యది కర్మవిపాకేన గృహీ భవతి విత్తవాన్ । అతిథ్యేనాతిథిః పూజ్యస్తదహం వచ్మి సత్తమౌ
పూర్వజన్మ ఫలితంగా ఇల్లాలు ధనవంతుడైతే, అతిథిని గౌరవించాలి. ఇదే నేను మంచివారికి చెబుతున్నాను.
సమాగతేష్వతిథిషు భక్త్యా దద్యాత్తృణాదికమ్ । తృణాభావేన వై బ్రూయాద్భూమౌ తిష్ఠేతి భక్తితః
అతిథులు వచ్చినప్పుడు, భక్తితో గడ్డి వంటివి ఇవ్వాలి. అవి లేకపోతే, భక్తితో 'భూమిపై కూర్చోండి' అని చెప్పాలి.
పాదప్రక్షాలనార్థం తుదద్యాదుదకముత్తమమ్ । అతో మధురయా వాచా పృచ్ఛేచ్చ కుశలాదికమ్
పాదాలు కడుక్కోవడానికి ఉత్తమమైన నీరు ఇవ్వాలి. ఆ తరువాత మధురమైన మాటలతో వారి క్షేమాన్ని అడగాలి.
ఫలాదికం తతో దద్యాద్భక్త్యా భోజనహేతవే । తదభావేన మతిమాన్ముదా విప్ర ప్రకాశయేత్
తర్వాత భోజనానికి ఫలాలు వంటివి భక్తితో ఇవ్వాలి. అవి లేకపోతే, ఇల్లాలు ఆనందంగా బ్రాహ్మణుడికి చెప్పాలి.
వదేచ్చాహం మహాపాపీ దరిద్ర ప్రవరోఽతిథే । కర్త్తుమిచ్ఛామి భక్తిం తే దైవతంత్రంవిరోధకమ్
'నేను పాపాత్ముడిని, బీదవాడిని, మీరు గొప్ప అతిథి. నేను మీకు భక్తితో సేవ చేయాలనుకుంటున్నాను, కానీ విధి వల్ల నాకు వీలు కావడం లేదు' అని చెప్పాలి.
అనేన విధినా దీనః సత్యక్త్వాతిథిపూజనమ్ । స్వాచారపతితో నాన్యో యథోక్తం ఫలమాప్నుయాత్
ఈ విధంగా, బీదవాడు కూడా నిజాయితీగా అతిథిని గౌరవిస్తే, ధర్మాన్ని తప్పినా, చెప్పిన ఫలితాన్ని పొందుతాడు.
అనర్చితోఽతిథిర్యస్య గచ్ఛేద్వై గృహిణో గృహాత్ । జన్మకోట్యర్జితం పుణ్యం తస్య గచ్ఛతి సంక్షయమ్
ఎవరైనా అతిథిని గౌరవించకుండా ఇంటి నుండి పంపిస్తే, ఆ ఇల్లాలవారి లక్షల జన్మల పుణ్యం నశించిపోతుంది.
ఏక ఏవాతిథిర్యేన భక్తిభావేన పూజ్యతే । హరేత్తస్య హరిః సద్యో పాతకం కోటిజన్మజమ్
ఒక అతిథిని కూడా భక్తితో గౌరవిస్తే, విష్ణువు లక్షల జన్మల పాపాలను వెంటనే తొలగిస్తాడు.
సత్యం వచ్మి హితం వచ్మి దృఢం వచ్మి ప్రయత్నతః । వినాతిథిసపర్యాభిర్గృహిణో నాస్తి వా గతిః
నేను నిజం చెబుతున్నాను, మేలైనదే చెబుతున్నాను, దృఢంగా చెబుతున్నాను—అతిథి సేవ లేకుండా ఇల్లాళ్లకు మార్గం లేదు.
సత్యం సత్యం పునః సత్యమాగంతుపూజయా వినా । గతిర్నాస్త్యేవ నాస్త్యేవ నాస్త్యేవ గృహిధర్మిణామ్
నిజమే, నిజమే, మళ్లీ నిజమే—వచ్చిన అతిథులను గౌరవించకపోతే, ఇల్లాళ్లకు ఏ మార్గమూ లేదు, లేదు, లేదు.
