వసిష్ఠ ఉవాచ- కథయామి మహాభాగ యథేయమభవత్క్షితౌ । ఆమలకీ మహావృక్షః సర్వపాపప్రణాశనః
వశిష్ఠుడు ఇలా చెప్పాడు — మహాభాగుడా, ఈ ఆమలకీ అనే మహావృక్షం భూమిపై ఎలా పుట్టిందో నేను నీకు చెప్పుతాను. ఇది అన్ని పాపాలను తొలగించేది.
ఏకార్ణవే పురా జాతే నష్టే స్థావరజంగమే । నష్టే దేవాసురగణే ప్రణష్టోరగరాక్షసే
ఒకప్పుడు ఒక్క సముద్రం మాత్రమే ఉండగా, స్థావరజంగమమంతా నశించిపోయింది. దేవతలు, అసురులు, పాములు, రాక్షసులు అందరూ అంతరించిపోయారు.
తత్ర దేవాదిదేవేశః పరమాత్మా సనాతనః । జగామ బ్రహ్మపరమమాత్మనః పదమవ్యయమ్
అక్కడ దేవతలకూ దేవత అయిన పరమాత్మ, శాశ్వతుడు, పరమబ్రహ్మ స్వరూపుడైనవాడు, అవినాశమైన స్థితిని పొందాడు.
తతోఽస్య జాగ్రతో బ్రహ్మముఖాచ్ఛశిసమప్రభః । ష్ఠీవనాద్బిందురుత్పన్నః స భూమౌ నిపపాత హ
ఆ పరమాత్మ జాగరూకుడిగా ఉండగా, బ్రహ్మ ముఖం నుండి చంద్రుడిలా ప్రకాశించే ఒక బిందువు బయటికి వచ్చి భూమిపై పడింది.
తస్మాద్బిందోః సముత్పన్నః స్వయం ధాత్రీ నగో మహాన్ । శాఖాప్రశాఖాబహులః ఫలభారేణ నామితః
ఆ బిందువునుంచి ఆమలకీ చెట్టు తానే పుట్టింది. అది గొప్ప చెట్టు, ఎన్నో కొమ్మలు, కొమ్మలపై కొమ్మలు కలిగి, ఫలభారం వల్ల వంగిపోయింది.
సర్వేషాం చైవ వృక్షాణామాదిరోహః ప్రకీర్తితః । బ్రహ్మణాథ తతః పశ్చాత్సంసృష్టాశ్చ ఇమాః ప్రజాః
అన్ని చెట్లలో ఇదే మొదటి మొక్కగా చెప్పబడింది. ఆ తరువాత బ్రహ్మ ఈ లోకపు ప్రాణులను సృష్టించాడు.
దేవదానవగంధర్వయక్షరాక్షసపన్నగాన్ । అసృజద్భగవాన్దేవో మహర్షీంశ్చ తథామలాన్
దేవతలు, దానవులు, గంధర్వులు, యక్షులు, రాక్షసులు, పాములు, అలాగే నిర్మలమైన మహర్షులను ఆ భగవంతుడు సృష్టించాడు.
ఆజగ్ముస్తత్ర దేవాస్తే యత్ర ధాత్రీ హరిప్రియా । తాం దృష్ట్వా తే మహాభాగ పరం విస్మయమాగతాః
హరివల్లభ అయిన ఆమలకీ చెట్టు ఉన్న చోట దేవతలు వచ్చారు. ఆ మహాభాగులు ఆ చెట్టును చూసి గొప్ప ఆశ్చర్యానికి లోనయ్యారు.
న జానీమ ఇమం వృక్షం చింతయంతోఽభిసంస్థితాః । ఏవం చింతయతాం తేషాం వాగువాచాశరీరిణీ
ఈ చెట్టు ఏమిటో తెలియక, వారు ఆలోచిస్తూ అక్కడ నిలబడ్డారు. వారు ఇలా ఆలోచిస్తూ ఉండగా, శరీరం లేని ఒక వాణి వినిపించింది.
ఆమలకీ నగో హ్యేష ప్రవరో వైష్ణవో మతః । అస్య సంస్మరణాదేవ లభేద్గోదానజం ఫలమ్
ఈ ఆమలకీ చెట్టు వైష్ణవ వృక్షాలలో అగ్రస్థానంలో ఉంది. దీన్ని స్మరించడానికే గోదానం చేసినంత ఫలం లభిస్తుంది.
స్పర్శనాద్ద్విగుణం పుణ్యం త్రిగుణం ధారణాత్తథా । తస్మాత్సర్వప్రయత్నేన సేవ్యా ఆమలకీ సదా
దీనిని తాకితే పుణ్యం రెట్టింపు అవుతుంది; ధరిస్తే మూడింతలు అవుతుంది. అందుకే అన్ని విధాలా శ్రద్ధతో ఆమలకీని సేవించాలి.
