష్యతి ధర్మాత్మా వ్యాసః సత్యవతీసుతః । సర్వశాస్త్రార్థతత్త్వజ్ఞో వేదవేదాంగపారగః
శ్రీకృష్ణుడు ఇలా అన్నాడు— 'ధర్మాత్ముడైన సత్యవతీ కుమారుడు వ్యాసుడు, అన్ని శాస్త్రాల సారాన్ని తెలిసినవాడు, వేదాలు మరియు వాటి ఉపాంగాలలో నిపుణుడు, ఈ విషయాన్ని వివరంగా చెప్పగలడు.'
యుధిష్ఠిర ఉవాచ- శ్రుతా మే మానవా ధర్మా వాసిష్ఠాశ్చ శ్రుతా మయా । ద్వైపాయన యథావత్త్వం వైష్ణవాన్వక్తుమర్హసి
యుధిష్ఠిరుడు ఇలా అన్నాడు— 'మానవ ధర్మాలు, వసిష్ఠుని నియమాలు కూడా నేను విన్నాను. ద్వైపాయనా! నీవు వైష్ణవ వ్రతాలను సరిగ్గా వివరించాలి.'
శ్రీవేదవ్యాస ఉవాచ - శ్రుతాస్తు మానవా ధర్మా వైదికాశ్చ శ్రుతాస్త్వయా । కలౌ యుగే న శక్యంతే తే వై కర్తుం నరాధిప
శ్రీ వేదవ్యాసుడు ఇలా అన్నాడు— 'మానవ ధర్మాలు, వేద నియమాలు నీవు విన్నావు. కానీ కలియుగంలో, రాజా, వాటిని పాటించడం సాధ్యం కాదు.'
సుఖోపాయమల్పధనమల్పక్లేశం మహాఫలమ్ । పురాణానాం చ సర్వేషాం సారభూతం మహామతే
ఓ మహామతి! తక్కువ ధనం, తక్కువ కష్టం, సులభంగా చేయదగిన, గొప్ప ఫలితాన్ని ఇచ్చే ఒక మార్గం ఉంది. అది అన్ని పురాణాల సారంగా ఉంది.
ఏకాదశ్యాం న భుంజీత పక్షయోరుభయోరపి । ద్వాదశ్యాం తు శుచిర్భూత్వా పుష్పైః సంపూజ్య కేశవమ్
ఏకాదశి రోజున, రెండు పక్షాల్లోనూ, భోజనం చేయకూడదు. ద్వాదశి రోజున శుద్ధిగా ఉండి, పుష్పాలతో కేశవుని పూజించాలి.
అన్నం భుంజీత సత్కృత్య పశ్చాద్విప్రపురఃసరమ్ । సూతకేఽపి న భోక్తవ్యం నాశౌచే చ జనాధిప
బ్రాహ్మణులను గౌరవంగా ఆహ్వానించి, తర్వాత భోజనం చేయాలి, రాజా! జననమరణ శౌచంలో మాత్రం భోజనం చేయకూడదు.
యావజ్జీవం వ్రతమిదం కర్త్తవ్యం పురుషర్షభ । స్వర్గతిం ప్రాప్తుమిచ్ఛద్భిరత్ర నైవాస్తి సంశయః
ఓ పురుషోత్తమా! స్వర్గప్రాప్తిని కోరేవారు జీవితాంతం ఈ వ్రతాన్ని పాటించాలి. ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు.
ఆపపాపా దురాచారాః పాపిష్ఠా ధర్మవర్జితాః । ఏకాదశ్యాం న భుంజానా న తే యాంతి యమాంతికమ్
పాపులు, చెడు ప్రవర్తన కలవారు, ధర్మం లేనివారు అయినా, ఏకాదశి రోజున భోజనం చేయకపోతే, వారు యమలోకానికి పోవరు.
ఇతి తద్వచనం శ్రుత్వా కంపితోఽశ్వత్థపత్రవత్ । భీమసేనో మహాబాహుర్నత్వోవాచ గురుం ప్రతి
ఈ మాటలు విని, భీమసేనుడు, మహాబాహువు, అశ్వత్థ వృక్షపు ఆకులా వణిగి, గురువుకు నమస్కరించి ఇలా అన్నాడు.
