హైమం వా రాజతం వాపి తామ్రం వాప్యథ మృన్మయమ్ । స్థాపయేచ్ఛోభితం చైవ జలపూర్ణం సపల్లవమ్
బంగారం, వెండి, రాగి లేదా మట్టితో చేసిన కుండను, అందంగా అలంకరించి, నీరు నింపి, తాజా ఆకులతో కలిపి ఉంచాలి.
సప్తధాన్యాన్యధస్తస్య యవానుపరి విన్యసేత్ । తస్యోపరి న్యసేద్దేవం హైమం నారాయణం ప్రభుమ్
ఆ కుండ కింద ఏడు రకాల ధాన్యాలు వేసి, వాటి మీద యవలు పెట్టాలి. వాటి పైన బంగారు నారాయణుని విగ్రహాన్ని ఉంచాలి.
ఏకాదశీదినే ప్రాప్తే ప్రాతః స్నానం సమాచరేత్ । నిశ్చలం స్థాపయేత్కుంభం కంఠమాల్యానులేపనైః
ఏకాదశి వచ్చినప్పుడు, ఉదయం స్నానం చేసి, ఆ కుండను స్థిరంగా ఉంచి, మెడకు పూలమాలలు వేసి, సుగంధ ద్రవ్యాలతో అలంకరించాలి.
పూగీఫలైర్నాలికేరైః పూజయేచ్చ విశేషతః । గంధైర్ధూపైశ్చదీపైశ్చ నైవేద్యైర్వివిధైరపి
పూగి పళ్ళు, కొబ్బరి, పరిమళాలు, ధూపం, దీపాలు, వివిధ రకాల నైవేద్యాలతో ప్రత్యేకంగా పూజ చేయాలి.
కుంభాగ్రే తద్దినం రామ నీయతే సత్కథాదిభిః । రాత్రౌ జాగరణం చైవ తస్యాగ్రే కారయేద్బుధః
ఓ రామా, ఆ రోజు కుండ ముందు మంచి కథలు చదువుతూ గడపాలి. రాత్రి ఆ కుండ ముందు జాగరణ చేయాలి.
ప్రకాశయేద్ఘృతదీపమఖండవ్రతహేతవే । ద్వాదశీదివసే ప్రాప్తే మార్తండస్యోదయే సతి
వ్రతానికి భాగంగా నెయ్యి దీపాన్ని నిరంతరం వెలిగించాలి. ద్వాదశి వచ్చినప్పుడు, సూర్యుడు ఉదయించగానే—
నీత్వా కుంభం జలోద్దేశే నద్యాః ప్రస్రవణే తథా । తడాగే స్థాపయిత్వా తం పూజయిత్వా యథావిధి
ఆ కుండను తీసుకొని నది ప్రవాహం దగ్గర లేదా చెరువు వద్ద ఉంచి, విధిగా పూజ చేయాలి.
దద్యాత్సదేవం తం కుంభం బ్రాహ్మణే వేదపారగే । కుంభేన సహ రాజేంద్ర మహాదానాని దాపయేత్
ఆ కుండను దేవతతో సహా వేదాలు నేర్చుకున్న బ్రాహ్మణునికి దానం చేయాలి. కుండతో పాటు, రాజా, గొప్ప దానాలు కూడా ఇవ్వాలి.
అనేనవిధినా రామ యూథపైః సహ సంగతః । కురు వ్రతం ప్రయత్నేన విజయస్తే భవిష్యతి
ఓ రామా, నీతో పాటు స్నేహితులతో కలసి ఈ విధంగా శ్రద్ధతో వ్రతం చేయు. నీవు తప్పక విజయం సాధిస్తావు.
ఇతి శ్రుత్వా తతో రామో యథోక్తమకరోత్తదా । కృతే వ్రతే స విజయీ బభూవ రఘునందనః
ఇలా విన్న రాముడు చెప్పినట్లు అన్నీ చేసాడు. వ్రతం చేసిన రఘువంశజుడు విజయవంతుడయ్యాడు.
ప్రాప్తా సీతా జితా లంకా పౌలస్త్యో నిహతో రణే । అనేనవిధినా పుత్ర యే కుర్వంతి నరా వ్రతమ్
సీతను తిరిగి పొందాడు, లంకను జయించాడు, పౌలస్త్యుని కుమారుడిని యుద్ధంలో సంహరించాడు. ఈ విధంగా వ్రతం చేసే వారు—
ఇహలోకజయప్రాప్తిః పరలోకస్తథాక్షయః । ఏతస్మాత్కారణాత్పుత్ర కర్తవ్యం విజయావ్రతమ్
ఈ లోకంలో విజయం, పరలోకంలో చిరస్థాయిగా ఫలితాన్ని పొందుతారు. అందుకే, విజయవ్రతం తప్పక చేయాలి.
