ఇత్థం తయోర్దుఃఖితయోర్నిర్జగామ నిశీథినీ । మార్తండ ఉదయం ప్రాప్తో ద్వాదశీ దివసాగమే
ఇలా ఇద్దరూ బాధతో ఉండగా, రాత్రి ముగిసింది. పన్నెండవ రోజు ఉదయాన్నే సూర్యుడు ఉదయించాడు.
మయా తు రాజశార్దూల తయోర్ముక్తిర్ధృతా హృది । జయాయాః సువ్రతం చీర్ణం రాత్రౌ జాగరణం కృతమ్
ఓ రాజశార్దూలా! నా హృదయంలో వారిద్దరికి విముక్తి కలగాలని సంకల్పించాను. ఎందుకంటే వారు జయా ఏకాదశి వ్రతాన్ని పాటించి, రాత్రంతా జాగరణ చేశారు.
తస్మాద్వ్రతప్రభావాచ్చ యథాజాతం తథా శృణు । ద్వాదశీదివసే ప్రాప్తే తథా చీర్ణే జయా వ్రతే
కాబట్టి, వ్రత శక్తితో పన్నెండవ రోజు వచ్చినప్పుడు ఏమి జరిగిందో నేను చెప్పేది విను.
విష్ణోః ప్రభావాన్నృపతే పిశాచత్వం తయోర్గతమ్ । పుష్పదంతీ మాల్యవతౌ పూర్వరూపౌ బభూవతుః
విష్ణువు ప్రభావంతో, ఓ రాజా! వారిద్దరి పిశాచత్వం పోయింది. పుష్పదంతి, మాల్యవంతు మునుపటి రూపాలను తిరిగి పొందారు.
పురాతనస్నేహయుతౌ పూర్వాలంకారధారిణౌ । విమానమధిరూఢౌ తౌ గతౌ నాకే మనోరమే
పాతకాలపు అనురాగంతో, పూర్వపు అలంకారాలతో అలంకరించబడిన వారు, ఆ ఇద్దరూ విమానంలో ఎక్కి, ఆహ్లాదకరమైన స్వర్గానికి వెళ్లారు.
దేవేంద్రస్యాగ్రతో గత్వా ప్రణామం చక్రతుర్ముదా । తథావిధౌ తు తౌ దృష్ట్వా మఘవా విస్మితోఽబ్రవీత్
దేవేంద్రుని సమీపించి, ఆనందంతో నమస్కారం చేశారు. వారిని అలా చూసిన మఘవాన్ ఆశ్చర్యంతో ఇలా అన్నాడు.
ఇంద్ర ఉవాచ- వద తం కేన పుణ్యేన పిశాచత్వం హి వాం గతౌ । మమ శాపం చ సంప్రాప్తౌ కేన దేవేన మోచితౌ
ఇంద్రుడు అన్నాడు – మీ ఇద్దరూ ఏ పుణ్యఫలంతో పిశాచులయ్యారు? ఎవరి శాపంతో ఆ స్థితికి వచ్చారు? ఏ దేవుని కృపతో విముక్తులయ్యారు?
మాల్యవానువాచ- వాసుదేవప్రసాదేన జయాయాస్తు వ్రతేన చ । పిశాచత్వం గతం స్వామింస్తవ భక్తిప్రభావతః
మాల్యవాన్ అన్నాడు – వాసుదేవుని అనుగ్రహంతో, జయా వ్రత ఫలితంగా, ప్రభూ! మీ భక్తి ప్రభావంతో మేము పిశాచత్వాన్ని పొందాము.
ఇతి శ్రుత్వా తు మఘవా ప్రత్యువాచ పునస్తథా । పవిత్రౌ పావనౌ జాతౌ వందనీయౌ మమాపి చ
ఇలా విని మఘవాన్ మళ్లీ ఇలా అన్నాడు – మీరు పవిత్రులై, శుద్ధులై, నాకు కూడా పూజ్యులయ్యారు.
హరివాసరకర్తారౌ విష్ణుభక్తిపరాయణౌ । హరివాసరసఁల్లీనా యే చ కృష్ణపరాయణాః 6.43.
