యే కుర్వంతి నరాః ప్రాజ్ఞ జాగరే విష్ణుసంజ్ఞకే । జాగరం కృష్ణభావేన న స్వపంతి కదాచన
విష్ణువుకు అంకితమైన జాగరణలో, జ్ఞానులు ఎప్పుడూ నిద్రించరు; వారి మనస్సు ఎల్లప్పుడూ కృష్ణుని ధ్యానంలో ఉంటుంది.
కృష్ణస్య నామ మనసా వదంతి చ పునః పునః । తే తు ధన్యతమా జ్ఞేయా అస్యాం రాత్రౌ విశేషతః
ఈ రాత్రి ప్రత్యేకంగా, మనసులో మళ్ళీ మళ్ళీ కృష్ణుని నామాన్ని జపించే వారు నిజంగా ధన్యులు.
క్షణేక్షణే తు గోదానం ఘట్యాం చైవ చతుర్గుణమ్ । ప్రహరే కోటిగుణితం చతుర్యామేష్వసంఖ్యకమ్
ప్రతి క్షణంలో గోవు దానం నాలుగు రెట్లు ఫలితాన్ని ఇస్తుంది; ప్రతి గంటలో కోటి రెట్లు; నాలుగు యామాల్లో లెక్కలేనంత ఫలం లభిస్తుంది.
జాగరే నిమిషార్ద్ధే తు కేశవాగ్రే విశేషతః । తత్ఫలం కోటిగుణితం తస్య సంఖ్యా న విద్యతే
జాగరణలో, కేశవుని ముందు అర కళ్లరెపపాటు ఉన్నా, దాని ఫలం కోట్లు రెట్లు పెరుగుతుంది; దానికి లెక్కే లేదు.
నర్త్తనం కురుతే యస్తు కేశవాగ్రే నరోత్తమః । న ఫలం హీయతే తస్య ఆజన్మమరణాంతికమ్
ఎవరైతే, ఉత్తములలో ఉత్తముడు, జాగరణలో కేశవుని ముందు నాట్యం చేస్తారో, వారి పుణ్యం జననం నుండి మరణం వరకు తగ్గదు.
సాశ్చర్యం చైవ సోత్సాహం పాపాలాపాదివర్జితమ్ । ప్రదక్షిణసమాయుక్తం నమస్కారపురఃసరమ్
ఆశ్చర్యంతో, ఉత్సాహంతో, పాపమయమైన మాటలు లేకుండా, ప్రదక్షిణలు చేసి, నమస్కారం చేసి—
నీరాజనసమాయుక్తమనిర్విణ్ణేన చేతసా । యామేయామే మహాభాగ కుర్యాదారార్తికం హరేః
మనస్సు నిరుత్సాహంగా లేకుండా, హారతితో కలిపి, ఓ మహాభాగ, ప్రతి యామంలో హరికి హారతి ఇవ్వాలి.
షడ్వింశగుణసంయుక్తమేకాదశ్యాం చ జాగరమ్ । యః కరోతి నరో భక్త్యా న పునర్జాయతే భువి
ఎవరైతే ఏకాదశి రాత్రి భక్తితో, ఇరవై ఆరు రెట్లు ఫలితంతో కూడిన జాగరణ చేస్తారో, వారు భూమిపై మళ్ళీ జన్మించరు.
య ఏవం కురుతే భక్త్యా విత్తశాఠ్యవివర్జితః । జాగరం వాసరే విష్ణోర్లీయతే పరమాత్మని
ఎవరైతే ధనంపై మోసం లేకుండా, భక్తితో విష్ణువుకు జాగరణ చేస్తారో, వారు పరమాత్మలో లీనమవుతారు.
ధనవాన్విత్తశాఠ్యేన యః కరోతి ప్రజాగరమ్ । తేనాత్మాహారితో నూనం కితవేన దురాత్మనా
ధనవంతుడు ధనంపై మోసం చేసి జాగరణ చేస్తే, అతడు తానే తన ఆత్మను హానిచేస్తాడు; పాపపు మనస్సు ఉన్న జూదగాడిలా.
విష్ణుజాగరణే ప్రాప్తే ఉపహాసం కరోతి యః । షష్టివర్షసహస్రాణి విష్ఠాయాం జాయతే కృమిః
ఎవరైతే విష్ణు జాగరణను అపహాస్యం చేస్తారో, వారు అరవై వేల సంవత్సరాలు మలంలో పురుగులుగా జన్మిస్తారు.
