దాలభ్య ఉవాచ- మర్త్యలోకమనుప్రాప్తాః పాపం కుర్వంతి జంతవః । బ్రహ్మహత్యాదిపాపైశ్చ యుక్తా యే వివిధాదిభిః
దాలభ్యుడు ఇలా అన్నాడు: "ఈ మానవ లోకానికి వచ్చిన జీవులు పాపాలు చేస్తారు. బ్రహ్మహత్య వంటి అనేక రకాల పాపాలతో బాధపడతారు."
పరద్రవ్యాపహారాశ్చ పరవ్యసనమోహితాః । కథం న యాంతి నరకం బ్రహ్మంస్తద్బ్రూహి తత్త్వతః
"కొంతమంది పరాయివారి ధనం దోచుకుంటారు, మరికొందరు పరాయివారి దుర్వ్యసనాలకు మోహితులవుతారు. వారు నరకానికి ఎందుకు పోరాదు? బ్రాహ్మణా, నిజంగా చెప్పు."
అనాయాసేన భగవన్దానేనాల్పేన కేనచిత్ । పాపం ప్రశమనం యాతి ఏతన్మే వక్తుమర్హసి
"ప్రభూ, ఏదైనా సులభమైన లేదా చిన్న దానంతో పాపం ఎలా పోతుంది? దయచేసి నాకు ఇది చెప్పు."
పులస్త్య ఉవాచ- సాధుసాధు మహాభాగ గుహ్యమేతత్సుదుర్ల్లభమ్ । యన్న కస్యచిదాఖ్యాతం విష్ణుబ్రహ్మేంద్రదైవతైః
పులస్త్యుడు ఇలా అన్నాడు: "బాగా అడిగావు, మహాభాగా! ఇది చాలా రహస్యమైనది, అరుదైనది. విష్ణువు, బ్రహ్మ, ఇంద్రుడు, దేవతలు ఎవరూ కూడా ఎవరికీ చెప్పలేదు."
తదహం కథయిష్యామి త్వయా పృష్టో ద్విజోత్తమ । మాఘమాసే తు సంప్రాప్తే శుచిస్నాతో జితేంద్రియః
అందుచేత, బ్రాహ్మణశ్రేష్ఠా, నువ్వు అడిగినందుకు నేను చెప్పుతున్నాను. మాఘమాసం వచ్చినప్పుడు, శుద్ధంగా స్నానం చేసి, ఇంద్రియాలను నియంత్రణలో పెట్టుకొని ఉండాలి.
కామక్రోధాభిమానేర్ష్యాలోభ పైశున్య వర్జితః । దేవదేవం చ సంస్మృత్య పాదౌ ప్రక్షాల్య వారిభిః
కామం, కోపం, అహంకారం, ఈర్ష్య, లోభం, అపవాదం ఇవన్నీ విడిచిపెట్టి, దేవదేవుడిని స్మరించి, ఆయన పాదాలను నీళ్లతో కడగాలి.
భూమావపతితం గృహ్య గోమయం తత్ర మానవః । తిలాన్ప్రక్షిప్య కార్పాంసం పిండికాశ్చైవ కారయేత్
భూమిపై పడిన గోమయాన్ని తీసుకుని, అందులో నువ్వులు, చిన్న ముక్క వస్త్రాన్ని కలిపి, చిన్న బిళ్లలుగా తయారు చేయాలి.
అష్టోత్తరశతం చైవ నాత్ర కార్యా విచారణా । తతో మాఘే చ సంప్రాప్తే హ్యాషాఢర్క్షం భవేద్యది
ఈ విధంగా నూరెడు ఎనిమిది బిళ్లలు చేయాలి — ఇందులో ఎలాంటి సందేహం అవసరం లేదు. తరువాత మాఘమాసం వచ్చినప్పుడు, ఆ రోజు ఆశాఢ నక్షత్రం ఉంటే,
మూలం వా కృష్ణపక్షస్యైకాదశీ నియమాంస్తతః । గృహ్ణీయాత్పుణ్యకాలే చ విధానం తత్ర మే శృణు
లేదా కృష్ణపక్షంలో ఏకాదశి లేదా మూల నక్షత్రం వచ్చినప్పుడు, ఆ శుభసమయంలో వ్రతాన్ని ఆచరించాలి. ఆ విధానాన్ని ఇప్పుడు నా నుండి విను.