జ్ఞాతిధర్మ ఇతి ఖ్యాతో వల్లభో ద్వాపరే యుగే । బభూవ సర్వధర్మజ్ఞస్తస్య శ్రీవల్లభాహ్వయా
ద్వాపరయుగంలో జ్ఞాతిధర్ముడు అనే పేరుతో ప్రసిద్ధి చెందినవాడు ఉండేవాడు. అతడు అన్ని ధర్మాలు తెలిసినవాడు, అందరికీ ప్రియమైనవాడు. అతని భార్య శ్రీవల్లభ అని పిలవబడేది.
తేన సర్వాణి కర్మాణి కృతాని జ్ఞాతిసేవినా । సౌరాష్ట్రే వసతిం చక్రే తయా సహ సభార్యయా
ఆయన తన బంధువులకు సేవ చేస్తూ అన్ని పనులు నెరవేర్చాడు. తన భార్యతో కలిసి సౌరాష్ట్రంలో నివాసం ఏర్పర్చుకున్నాడు.
తత్ర దుర్గ్రహసంచారాద్ద్వాదశాబ్దం చ వాసవః । న వవర్షాంబు తేనాసీద్దుర్భిక్షం సుమహద్ద్విజౌ
అక్కడ దుష్టగ్రహాల సంచారంతో ఇంద్రుడు పన్నెండు సంవత్సరాలు వర్షాన్ని కురిపించలేదు. అందువల్ల అక్కడ మహా దుర్భిక్షం ఏర్పడింది, ఓ ద్విజులారా.
తస్మిన్మహతి దుర్భిక్షే లోకాస్తద్దేశవాసినః । బభూవుర్దుఃఖితాః సర్వే మర్యాదామపి తత్యజుః ౫౦ 7.25.
ఆ మహా దుర్భిక్ష సమయంలో ఆ ప్రాంతంలో నివసించే ప్రజలు అందరూ బాధపడుతూ, తమ సంప్రదాయాలను కూడా వదిలిపెట్టారు.
జ్ఞానభద్రో మహాయోగీ యుగే ద్వాపర సంజ్ఞకే । దుర్భిక్షహృతసంపత్తిర్బభూవాత్యన్తదుఃఖితః
జ్ఞానభద్రుడు అనే మహాయోగి ద్వాపరయుగంలో తన సంపదను దుర్భిక్షం వల్ల కోల్పోయి, తీవ్రమైన దుఃఖంలో మునిగిపోయాడు.
క్షుధాకులాన్సుతాన్దృష్ట్వా దారాంశ్చ ద్విజసంమతౌ । ఫలమూలాదనార్థాయ జగామోత్పత్యకాం గిరేః
తన పిల్లలు, భార్య ఆకలితో బాధపడుతున్నారని చూసి, ఆ ద్విజులలో గౌరవించబడే వాడు, పండ్లు, కందులు కోసం కొండదారి వైపు వెళ్ళాడు.
గిరేరుపత్యకాప్రాంతే చిరాయుః స బుభుక్షితః । కూష్మాణ్డఫలమేకం చ లేభే బ్రాహ్మణసత్తమౌ
ఆ కొండదారికి అంచున, ఆ దీర్ఘాయువు, ఆకలితో ఉన్నవాడు, గొప్ప బ్రాహ్మణుడితో కలిసి ఒక కూష్మాండపండు కనుగొన్నాడు.
సమాదాయ ఫలం తచ్చ హర్షితోఽసౌ నిజాలయమ్ । జవైర్జగామ విప్రేన్ద్రో జ్ఞానభద్రో మహాయశాః
ఆ పండును తీసుకుని, ఆనందంతో, మహాశ్రీమంతుడైన జ్ఞానభద్రుడు త్వరగా తన ఇంటికి చేరుకున్నాడు.
ఏతస్మిన్నన్తరే విప్ర మేఘైర్న్నీలపదైరివ । ఆవృతే గగనే వృష్టిర్మహాసారైర్బభూవ హ
ఇంతలో, ఓ బ్రాహ్మణా, ఆకాశం నీలకమలములా మేఘాలతో కప్పబడింది. పెద్ద వర్షం కురిసింది.
స మునిశ్చ తయా వృష్ట్యా ప్లావితాఖిలవిగ్రహ । వనాద్వనచరః కశ్చిచ్ఛీతార్తశ్చాయయౌ గృహమ్
ఆ ముని ఆ వర్షంలో పూర్తిగా తడిసి, తన శరీరం అంతా ముంచిపోయి ఇంటికి చేరాడు. అడవిలో తిరిగే ఒకడు కూడా చలితో వణికుతూ ఇంటికి వచ్చాడు.
