తిథిరేకా భవేత్సర్వా పక్షయోరుభయోరపి । ఉభయైకాదశీ స్వల్పా హ్యంతే చైవ త్రయోదశీ
రెండు పక్షాల్లోనూ ఏకాదశి తిథి ఉంటుంది. రెండు ఏకాదశులు స్వల్పంగా ఉంటాయి, చివర్లో త్రయోదశి వస్తుంది.
మధ్యే తు ద్వాదశీ పూర్ణా త్రిస్పృశా సా హరిప్రియా । ఏకాముపోషయేత్తాం వై సహస్రైకాదశీఫలమ్
మధ్యలో ద్వాదశి పూర్ణంగా ఉంటుంది, మూడు రోజులకు తాకుతుంది, అది హరివుకు ప్రియమైనది. దాన్ని ఉపవాసంగా ఆచరించినవారికి వెయ్యి ఏకాదశుల ఫలం లభిస్తుంది.
సహస్రగుణితం హ్యేవం ద్వాదశ్యాం పారణే కృతే । అష్టమ్యేకాదశీ షష్ఠీ తృతీయా చ చతుర్దశీ
ఇలా ద్వాదశి రోజున ఉపవాసాన్ని ముగిస్తే, దాని ఫలం వెయ్యిరెట్లు ఎక్కువగా లభిస్తుంది. అష్టమి, ఏకాదశి, షష్ఠి, తృతీయ, చతుర్దశి రోజుల్లో—
పూర్వవిద్ధా న కర్తవ్యా పరవిద్ధాముపోషయేత్ । ఏకాదశీ హ్యహోరాత్రం ప్రభాతే ఘటికా భవేత్
ఈ తిథులు ముందరి రోజుతో కలిసివుంటే ఉపవాసం చేయకూడదు; కానీ తరువాతి రోజుతో కలిసివుంటే ఉపవాసం చేయాలి. ఏకాదశి ఉపవాసం పగలు, రాత్రి మొత్తం, మరుసటి రోజు ఉదయం కొంతసేపు కొనసాగాలి.
సా తిథిః పరిహర్తవ్యా ఉపోష్యా ద్వాదశీయుతా । ఏవంవిధా మయా ప్రోక్తా పక్షయోరుభయోరపి
ద్వాదశి కలిగి లేని తిథిని తప్పుకోవాలి; ఇలాగే రెండు పక్షాల్లోనూ పాటించాల్సిన విధానాన్ని నేను వివరంగా చెప్పాను.
ఏకాదశ్యాం ప్రకుర్వీత హ్యుపవాసం న సంశయః । తే యాంతి వైష్ణవం స్థానం యత్రాస్తే గరుడధ్వజః
ఏకాదశి రోజున ఉపవాసం తప్పక చేయాలి; ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు. అలా చేసే వారు గరుడధ్వజుడు అయిన విష్ణువు నివసించే స్థానాన్ని పొందుతారు.
ధన్యాస్తే మానవా లోకే విష్ణుభక్తిపరాయణాః । ఏకాదశ్యాశ్చ మాహాత్మ్యం సర్వకాలేషు యః పఠేత్
ఈ లోకంలో విష్ణుభక్తికి పరాయణులైన మనుషులు ధన్యులు. అలాగే ఎవరైనా ఏకాదశి మహిమను ఎప్పుడైనా పఠిస్తే—
గోసహస్రఫలం సోఽపి పుణ్యం ప్రాప్నోతి మానవః । దివా వా యది వా రాత్రౌ యే వై శృణ్వంతి భక్తితః
ఆ మనిషికి వెయ్యి గోవులను దానం చేసినంత పుణ్యం లభిస్తుంది. పగలు అయినా, రాత్రి అయినా, భక్తితో వినేవారు—
బ్రహ్మహత్యాదిపాపేభ్యో ముచ్యంతే నాత్ర సంశయః । విష్ణుధర్మసమం నాస్తి గీతార్థం చ నృపోత్తమ । ఏకాదశీసమం నాస్తి వ్రతం పాపప్రణాశనమ్
బ్రహ్మహత్య వంటి మహాపాపాల నుంచి విముక్తి పొందుతారు; ఇందులో ఏమాత్రం సందేహం లేదు. విష్ణు ధర్మానికి, గీతార్థానికి సమానం లేదు, రాజశ్రేష్ఠా; అలాగే పాపాలను నశింపజేసే ఏకాదశి వ్రతానికి సమానమైనది లేదు.
యుధిష్ఠిర ఉవాచ- వందే విష్ణుం విభుం సాక్షాల్లోకత్రయసుఖావహమ్ । విశ్వేశం విశ్వకర్తారం పురాణం పురుషోత్తమమ్
యుధిష్ఠిరుడు ఇలా అన్నాడు— మూడు లోకాలకు సుఖాన్ని కలిగించే, సర్వవ్యాపకుడైన విష్ణువును నేను వందనం చేస్తున్నాను. విశ్వేశ్వరుడు, జగత్కర్త, పురాతనుడు, పురుషోత్తముడు ఆయన.
