నమో నిర్మాంసదేహాయ దీర్ఘశ్మశ్రుజటాయ చ । నమో విశాలనేత్రాయ శుష్కోదరభయాకృతే
మాంసం లేని దేహమున్నవాడా! పొడవాటి గడ్డం, జటలు కలిగినవాడా! విశాలమైన కళ్లున్నవాడా! ఎముకలు మిగిలిన పొట్టతో భయపెట్టే వాడా! నీకు నమస్సులు.
నమః పుష్కలగాత్రాయ స్థూలరోమ్ణేఽథ వై నమః । నమో దీర్ఘాయ శుష్కాయ కాలదంష్ట్ర నమోస్తు తే
బలమైన అవయవాలున్నవాడా! దట్టమైన రోమాలు కలిగినవాడా! పొడవైనవాడా! పొడిబారినవాడా! కాలదంతాలున్నవాడా! నీకు నమస్సులు.
నమస్తే కోటరాక్షాయ దుర్నిరీక్ష్యాయ వై నమః । నమో ఘోరాయ రౌద్రాయ భీషణాయ కపాలినే
కళ్లలో గుహలు ఉన్నవాడా! చూడడానికి కష్టమైనవాడా! ఘోరమైనవాడా! ఉగ్రుడా! భయంకరుడా! ఖపాలధారి! నీకు నమస్సులు.
నమస్తే సర్వభక్షాయ వలీముఖ నమోస్తు తే । సూర్యపుత్ర నమస్తేస్తు భాస్కరే భయదాయ చ
ప్రపంచాన్ని మింగే వాడా! మడతలు పడ్డ ముఖమున్నవాడా! సూర్యుని కుమారా! భయాన్ని కలిగించేవాడా! నీకు నమస్సులు.
అధోదృష్టే నమస్తేస్తు సంవర్తక నమోస్తు తే । నమో మందగతే తుభ్యం నిస్త్రింశాయ నమోస్తు తే
కిందికి చూపు వేసే వాడా! సంహారకుడా! మెల్లగా నడిచేవాడా! ఖడ్గాన్ని ధరించినవాడా! నీకు నమస్సులు.
తపసా దగ్ధదేహాయ నిత్యం యోగరతాయ చ । నమో నిత్యం క్షుధార్తాయ అతృప్తాయ చ వై నమః
తపస్సుతో శరీరం కాలిపోయినవాడా! ఎప్పుడూ యోగంలో లీనుడవైనవాడా! ఎప్పుడూ ఆకలితో ఉండేవాడా! ఎప్పుడూ తృప్తి లేకపోయినవాడా! నీకు ఎల్లప్పుడూ నమస్సులు.
జ్ఞానచక్షుర్నమస్తేస్తు కశ్యపాత్మజసూనవే । తుష్టో దదాసి వై రాజ్యం రుష్టో హరసి తత్క్షణాత్
జ్ఞానమే కళ్ళుగా ఉన్నవాడా! కశ్యపుని వంశజుడా! సంతోషపడ్డపుడు రాజ్యాలను ఇస్తావు, కోపపడితే వెంటనే వాటిని తీసుకుంటావు. నీకు నమస్సులు.
దేవాసురమనుష్యాశ్చ సిద్ధవిద్యాధరోరగాః । త్వయా విలోకితాః సర్వే నాశం యాంతి సమూలతః
దేవతలు, అసురులు, మనుషులు, సిద్ధులు, విద్యాధరులు, పాములు – నీవు ఎవరిని చూశావో వారందరూ మూలంతో సహా నశించిపోతారు.