సర్వపాపహరా ప్రోక్తా వైష్ణవీ పాపనాశినీ । తస్యా మూలే స్థితో విష్ణుస్తదూర్ధ్వే చ పితామహః
ఇది అన్ని పాపాలను తొలగించేది, వైష్ణవ వృక్షం, పాపనాశిని. దీని వేరుల దగ్గర విష్ణువు ఉన్నాడు, పైభాగంలో పితామహుడు (బ్రహ్మ) ఉన్నాడు.
స్కంధే చ భగవాన్రుద్రః సంస్థితః పరమేశ్వరః । శాఖాసు మునయః సర్వే ప్రశాఖాసు చ దేవతాః
దీని కాండంలో పరమేశ్వరుడు అయిన రుద్రుడు ఉన్నాడు; కొమ్మల్లో అన్ని మహర్షులు, చిన్న కొమ్మల్లో దేవతలు నివసిస్తున్నారు.
పర్ణేషు చాసతే దేవాః పుష్పేషు మరుతస్తథా । ప్రజానాం పతయః సర్వే ఫలేష్వేవ వ్యవస్థితాః
దీని ఆకుల్లో దేవతలు, పువ్వుల్లో మరుత్గణం, ఫలాల్లో అన్ని జీవుల అధిపతులు స్థిరంగా ఉన్నారు.
సర్వదేవమయీ హ్యేషా ధాత్రీ చ కథితా మయా । తస్మాత్పూజ్యతమా హ్యేషా విష్ణుభక్తిపరాయణైః
ఈ ఆమలకీ చెట్టు అన్ని దేవతల సమాహారంగా చెప్పబడింది. అందుకే విష్ణుభక్తులు దీనిని అత్యంత భక్తితో పూజించాలి.
ఋషయ ఊచుః - కో భవాన్న హి జానీమః కస్మాత్కారణతాం గతః । దేవో వా యది వా చాన్యః కథయస్వ యథాతథమ్
మహర్షులు ఇలా అడిగారు — మీరు ఎవరు? మేము తెలియడం లేదు. మీరు దేవుడా, లేక మరెవరైనా? మీరు ఇక్కడికి ఎందుకు వచ్చారు? దయచేసి నిజంగా చెప్పండి.
వాగువాచ - యః కర్తా సర్వభూతానాం భువనానాం చ సర్వశః । విస్మితాన్విదుషః ప్రేక్ష్య సోఽహం విష్ణుః సనాతనః
వాకు ఇలా చెప్పింది — అన్ని జీవులకు, అన్ని లోకాలకు సృష్టికర్తను, జ్ఞానులు ఆశ్చర్యంతో దర్శించే శాశ్వతుడైన విష్ణువునే నేను.
తచ్ఛ్రుత్వా దేవదేవస్య భాషితం బ్రహ్మణః సుతాః । అనాదినిధనం దేవం స్తోతుం తత్ర ప్రచక్రముః
దేవతల దేవుడైన ఆయన మాటలు విని, బ్రహ్మ కుమారులు అక్కడ ఆ ఆదియంతరహీనుడైన దేవుణ్ణి స్తుతించటం ప్రారంభించారు.
నమో భూతాత్మభూతాయ ఆత్మనే పరమాత్మనే । అచ్యుతాయ నమో నిత్యమనంతాయ నమో నమః
అన్ని భూతాలకు ఆత్మ అయినవాడికి, పరమాత్మకు నమస్కారం. నిత్యుడైన, అనంతుడైన, అచ్యుతునికి మళ్లీ మళ్లీ నమస్కారం.
దామోదరాయ కవయే యజ్ఞేశాయ నమో నమః । ఏవం స్తుతస్తు ఋషిభిస్తుతోష భగవాన్హరిః
దామోదరుడికి, మేధావికి, యజ్ఞాధిపతికి మళ్లీ మళ్లీ నమస్కారం. ఋషులు ఇలా స్తుతించగా, హరిదేవుడు సంతోషించాడు.
