విష్ణుజాగరణే ప్రాప్తే ఉపహాసం కరోతి యః । షష్టివర్షసహస్రాణి విష్ఠాయాం జాయతే కృమిః
ఎవరైతే విష్ణు జాగరణను అపహాస్యం చేస్తారో, వారు అరవై వేల సంవత్సరాలు మలంలో పురుగులుగా జన్మిస్తారు.
వేదవిద్బ్రాహ్మణో యస్తు నర్త్తనేన విశేషతః । ఉపహాసపరః ప్రాప్తః స వై చాండాల ఉచ్యతే
వేదాలు తెలిసిన బ్రాహ్మణుడు, ముఖ్యంగా నాట్యం ద్వారా అపహాస్యం చేస్తే, అతడిని చాండాలుడిగా పిలుస్తారు.
నిమిషం నిమిషార్ద్ధం వా యః కరోతి ప్రజాగరమ్ । ధర్మార్థకామమోక్షాణాం ప్రాప్నోతి పదమవ్యయమ్
ఎవరైనా క్షణం లేదా అర్ధక్షణం అయినా మేలుకొని ఉంటే, వారు ధర్మం, అర్థం, కామం, మోక్షం అనే నాలుగు ఫలితాలను ఎప్పటికీ నశించని స్థితిని పొందుతారు.
వేదశాస్త్రరతో నిత్యం నిత్యం వై యజ్ఞయాజకః । రాత్రౌ జాగరణే ప్రాప్తే నిందాం కుర్వన్వ్రజత్యధః
వేదాలు, శాస్త్రాలలో ఎప్పుడూ నిమగ్నంగా ఉండేవారు, ప్రతిరోజూ యజ్ఞాలు చేసే వారు అయినా, మేలుకొనే రాత్రిలో దుర్మార్గంగా మాట్లాడితే, వారు దిగజారిపోతారు.
మమ పూజాం ప్రకుర్వాణో విష్ణునిందాసు తత్పరః । ఏకవింశత్కులేనైవ నరకం ప్రతిపద్యతే
నా పూజను చేసే వారు అయినా, విష్ణువును నిందించడంలో ఆసక్తి చూపితే, వారు ఇరవై ఒక తరాలు సహా నరకానికి పోతారు.
విష్ణుః శివః శివో విష్ణురేకమూర్తిర్ద్విధా స్థితాః । తస్మాత్సర్వప్రకారేణ నైవ నిందాం ప్రకారయేత్ । దష్టాః కలిభుజంగేన స్వపంతి మధుహాహని
విష్ణువు శివుడే, శివుడు విష్ణువే; ఒకే రూపం రెండు విధాలుగా కనిపిస్తుంది. అందువల్ల ఎట్టి పరిస్థితుల్లోనూ ఎవ్వరినీ నిందించకూడదు. కలియుగపు పాము కాటు వల్ల బాధపడేవారు మధుసూదనుని పండుగనూ నిద్రపోతారు.
కుర్వంతి జాగరం నైవ మాయయా తే చ మోహితాః । ప్రాప్తా ఏకాదశీ యేషాం కలౌ జాగరణం వినా
ఎవరైనా మేలుకోకుండా ఉంటే, వారు మాయ చేత మోసపోతారు; కలియుగంలో ఏకాదశి వచ్చినా మేలుకోని వారికి అది వ్యర్థమే.
తే వినష్టా న సందేహో యస్మాజ్జీవితమధ్రువమ్ । ఉద్ధృతం నేత్రయుగ్మం తు దత్త్వా వై వైష్ణవం పదమ్
వారు నిస్సందేహంగా నశిస్తారు, ఎందుకంటే మనుష్యుని జీవితం స్థిరంగా ఉండదు. కానీ మేలుకొని కన్నులు తెరిచి ఉన్నవారు వైష్ణవ పదాన్ని పొందుతారు.
కృతం యే నైవ పశ్యంతి పాపినో హరిజాగరమ్ । అభావే వాచకస్యాథ గీతం నృత్యం తు కారయేత్
హరిదేవుని మేలుకోని రాత్రిని చూడని పాపులు, పఠకుడు లేనప్పుడు, పాడటం మరియు నాట్యం చేయించాలి.
