యుధిష్ఠిర ఉవాచ- సాధు కృష్ణ త్వయా ప్రోక్తమాదిదేవో భవాన్ప్రభో । స్వేదజా అండజాశ్చైవ ఉద్భిజ్జాశ్చ జరాయుజాః
యుధిష్ఠిరుడు అన్నాడు — కృష్ణా, మీరు చెప్పింది అద్భుతంగా ఉంది! ప్రభూ, మీరు ఆదిదేవుడవు. చెమటతో, గుడ్డు ద్వారా, మొక్కల ద్వారా, గర్భంలో పుట్టే జీవులందరికీ —
తేషాం కర్త్తా వికర్త్తా త్వం పాలకః క్షయకారకః । మాఘస్య కృష్ణపక్షే తు షట్తిలా కథితా త్వయా
వీరి సృష్టికర్త, సంహారకుడు, రక్షకుడు, అంతం చేసే వాడూ మీరు. మాఘ మాసంలో కృష్ణపక్షంలో షట్తిలా వ్రతాన్ని మీరు వివరించారు.
శుక్లే చ కా భవేద్దేవ కథయస్వ ప్రసాదతః । కిం నామ కో విధిస్తస్యాః కో దేవస్తత్ర పూజ్యతే
దేవా, మాఘ మాసంలో శుక్లపక్షంలో ఏమి జరుగుతుంది? దయచేసి చెప్పండి — దానికి పేరు ఏమిటి, విధానం ఏమిటి, అక్కడ ఏ దేవతను పూజించాలి?
శ్రీకృష్ణ ఉవాచ- కథయిష్యామి రాజేంద్ర శుక్లే మాఘస్య యా భవేత్ । జయా నామేతి విఖ్యాతా సర్వపాపహరా పరా
శ్రీకృష్ణుడు అన్నాడు — రాజా, మాఘ మాసంలో శుక్లపక్షంలో జరిగే వ్రతాన్ని నేను చెబుతాను. అది జయా అనే పేరుతో ప్రసిద్ధి చెందింది. అది అత్యుత్తమమైనది, అన్ని పాపాలను తొలగిస్తుంది.
పవిత్రా పాపహంత్రీ చ కామదా మోక్షదా నృణామ్ । బ్రహ్మహత్యాపహంత్రీ చ పిశాచత్వవినాశినీ
అది పవిత్రమైనది, పాపాలను హరిస్తుంది, మనుషులకు కావలసినవన్నీ, మోక్షాన్ని కూడా ఇస్తుంది. బ్రాహ్మణ హత్య పాపాన్ని పోగొడుతుంది, పిశాచబాధను నశింపజేస్తుంది.
నైవ తస్యా వ్రతే చీర్ణే ప్రేతత్వం జాయతే నృణామ్ । నాతః పరతరా కాచిత్పాపఘ్నీ మోక్షదాయినీ
ఈ వ్రతాన్ని ఆచరిస్తే, మనుషులకు ప్రేతయోని కలగదు. దీని కన్నా గొప్ప పాపహారిణి, మోక్షదాయిని మరొకటి లేదు.
ఏతస్మాత్కారణాద్రాజన్కర్త్తవ్యా సా ప్రయత్నతః । శ్రూయతాం రాజశార్దూల కథా పౌరాణికీ శుభా
ఈ కారణంగా, రాజా, దీన్ని శ్రద్ధగా ఆచరించాలి. రాజశార్దూలా, ఇప్పుడు పురాణంలో చెప్పిన శుభమైన కథను విను.
పంకజే చ పురాణేఽస్యా మహిమా కథితో మయా । ఏకదా నాకలోకే వై ఇంద్రో రాజ్యం చకార హ
పద్మపురాణంలో దీని మహిమను నేను వివరించాను. ఒకప్పుడు దేవలోకంలో ఇంద్రుడు రాజ్యాన్ని పాలించేవాడు.
దేవాస్తత్ర సుఖేనైవ నివసంతి మనోరమే । పీయూషపాననిరతా అప్సరోగణసేవితాః
అక్కడ దేవతలు ఎంతో ఆనందంగా, ఆ మనోహరమైన ప్రదేశంలో నివసిస్తూ, అమృతాన్ని త్రాగడంలో తలమునకలై, అప్సరసలు చుట్టూ సేవ చేస్తూ ఉంటారు.