ప్రసాదం కురు మే దేవ వరార్హోఽహముపాగతః । ఏవం స్తుతస్తదా సౌరిర్గ్రహరాజో మహాబలః
దేవా, నేను నీ దయకు అర్హుడిని, నీ వద్దకు వచ్చాను. అప్పుడు, ఇలా స్తుతించబడిన శక్తివంతుడైన గ్రహాధిపతి సౌరుడు,
అబ్రవీచ్చ పునర్వాక్యం హృష్టరోమా తు భాస్కరిః । తుష్టోఽహం తవ రాజేంద్ర స్తవేనానేన సువ్రత । వరం బ్రూహి ప్రదాస్యామి స్వేచ్ఛయా రఘునందన
ఆనందంతో ఒళ్ళు రోమాలు నిక్కబొడుచుకున్న భాస్కరుడు మళ్లీ ఇలా అన్నాడు: 'రాజేంద్రా, నీ ఈ స్తోత్రంతో నేను సంతోషించాను. నీవు కోరిన వరాన్ని అడుగు, రఘునందన, నేను నీకు ఇష్టమైన వరం ఇస్తాను.'
దశరథ ఉవాచ- అద్యప్రభృతి తే సౌరే పీడా కార్యా న కస్యచిత్ । దేవాసురమనుష్యాణాం పశుపక్షిసరీసృపామ్
దశరథుడు ఇలా అన్నాడు: 'ఈ రోజు నుండి, సౌరేయా, దేవతలు, అసురులు, మనుషులు, జంతువులు, పక్షులు, సర్పాలు — ఎవరికీ నీ వల్ల బాధ కలగకూడదు.'
శనిరువాచ- గృహ్ణంతీతి గ్రహాః సర్వే గ్రహాః పీడాకరాః స్మృతాః । అదేయం యాచితం రాజన్కించిద్యుక్తం వదామ్యహమ్
శని ఇలా అన్నాడు: 'గ్రహాలన్నీ పట్టుకునేవే, అవి బాధ కలిగించేవే అని చెప్పబడింది. రాజా, నీవు అడిగినది ఇవ్వదగినది కాదు, కానీ నేను సముచితమైనది చెబుతాను.'
త్వయా ప్రోక్తమిదం స్తోత్రం యః పఠిష్యతి మానవః । ఏకకాలం ద్వికాలం వా పీడాముక్తో భవేత్క్షణాత్
నీవు చెప్పిన ఈ స్తోత్రాన్ని ఎవరు ఒకసారి లేదా రెండుసార్లు రోజూ పఠిస్తారో, వారు వెంటనే బాధల నుండి విముక్తి పొందుతారు.
దేవాసురమనుష్యాణాం సిద్ధవిద్యాధ్రరక్షసామ్ । మృత్యుం మృత్యుగతో దద్యాం జన్మన్యంతే చతుర్థకే
దేవతలు, అసురులు, మనుషులు, సిద్ధులు, విద్యాధరులు, రాక్షసులకు, నాలుగో జన్మ చివర మరణించినవారికి మరణాన్ని నేను ఇస్తాను.
యః పునః శ్రద్ధయా యుక్తః శుచిర్భూత్వా సమాహితః । శమీపత్రైః సమభ్యర్చ్య ప్రతిమాం లోహజాం మమ
కాని, ఎవరు భక్తితో, పవిత్రంగా, ఏకాగ్రతతో, సమీపత్రలతో నా ఇనుప విగ్రహాన్ని పూజిస్తారో,
మాషౌదనతిలైర్మిశ్రం దద్యాల్లోహం చ దక్షిణామ్ । కృష్ణాం గాం వృషభం వాపి యో వై దద్యాద్దివజాతయే
మాషాలు, అన్నం, నువ్వులు కలిపిన దానితో ఇనుమును దక్షిణగా ఇస్తే, లేదా నల్ల గేదెను లేదా ఎద్దును యోగ్యుడైనవారికి దానం చేస్తే,
మద్దినే తు విశేషేణ స్తోత్రేణానేన పూజయేత్ । పూజయిత్వా జపేత్స్తోత్రం భూత్వా చైవ కృతాంజలి
ప్రత్యేకంగా నా దినాన, ఈ స్తోత్రంతో పూజించి, పూజ అనంతరం చేతులు జోడించి స్తోత్రాన్ని జపిస్తే,
తస్య పీడా న చైవాహం కరిష్యామి కదాచన । గోచరే జన్మలగ్నే వా దశాస్వంతర్దశాసు చ
ఆ వ్యక్తికి నేను ఎప్పుడూ బాధ కలిగించను, నా సంచారంలోనైనా, జన్మ సమయంలోనైనా, దశల్లో లేదా అంతర్దశల్లోనైనా.