దేవదేవం సమభ్యర్చ్య సుస్నాతః ప్రయతః శుచిః । కృష్ణనామాని సంకీర్త్య పునః ప్రస్ఖలితాదిషు
దేవదేవుడిని పూజించి, శుద్ధంగా స్నానం చేసి, మనస్సు ఏకాగ్రతతో, కృష్ణుని నామాలను జపించాలి. ఏదైనా తప్పు జరిగితే మరింత భక్తితో చేయాలి.
రాత్రౌ జాగరణం కుర్యాదాదౌ హోమం చ కారయేత్ । అర్చయేద్దేవదేవేశం ద్వితీయేఽహ్ని పునర్హరిమ్
ఆ రాత్రి జాగరణ చేసి, ముందుగా హోమం చేసి, దేవదేవేశ్వరుడిని పూజించాలి. రెండవ రోజు మళ్లీ హరిని పూజించాలి.
చందనాగురుకర్పూరైర్నైవేద్యం కృసరం తథా । సంస్మృత్య నామ్నా చ తతః కృష్ణాఖ్యేన పునః పునః
చందనం, అగరు, కర్పూరం, అలాగే అన్నం నైవేద్యంగా సమర్పించి, కృష్ణుని నామాన్ని పదే పదే స్మరిస్తూ పూజించాలి.
కూష్మాండైర్నారికేరైశ్చ హ్యథవా బీజపూరకైః । సర్వాభావేఽపి విప్రేంద్ర శస్తపూగఫలైర్వృతమ్ । అర్ఘం దద్యాద్విధానేన పూజయిత్వా జనార్దనమ్
కూస్మాండాలు, కొబ్బరికాయలు లేదా విత్తనాలతో నింపిన పళ్లతో, ఇవేవీ లభించకపోతే మంచి తాంబూలపళ్లతో, నియమానుసారం అర్ఘ్యం సమర్పించి జనార్దనుని పూజించాలి.
కృష్ణకృష్ణ కృపాలుస్త్వమగతీనాం గతిర్భవ । సంసారార్ణవ మగ్నానాం ప్రసీద పురుషోత్తమ
'కృష్ణా, కృష్ణా, దయామయా, ఆశ్రయం లేని వారికి నీవే దిక్కు. సంసారసాగరంలో మునిగిపోయినవారిని కాపాడు, పురుషోత్తమా, దయచూపు.'
నమస్తే పుండరీకాక్ష నమస్తే విశ్వభావన । సుబ్రహ్మణ్య నమస్తేఽస్తు మహాపురుషపూర్వజ । గృహాణార్ఘ్యం మయా దత్తం లక్ష్మ్యా సహ జగత్పతే
'పుండరీకాక్షా! నీకు నమస్కారం. విశ్వాన్ని సృష్టించినవాడా! నీకు నమస్కారం. సుబ్రహ్మణ్యా! మహాపురుషులలో ప్రాచీనుడా! నీకు నమస్కారం. లక్ష్మితో కలిసి నేను సమర్పించిన ఈ అర్ఘ్యాన్ని స్వీకరించు, జగత్పతీ.'