విజయాయాశ్చ మాహాత్మ్యం సర్వకిల్బిషనాశనమ్ । పఠనాచ్ఛ్రవణాచ్చైవ వాజపేయఫలం లభేత్
విజయావ్రత మహిమ అన్ని పాపాలను తొలగిస్తుంది. దీన్ని చదవడం లేదా వినడం వల్ల వాజపేయ యాగ ఫలితం లభిస్తుంది.
ఇతి శ్రీపాద్మే మహాపురాణే పంచపంచాశత్సాహస్ర్యాం సంహితాయాముత్తరఖండే ఫాల్గునకృష్ణావిజయామాహాత్మ్యంనామ చతుశ్చత్వారింశోఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీపద్మ మహాపురాణంలో ఉత్తరకాండలో ఫాల్గుణ కృష్ణ విజయామాహాత్మ్యము అనే నలభై నాల్గవ అధ్యాయం ముగిసింది.
శ్రీకృష్ణ ఉవాచ- మాహాత్మ్యం విజయాయాశ్చ శ్రుతం కృష్ణ మహత్ఫలమ్ । ఫాల్గునస్యార్జునే పక్షే యన్నామ్నీ తాం వదాధునా
శ్రీకృష్ణుడు పలికెను — విజయావ్రత మహిమను, దాని గొప్ప ఫలితాన్ని విన్నాము, కృష్ణా. ఇప్పుడు ఫాల్గుణ మాసంలో జరిగే వ్రతానికి పేరు చెప్పు.
శ్రీకృష్ణ ఉవాచ-। ధర్మపుత్ర మహాభాగ శృణు వక్ష్యామితేఽధునా । యోక్తా పృష్టేన మాంధాత్రా వసిష్ఠేన మహాత్మనా
శ్రీకృష్ణుడు పలికెను — ధర్మపుత్రా, మహాభాగుడా, విను. ఇప్పుడు నేను చెబుతాను. మాంధాత్రి అడిగినదాన్ని, మహాత్ముడు వశిష్ఠుడు చెప్పినదాన్ని వివరంగా వివరిస్తాను.
ఫాల్గునస్య విశేషేణ విశేషః కథితో నృప । ఆమలకీవ్రతం పుణ్యం విష్ణులోకఫలప్రదమ్
ఓ రాజా, ఫాల్గుణ మాసంలో ప్రత్యేకంగా చెప్పబడినది ఆమలకీ వ్రతం. ఇది పవిత్రమైనది, విష్ణు లోకాన్ని ప్రసాదిస్తుంది.
ఆమలక్యాస్తలే గత్వా జాగరం తత్ర కారయేత్ । కృత్వా జాగరణం రాత్రౌ గోసహస్రఫలం లభేత్
ఆమలకీ చెట్టు కిందకి వెళ్లి అక్కడ రాత్రంతా జాగరణ చేయాలి. అలా జాగరణ చేసినవారికి వెయ్యి గోవులను దానం చేసిన ఫలం లభిస్తుంది.
మాంధాతోవాచ - ఆమలకీ కదా హ్యేషా ఉత్పన్నా ద్విజసత్తమ । ఏతత్సర్వం మమాచక్ష్వ పరం కౌతూహలం హి మే
మాంధాతుడు ఇలా అడిగాడు — ద్విజశ్రేష్ఠుడా, ఈ ఆమలకీ చెట్టు ఎప్పుడు పుట్టింది? నాకు చాలా ఆసక్తి ఉంది. దయచేసి ఇది మొత్తం నాకు వివరించు.
కస్మాదియం పవిత్రా చ కస్మాత్పాపప్రణాశినీ । కస్మాజ్జాగరణం కృత్వా గోసహస్రఫలం లభేత్
ఈ చెట్టు ఎందుకు పవిత్రమైంది? ఎందుకు పాపాలను తొలగిస్తుంది? ఎవరు జాగరణ చేస్తే వారికి వెయ్యి గోవులను దానం చేసిన ఫలం ఎలా లభిస్తుంది?