పృచ్ఛామి దేవదేవేశ సంశయోఽస్తి మహాన్మమ । లోకానాం చ హితార్థాయ పాపానాం క్షయహేతవే
దేవదేవా! నాకు ఒక గొప్ప సందేహం ఉంది. లోకాల హితార్థం కోసం, పాపాల నాశనార్థం కోసం నేను అడుగుతున్నాను—
మార్గశీర్షేసితే పక్షే భవేదేకాదశీ తు యా । కిం నామ కో విధిస్తస్యాః కో దేవస్తత్ర పూజ్యతే । ఏతదాచక్ష్వ మే స్వామిన్విస్తరేణ యథాతథమ్
మార్గశిర మాసంలో శుక్ల పక్షంలో వచ్చే ఏకాదశికి ఏమి పేరు? దాని నియమం ఏమిటి? ఆ రోజున ఎవరు పూజించబడతారు? స్వామీ! దయచేసి నాకు యథావిధిగా వివరంగా చెప్పండి.
శ్రీకృష్ణ ఉవాచ- సాధు పృష్టం త్వయా రాజన్సాధు తే విమలం యశః । కథయిష్యామి రాజేంద్ర హరివాసరముత్తమమ్
శ్రీకృష్ణుడు ఇలా అన్నాడు— రాజా! నీవు అడిగినది చాలా మంచిది. నీ పవిత్రమైన కీర్తి ప్రశంసనీయం. రాజేంద్రా! హరివాసరమైన ఉత్తమమైన రోజును నేను నీకు వివరంగా చెబుతాను.
ఉత్పన్నా చాసితే పక్షే ద్వాదశీ మమ వల్లభా । మార్గశీర్షోత్పత్తిరితి మమ దేహ సముద్భవా
శుక్ల పక్షంలో వచ్చే ద్వాదశి నాకు ఎంతో ప్రియమైనది. మార్గశిర మాసంలో వచ్చే ఏకాదశి 'ఉత్పత్తి' అని పిలవబడుతుంది; అది నా స్వయంగా శరీరంలో నుండే ఉద్భవించింది.
సురాసురవధార్థాయ హ్యుత్పన్నా భరతర్షభ । కథితా చ మయా సా వై తవాగ్రే రాజసత్తమ
దేవతలు, దానవుల సంహారార్థం కోసం ఆ తిథి ప్రकटించబడింది, భరతశ్రేష్ఠా! రాజశ్రేష్ఠా! దాని గురించి నేను నీకు ఇంతకుముందే వివరంగా చెప్పాను.
పూర్వా చైకాదశీ రాజంస్త్రైలోక్యే సచరాచరే । మార్గశీర్షే సితే పక్షే ఉత్పత్తిరితి నామతః
రాజా! మార్గశిర మాసంలో శుక్ల పక్షంలో వచ్చే ఈ ప్రథమ ఏకాదశి 'ఉత్పత్తి' అనే పేరుతో త్రిలೋಕంలో చరాచర సమస్తలోకాల్లో ప్రసిద్ధి చెందింది.
అతః పరం ప్రవక్ష్యామి మార్గశీర్షే సితా తు యా । యస్యాః శ్రవణమాత్రేణ వాజపేయఫలం లభేత్
ఇప్పుడే నేను మార్గశిర మాసంలో శుక్ల పక్షంలో వచ్చే ఆ ఏకాదశి గురించి మరింత వివరంగా చెబుతాను. దాని కథను వినడమే వాజపేయ యాగ ఫలాన్ని ఇస్తుంది.
మోక్షా నామేతి సా ప్రోక్తా సర్వపాపహరా పరా । దేవం దామోదరం రాజన్పూజయేచ్చ ప్రయత్నతః
ఆ తిథిని 'మోక్షదా' అని పిలుస్తారు; అది సమస్త పాపాలను తొలగించే ఉత్తమమైనది. రాజా! ఆ రోజున దామోదరుడిని ఎంతో భక్తితో పూజించాలి.
తులస్యా మంజరీభిశ్చ ధూపైర్దీపైః ప్రయత్నతః । పూర్వేణ విధినా చైవ దశమ్యేకాదశీ తథా
తులసి మంజరులతో, ధూపం, దీపాలతో, ఎంతో శ్రద్ధతో, నియమానుసారం, పూర్వదినమైన దశమి, ఏకాదశి రోజుల్లోనూ పూజ చేయాలి.
మోక్షా చైకాదశీ నామ్నా మహాపాతకనాశినీ । రాత్రౌ జాగరణం కార్యం నృత్యగీతస్తవైర్మమ
'మోక్షదా' అనే పేరుగల ఈ ఏకాదశి మహాపాతకాలను నశింపజేస్తుంది. ఆ రాత్రి నిద్రించకుండా ఉండి, నాట్యం, పాట, స్తోత్రాలతో నన్ను ఆరాధించాలి.