ఇత్యర్ఘమంత్రః । తతస్తు పూజయేద్విప్రముదకుంభం ప్రదాపయేత్ । ఛత్రోపానహవస్త్రైశ్చ కృష్ణో మే ప్రీయతామితి
ఇది అర్ఘ్యమంత్రం. తరువాత ఒక బ్రాహ్మణుని పూజించి, నీళ్లకుండ, గొడుగు, పాదరక్షలు, వస్త్రాలు ఇచ్చి — 'కృష్ణుడు నాపై సంతోషంగా ఉండాలి' అని చెప్పాలి.
కృష్ణా ధేనుః ప్రదాతవ్యా యథాశక్తి ద్విజోత్తమే । తిలపాత్రం ద్విజశ్రేష్ఠ దద్యాత్పాత్రవిచక్షణః
తన శక్తికి అనుగుణంగా ఉత్తమ బ్రాహ్మణునికి నల్ల గేదెను దానం చేయాలి. అలాగే, యోగ్యుడైన బ్రాహ్మణునికి నువ్వులతో నిండిన పాత్రను ఇవ్వాలి.
స్నానే ప్రాశనకే శస్తాస్తథా కృష్ణతిలా మునే । తాన్ప్రదద్యాత్ప్రయత్నేన యథాశక్తి ద్విజోత్తమే । తిలప్రరోహజాః క్షత్రే యావత్సంఖ్యాస్తిలా ద్విజ
స్నానం చేయడానికి, భోజనం చేయడానికి నల్ల నువ్వులు ఉత్తమం, మునీశ్వరా. వీటిని శ్రద్ధతో, తన శక్తికి తగినట్లు ఉత్తమ బ్రాహ్మణునికి ఇవ్వాలి. పొలంలో మొలిచినన్ని నువ్వులు ఉంటే,
తావద్వర్షసహస్రాణి స్వర్గలోకే మహీయతే । తిలస్నాయీ తిలోద్వర్తీ తిలహోమీ తిలోదకీ
అన్ని నువ్వుల సంఖ్యకు తగినన్ని సంవత్సరాలు స్వర్గలోకంలో మహిమాన్వితుడవుతాడు. నువ్వులతో స్నానం చేసేవాడు, నువ్వులతో అభిషేకం చేసేవాడు, నువ్వులతో హోమం చేసేవాడు, నువ్వుల నీళ్లు ఇచ్చేవాడు—
తిలదాతా చ భోక్తా చ షట్తిలాః పాపనాశనాః । నారద ఉవాచ- కృష్ణకృష్ణ మహాబాహో నమస్తే విశ్వభావన
నువ్వులు దానం చేసేవాడు, నువ్వులు తినేవాడు — ఈ ఆరు విధాల నువ్వుల వాడకాలు పాపాలను నశింపజేస్తాయి. నారదుడు ఇలా అన్నాడు: 'కృష్ణా, కృష్ణా, మహాబాహూ! విశ్వాన్ని సృష్టించినవాడా! నీకు నమస్కారం.'
షట్తిలైకాదశీభూతం కీదృశం ఫలమస్తి వై । సోపాఖ్యానం మమ బ్రూహి యది తుష్టోఽసి యాదవ । శ్రీకృష్ణ ఉవాచ శృణు రాజన్యథావృత్తం దృష్టం తత్కథయామి తే । మర్త్యలోకే పురా హ్యాసీద్బ్రాహ్మణ్యేకా చ నారద । వ్రతచర్యారతా నిత్యం దేవపూజారతా సదా
షట్తిల ఏకాదశిని ఆచరించడివల్ల ఎలాంటి ఫలం కలుగుతుంది? దాని కథతో సహా నాకు చెప్పు, యాదవా, నీవు సంతోషంగా ఉంటే. శ్రీకృష్ణుడు ఇలా అన్నాడు: 'ఓ రాజా, జరిగిన విధంగా విను. నేను చూసినదాన్ని నీకు చెబుతాను. పూర్వకాలంలో భూమిపై ఓ బ్రాహ్మణ స్త్రీ ఉండేది, నిత్యం వ్రతాచరణలో, దేవతల పూజలో నిమగ్నంగా ఉండేది.'
