షట్తిలైకాదశీభూతం కీదృశం ఫలమస్తి వై । సోపాఖ్యానం మమ బ్రూహి యది తుష్టోఽసి యాదవ । శ్రీకృష్ణ ఉవాచ శృణు రాజన్యథావృత్తం దృష్టం తత్కథయామి తే । మర్త్యలోకే పురా హ్యాసీద్బ్రాహ్మణ్యేకా చ నారద । వ్రతచర్యారతా నిత్యం దేవపూజారతా సదా
షట్తిల ఏకాదశిని ఆచరించడివల్ల ఎలాంటి ఫలం కలుగుతుంది? దాని కథతో సహా నాకు చెప్పు, యాదవా, నీవు సంతోషంగా ఉంటే. శ్రీకృష్ణుడు ఇలా అన్నాడు: 'ఓ రాజా, జరిగిన విధంగా విను. నేను చూసినదాన్ని నీకు చెబుతాను. పూర్వకాలంలో భూమిపై ఓ బ్రాహ్మణ స్త్రీ ఉండేది, నిత్యం వ్రతాచరణలో, దేవతల పూజలో నిమగ్నంగా ఉండేది.'
మాసోపవాసనిరతా మమ భక్తా చ సర్వదా । కృష్ణోపవాససంయుక్తా మమ పూజాపరాయణా
ఆమె నెలనెలా ఉపవాసంలో, నిత్యం నాకు భక్తిగా, కృష్ణోపవాసాన్ని ఆచరిస్తూ, నా పూజలో నిమగ్నంగా ఉండేది.
శరీరం క్లేశితం చైవ ఉపవాసైర్ద్విజోత్తమ । దేవానాం బ్రాహ్మణానాం చ కుమారీణాం చ భక్తితః
ఆమె శరీరం ఉపవాసాలతో బాగా క్షీణించింది, బ్రాహ్మణులలో శ్రేష్ఠుడా. భక్తితో దేవతలను, బ్రాహ్మణులను, కన్యలను సేవించింది.
గృహాదికం ప్రయచ్ఛంతీ సర్వకాలం మహాసతీ । అతికృచ్ఛ్రరతా సా తు సర్వకాలం తు వై ద్విజ
ఆ మహాసతీ ఎప్పుడూ తన ఇంటి వస్తువులను దానం చేసేది. బ్రాహ్మణా, ఆమె ఎల్లప్పుడూ కఠిన తపస్సులో నిమగ్నంగా ఉండేది.
న దత్తా భిక్షుకే భిక్షా బ్రాహ్మణా న చ తర్పితాః
ఆమె యాచకులకు భిక్ష ఇవ్వలేదు, బ్రాహ్మణులు కూడా తృప్తి పొందలేదు.
తతః కాలేన మహతా మయా వై చింతితం ద్విజ । శుద్ధమస్యాః శరీరం హి వ్రతైః కృచ్ఛ్రైర్న సంశయః
బ్రాహ్మణా, చాలా కాలం తర్వాత నేను ఆలోచించాను. ఆమె శరీరం నిస్సందేహంగా వ్రతాలతో, కఠిన తపస్సుతో పవిత్రమైంది.
అర్చితో వైష్ణవో లోకః కాయక్లేశేన వై తయా । న దత్తమన్నదానం హి యేన తృప్తిః పరా భవేత్
ఆమె శరీరాన్ని శ్రమపెట్టి వైష్ణవ లోకాన్ని ఆరాధించింది. కానీ అన్నదానం చేయలేదు, దానివల్ల పరమ తృప్తి కలుగుతుంది.
ఏవం జ్ఞాత్వా అహం బ్రహ్మన్మర్త్యలోకముపాగతః । కాపాలం రూపమాస్థాయ భిక్షాపాత్రే చ యాచితా
ఇది తెలుసుకున్న తర్వాత, బ్రాహ్మణా, నేను మానవ లోకానికి వచ్చాను. కాపాలికునిగా రూపం ధరించి, భిక్షాపాత్రతో యాచించాను.
కస్మాత్త్వమాగతో బ్రహ్మన్క్వ యాసి వద మేఽగ్రతః । పునరేవ మయా ప్రోక్తం దేహి భిక్షాం చ సుందరి
నేను ఆమెను అడిగాను: 'బ్రాహ్మణా, నువ్వెందుకు వచ్చావు? ఎక్కడికి వెళ్తున్నావు? నన్ను ఎదుట చూసి చెప్పు.' మళ్లీ, 'సుందరీ, భిక్ష ఇవ్వు' అని చెప్పాను.
