జ్ఞాతిధర్మ ఇతి ఖ్యాతో వల్లభో ద్వాపరే యుగే । బభూవ సర్వధర్మజ్ఞస్తస్య శ్రీవల్లభాహ్వయా
ద్వాపరయుగంలో జ్ఞాతిధర్ముడు అనే పేరుతో ప్రసిద్ధి చెందినవాడు ఉండేవాడు. అతడు అన్ని ధర్మాలు తెలిసినవాడు, అందరికీ ప్రియమైనవాడు. అతని భార్య శ్రీవల్లభ అని పిలవబడేది.
తేన సర్వాణి కర్మాణి కృతాని జ్ఞాతిసేవినా । సౌరాష్ట్రే వసతిం చక్రే తయా సహ సభార్యయా
ఆయన తన బంధువులకు సేవ చేస్తూ అన్ని పనులు నెరవేర్చాడు. తన భార్యతో కలిసి సౌరాష్ట్రంలో నివాసం ఏర్పర్చుకున్నాడు.
తత్ర దుర్గ్రహసంచారాద్ద్వాదశాబ్దం చ వాసవః । న వవర్షాంబు తేనాసీద్దుర్భిక్షం సుమహద్ద్విజౌ
అక్కడ దుష్టగ్రహాల సంచారంతో ఇంద్రుడు పన్నెండు సంవత్సరాలు వర్షాన్ని కురిపించలేదు. అందువల్ల అక్కడ మహా దుర్భిక్షం ఏర్పడింది, ఓ ద్విజులారా.
తస్మిన్మహతి దుర్భిక్షే లోకాస్తద్దేశవాసినః । బభూవుర్దుఃఖితాః సర్వే మర్యాదామపి తత్యజుః ౫౦ 7.25.
ఆ మహా దుర్భిక్ష సమయంలో ఆ ప్రాంతంలో నివసించే ప్రజలు అందరూ బాధపడుతూ, తమ సంప్రదాయాలను కూడా వదిలిపెట్టారు.
జ్ఞానభద్రో మహాయోగీ యుగే ద్వాపర సంజ్ఞకే । దుర్భిక్షహృతసంపత్తిర్బభూవాత్యన్తదుఃఖితః
జ్ఞానభద్రుడు అనే మహాయోగి ద్వాపరయుగంలో తన సంపదను దుర్భిక్షం వల్ల కోల్పోయి, తీవ్రమైన దుఃఖంలో మునిగిపోయాడు.
క్షుధాకులాన్సుతాన్దృష్ట్వా దారాంశ్చ ద్విజసంమతౌ । ఫలమూలాదనార్థాయ జగామోత్పత్యకాం గిరేః
తన పిల్లలు, భార్య ఆకలితో బాధపడుతున్నారని చూసి, ఆ ద్విజులలో గౌరవించబడే వాడు, పండ్లు, కందులు కోసం కొండదారి వైపు వెళ్ళాడు.
గిరేరుపత్యకాప్రాంతే చిరాయుః స బుభుక్షితః । కూష్మాణ్డఫలమేకం చ లేభే బ్రాహ్మణసత్తమౌ
ఆ కొండదారికి అంచున, ఆ దీర్ఘాయువు, ఆకలితో ఉన్నవాడు, గొప్ప బ్రాహ్మణుడితో కలిసి ఒక కూష్మాండపండు కనుగొన్నాడు.
సమాదాయ ఫలం తచ్చ హర్షితోఽసౌ నిజాలయమ్ । జవైర్జగామ విప్రేన్ద్రో జ్ఞానభద్రో మహాయశాః
ఆ పండును తీసుకుని, ఆనందంతో, మహాశ్రీమంతుడైన జ్ఞానభద్రుడు త్వరగా తన ఇంటికి చేరుకున్నాడు.
ఏతస్మిన్నన్తరే విప్ర మేఘైర్న్నీలపదైరివ । ఆవృతే గగనే వృష్టిర్మహాసారైర్బభూవ హ
ఇంతలో, ఓ బ్రాహ్మణా, ఆకాశం నీలకమలములా మేఘాలతో కప్పబడింది. పెద్ద వర్షం కురిసింది.
స మునిశ్చ తయా వృష్ట్యా ప్లావితాఖిలవిగ్రహ । వనాద్వనచరః కశ్చిచ్ఛీతార్తశ్చాయయౌ గృహమ్
ఆ ముని ఆ వర్షంలో పూర్తిగా తడిసి, తన శరీరం అంతా ముంచిపోయి ఇంటికి చేరాడు. అడవిలో తిరిగే ఒకడు కూడా చలితో వణికుతూ ఇంటికి వచ్చాడు.