మాసోపవాసనిరతా మమ భక్తా చ సర్వదా । కృష్ణోపవాససంయుక్తా మమ పూజాపరాయణా
ఆమె నెలనెలా ఉపవాసంలో, నిత్యం నాకు భక్తిగా, కృష్ణోపవాసాన్ని ఆచరిస్తూ, నా పూజలో నిమగ్నంగా ఉండేది.
శరీరం క్లేశితం చైవ ఉపవాసైర్ద్విజోత్తమ । దేవానాం బ్రాహ్మణానాం చ కుమారీణాం చ భక్తితః
ఆమె శరీరం ఉపవాసాలతో బాగా క్షీణించింది, బ్రాహ్మణులలో శ్రేష్ఠుడా. భక్తితో దేవతలను, బ్రాహ్మణులను, కన్యలను సేవించింది.
గృహాదికం ప్రయచ్ఛంతీ సర్వకాలం మహాసతీ । అతికృచ్ఛ్రరతా సా తు సర్వకాలం తు వై ద్విజ
ఆ మహాసతీ ఎప్పుడూ తన ఇంటి వస్తువులను దానం చేసేది. బ్రాహ్మణా, ఆమె ఎల్లప్పుడూ కఠిన తపస్సులో నిమగ్నంగా ఉండేది.
న దత్తా భిక్షుకే భిక్షా బ్రాహ్మణా న చ తర్పితాః
ఆమె యాచకులకు భిక్ష ఇవ్వలేదు, బ్రాహ్మణులు కూడా తృప్తి పొందలేదు.
తతః కాలేన మహతా మయా వై చింతితం ద్విజ । శుద్ధమస్యాః శరీరం హి వ్రతైః కృచ్ఛ్రైర్న సంశయః
బ్రాహ్మణా, చాలా కాలం తర్వాత నేను ఆలోచించాను. ఆమె శరీరం నిస్సందేహంగా వ్రతాలతో, కఠిన తపస్సుతో పవిత్రమైంది.
అర్చితో వైష్ణవో లోకః కాయక్లేశేన వై తయా । న దత్తమన్నదానం హి యేన తృప్తిః పరా భవేత్
ఆమె శరీరాన్ని శ్రమపెట్టి వైష్ణవ లోకాన్ని ఆరాధించింది. కానీ అన్నదానం చేయలేదు, దానివల్ల పరమ తృప్తి కలుగుతుంది.
ఏవం జ్ఞాత్వా అహం బ్రహ్మన్మర్త్యలోకముపాగతః । కాపాలం రూపమాస్థాయ భిక్షాపాత్రే చ యాచితా
ఇది తెలుసుకున్న తర్వాత, బ్రాహ్మణా, నేను మానవ లోకానికి వచ్చాను. కాపాలికునిగా రూపం ధరించి, భిక్షాపాత్రతో యాచించాను.
కస్మాత్త్వమాగతో బ్రహ్మన్క్వ యాసి వద మేఽగ్రతః । పునరేవ మయా ప్రోక్తం దేహి భిక్షాం చ సుందరి
నేను ఆమెను అడిగాను: 'బ్రాహ్మణా, నువ్వెందుకు వచ్చావు? ఎక్కడికి వెళ్తున్నావు? నన్ను ఎదుట చూసి చెప్పు.' మళ్లీ, 'సుందరీ, భిక్ష ఇవ్వు' అని చెప్పాను.
తయా కోపేన మహతా మృత్పిండస్తామ్రభాజనే । క్షిప్తో యావదహం బ్రహ్మన్పునః స్వర్గం గతో ద్విజ
ఆమె గొప్ప కోపంతో మట్టి ముద్దను రాగి పాత్రలో వేసింది. బ్రాహ్మణా, అప్పుడు నేను మళ్లీ స్వర్గానికి వెళ్లిపోయాను.