వసిష్ఠ ఉవాచ- కథయామి మహాభాగ యథేయమభవత్క్షితౌ । ఆమలకీ మహావృక్షః సర్వపాపప్రణాశనః
వశిష్ఠుడు ఇలా చెప్పాడు — మహాభాగుడా, ఈ ఆమలకీ అనే మహావృక్షం భూమిపై ఎలా పుట్టిందో నేను నీకు చెప్పుతాను. ఇది అన్ని పాపాలను తొలగించేది.
ఏకార్ణవే పురా జాతే నష్టే స్థావరజంగమే । నష్టే దేవాసురగణే ప్రణష్టోరగరాక్షసే
ఒకప్పుడు ఒక్క సముద్రం మాత్రమే ఉండగా, స్థావరజంగమమంతా నశించిపోయింది. దేవతలు, అసురులు, పాములు, రాక్షసులు అందరూ అంతరించిపోయారు.
తత్ర దేవాదిదేవేశః పరమాత్మా సనాతనః । జగామ బ్రహ్మపరమమాత్మనః పదమవ్యయమ్
అక్కడ దేవతలకూ దేవత అయిన పరమాత్మ, శాశ్వతుడు, పరమబ్రహ్మ స్వరూపుడైనవాడు, అవినాశమైన స్థితిని పొందాడు.
తతోఽస్య జాగ్రతో బ్రహ్మముఖాచ్ఛశిసమప్రభః । ష్ఠీవనాద్బిందురుత్పన్నః స భూమౌ నిపపాత హ
ఆ పరమాత్మ జాగరూకుడిగా ఉండగా, బ్రహ్మ ముఖం నుండి చంద్రుడిలా ప్రకాశించే ఒక బిందువు బయటికి వచ్చి భూమిపై పడింది.
తస్మాద్బిందోః సముత్పన్నః స్వయం ధాత్రీ నగో మహాన్ । శాఖాప్రశాఖాబహులః ఫలభారేణ నామితః
ఆ బిందువునుంచి ఆమలకీ చెట్టు తానే పుట్టింది. అది గొప్ప చెట్టు, ఎన్నో కొమ్మలు, కొమ్మలపై కొమ్మలు కలిగి, ఫలభారం వల్ల వంగిపోయింది.
సర్వేషాం చైవ వృక్షాణామాదిరోహః ప్రకీర్తితః । బ్రహ్మణాథ తతః పశ్చాత్సంసృష్టాశ్చ ఇమాః ప్రజాః
అన్ని చెట్లలో ఇదే మొదటి మొక్కగా చెప్పబడింది. ఆ తరువాత బ్రహ్మ ఈ లోకపు ప్రాణులను సృష్టించాడు.
దేవదానవగంధర్వయక్షరాక్షసపన్నగాన్ । అసృజద్భగవాన్దేవో మహర్షీంశ్చ తథామలాన్
దేవతలు, దానవులు, గంధర్వులు, యక్షులు, రాక్షసులు, పాములు, అలాగే నిర్మలమైన మహర్షులను ఆ భగవంతుడు సృష్టించాడు.
ఆజగ్ముస్తత్ర దేవాస్తే యత్ర ధాత్రీ హరిప్రియా । తాం దృష్ట్వా తే మహాభాగ పరం విస్మయమాగతాః
హరివల్లభ అయిన ఆమలకీ చెట్టు ఉన్న చోట దేవతలు వచ్చారు. ఆ మహాభాగులు ఆ చెట్టును చూసి గొప్ప ఆశ్చర్యానికి లోనయ్యారు.
న జానీమ ఇమం వృక్షం చింతయంతోఽభిసంస్థితాః । ఏవం చింతయతాం తేషాం వాగువాచాశరీరిణీ
ఈ చెట్టు ఏమిటో తెలియక, వారు ఆలోచిస్తూ అక్కడ నిలబడ్డారు. వారు ఇలా ఆలోచిస్తూ ఉండగా, శరీరం లేని ఒక వాణి వినిపించింది.
ఆమలకీ నగో హ్యేష ప్రవరో వైష్ణవో మతః । అస్య సంస్మరణాదేవ లభేద్గోదానజం ఫలమ్
ఈ ఆమలకీ చెట్టు వైష్ణవ వృక్షాలలో అగ్రస్థానంలో ఉంది. దీన్ని స్మరించడానికే గోదానం చేసినంత ఫలం లభిస్తుంది.