తతః కాలేన మహతా తాపసీ సుమహావ్రతా । సదేహా స్వర్గమాయాతా వ్రతచర్యా ప్రభావతః
చాలా కాలం తర్వాత, ఆ గొప్ప వ్రతధారి తపస్విని తన వ్రతబలంతో దేహంతో సహా స్వర్గానికి చేరుకుంది.
మృత్పిండికాప్రదానేన గృహం ప్రాప్తం మనోరమమ్ । సంజాతం చైవ విప్రర్షే ధాన్యరాశి వివర్జితమ్
ఆమె మట్టి ముద్దను ఇచ్చినందుకు అందమైన ఇల్లు లభించింది. కానీ, బ్రాహ్మణులలో మునివరా, అక్కడ ధాన్యపు గుట్టలు ఏవీ లేవు.
గృహం యావన్నిరీక్షేత న కించిత్తత్ర పశ్యతి । తావద్గృహాద్వినిష్క్రాంతా మమాంతే చాగతా ద్విజ
ఆమె ఇల్లు ఎంతకాలం చూచినా, అక్కడ ఏదీ కనిపించలేదు. వెంటనే ఇంటి నుండి బయటకు వచ్చి నన్ను కలిసింది, బ్రాహ్మణా.
క్రోధేన మహతావిష్టమిదం వచనమబ్రవీత్ । మయా వ్రతైశ్చ కృచ్ఛ్రైశ్చ ఉపవాసైరనేకశః
ఆమె గొప్ప కోపంతో ఇలా చెప్పింది: 'నేను ఎన్నో వ్రతాలు, కఠిన తపస్సులు, అనేక ఉపవాసాలు చేసాను.
పూజయారాధితో దేవః సర్వలోకస్య పాలకః । న తత్ర దృశ్యతే కించిద్గృహే మమ జనార్దన
'ప్రపంచాన్ని కాపాడే దేవుణ్ణి పూజించి ఆరాధించాను. అయినా నా ఇంట్లో ఏమి కనిపించడంలేదు, జనార్దనా.'
తతశ్చోక్తం మయా తస్యై గృహం గచ్ఛ మహావ్రతే । ఆగమిష్యంతి సుతరాం కౌతూహల సమన్వితాః
అప్పుడు నేను ఆమెతో ఇలా చెప్పాను: 'మహావ్రతధారిణీ, నువ్వు ఇంటికి వెళ్ళు. చాలా మంది ఆసక్తితో వస్తారు.'
దేవపత్న్యో హి ద్రష్టుం త్వాం విస్మయాభిసమన్వితాః । ద్వారం నోద్ఘాటయ వినా షట్తిలాపుణ్యవాచనాత్
'దేవతల భార్యలు నిన్ను చూడటానికి ఆశ్చర్యంతో వస్తారు. షట్తిలా వ్రత ఫలితం చెప్పకుండా తలుపు తీయవద్దు.'
ఏవముక్తా మయా సా తు గతా వై మానుషీ తదా । అత్రాంతరే సమాయాతా దేవపత్న్యశ్చ వాడవ
నేను ఇలా చెప్పిన తర్వాత, ఆమె మానవురాలిగా అక్కడి నుండి వెళ్లిపోయింది. అంతలోనే దేవతల భార్యలు అక్కడికి వచ్చారు, వాడవా.
తాభిశ్చ కథితం తత్ర త్వాం ద్రష్టుం హి సమాగతాః । ద్వారముద్ఘాటయస్వాద్య త్వాం ప్రపశ్యామ శోభనే
అక్కడ వారు ఇలా అన్నారు: 'మేము నిన్ను చూడటానికి వచ్చాము. అందాలవతీ, తలుపు తీయి, మేము నిన్ను దర్శించాలి.'
మానుష్యువాచ- యది మద్దర్శనం కార్యం సత్యం వాచ్యం విశేషతః । షట్తిలాయా వ్రతం పుణ్యం ద్వారోద్ఘాటనకారణాత్
ఆ మానవురాలు ఇలా చెప్పింది: 'నన్ను చూడాలనుకుంటే, నిజంగా చెప్పాలి. తలుపు తీయడానికి షట్తిలా వ్రత ఫలితం చెప్పాలి.'