దృష్ట్వాతిథిం తు శీతార్తం వవందే శిరసా తతః । దదౌ తృణాసనం భక్త్యా తస్మై పాద్యాదికం తతః
ఆ అతిథి చలితో బాధపడుతున్నాడని చూసి, అతడికి నమస్కరించి, భక్తితో గడ్డి ఆసనం ఇచ్చాడు. తరువాత పాద్యాదులు సమర్పించాడు.
తతో మధురయా వాచా తేనైవాతిథినా సహ । తస్థౌ స్వస్థేన మనసా ప్రజ్ఞాలాపం ప్రకుర్వతా
తరువాత, మధురమైన మాటలతో ఆ అతిథితో కలిసి, ప్రశాంతమైన మనసుతో, జ్ఞానమయమైన సంభాషణలో పాల్గొన్నాడు.
గృహిణ్యా సహ గోపేన స్వామిసేవా సుదక్షయా । తతః కూష్మాణ్డకం నవ్యం పక్వమత్యంత యత్నతః
తన భార్యతో కలిసి, యజమానుని సేవలో నిపుణురాలైన ఆమె, ఆ గోపునితో కలిసి కొత్తగా దొరికిన కూష్మాండపండును ఎంతో జాగ్రత్తగా వండారు.
సంప్రాప్య హర్షితా సాధ్వీ దదౌ భాగం విధాయ సా । అథాసౌ దుర్బలో గోపో దినవింశముపోషణాత్
దాన్ని పొందిన ఆ సతీమణి ఆనందంతో భాగాలు చేసి అందించింది. ఆ సమయంలో బలహీనుడైన ఆ గోపుడు ఇరవై రోజులు ఉపవాసం చేసినవాడు.
ఆతిథేయో మహాభాగం దదౌ చాతిథయే ముదా । తతస్తద్గృహిణీ సాధ్వీ స్వామిభక్తిపరాయణా
ఆ అతిథి ఆనందంతో పెద్ద భాగాన్ని యజమానునికి ఇచ్చాడు. తరువాత, భర్త సేవలో నిబద్ధత కలిగిన ఆ సతీమణి...
దదౌ సా పతితం భాగం తస్మై చాతిథయే ముదా । అథాతిథేస్తయోస్తత్ర దంపత్యోః సుమహాత్మనోః
...తన భాగాన్ని కూడా సంతోషంగా అతిథికి ఇచ్చింది. అలా ఆ ఇద్దరు దంపతులు, అతిథి కలిసి...
అభూద్భాగద్వయం భుక్త్వా సుప్రీతో ద్విజసత్తమ । విష్ణువత్పూజితస్తాభ్యాం సోఽతిథిర్దృఢభక్తితః
రెండు భాగాలు తినిన ఆ ఉత్తమ బ్రాహ్మణుడు ఎంతో సంతోషపడ్డాడు. వారు విష్ణువును పూజించినట్లు అతడిని దృఢమైన భక్తితో ఆరాధించారు.
విశ్రామం రాత్రౌ తత్రైవ ప్రాతః స్నాత్వా చిరం యయౌ । గతైవముపవాసేన దినానామేకవింశతిః
ఆ రాత్రి అక్కడే విశ్రాంతి తీసుకుని, ఉదయం స్నానం చేసి, అక్కడి నుండి వెళ్లిపోయాడు. అలా ఉపవాసంతో ఇరవై ఒక రోజులు గడిచిపోయాయి.
దంపతీ తౌ మహాత్మానౌ పంచతాం యయతుస్తతః । తేన పుణ్యప్రభావేణ దంపతీ తౌ మహాశయౌ
ఆ మహాత్ములు అయిన ఆ దంపతులు ఈ లోకాన్ని విడిచిపెట్టారు. వారి చేసిన పుణ్యఫలంతో, ఆ గొప్ప మనసున్న భార్యాభర్తలు—
ప్రాపతుర్విష్ణుసాయుజ్యం దుర్ల్లభం యోగినామపి । తయోః పుణ్యప్రభావేణ విహితాతిథిపూజయా
—యోగులు కూడా దుర్లభమైన విష్ణువు సాయుజ్యాన్ని పొందారు. అతిథులకు చేసిన పూజ వల్ల వచ్చిన పుణ్యబలం ద్వారా—
తస్మిన్రాజ్యే తు దుర్భిక్షం వినష్టమభవత్తతః । అత్యంతసుఖినోలోకాః శోకవ్యాధివివర్జితాః
—ఆ రాజ్యంలో ఉన్న కరువు పోయింది; ప్రజలు ఎంతో సంతోషంగా, బాధలు లేకుండా, వ్యాధులుండకుండా జీవించారు.