దృష్ట్వాతిథిం తు శీతార్తం వవందే శిరసా తతః । దదౌ తృణాసనం భక్త్యా తస్మై పాద్యాదికం తతః
ఆ అతిథి చలితో బాధపడుతున్నాడని చూసి, అతడికి నమస్కరించి, భక్తితో గడ్డి ఆసనం ఇచ్చాడు. తరువాత పాద్యాదులు సమర్పించాడు.
తతో మధురయా వాచా తేనైవాతిథినా సహ । తస్థౌ స్వస్థేన మనసా ప్రజ్ఞాలాపం ప్రకుర్వతా
తరువాత, మధురమైన మాటలతో ఆ అతిథితో కలిసి, ప్రశాంతమైన మనసుతో, జ్ఞానమయమైన సంభాషణలో పాల్గొన్నాడు.
గృహిణ్యా సహ గోపేన స్వామిసేవా సుదక్షయా । తతః కూష్మాణ్డకం నవ్యం పక్వమత్యంత యత్నతః
తన భార్యతో కలిసి, యజమానుని సేవలో నిపుణురాలైన ఆమె, ఆ గోపునితో కలిసి కొత్తగా దొరికిన కూష్మాండపండును ఎంతో జాగ్రత్తగా వండారు.
సంప్రాప్య హర్షితా సాధ్వీ దదౌ భాగం విధాయ సా । అథాసౌ దుర్బలో గోపో దినవింశముపోషణాత్
దాన్ని పొందిన ఆ సతీమణి ఆనందంతో భాగాలు చేసి అందించింది. ఆ సమయంలో బలహీనుడైన ఆ గోపుడు ఇరవై రోజులు ఉపవాసం చేసినవాడు.
ఆతిథేయో మహాభాగం దదౌ చాతిథయే ముదా । తతస్తద్గృహిణీ సాధ్వీ స్వామిభక్తిపరాయణా
ఆ అతిథి ఆనందంతో పెద్ద భాగాన్ని యజమానునికి ఇచ్చాడు. తరువాత, భర్త సేవలో నిబద్ధత కలిగిన ఆ సతీమణి...
దదౌ సా పతితం భాగం తస్మై చాతిథయే ముదా । అథాతిథేస్తయోస్తత్ర దంపత్యోః సుమహాత్మనోః
...తన భాగాన్ని కూడా సంతోషంగా అతిథికి ఇచ్చింది. అలా ఆ ఇద్దరు దంపతులు, అతిథి కలిసి...
అభూద్భాగద్వయం భుక్త్వా సుప్రీతో ద్విజసత్తమ । విష్ణువత్పూజితస్తాభ్యాం సోఽతిథిర్దృఢభక్తితః
రెండు భాగాలు తినిన ఆ ఉత్తమ బ్రాహ్మణుడు ఎంతో సంతోషపడ్డాడు. వారు విష్ణువును పూజించినట్లు అతడిని దృఢమైన భక్తితో ఆరాధించారు.
విశ్రామం రాత్రౌ తత్రైవ ప్రాతః స్నాత్వా చిరం యయౌ । గతైవముపవాసేన దినానామేకవింశతిః
ఆ రాత్రి అక్కడే విశ్రాంతి తీసుకుని, ఉదయం స్నానం చేసి, అక్కడి నుండి వెళ్లిపోయాడు. అలా ఉపవాసంతో ఇరవై ఒక రోజులు గడిచిపోయాయి.
దంపతీ తౌ మహాత్మానౌ పంచతాం యయతుస్తతః । తేన పుణ్యప్రభావేణ దంపతీ తౌ మహాశయౌ
ఆ మహాత్ములు అయిన ఆ దంపతులు ఈ లోకాన్ని విడిచిపెట్టారు. వారి చేసిన పుణ్యఫలంతో, ఆ గొప్ప మనసున్న భార్యాభర్తలు—
ప్రాపతుర్విష్ణుసాయుజ్యం దుర్ల్లభం యోగినామపి । తయోః పుణ్యప్రభావేణ విహితాతిథిపూజయా
—యోగులు కూడా దుర్లభమైన విష్ణువు సాయుజ్యాన్ని పొందారు. అతిథులకు చేసిన పూజ వల్ల వచ్చిన పుణ్యబలం ద్వారా—