హరివాసరాన్ని ఆచరించే వారు, విష్ణుభక్తి పరాయణులు, హరివాసరంలో లీనమై, కృష్ణుని భక్తి చేసేవారు –
అస్మాకమపి మర్త్యాస్తే పూజ్యాశ్చైవ న సంశయః । విహరస్వ యథాసౌఖ్యం పుష్పదంత్యా సురాలయే
మన మధ్య మానవులలో కూడా అలాంటి వారు పూజ్యులే, దీనిలో సందేహమే లేదు. పుష్పదంతి లోకంలో నీకు ఇష్టమైనట్లు విహరించు.
కృష్ణ ఉవాచ- ఏతస్మాత్కారణాద్రాజన్కర్త్తవ్యో హరివాసరః । జయా తు రాజశార్దూల బ్రహ్మహత్యాపహారిణీ
కృష్ణుడు అన్నాడు – ఈ కారణంగా, రాజా! హరివాసరాన్ని తప్పక ఆచరించాలి. జయా వ్రతం బ్రాహ్మణ హత్య పాపాన్ని కూడా తొలగిస్తుంది, ఓ రాజశార్దూల!
సర్వదానాని తేనైవ సర్వయజ్ఞా అశేషతః । దత్తాని కారితాశ్చైవ జయాయాస్తు వ్రతం కృతమ్
అన్ని దానాలు, అన్ని యజ్ఞాలు కూడా, జయా వ్రతాన్ని ఆచరించడమే సమానమైన ఫలితాన్ని ఇస్తుంది.
కల్పకోటిర్భవేత్తావద్వైకుంఠే మోదతే ధ్రువమ్ । పఠనాచ్ఛ్రవణాద్రాజన్నగ్నిష్టోమఫలం లభేత్
కోటి కల్పాల వరకు వైకుంఠంలో ఆనందంగా ఉండగలుగుతాడు. ఈ కథను చదివినా, వినినా, రాజా! అగ్నిష్టోమ యజ్ఞ ఫలితాన్ని పొందుతాడు.
యుధిష్ఠిర ఉవాచ- ఫాల్గునస్యాసితే పక్షే కింనామైకాదశీభవేత్ । కథయస్వ ప్రసాదేన వాసుదేవ మమాగ్రతః
యుధిష్ఠిరుడు అన్నాడు – ఫాల్గుణ మాసంలో కృష్ణపక్షంలో ఏకాదశి పేరు ఏమిటి? వాసుదేవా! దయతో నాకు వివరించు.
శ్రీకృష్ణ ఉవాచ- నారదః పరిపప్రచ్ఛ బ్రహ్మాణం కమలాసనమ్ । ఫాల్గునస్యాసితే పక్షే విజయానామ నామతః । తస్యాః పుణ్యం ద్విజశ్రేష్ఠ కథయస్వ ప్రసాదతః
శ్రీకృష్ణుడు అన్నాడు – నారదుడు కమలాసనుడైన బ్రహ్మను అడిగాడు: ఫాల్గుణ మాసంలో కృష్ణపక్షంలో విజయ అనే ఏకాదశి ఉంది. దాని మహిమను, ద్విజశ్రేష్ఠా! దయతో వివరించు.
బ్రహ్మోవాచ- శృణు నారద వక్ష్యామి కథాం పాపహరామ్పరామ్ । యన్న కస్యచిదాఖ్యాతం మయైతద్విజయావ్రతమ్
బ్రహ్మ అన్నాడు – నారదా! నేను నీకు పాపాలను తొలగించే గొప్ప కథను చెబుతాను. ఈ విజయ వ్రతాన్ని ఇప్పటివరకు ఎవరికీ చెప్పలేదు.
పురాతనం వ్రతం హ్యేతత్పవిత్రం పాపనాశనమ్ । జయం దదాతి విజయా నృపాణాం వై న సంశయః
ఇది పాత వ్రతం, పవిత్రమైనది, పాపాలను నశింపజేసేది. రాజులకు విజయాన్ని ఇస్తుంది, దీనిలో సందేహం లేదు.
పురా రామో వనం యాతో వర్షాణ్యేవ చతుర్దశ । న్యవసత్పంచవట్యాం తు సహసీతః సలక్ష్మణః
పూర్వంలో రాముడు పద్నాలుగు సంవత్సరాలు అడవికి వెళ్లి, పంచవటిలో సీతా, లక్ష్మణులతో కలిసి నివసించాడు.
తత్రైవ వసతస్తస్య రామస్య విజయాత్మనః । రావణేన హృతా లౌల్యాద్భార్యా సీతా యశస్వినీ
అక్కడే ఉండగా, విజయశాలి అయిన రాముని భార్య సీతను, రావణుడు లోభంతో అపహరించాడు.