తయా కోపేన మహతా మృత్పిండస్తామ్రభాజనే । క్షిప్తో యావదహం బ్రహ్మన్పునః స్వర్గం గతో ద్విజ
ఆమె గొప్ప కోపంతో మట్టి ముద్దను రాగి పాత్రలో వేసింది. బ్రాహ్మణా, అప్పుడు నేను మళ్లీ స్వర్గానికి వెళ్లిపోయాను.
తతః కాలేన మహతా తాపసీ సుమహావ్రతా । సదేహా స్వర్గమాయాతా వ్రతచర్యా ప్రభావతః
చాలా కాలం తర్వాత, ఆ గొప్ప వ్రతధారి తపస్విని తన వ్రతబలంతో దేహంతో సహా స్వర్గానికి చేరుకుంది.
మృత్పిండికాప్రదానేన గృహం ప్రాప్తం మనోరమమ్ । సంజాతం చైవ విప్రర్షే ధాన్యరాశి వివర్జితమ్
ఆమె మట్టి ముద్దను ఇచ్చినందుకు అందమైన ఇల్లు లభించింది. కానీ, బ్రాహ్మణులలో మునివరా, అక్కడ ధాన్యపు గుట్టలు ఏవీ లేవు.
గృహం యావన్నిరీక్షేత న కించిత్తత్ర పశ్యతి । తావద్గృహాద్వినిష్క్రాంతా మమాంతే చాగతా ద్విజ
ఆమె ఇల్లు ఎంతకాలం చూచినా, అక్కడ ఏదీ కనిపించలేదు. వెంటనే ఇంటి నుండి బయటకు వచ్చి నన్ను కలిసింది, బ్రాహ్మణా.
క్రోధేన మహతావిష్టమిదం వచనమబ్రవీత్ । మయా వ్రతైశ్చ కృచ్ఛ్రైశ్చ ఉపవాసైరనేకశః
ఆమె గొప్ప కోపంతో ఇలా చెప్పింది: 'నేను ఎన్నో వ్రతాలు, కఠిన తపస్సులు, అనేక ఉపవాసాలు చేసాను.
పూజయారాధితో దేవః సర్వలోకస్య పాలకః । న తత్ర దృశ్యతే కించిద్గృహే మమ జనార్దన
'ప్రపంచాన్ని కాపాడే దేవుణ్ణి పూజించి ఆరాధించాను. అయినా నా ఇంట్లో ఏమి కనిపించడంలేదు, జనార్దనా.'
తతశ్చోక్తం మయా తస్యై గృహం గచ్ఛ మహావ్రతే । ఆగమిష్యంతి సుతరాం కౌతూహల సమన్వితాః
అప్పుడు నేను ఆమెతో ఇలా చెప్పాను: 'మహావ్రతధారిణీ, నువ్వు ఇంటికి వెళ్ళు. చాలా మంది ఆసక్తితో వస్తారు.'
దేవపత్న్యో హి ద్రష్టుం త్వాం విస్మయాభిసమన్వితాః । ద్వారం నోద్ఘాటయ వినా షట్తిలాపుణ్యవాచనాత్
'దేవతల భార్యలు నిన్ను చూడటానికి ఆశ్చర్యంతో వస్తారు. షట్తిలా వ్రత ఫలితం చెప్పకుండా తలుపు తీయవద్దు.'
ఏవముక్తా మయా సా తు గతా వై మానుషీ తదా । అత్రాంతరే సమాయాతా దేవపత్న్యశ్చ వాడవ
నేను ఇలా చెప్పిన తర్వాత, ఆమె మానవురాలిగా అక్కడి నుండి వెళ్లిపోయింది. అంతలోనే దేవతల భార్యలు అక్కడికి వచ్చారు, వాడవా.
తాభిశ్చ కథితం తత్ర త్వాం ద్రష్టుం హి సమాగతాః । ద్వారముద్ఘాటయస్వాద్య త్వాం ప్రపశ్యామ శోభనే
అక్కడ వారు ఇలా అన్నారు: 'మేము నిన్ను చూడటానికి వచ్చాము. అందాలవతీ, తలుపు తీయి, మేము నిన్ను దర్శించాలి.'
మానుష్యువాచ- యది మద్దర్శనం కార్యం సత్యం వాచ్యం విశేషతః । షట్తిలాయా వ్రతం పుణ్యం ద్వారోద్ఘాటనకారణాత్
ఆ మానవురాలు ఇలా చెప్పింది: 'నన్ను చూడాలనుకుంటే, నిజంగా చెప్పాలి. తలుపు తీయడానికి షట్తిలా వ్రత ఫలితం చెప్పాలి.'