వేదవిద్బ్రాహ్మణో యస్తు నర్త్తనేన విశేషతః । ఉపహాసపరః ప్రాప్తః స వై చాండాల ఉచ్యతే
వేదాలు తెలిసిన బ్రాహ్మణుడు, ముఖ్యంగా నాట్యం ద్వారా అపహాస్యం చేస్తే, అతడిని చాండాలుడిగా పిలుస్తారు.
నిమిషం నిమిషార్ద్ధం వా యః కరోతి ప్రజాగరమ్ । ధర్మార్థకామమోక్షాణాం ప్రాప్నోతి పదమవ్యయమ్
ఎవరైనా క్షణం లేదా అర్ధక్షణం అయినా మేలుకొని ఉంటే, వారు ధర్మం, అర్థం, కామం, మోక్షం అనే నాలుగు ఫలితాలను ఎప్పటికీ నశించని స్థితిని పొందుతారు.
వేదశాస్త్రరతో నిత్యం నిత్యం వై యజ్ఞయాజకః । రాత్రౌ జాగరణే ప్రాప్తే నిందాం కుర్వన్వ్రజత్యధః
వేదాలు, శాస్త్రాలలో ఎప్పుడూ నిమగ్నంగా ఉండేవారు, ప్రతిరోజూ యజ్ఞాలు చేసే వారు అయినా, మేలుకొనే రాత్రిలో దుర్మార్గంగా మాట్లాడితే, వారు దిగజారిపోతారు.
మమ పూజాం ప్రకుర్వాణో విష్ణునిందాసు తత్పరః । ఏకవింశత్కులేనైవ నరకం ప్రతిపద్యతే
నా పూజను చేసే వారు అయినా, విష్ణువును నిందించడంలో ఆసక్తి చూపితే, వారు ఇరవై ఒక తరాలు సహా నరకానికి పోతారు.
విష్ణుః శివః శివో విష్ణురేకమూర్తిర్ద్విధా స్థితాః । తస్మాత్సర్వప్రకారేణ నైవ నిందాం ప్రకారయేత్ । దష్టాః కలిభుజంగేన స్వపంతి మధుహాహని
విష్ణువు శివుడే, శివుడు విష్ణువే; ఒకే రూపం రెండు విధాలుగా కనిపిస్తుంది. అందువల్ల ఎట్టి పరిస్థితుల్లోనూ ఎవ్వరినీ నిందించకూడదు. కలియుగపు పాము కాటు వల్ల బాధపడేవారు మధుసూదనుని పండుగనూ నిద్రపోతారు.
కుర్వంతి జాగరం నైవ మాయయా తే చ మోహితాః । ప్రాప్తా ఏకాదశీ యేషాం కలౌ జాగరణం వినా
ఎవరైనా మేలుకోకుండా ఉంటే, వారు మాయ చేత మోసపోతారు; కలియుగంలో ఏకాదశి వచ్చినా మేలుకోని వారికి అది వ్యర్థమే.
తే వినష్టా న సందేహో యస్మాజ్జీవితమధ్రువమ్ । ఉద్ధృతం నేత్రయుగ్మం తు దత్త్వా వై వైష్ణవం పదమ్
వారు నిస్సందేహంగా నశిస్తారు, ఎందుకంటే మనుష్యుని జీవితం స్థిరంగా ఉండదు. కానీ మేలుకొని కన్నులు తెరిచి ఉన్నవారు వైష్ణవ పదాన్ని పొందుతారు.
కృతం యే నైవ పశ్యంతి పాపినో హరిజాగరమ్ । అభావే వాచకస్యాథ గీతం నృత్యం తు కారయేత్
హరిదేవుని మేలుకోని రాత్రిని చూడని పాపులు, పఠకుడు లేనప్పుడు, పాడటం మరియు నాట్యం చేయించాలి.
వాచకే సతి దేవర్షే పురాణం ప్రథమం పఠేత్ । అశ్వమేధసహస్రస్య వాజపేయాయుతస్య చ
పఠకుడు ఉన్నప్పుడు, దేవర్షీ, ముందుగా పురాణాన్ని చదవాలి; అది వెయ్యి అశ్వమేధ యజ్ఞాలు, పది వేల వాజపేయ యజ్ఞాలకు సమానం.