నందనం తు వనం తత్ర పారిజాతోపసేవితమ్ । రమయంతి రమంతేఽత్ర అప్సరోభిర్దివౌకసః
అక్కడ నందనవనం ఉంది, అది పారిజాత వృక్షాలతో అలంకరించబడి ఉంటుంది. అక్కడ దేవతలు అప్సరసలతో కలిసి ఆనందంగా విహరిస్తూ సంతోషంగా గడుపుతారు.
ఏకదా రమమాణోఽసౌ దేవేంద్రః స్వేచ్ఛయా నృప । నర్త్తయామాస వై హర్షాత్పంచాశత్కోటినాయకః
ఒకసారి అక్కడ ఆనందంగా విహరిస్తున్న ఇంద్రుడు, తన ఇష్టానుసారం, హర్షంతో, యాభై కోట్ల సహచరులను నడిపిస్తూ నాట్యం చేయడం ప్రారంభించాడు.
గంధర్వాస్తత్ర గాయంతి గంధర్వః పుష్పదంతకః । చిత్రసేనస్తు తత్రైవ చిత్రసేనసుతా తథా
అక్కడ గంధర్వులు పాటలు పాడుతుంటారు. గంధర్వుడు పుష్పదంతకుడు, అలాగే చిత్రసేనుడు, చిత్రసేనుని కుమార్తె కూడా అక్కడే ఉంటారు.
మాలినీతి చ నామ్నా తు చిత్రసేనస్య యోషితా । మాలిన్యాస్తు సముత్పన్నా పుష్పదంతీ చ నామతః
చిత్రసేనుని భార్య పేరు మాలిని. ఆ మాలినికి పుష్పదంతి అనే కుమార్తె జన్మించింది.
పుష్పదంతస్య పుత్రోఽసౌ మాల్యవాన్నామ నామతః । పుష్పదంత్యాశ్చ రూపేణ మాల్యవానతిమోహితః
పుష్పదంతుని కుమారుడు మాల్యవాన్ అని పేరు. పుష్పదంతి అందచందాల వల్ల మాల్యవాన్ అతిగా ఆకర్షితుడయ్యాడు.
తయా హ్యేవం కటాక్షైశ్చ మాల్యవాంశ్చ వశీకృతః । లావణ్యం రూపసంపన్నం తస్యా రూపం నిశామయ
ఆమె చూపులతో మాల్యవాన్ మంత్ర ముగ్ధుడయ్యాడు. ఆమె అందాన్ని, లావణ్యాన్ని చూడు, ఎంత చక్కగా ఉందో!
బాహూ తస్యాశ్చ కామేన కంఠపాశౌ కృతావివ । కర్ణాయతే తు నయనే రక్తాంతే ఘూర్ణితే తథా
ఆమె చేతులు, మనసు ఆకర్షణతో మెడ చుట్టూ వేసినట్టు ఉన్నాయి. ఆమె కళ్ల కొమ్మలు ఎర్రగా, చెవుల వైపు తిరుగుతూ మెరిసిపోతున్నాయి.
కర్ణౌ తు శోభనౌ తస్యాః కుణ్డలాభ్యాం నృపోత్తమ । కంబుగ్రీవాయుతా సైవ దివ్యాభరణభూషితా
ఆమె చెవులు ఎంతో అందంగా, చెవిపోగులు ధరించి మెరిసిపోతున్నాయి. ఆమె మెడ శంఖంలా ఉండి, దివ్యాభరణాలతో అలంకరించబడి ఉంది.
పీనోన్నతౌ కుచౌ తస్యాస్తౌ హేమకలశావివ । మధ్యం క్షామం చ చార్వంగ్యా ముష్టిగ్రాహ్యమనుత్తమమ్
ఆమె రెండు వక్షోజాలు పసిడి కలశాల్లా పొంగిపొంగి ఉన్నాయి. ఆమె నడుము ఎంతో సన్నగా, చేతితో పట్టుకునేంత బలమైనది.
నితంబౌ విస్తృతౌ చాస్యా విస్తీర్ణా జఘనస్థలీ । చరణౌ శోభమానౌ చ రక్తోత్పలసమద్యుతీ
ఆమె నితంబాలు వెడల్పుగా, పిరుదులు విశాలంగా ఉన్నాయి. ఆమె పాదాలు ఎర్రబొట్టు పువ్వుల్లా మెరిసిపోతున్నాయి.
ఈదృశ్యా పుష్పవత్యా స మాల్యవానతిమోహితః । శక్రస్య పరితోషాయ నృత్యార్థం తౌ సమాగతౌ
ఇలాంటి పుష్పవతి వంటి యువతితో మాల్యవాన్ పూర్తిగా మంత్రముగ్ధుడయ్యాడు. ఇంద్రుని ఆనందార్థం నాట్యం చేయడానికి ఇద్దరూ కలుసుకున్నారు.