శ్రీకృష్ణ ఉవాచ-। ఏకాపినావదత్తత్ర షట్తిలైకాదశీవ్రతమ్ । అన్యయా కథితం తత్ర ద్రష్టవ్యా మానుషీ మయా
శ్రీకృష్ణుడు ఇలా అన్నాడు — అక్కడ ఒక్క మహిళ మాత్రమే షట్తిలా ఏకాదశి వ్రతం గురించి మాట్లాడలేదు; మిగతావాళ్లంతా దాని కథను చెప్పుకుంటున్నారు. నేను మానవ రూపంలో ఆమెను చూశాను.
తతో ద్వారం సముద్ఘాట్య దృష్టా తాభిశ్చ మానుషీ । న దేవీ న చ గంధర్వీ నాసురీ న చ పన్నగీ
తర్వాత, ఆ మహిళ తలుపు తీయగా, ఆమెను అందరూ చూశారు. ఆమె దేవత కాదు, గంధర్విణి కాదు, అసురిణి కాదు, పాములా మహిళ కూడా కాదు.
దృష్టా పూర్వం తథా నారీ యాదృశీయం ద్విజర్షభ । దేవీనాముపదేశేన షట్తిలాయా వ్రతం కృతమ్
ఇంతకు ముందు అలాంటి మహిళను ఎప్పుడూ చూడలేదు, ద్విజశ్రేష్ఠా. దేవతల ఉపదేశంతో ఆమె షట్తిలా వ్రతాన్ని ఆచరించింది.
మానుష్యా సత్యవ్రతయా భుక్తిముక్తిఫలప్రదమ్ । రూపకాంతిసమాయుక్తా క్షణేన సమవాప సా
ఆమె మానవురాలిగా, నిజాయితీగా వ్రతాన్ని పాటించడంతో, భోగమూ, మోక్షమూ రెండూ పొందింది. ఒక్క క్షణంలోనే ఆమె అందమైన కాంతితో మెరిసిపోయింది.
ధనం ధాన్యం చ వస్త్రాది సువర్ణం రౌప్యమేవ చ । భవనం సర్వసంపన్నం షట్తిలాయాః ప్రభావతః
షట్తిలా వ్రత ప్రభావంతో ఆమెకు ధనం, ధాన్యం, వస్త్రాలు, బంగారం, వెండి, అన్ని సంపదలతో కూడిన ఇల్లు లభించాయి.
రూపకాంతిసమాయుక్తా క్షణేన సమపద్యత
ఆమె ఒక్క క్షణంలోనే అందమైన కాంతితో మెరిసిపోయింది.
అతితృష్ణా న కర్త్తవ్యా విత్తశాఠ్యం వివర్జయేత్ । ఆత్మవిత్తానుసారేణ తిలాన్వస్త్రాణి దాపయేత్
తీవ్రమైన లోభం చేయకూడదు; ధనానికి మోసాన్ని దూరంగా పెట్టాలి. తన శక్తికి తగ్గట్టు నువ్వులు, వస్త్రాలు దానం చేయాలి.
లభతే చైవమారోగ్యం నరో జన్మని జన్మని । న దారిద్ర్యం న కష్టత్వం న చ దౌర్భాగ్యమేవ చ 6.42.
ఇలా చేసే వాడు ప్రతి జన్మలో ఆరోగ్యాన్ని పొందుతాడు; దారిద్ర్యం ఉండదు, కష్టాలు ఉండవు, దురదృష్టం కూడా ఉండదు.
సంభవేద్వై ద్విజశ్రేష్ఠ షట్తిలాసముపోషణాత్ । అనేన విధినా భూప తిలదాతా న సంశయః
ద్విజశ్రేష్ఠా, షట్తిలా ఉపవాసాన్ని ఈ విధంగా ఆచరిస్తే, నువ్వులు దానం చేసే వాడు ఈ ఫలితాన్ని తప్పక పొందుతాడు.
ముచ్యతే పాతకైః సర్వైరనాయాసేన మానవః । దానం చ విధివత్పాత్రే సర్వపాతకనాశనమ్ । నానర్థః కశ్చిన్నాయాసః శరీరే నృపసత్తమ
మానవుడు సులభంగా అన్ని పాపాల నుండి విముక్తి పొందుతాడు. యోగ్యుడైనవారికి, నియమంగా దానం చేస్తే అన్ని పాపాలు నశిస్తాయి. రాజశ్రేష్ఠా, దీనివల్ల శరీరానికి ఎలాంటి నష్టం, శ్రమ ఉండదు.