పుణ్యం కోటిగుణం వత్స విష్ణోర్జాగరణే కృతే । పితృపక్షే మాతృపక్షే భార్యాపక్షే తు వాడవ
విష్ణువుని మేలుకోడం వల్ల లభించే పుణ్యం, నా బిడ్డా, కోటి రెట్లు ఎక్కువగా ఉంటుంది; అది తండ్రి వంశానికి, తల్లి వంశానికి, భార్యవారి వంశానికి అయినా వర్తిస్తుంది, ఓ వాడవా.
కులానుద్ధరతే చైతాన్కృత్వా జాగరణం హరేః । ఉపోషణదినే విద్ధే జాగరం పూజనం హరేః
హరిదేవుని మేలుకోడం వల్ల ఈ వంశాలను ఉద్ధరించగలుగుతారు; ఉపవాస దినాన హరిని మేలుకొని పూజ చేయాలి.
వృథాదానాదికం సర్వం కృతఘ్నేషు కృతం యథా । ఉపోషణదినే విద్ధే ప్రారబ్ధే జాగరే స్థితిమ్
కృతఘ్నులకు ఇచ్చే దానం వృథా అయినట్లే, ఉపవాస దినాన్ని పాటించకుండా మేలుకొనడం కూడా వ్యర్థమే.
విహాయ స్థానం తద్విష్ణుః శాపం దత్వా ప్రగచ్ఛతి । అవిద్ధే వాసరే విష్ణోర్యే కుర్వంతి ప్రజాగరమ్
విష్ణువు ఆ స్థలాన్ని వదిలి, శాపం ఇచ్చి వెళ్లిపోతాడు; ఉపవాసాన్ని పాటించని రోజున మేలుకొనేవారు అలా అవుతారు.
తేషాం మధ్యే తు తుష్టః సన్నృత్యం తు కురుతే హరిః । యావద్దినాని కురుతే జాగరం కేశవాగ్రతః
వారిలో హరిదేవుడు సంతోషించి, తానే నాట్యం చేస్తాడు; ఎంత రోజులు కేశవుని ముందు మేలుకుంటారో అంత రోజులు ఆయన ఆనందిస్తాడు.
యుగాని తాని తావంతి విష్ణులోకే మహీయతే । యావద్దినాని వసతే వినా జాగరణం హరేః
ఎంత యుగాలు హరిదేవుని మేలుకుంటారో, అంత యుగాలు విష్ణు లోకంలో గౌరవం పొందుతారు; హరిదేవుని మేలుకోకుండా ఎంత రోజులు జీవిస్తారో, అంత కాలం ఫలితం ఉండదు.
తావద్వర్షసహస్రాణి రౌరవాన్న నివర్తతే । ఏకదశ్యాం శయానస్తు వినా జాగరణం హరేః
అంత సంవత్సరాల వేల సంఖ్యలో రౌరవ నరకం నుండి బయటపడరు; హరిదేవుని మేలుకోకుండా ఏకాదశి రోజున పడుకునే వారు అలా నరకంలో ఉంటారు.
మూకవత్తిష్ఠతే యో వై గానం పాఠం న వాచరేత్ । సప్తజన్మాని మూకత్వం జాయతేఽజాగరే హరేః
పాడకపోయినా, చదవకపోయినా, మౌనంగా కూర్చునే వారు, హరిదేవుని మేలుకోని కారణంగా ఏడు జన్మలు మూగగా ఉంటారు.
యో న నృత్యతి మూఢాత్మా పురతో జాగరే హరేః । పంగుత్వం తస్య జానీయాత్సప్తజన్మాని వాడవ
హరిదేవుని మేలుకోని సమయంలో ముందుగా నాట్యం చేయని మూర్ఖుడు, ఓ వాడవా, అతడు ఏడు జన్మలు లంగడుగా ఉంటాడు.
యః పునః కురుతే గీతం నృత్యం జాగరణం హరేః । బ్రాహ్మం పదం మదీయం చ సత్యం వై తస్య వైష్ణవమ్
కాని ఎవరు హరిదేవుని కోసం పాడతారో, నాట్యం చేస్తారో, మేలుకుంటారో, వారు నిజంగా నా బ్రహ్మ పదాన్ని, వైష్ణవ పదాన్ని పొందుతారు.