శృణు రాజన్ప్రవక్ష్యామి దివ్యాం పౌరాణికీకథామ్ । యస్యాః శ్రవణమాత్రేణ సర్వపాపక్షయో భవేత్
ఓ రాజా, నేను నీకు ఒక పవిత్రమైన పురాణకథను చెబుతాను. ఈ కథను వినగానే అన్ని పాపాలు నశించిపోతాయి.
అధోయోనిగతశ్చైవ పితరో యస్య పాపతః । అస్యాశ్చ పుణ్యదానేన మోక్షం యాంతి న సంశయః
ఈ కథ వల్ల కలిగే పుణ్యాన్ని దానం చేస్తే, పాపాల వల్ల దిగజారిన పితృదేవతలు కూడా తప్పకుండా మోక్షాన్ని పొందుతారు — దీనిలో ఎలాంటి సందేహం లేదు.
చంపకే నగరే రమ్యే వైష్ణవైశ్చ విభూషితే । వైఖానసో నామ నృపః పుత్రవత్పాలయేత్ప్రజాః
చంపక అనే అందమైన నగరంలో, విష్ణుభక్తులతో అలంకరించబడిన ఆ ఊరిలో, వైఖానసుడు అనే రాజు తన ప్రజలను తన పిల్లల్లా కాపాడేవాడు.
వసంతి బహవో విప్రా వేదవేదాంగపారగాః । ఋద్ధిమత్యః ప్రజాస్తస్య రాజ్ఞో వైఖానసస్య హి
ఆ నగరంలో వేదాలు, వాటి ఉపాంగాలు నేర్చుకున్న అనేక మంది బ్రాహ్మణులు నివసించేవారు. వైఖానసుడు పాలించే ప్రజలు ఎంతో సుఖంగా, ఐశ్వర్యంగా ఉండేవారు.
ఏవం రాజ్యం ప్రకుర్వాణో రాత్రౌ స్వప్నస్య మధ్యతః । స్వకీయపితరో దృష్ట్వా అధోయోనిగతా నృప
అలా తన రాజ్యాన్ని పాలిస్తూ ఉండగా, ఒక రాత్రి నిద్రలో వైఖానసుడు తన పితృదేవతలు దిగువ జన్మల్లో పడిపోయినట్టు కనుగొన్నాడు.
ఏవం దృష్ట్వా చ తాన్సర్వాన్విస్మయావిష్టమానసః । కథయామాస వృత్తాంతం స్వప్నజాతం ద్విజాన్ప్రతి
అలా వారిని చూసి ఆశ్చర్యంతో నిండిన మనసుతో, ఆ రాజు తన కలలో జరిగిన విషయాన్ని బ్రాహ్మణులకు వివరంగా చెప్పాడు.
రాజోవాచ- మయా స్వపితరో దృష్ట్వా నరకోపగతా ద్విజాః । తారయేతి తనూజత్వమస్మాన్నిరయసాగరాత్
రాజు ఇలా అన్నాడు — 'ఓ బ్రాహ్మణులారా, నేను నా పితృదేవతలు నరకంలో పడిపోయినట్టు చూశాను. వారి కుమారుడిగా నేను, మమ్మల్ని ఆ నరకసాగరంనుంచి రక్షించండి.'
ఏవం బ్రువాణాస్తే నూనం రోదమానా ముహుర్ముహుః । మయా దృష్టా ద్విజశ్రేష్ఠా ఏతస్మాచ్చ న మే సుఖమ్
వారు అలా పదే పదే ఏడుస్తూ ఇలా అన్నారు. ఓ ఉత్తమ బ్రాహ్మణులారా, వారిని నేను చూసినందువల్ల నాకు ఇప్పుడు ఎలాంటి ఆనందం లేదు.
ఏతద్రాజ్యం మమ మహత్సుఖదాయి న విద్యతే । అశ్వా గజాస్తథా సర్వే రోచంతే మే న భో ద్విజాః
ఈ గొప్ప రాజ్యం నాకు సంతోషాన్ని ఇవ్వడం లేదు; గుర్రాలు, ఏనుగులు కూడా ఇప్పుడు నాకు ఇష్టం కావడం లేదు, ఓ బ్రాహ్మణులారా.
న దారా న సుతా మహ్యం రోచంతే ద్విజసత్తమాః । కిం కరోమి క్వ గచ్ఛామి హృదయం మేఽవరుధ్యతే
భార్యలు, పిల్లలు కూడా నాకు ఆనందాన్ని ఇవ్వడం లేదు, ఓ ఉత్తమ బ్రాహ్మణులారా. నేను ఏమి చేయాలి? ఎక్కడికి వెళ్లాలి? నా హృదయం బరువుగా ఉంది.