గాయమానౌ తు తౌ తత్ర అప్సరోగణసేవితౌ । మదనాభిపరీతాంగౌ పుష్పదంతీ చ మాల్యవాన్
అక్కడ ఇద్దరూ అప్సరసల మధ్య పాటలు పాడుతూ, పరస్పర మోహంతో శరీరాలు ఉల్లాసంగా ఉన్నారు—పుష్పదంతి, మాల్యవాన్.
పరస్పరానురాగేణ వ్యామోహవశమాగతౌ । న శుద్ధగానం గాయేతాం చిత్తభ్రమసమన్వితౌ
ఇద్దరూ పరస్పర ప్రేమతో మత్తులో మునిగిపోయి, మనస్సు చంచలంగా, శుద్ధంగా పాట పాడలేకపోయారు.
బద్ధదృష్టీ తథాన్యోన్యం కామబాణవశం గతౌ । జ్ఞాత్వా లేఖర్షభస్తత్ర సంగతం మానసం తయోః
వారు ఒకరినొకరు చూడడంలో మునిగిపోయి, కామబాణాల ప్రభావానికి లోనయ్యారు. వారి మనస్సు ఏకమైందని లేఖర్షభుడు (ఇంద్రుడు) గమనించాడు.
తాలక్రియామానలోపాత్తథా గీతవిసర్జనాత్ । చింతయిత్వా తు మఘవా హ్యవమానం తథాత్మనః
వారు తాళాన్ని తప్పడం, పాటను మానేయడం చూసి, మఘవంతుడు (ఇంద్రుడు) తనకు అవమానం జరిగిందని ఆలోచించాడు.
కుపితశ్చ తయోరర్థే శాపం దాస్యన్నిదం జగౌ । ధిగ్ధిగ్వాం పతితౌ మూఢావాజ్ఞాభంగ కృతౌ మమ
వారిపై కోపంతో, శాపం ఇవ్వడానికి సిద్ధమై ఇలా అన్నాడు: 'అయ్యో! మీరు ఇద్దరూ మూర్ఖులై, నా ఆజ్ఞను లంగించి, పతితులయ్యారు.'
యువాం పిశాచౌ భవతాం దంపతీభావధారిణౌ । మర్త్యలోకమనుప్రాప్తౌ భుంజానౌ కర్మణః ఫలమ్
'మీరు ఇద్దరూ దంపతుల రూపంలో పిశాచులుగా మారి, మానవ లోకానికి వచ్చి, మీ చేసిన పనులకు ఫలితాన్ని అనుభవించాలి.'
ఏవం మఘవతా శప్తావుభౌ దుఃఖితమానసౌ । హిమవంతం గిరిం ప్రాప్తావింద్రశాపాద్విమోహితౌ
ఇలా మఘవంతుడు శపించిన తర్వాత, ఇద్దరూ బాధతో మనసు కలవరపడి, ఇంద్రుని శాపం వల్ల మాయలో పడి, హిమవంత పర్వతాన్ని చేరుకున్నారు.
ఉభౌ పిశాచతాం ప్రాప్తౌ దారుణం దుఃఖమేవ చ । సంతప్తమానసౌ తత్ర హిమకృచ్ఛ్రగతావుభౌ
ఇద్దరూ పిశాచ రూపాన్ని పొంది, తీవ్రమైన బాధను అనుభవిస్తూ, మనసు తాపంతో, అక్కడ గడ్డికాలంలో కష్టాలు పడుతూ ఉండిపోయారు.
గంధర్వత్వమప్సరస్త్వం న జానీతో విమౌహితౌ । పీడ్యమానౌ నిదాఘేన దేహపాతకజేన చ
ఒకరు గంధర్వుడు, మరొకరు అప్సరస అయినా, తమ పాపఫలితంగా కలిగిన మాయ వల్ల తెలిసుకోలేక, ఎండ వేడి, శరీర నాశనానికి కారణమైన పాపంతో బాధపడుతూ ఉండిపోయారు.
న నిశాయాం సుఖం శాంతిం లభేతే కర్మపీడితౌ । పరస్పరం వాదమానౌ చేరతుర్గిరిగహ్వరే
తమ కర్మల వల్ల కలిగిన బాధతో, రాత్రిపూట వారికి సుఖం, శాంతి ఏదీ దొరకలేదు. ఇద్దరూ పరస్పరం వాదించుకుంటూ, పర్వత గుహల్లో తిరుగుతూ ఉండిపోయారు.