భీమసేన ఉవాచ- పితామహ మహాబుద్ధే శృణు మే పరమం వచః । యుధిష్ఠిరశ్చ కుంతీ చ తథా ద్రుపదనందినీ
భీమసేనుడు ఇలా అన్నాడు— 'పితామహా! మహాబుద్ధిశాలి! నా ముఖ్యమైన మాట వినండి. యుధిష్ఠిరుడు, కుంతీ, ద్రుపదుని కుమార్తె—'
అర్జునో నకులశ్చైవ సహదేవస్తథైవ చ । ఏకాదశ్యాం న భుంజంతి కదాచిదపి సువ్రతాః
అర్జునుడు, నకులుడు, సహదేవుడు కూడా— వీరు అందరూ మంచి వ్రతధారులు, ఏకాదశి రోజున ఎప్పుడూ భోజనం చేయరు.
తే మాం బ్రువంతి వై నిత్యం మా భుంక్ష్వ త్వం వృకోదర । అహం తానబ్రువం తాత బుభుక్షా దుఃసహా మమ
వారు నన్ను ఎప్పుడూ అంటారు— 'వృకోదరా! నువ్వు భోజనం చేయవద్దు.' కానీ నేను వారితో చెప్పేది— 'తండ్రి! నాకు ఆకలి తట్టుకోలేనిది.'
దానం దాస్యామి విధివత్పూజయిష్యామి కేశవమ్ । భీమసేనవచః శ్రుత్వా వ్యాసో వచనమబ్రవీత్
నియమానుసారం దానం చేస్తాను, కేశవుని పూజిస్తాను. భీమసేనుని మాటలు విని, వ్యాసుడు ఇలా అన్నాడు.
వ్యాస ఉవాచ- యది స్వర్గమభీష్టం తే నరకం దుష్టమేవ చ । ఏకాదశ్యాం న భోక్తవ్యం పక్షయోరుభయోరపి
వ్యాసుడు ఇలా అన్నాడు— 'నీవు స్వర్గాన్ని కోరితే, నరకాన్ని నివారించాలనుకుంటే, రెండు పక్షాల్లోనూ ఏకాదశి రోజున భోజనం చేయకూడదు.'
భీమసేన ఉవాచ- పితామహ మహాబుద్ధే కథయామి తవాగ్రతః । ఏకభక్తే న శక్నోమి ఉపవాసే కుతః ప్రభో
భీమసేనుడు ఇలా అన్నాడు— 'పితామహా! మహాబుద్ధిశాలి! మీ ముందే చెప్పుతున్నాను— ఒక్క భోజనం కూడా నాకు కష్టం, మరి ఉపవాసం ఎలా చేయగలను ప్రభూ?'
వృకోఽపినామ యో వహ్నిః స సదా జఠరే మమ । అతివేలం యదాశ్నామి తదా సముపశామ్యతి
నా కడుపులో వృక అనే అగ్ని ఎప్పుడూ మండుతుంటుంది. నేను ఎక్కువగా తిన్నప్పుడు మాత్రమే అది కొంత శాంతిస్తుంది.
నైకం శక్నోమ్యహం కర్తుముపవాసం మహామునే । యేనైవ ప్రాప్యతే స్వర్గస్తత్కర్త్తాస్మి యథాతథమ్ । తదేకం వద నిశ్చిత్య యేన శ్రేయోఽహమాప్నుయామ్
మహామునీ, నేను ఒక్క ఉపవాసం కూడా చేయలేను. కానీ, దివిలోకాన్ని పొందే ఏ ఒక మార్గమో నిశ్చయంగా చెప్పండి. నేను నా శక్తికి తగినట్టు అది చేస్తాను. దయచేసి, నాకు శ్రేయస్సు కలిగే మార్గాన్ని చెప్పండి.