వాచకే సతి దేవర్షే పురాణం ప్రథమం పఠేత్ । అశ్వమేధసహస్రస్య వాజపేయాయుతస్య చ
పఠకుడు ఉన్నప్పుడు, దేవర్షీ, ముందుగా పురాణాన్ని చదవాలి; అది వెయ్యి అశ్వమేధ యజ్ఞాలు, పది వేల వాజపేయ యజ్ఞాలకు సమానం.
పుణ్యం కోటిగుణం వత్స విష్ణోర్జాగరణే కృతే । పితృపక్షే మాతృపక్షే భార్యాపక్షే తు వాడవ
విష్ణువుని మేలుకోడం వల్ల లభించే పుణ్యం, నా బిడ్డా, కోటి రెట్లు ఎక్కువగా ఉంటుంది; అది తండ్రి వంశానికి, తల్లి వంశానికి, భార్యవారి వంశానికి అయినా వర్తిస్తుంది, ఓ వాడవా.
కులానుద్ధరతే చైతాన్కృత్వా జాగరణం హరేః । ఉపోషణదినే విద్ధే జాగరం పూజనం హరేః
హరిదేవుని మేలుకోడం వల్ల ఈ వంశాలను ఉద్ధరించగలుగుతారు; ఉపవాస దినాన హరిని మేలుకొని పూజ చేయాలి.
వృథాదానాదికం సర్వం కృతఘ్నేషు కృతం యథా । ఉపోషణదినే విద్ధే ప్రారబ్ధే జాగరే స్థితిమ్
కృతఘ్నులకు ఇచ్చే దానం వృథా అయినట్లే, ఉపవాస దినాన్ని పాటించకుండా మేలుకొనడం కూడా వ్యర్థమే.
విహాయ స్థానం తద్విష్ణుః శాపం దత్వా ప్రగచ్ఛతి । అవిద్ధే వాసరే విష్ణోర్యే కుర్వంతి ప్రజాగరమ్
విష్ణువు ఆ స్థలాన్ని వదిలి, శాపం ఇచ్చి వెళ్లిపోతాడు; ఉపవాసాన్ని పాటించని రోజున మేలుకొనేవారు అలా అవుతారు.
తేషాం మధ్యే తు తుష్టః సన్నృత్యం తు కురుతే హరిః । యావద్దినాని కురుతే జాగరం కేశవాగ్రతః
వారిలో హరిదేవుడు సంతోషించి, తానే నాట్యం చేస్తాడు; ఎంత రోజులు కేశవుని ముందు మేలుకుంటారో అంత రోజులు ఆయన ఆనందిస్తాడు.
యుగాని తాని తావంతి విష్ణులోకే మహీయతే । యావద్దినాని వసతే వినా జాగరణం హరేః
ఎంత యుగాలు హరిదేవుని మేలుకుంటారో, అంత యుగాలు విష్ణు లోకంలో గౌరవం పొందుతారు; హరిదేవుని మేలుకోకుండా ఎంత రోజులు జీవిస్తారో, అంత కాలం ఫలితం ఉండదు.
తావద్వర్షసహస్రాణి రౌరవాన్న నివర్తతే । ఏకదశ్యాం శయానస్తు వినా జాగరణం హరేః
అంత సంవత్సరాల వేల సంఖ్యలో రౌరవ నరకం నుండి బయటపడరు; హరిదేవుని మేలుకోకుండా ఏకాదశి రోజున పడుకునే వారు అలా నరకంలో ఉంటారు.
మూకవత్తిష్ఠతే యో వై గానం పాఠం న వాచరేత్ । సప్తజన్మాని మూకత్వం జాయతేఽజాగరే హరేః
పాడకపోయినా, చదవకపోయినా, మౌనంగా కూర్చునే వారు, హరిదేవుని మేలుకోని కారణంగా ఏడు జన్మలు మూగగా ఉంటారు.
యో న నృత్యతి మూఢాత్మా పురతో జాగరే హరేః । పంగుత్వం తస్య జానీయాత్సప్తజన్మాని వాడవ
హరిదేవుని మేలుకోని సమయంలో ముందుగా నాట్యం చేయని మూర్ఖుడు, ఓ వాడవా, అతడు ఏడు జన్మలు లంగడుగా ఉంటాడు.
యః పునః కురుతే గీతం నృత్యం జాగరణం హరేః । బ్రాహ్మం పదం మదీయం చ సత్యం వై తస్య వైష్ణవమ్
కాని ఎవరు హరిదేవుని కోసం పాడతారో, నాట్యం చేస్తారో, మేలుకుంటారో, వారు నిజంగా నా బ్రహ్మ పదాన్ని, వైష్ణవ పదాన్ని పొందుతారు.