ధనధాన్యాదిసమ్పన్నా బభూవుర్ధర్మతత్పరాః । వినష్టా దస్యవస్తత్ర నృపోఽభూల్లోకపాలకః
వారు ధనం, ధాన్యం, ఇతర ఐశ్వర్యాలతో సంపన్నులయ్యారు, ధర్మంలో నిబద్ధులయ్యారు; అక్కడ దొంగలు నశించిపోయారు, రాజు ప్రజల రక్షకుడయ్యాడు.
నిజాచారరతాలోకా జలదాః కామవర్షిణః । పూర్వజాః కోటిపురుషాస్తథైవాపరజాస్తయోః
ప్రజలు తమ తమ కర్తవ్యాల్లో ఆనందంగా ఉండేవారు; మేఘాలు కావాల్సినంత వర్షం కురిపించేవి. వారి పూర్వీకులు, వారసులు ఇద్దరికీ—
తేనైవ కర్మణా ముక్తిం జగ్ముః పాపవివర్జితాః । నిర్దోషా ధనసంపన్నాః సర్వలోకైకపూజితాః
—అదే పుణ్యకార్యంతో మోక్షాన్ని పొందారు, పాపాల నుంచి విముక్తులయ్యారు; తప్పులేని వారు, ధనవంతులు, అన్ని లోకాల్లో పూజింపబడే వారు అయ్యారు.
శోకవ్యాధివిహీనా చ వవృధే సంతతిస్తయోః । లోమశ ఉవాచ- ఆగంతుపూజామాహాత్మ్యం సేతిహాసం మయోదితమ్
బాధలు, వ్యాధులు లేకుండా వారి వంశం అభివృద్ధి చెందింది. లోమశుడు ఇలా అన్నాడు— అతిథి పూజ మహిమను, ఈ కథతో సహా, నేను చెప్పాను.
యువయోః ప్రీతయోర్విప్రౌ కిమన్యచ్ఛ్రోతుమిచ్ఛథ । వ్యాస ఉవాచ- ఇతి బ్రువతి వై తస్మిఁల్లోమశే తపసాం ధనే
ఓ సంతోషంగా ఉన్న బ్రాహ్మణులారా, ఇంకేమి వినాలని మీరు కోరుకుంటున్నారు? వ్యాసుడు ఇలా అన్నాడు— అప్పుడు తపస్సులో నిధిగా ఉన్న లోమశుడు ఇలా మాట్లాడుతుండగా—
కాలగ్రస్తః కృష్ణఆఖుస్తత్రోత్తస్థౌ బిలాన్నిజాత్ । తముత్థితం బిలాత్కృష్ణమూషకం క్రోధవిహ్వలః
—కాలచక్రంలో చిక్కుకున్న ఒక నల్ల ఎలుక అక్కడ తన బిల్లులోంచి బయటకు వచ్చింది; ఆ నల్ల ఎలుక, బిలం నుంచి బయటకు వచ్చి, కోపంతో ఉలిక్కిపడింది—
పవిత్రస్తత్ర చోత్తస్థౌ వదన్నితి ముహుర్ముహుః । అయం పాపాశయో దుష్టో మూషకో నిశి చాశ్రమమ్
—అప్పుడు అది మళ్లీ మళ్లీ ఇలా చెప్పింది: 'ఈ ఎలుక చెడ్డ మనసుతో ఉంది, దుష్టురాలు; రాత్రిపూట ఆశ్రమంలో—'
ఖనతే తీక్ష్ణదంతౌఘైర్గృహద్రవ్యం చ కృంతతి । సర్వేషామేవ వర్ణానాం కృపా శ్రేష్ఠా ప్రకీర్తితా
—'తీవ్రమైన దంతాలతో తవ్వుతూ, ఇంటి వస్తువులను కొరికి నాశనం చేస్తుంది.' అన్ని వర్ణాలలో కరుణే అత్యుత్తమమైనదిగా చెప్పబడింది—
సా చ సర్వేషు కర్తవ్యా న చ దుష్టేషు జంతుషు । ఇత్యుక్త్వాసౌ మూషికం తం ద్విజశ్రేష్ఠ కృతైనసమ్
—ఆ కరుణను అందరిపట్ల చూపాలి, కానీ దుష్టజంతువులపై కాదు. ఇలా చెప్పి, ఆ ద్విజశ్రేష్ఠుడు鋭మైన ఆయుధంతో ఆ ఎలుకను పొడిచాడు—