శ్రీకృష్ణ ఉవాచ-। ఏకాపినావదత్తత్ర షట్తిలైకాదశీవ్రతమ్ । అన్యయా కథితం తత్ర ద్రష్టవ్యా మానుషీ మయా
శ్రీకృష్ణుడు ఇలా అన్నాడు — అక్కడ ఒక్క మహిళ మాత్రమే షట్తిలా ఏకాదశి వ్రతం గురించి మాట్లాడలేదు; మిగతావాళ్లంతా దాని కథను చెప్పుకుంటున్నారు. నేను మానవ రూపంలో ఆమెను చూశాను.
తతో ద్వారం సముద్ఘాట్య దృష్టా తాభిశ్చ మానుషీ । న దేవీ న చ గంధర్వీ నాసురీ న చ పన్నగీ
తర్వాత, ఆ మహిళ తలుపు తీయగా, ఆమెను అందరూ చూశారు. ఆమె దేవత కాదు, గంధర్విణి కాదు, అసురిణి కాదు, పాములా మహిళ కూడా కాదు.
దృష్టా పూర్వం తథా నారీ యాదృశీయం ద్విజర్షభ । దేవీనాముపదేశేన షట్తిలాయా వ్రతం కృతమ్
ఇంతకు ముందు అలాంటి మహిళను ఎప్పుడూ చూడలేదు, ద్విజశ్రేష్ఠా. దేవతల ఉపదేశంతో ఆమె షట్తిలా వ్రతాన్ని ఆచరించింది.
మానుష్యా సత్యవ్రతయా భుక్తిముక్తిఫలప్రదమ్ । రూపకాంతిసమాయుక్తా క్షణేన సమవాప సా
ఆమె మానవురాలిగా, నిజాయితీగా వ్రతాన్ని పాటించడంతో, భోగమూ, మోక్షమూ రెండూ పొందింది. ఒక్క క్షణంలోనే ఆమె అందమైన కాంతితో మెరిసిపోయింది.
ధనం ధాన్యం చ వస్త్రాది సువర్ణం రౌప్యమేవ చ । భవనం సర్వసంపన్నం షట్తిలాయాః ప్రభావతః
షట్తిలా వ్రత ప్రభావంతో ఆమెకు ధనం, ధాన్యం, వస్త్రాలు, బంగారం, వెండి, అన్ని సంపదలతో కూడిన ఇల్లు లభించాయి.
రూపకాంతిసమాయుక్తా క్షణేన సమపద్యత
ఆమె ఒక్క క్షణంలోనే అందమైన కాంతితో మెరిసిపోయింది.
అతితృష్ణా న కర్త్తవ్యా విత్తశాఠ్యం వివర్జయేత్ । ఆత్మవిత్తానుసారేణ తిలాన్వస్త్రాణి దాపయేత్
తీవ్రమైన లోభం చేయకూడదు; ధనానికి మోసాన్ని దూరంగా పెట్టాలి. తన శక్తికి తగ్గట్టు నువ్వులు, వస్త్రాలు దానం చేయాలి.
లభతే చైవమారోగ్యం నరో జన్మని జన్మని । న దారిద్ర్యం న కష్టత్వం న చ దౌర్భాగ్యమేవ చ 6.42.
ఇలా చేసే వాడు ప్రతి జన్మలో ఆరోగ్యాన్ని పొందుతాడు; దారిద్ర్యం ఉండదు, కష్టాలు ఉండవు, దురదృష్టం కూడా ఉండదు.
సంభవేద్వై ద్విజశ్రేష్ఠ షట్తిలాసముపోషణాత్ । అనేన విధినా భూప తిలదాతా న సంశయః
ద్విజశ్రేష్ఠా, షట్తిలా ఉపవాసాన్ని ఈ విధంగా ఆచరిస్తే, నువ్వులు దానం చేసే వాడు ఈ ఫలితాన్ని తప్పక పొందుతాడు.
ముచ్యతే పాతకైః సర్వైరనాయాసేన మానవః । దానం చ విధివత్పాత్రే సర్వపాతకనాశనమ్ । నానర్థః కశ్చిన్నాయాసః శరీరే నృపసత్తమ
మానవుడు సులభంగా అన్ని పాపాల నుండి విముక్తి పొందుతాడు. యోగ్యుడైనవారికి, నియమంగా దానం చేస్తే అన్ని పాపాలు నశిస్తాయి. రాజశ్రేష్ఠా, దీనివల్ల శరీరానికి ఎలాంటి నష్టం, శ్రమ ఉండదు.