ప్రత్యువాచ మహర్షీంస్తానభీష్టం కిం దదామి వః । ఋషయ ఊచుః యది తుష్టోఽసి భగవన్నస్మాకం హితకామ్యయా
ఆ మహర్షులను ఆయన అడిగాడు — "మీకు కావలసిన వరం ఏమిటి?" ఋషులు ఇలా అన్నారు — "ప్రభూ! మీరు సంతోషంగా, మాకు మేలు కావాలని కోరుకుంటే —"
వ్రతం కించిత్సమాఖ్యాహి స్వర్గమోక్షఫలప్రదమ్ । ధనధాన్యప్రదం పుణ్యమాత్మనస్తుష్టికారకమ్
"స్వర్గమోక్ష ఫలితాన్ని ఇచ్చే, ధనం ధాన్యాన్ని ప్రసాదించే, పుణ్యమయమైన, మనసుకు తృప్తినిచ్చే వ్రతాన్ని మాకు వివరించండి."
అల్పాయాసం బహుఫలం వ్రతానాముత్తమం వ్రతమ్ । కృతేన యేన దేవేశ విష్ణులోకే మహీయతే
"చాలా తక్కువ శ్రమతో, ఎక్కువ ఫలితాన్ని ఇచ్చే, వ్రతాలలో ఉత్తమమైన వ్రతం ఏది? దాని వల్ల దేవతలలో అధిపతివైన విష్ణు లోకంలో గౌరవం పొందుతారు."
విష్ణురువాచ- ఫాల్గునే శుక్లపక్షే తు పుష్యేణ ద్వాదశీ యది । భవేత్సా చ మహాపుణ్యా మహాపాతకనాశినీ
విష్ణువు ఇలా అన్నాడు — "ఫాల్గుణ మాసంలో శుక్లపక్షంలో, పుష్య నక్షత్రంతో కూడిన ద్వాదశి వచ్చిన రోజు, అది మహా పుణ్యదాయకం, మహా పాపాలను నశింపజేసేది."
విశేషస్తత్ర కర్త్తవ్యః శృణుధ్వం ద్విజసత్తమాః । ఆమలకీం చ సంప్రాప్య జాగరం తత్ర కారయేత్
"ఆ సమయంలో ప్రత్యేకంగా చేయవలసిన విధానం ఉంది — వినండి, ఉత్తమ ద్విజులారా. ఆమలకిచెట్టు దగ్గర ఉండి, అక్కడ జాగరణ చేయాలి."
సర్వపాపవినిర్ముక్తో గోసహస్రఫలం లభేత్ । ఏతద్వః కథితం విప్రా వ్రతానాం వ్రతముత్తమమ్ । అర్చయిత్వాచ్యుతం తస్యాం విష్ణులోకాన్న ముచ్యతే
"అన్ని పాపాలు తొలగిపోతాయి, వెయ్యి గోవులను దానం చేసిన ఫలం లభిస్తుంది. ఇది వ్రతాలలో ఉత్తమమైనదని మీకు చెప్పాను, బ్రాహ్మణులారా. ఆ ఆమలకిచెట్టు వద్ద అచ్యుతుని పూజిస్తే, విష్ణు లోకాన్ని ఎప్పటికీ వదలరు."
ఋషయ ఊచుః - వ్రతస్యాస్య విధిం బ్రూహి పరిపూర్ణం కథం భవేత్ । కే మంత్రాః కే నమస్కారాః దేవతా కా ప్రకీర్తితా
ఋషులు ఇలా అడిగారు — "ఈ వ్రతానికి పూర్తి విధానం చెప్పండి. ఏ మంత్రాలు, ఏ నమస్కారాలు చేయాలి? ఏ దేవతను పూజించాలి?"
కథం దానం కథం స్నానం కశ్చ పూజావిధిః స్మృతః । అర్ఘార్చనస్య మంత్రం తు కథయస్వ యథాతథమ్
"దానం ఎలా చేయాలి, స్నానం ఎలా చేయాలి, పూజా విధానం ఏమిటి? అర్ఘ్యం, ఆర్చనకు ఏ మంత్రం చెప్పాలో, సరిగ్గా వివరించండి."
విష్ణురువాచ- శ్రూయతాం యో విధిః సమ్యగ్వ్రతస్యాస్య ద్విజర్షభాః । ఏకాదశ్యాం నిరాహారః స్థిత్వా చైవ పరేఽహని
విష్ణువు ఇలా అన్నాడు — "ఈ వ్రతానికి సరైన విధానాన్ని ఇప్పుడు వినండి, ఉత్తమ ద్విజులారా. ఏకాదశి రోజున ఉపవాసంగా ఉండాలి, మరుసటి రోజున —"
భోక్ష్యేఽహం పుండరీకాక్ష శరణం మే భవాచ్యుత । ఇతి కృత్వా తు నియమం దంతధావనపూర్వకమ్
"పుండరీకాక్షా! నేను భోజనం చేస్తాను, అచ్యుతా! నన్ను రక్షించు" అని సంకల్పం చేసి, ముందుగా పళ్ళు తోముకోవాలి."