యః ప్రబోధయతే లోకాన్విష్ణోర్జాగరణే రతః । వసేచ్చిరం తు వైకుంఠే పితృభిః సహ వైష్ణవః
విష్ణువు యొక్క జాగరణలో నిబద్ధతతో ఇతరులను బోధించేవాడు, వైష్ణవుడిగా తన పితృదేవతలతో కలిసి వైకుంఠంలో చాలా కాలం నివసిస్తాడు.
మతిం ప్రయచ్ఛతే యస్తు హరేర్జాగరణం ప్రతి । షష్టివర్షసహస్రాణి శ్వేతద్వీపే వసేన్నరః
హరిదేవుని జాగరణపై మనస్సు పెట్టినవాడు, ఓ మనవా, అరవై వేల సంవత్సరాలు శ్వేతద్వీపంలో నివసిస్తాడు.
యత్కించిత్క్రియతే పాపం కోటిజన్మని మానవైః । శ్రీకృష్ణజాగరే సర్వం రాత్రౌ నశ్యతి వాడవ
పదిలక్ష జన్మల్లో మనుషులు చేసిన చిన్నపాటి పాపమూ, శ్రీకృష్ణుని జాగరణ రాత్రిలో అంతా నాశనం అవుతుంది, ఓ వాడవా.
శాలగ్రామశిలాగ్రే యే కుర్వంతి ప్రతిజాగరమ్ । యామేయామే ఫలం ప్రోక్తం కోట్యైందవసముద్భవమ్
శాలగ్రామశిల ముందు జాగరణ చేసే వారు, ప్రతి యామంలో, కోటి ఇంద్రుల ఆయుష్షుతో సమానమైన ఫలితం పొందుతారు.
సంప్రాప్తే వాసరే విష్ణోర్యే న కుర్వంతి జాగరమ్ । వృథా స్యాత్తత్కృతం తేషాం వైష్ణవానాం చ నిందయా
విష్ణువు దినం వచ్చినప్పుడు జాగరణ చేయని వారి కార్యాలు వృథా అవుతాయి; అలాగే వైష్ణవులను నిందించినవారికీ అదే ఫలితం.
కామార్థౌ సంపదః పుత్రాః కీర్తిర్లోకాశ్చ శాశ్వతాః । యజ్ఞాయుతైర్న లభ్యంతే ద్వాదశీజాగరం వినా
కామాలు, ధనం, పిల్లలు, కీర్తి, శాశ్వత లోకాలు—వెయ్యి యజ్ఞాలు చేసినా, ద్వాదశి జాగరణ లేకపోతే ఇవన్నీ లభించవు.
మతిర్న జాయతే యస్య ద్వాదశ్యాం జాగరం ప్రతి । న హి తస్యాధికారోఽస్తి పూజనే కేశవస్య హి
ద్వాదశి రోజున జాగరణపై మనస్సు లేని వాడికి, కేశవుని పూజ చేయటానికి హక్కు లేదు.
యావత్పదాని చలతి కేశవాయతనం ప్రతి । అశ్వమేధసమాని స్యుః జాగరార్థం ప్రగచ్ఛతః
జాగరణ కోసం కేశవాలయం వైపు అడుగులు వేసిన ప్రతీ అడుగు, అశ్వమేధ యజ్ఞంతో సమానమైన ఫలితాన్ని ఇస్తుంది.
పాదయోః పతితం యావద్ధరణ్యాం పాంశు గచ్ఛతామ్ । తావద్వర్షసహస్రాణి జాగరో వసతే దివి 6.37.
కాళ్లతో నడిచేటప్పుడు భూమిపై పడే మట్టిపొడి ఎంతకాలం ఉంటుందో, అంత సంవత్సరాలు జాగరణ స్వర్గంలో నిలిచిపోతుంది.
తస్మాద్గృహాత్ప్రగంతవ్యం జాగరే కేశవాలయే । కలౌ మలవినాశాయ ద్వాదశీద్వాదశీషు చ
కలియుగంలో మలినతను తొలగించేందుకు, ప్రతి ద్వాదశి రోజున కేశవాలయంలో జాగరణ చేయటానికి ఇంటి నుండి బయలుదేరాలి.