వ్యాస ఉవాచ- వృషస్థే మిథునస్థే వా యదా చైకాదశీ భవేత్ । జ్యేష్ఠమాసే ప్రయత్నేన సోపోష్యోదకవర్జితా
వ్యాసుడు ఇలా అన్నాడు — వృషభ రాశి లేదా మిథున రాశిలో ఏకాదశి వచ్చినప్పుడు, ముఖ్యంగా జ్యేష్ఠ మాసంలో, ఎంతో జాగ్రత్తగా నీరు కూడా తాగకుండా ఉపవాసం చేయాలి.
గండూషాచమనం వారి వర్జయిత్వోదకం బుధః । ఉపభుంజీత నైవేహ వ్రతభంగోఽన్యథా భవేత్
వివేకి మనిషి నోటిని కడగడం లేదా తాగుట కూడా మానాలి. అలా చేసిన తరువాత మాత్రమే భోజనం చేయాలి. లేనిచో వ్రతం భంగమవుతుంది.
ఉదయాదుదయం యావద్వర్జయిత్వోదకం నరః । శ్రూయతాం సమవాప్నోతి ద్వాదశద్వాదశీ ఫలమ్
ఒకడు సూర్యోదయంనుండి మరుసటి సూర్యోదయం వరకు నీరు తాగకుండా ఉంటే, అతడికి రెండు ద్వాదశి ఉపవాసాల ఫలం లభిస్తుంది అని చెబుతారు.
తతః ప్రభాతే విమలే ద్వాదశ్యాం స్నానమాచరేత్ । జలం సువర్ణం దత్త్వా చ ద్విజాతిభ్యో యథావిధి
తర్వాత, ద్వాదశి పర్వదినం ఉదయం పవిత్రంగా స్నానం చేసి, నియమానుసారం ద్విజులకు నీరు, బంగారం దానం చేయాలి.
భుంజీత కృతకృత్యస్తు బ్రాహ్మణైః సహితో వశీ । ఏవం కృతే చ యత్పుణ్యం భీమసేన శృణుష్వ తత్
తన కర్తవ్యాన్ని పూర్తి చేసినవాడు, బ్రాహ్మణులతో కలిసి నియమంగా భోజనం చేయాలి. భీమసేనా, ఇలా చేసినవారికి కలిగే పుణ్యాన్ని విను.
సంవత్సరే తు యాశ్చైవ ఏకాదశ్యో భవంతి హి । తాసాం ఫలమవాప్నోతి హ్యత్ర మే నాస్తి సంశయః
ఒక సంవత్సరంలో వచ్చే అన్ని ఏకాదశి వ్రతాల ఫలితాన్ని అతడు పొందుతాడు. దీనిలో నాకు ఎలాంటి సందేహం లేదు.
ఇతి మాం కేశవః ప్రాహ శంఖచక్రగదాధరః । సర్వాన్పరిత్యజ్య పుమాన్మామేకం శరణం వ్రజేత్
ఇలా శంఖచక్రగదాధారి కేశవుడు నాకు చెప్పాడు — 'అన్ని ఇతరులను వదిలి, నన్ను మాత్రమే ఆశ్రయించాలి.'
ఏకాదశ్యాం నిరాహారస్తతః పాపాత్ప్రముచ్యతే । ద్రవ్యశుద్ధిః కలౌ నాస్తి సంస్కారః స్మార్త్త ఏవ చ
ఏకాదశి నాడు ఉపవాసం చేస్తే పాపాలు తొలగిపోతాయి. కలియుగంలో ద్రవ్యపవిత్రత లేదు, కేవలం నియమించిన కర్మలు మాత్రమే మిగిలి ఉంటాయి.
వైదికస్తు కుతశ్చాపి ప్రాప్తే దుష్టే కలౌ యుగే । కిం ను తే బహునోక్తేన వాయుపుత్ర పునః పునః
ఈ కలియుగంలో వేదకర్మలు ఎక్కడ ఉన్నాయి? వాయుపుత్రా, మళ్లీ మళ్లీ ఎక్కువగా చెప్పడం ఎందుకు?