తేన దుఃఖేన రామోఽపి మోహమభ్యాగతస్తదా । భ్రమన్జటాయుషమథో దదర్శ విగతాయుషమ్
ఆ బాధతో రాముడికూడా మోహం కలిగింది. అడవిలో తిరుగుతూ ప్రాణాలు విడిచిన జటాయువును చూశాడు.
కబంధో నిహతః పశ్చాద్భ్రమతారణ్యమధ్యతః । సుగ్రీవేణ సమం తస్య సఖిత్వం సమపద్యత
తర్వాత అడవి మధ్యలో తిరుగుతూ కబంధుడిని సంహరించాడు. ఆ తరువాత సుగ్రీవునితో స్నేహం ఏర్పడింది.
వానరాణామనీకాని రామార్థంసంగతాని చ । తతో హనుమతా దృష్టా లంకోద్యానే తు జానకీ
రాముని కోసం కూడిన వానర సైన్యాలు, ఆ తరువాత హనుమంతుడు లంకా ఉద్యానంలో సీతాదేవిని చూశాడు.
రామసంజ్ఞాపనం తస్యై దత్తం కర్మ మహత్కృతమ్ । పునః సమేత్య రామేణ సర్వం తత్ర నివేదితమ్
రాముని గుర్తుగా ఒక సంకేతాన్ని ఆమెకు ఇచ్చి, గొప్ప కార్యాన్ని సాధించాడు. తరువాత తిరిగి రాముని వద్దకు వెళ్లి అక్కడ జరిగినదంతా వివరంగా చెప్పాడు.
అథ శ్రుత్వా రామచంద్రో వాక్యం చైవ హనూమతః । సుగ్రీవానుమతేనైవ ప్రస్థానం సమరోచయత్
హనుమంతుని మాటలు విన్న రాముడు, సుగ్రీవుని సమ్మతితో ప్రయాణం ప్రారంభించాలని నిర్ణయించాడు.
సౌమిత్రేకేన పుణ్యేన తీర్యతే వరుణాలయః । అగాధో నితరామేష యాదోభిశ్చ సమాకులః । ఉపాయం నైవ పశ్యామి యేనాసౌ సుతరో భవేత్
సుమిత్రుని కుమారుడైన లక్ష్మణునితో కలిసి సముద్రాన్ని దాటి వెళ్లాలి. ఇది చాలా లోతుగా ఉంది, నీటిలో జీవులతో నిండిపోయి ఉంది. దాన్ని దాటడానికి ఏ మార్గమూ నాకు కనబడటం లేదు.
లక్ష్మణ ఉవాచ- ఆదిదేవస్త్వమేవాసి పురాణపురుషోత్తమః । బకదాల్భ్యో మునిశ్చాత్ర వర్తతే ద్వీపమధ్యతః
లక్ష్మణుడు ఇలా అన్నాడు – నీవే ఆదిదేవుడు, పురాతన పురుషోత్తముడు. ఈ ద్వీప మధ్యలో బకదాల్భ్య మహర్షి నివసిస్తున్నారు.
అస్మాత్స్థానాద్యోజనార్ద్ధమాశ్రమస్తస్య రాఘవ । అన్యే చ బ్రాహ్మణాస్తత్ర బహవో రఘునందన
ఈ స్థలం నుండి అరయోజన దూరంలో ఆయన ఆశ్రమం ఉంది, రఘునందన. అక్కడ మరికొంతమంది బ్రాహ్మణులు కూడా ఉన్నారు.
తం పృచ్ఛ గత్వా రాజేంద్ర పురాణమృషిపుంగవమ్ । ఇతి వాక్యం తతః శ్రుత్వా లక్ష్మణస్యాతిశోభనమ్
రాజా, నీవు వెళ్లి ఆ పురాతన మహర్షిని అడుగు. లక్ష్మణుని ఈ మంచి మాటలు విని—
జగామ రాఘవో ద్రష్టుం బకదాల్భ్యం మహామునిమ్ । ప్రణనామ మునిం మూర్ధ్నా రామో విష్ణుమివామరః
రఘువంశశిరోమణి రాముడు బకదాల్భ్య మహర్షిని దర్శించడానికి వెళ్లాడు. రాముడు ఆ మునికి తలవంచి నమస్కరించాడు, దేవతలు విష్ణువుని నమస్కరించినట్లు.