యుధిష్ఠిర ఉవాచ- సాధు కృష్ణ త్వయా ప్రోక్తమాదిదేవో భవాన్ప్రభో । స్వేదజా అండజాశ్చైవ ఉద్భిజ్జాశ్చ జరాయుజాః
యుధిష్ఠిరుడు అన్నాడు — కృష్ణా, మీరు చెప్పింది అద్భుతంగా ఉంది! ప్రభూ, మీరు ఆదిదేవుడవు. చెమటతో, గుడ్డు ద్వారా, మొక్కల ద్వారా, గర్భంలో పుట్టే జీవులందరికీ —
తేషాం కర్త్తా వికర్త్తా త్వం పాలకః క్షయకారకః । మాఘస్య కృష్ణపక్షే తు షట్తిలా కథితా త్వయా
వీరి సృష్టికర్త, సంహారకుడు, రక్షకుడు, అంతం చేసే వాడూ మీరు. మాఘ మాసంలో కృష్ణపక్షంలో షట్తిలా వ్రతాన్ని మీరు వివరించారు.
శుక్లే చ కా భవేద్దేవ కథయస్వ ప్రసాదతః । కిం నామ కో విధిస్తస్యాః కో దేవస్తత్ర పూజ్యతే
దేవా, మాఘ మాసంలో శుక్లపక్షంలో ఏమి జరుగుతుంది? దయచేసి చెప్పండి — దానికి పేరు ఏమిటి, విధానం ఏమిటి, అక్కడ ఏ దేవతను పూజించాలి?
శ్రీకృష్ణ ఉవాచ- కథయిష్యామి రాజేంద్ర శుక్లే మాఘస్య యా భవేత్ । జయా నామేతి విఖ్యాతా సర్వపాపహరా పరా
శ్రీకృష్ణుడు అన్నాడు — రాజా, మాఘ మాసంలో శుక్లపక్షంలో జరిగే వ్రతాన్ని నేను చెబుతాను. అది జయా అనే పేరుతో ప్రసిద్ధి చెందింది. అది అత్యుత్తమమైనది, అన్ని పాపాలను తొలగిస్తుంది.
పవిత్రా పాపహంత్రీ చ కామదా మోక్షదా నృణామ్ । బ్రహ్మహత్యాపహంత్రీ చ పిశాచత్వవినాశినీ
అది పవిత్రమైనది, పాపాలను హరిస్తుంది, మనుషులకు కావలసినవన్నీ, మోక్షాన్ని కూడా ఇస్తుంది. బ్రాహ్మణ హత్య పాపాన్ని పోగొడుతుంది, పిశాచబాధను నశింపజేస్తుంది.
నైవ తస్యా వ్రతే చీర్ణే ప్రేతత్వం జాయతే నృణామ్ । నాతః పరతరా కాచిత్పాపఘ్నీ మోక్షదాయినీ
ఈ వ్రతాన్ని ఆచరిస్తే, మనుషులకు ప్రేతయోని కలగదు. దీని కన్నా గొప్ప పాపహారిణి, మోక్షదాయిని మరొకటి లేదు.
ఏతస్మాత్కారణాద్రాజన్కర్త్తవ్యా సా ప్రయత్నతః । శ్రూయతాం రాజశార్దూల కథా పౌరాణికీ శుభా
ఈ కారణంగా, రాజా, దీన్ని శ్రద్ధగా ఆచరించాలి. రాజశార్దూలా, ఇప్పుడు పురాణంలో చెప్పిన శుభమైన కథను విను.
పంకజే చ పురాణేఽస్యా మహిమా కథితో మయా । ఏకదా నాకలోకే వై ఇంద్రో రాజ్యం చకార హ
పద్మపురాణంలో దీని మహిమను నేను వివరించాను. ఒకప్పుడు దేవలోకంలో ఇంద్రుడు రాజ్యాన్ని పాలించేవాడు.
దేవాస్తత్ర సుఖేనైవ నివసంతి మనోరమే । పీయూషపాననిరతా అప్సరోగణసేవితాః
అక్కడ దేవతలు ఎంతో ఆనందంగా, ఆ మనోహరమైన ప్రదేశంలో నివసిస్తూ, అమృతాన్ని త్రాగడంలో తలమునకలై, అప్సరసలు చుట్టూ సేవ చేస్తూ ఉంటారు.
నందనం తు వనం తత్ర పారిజాతోపసేవితమ్ । రమయంతి రమంతేఽత్ర అప్సరోభిర్దివౌకసః
అక్కడ నందనవనం ఉంది, అది పారిజాత వృక్షాలతో అలంకరించబడి ఉంటుంది. అక్కడ దేవతలు అప్సరసలతో కలిసి ఆనందంగా విహరిస్తూ సంతోషంగా గడుపుతారు.