రక్షామి సతతం తస్య పీడాం చాపి గ్రహస్య చ । అనేనైవ విధానేన పీడాముక్తం జగద్భవేత్
ఆ వ్యక్తిని నేను ఎప్పుడూ రక్షిస్తాను; నా వల్ల కానీ, ఇతర గ్రహాల వల్ల కానీ వచ్చే బాధలు తొలగిపోతాయి. ఈ విధానంతో ప్రపంచం బాధల నుండి విముక్తమవుతుంది.
ఏవం యుక్త్యా మయా దత్తో వరస్తే రఘునందన । వరత్రయం తు సంప్రాప్య రాజా దశరథస్తదా
రఘునందన, ఈ విధంగా నేను నీకు వరం ఇచ్చాను. దశరథ మహారాజు మూడు వరాలు పొంది,
మేనే కృతార్థమాత్మానం నమస్కృత్య శనైశ్చరమ్ । శనినా చాభ్యనుజ్ఞాతో రథమారుహ్య వేగవాన్
తన కోరిక నెరవేరిందని భావించి, శనైశ్చరునికి నమస్కరించి, శని అనుమతితో వేగంగా తన రథంపై ఎక్కాడు.
స్వస్థానం గతవాన్రాజా ప్రాప్తః శ్రేయోఽభవత్తదా । య ఇదం ప్రాతరుత్థాయ శనివారే స్తవం పఠేత్ 6.33.
రాజు తన స్థలానికి తిరిగి వెళ్లి, సౌభాగ్యం పొందాడు. ఎవరైనా శనివారంనాడు ఉదయం లేచి ఈ స్తోత్రాన్ని పఠిస్తే—
పఠ్యమానమిదం స్తోత్రం శ్రద్ధయా యః శృణోతి చ । నరః స ముచ్యతే పాపాత్స్వర్గలోకే మహీయతే
ఈ స్తోత్రాన్ని భక్తితో పఠించేవారు లేదా వినేవారు పాపాల నుండి విముక్తి పొంది, స్వర్గలోకంలో ఘనత పొందుతారు.
నారద ఉవాచ- త్రిస్పృశాఖ్యం వ్రతం బ్రూహి సర్వేశ్వర విశేషతః । యచ్ఛ్రుత్వా ముచ్యతే లోకః కర్మబంధనతః క్షణాత్
నారదుడు ఇలా అన్నాడు: 'సర్వేశ్వరా, త్రిస్పృశ అనే వ్రతాన్ని విశేషంగా వివరించు. దాన్ని విని లోకానికి కర్మ బంధం క్షణంలోనే తొలగిపోతుంది.'
మహాదేవ ఉవాచ- సర్వపాపౌఘశమనం మహాదుఃఖవినాశనమ్ । శృణు కృష్ణావతారం త్వం త్రిస్పృశాఖ్యం మహావ్రతమ్
మహాదేవుడు ఇలా అన్నాడు: 'అది అన్ని పాపాలను తొలగిస్తుంది, మహా దుఃఖాన్ని నశింపజేస్తుంది. నీవు కృష్ణావతారానికి సంబంధించిన త్రిస్పృశ అనే మహావ్రతాన్ని విను.'
కామదం సస్పృహాణాం తు నిస్పృహాణాం తు మోక్షదమ్ । త్రిస్పృశాఖ్యం వ్రతం విప్ర శృణుష్వ గదతో మమ
కోరిక ఉన్నవారికి కోరికలు నెరవేర్చే వ్రతం, కోరిక లేనివారికి మోక్షాన్ని ఇచ్చేది. బ్రాహ్మణా, నేను చెప్పబోయే త్రిస్పృశ అనే వ్రతాన్ని విను.
ప్రత్యక్షమర్చితస్తేన కలికాలే చ కేశవః । త్రిస్పృశా కీర్తనం నిత్యం యః కరోతి మహామునే
కలియుగంలో, ఓ మహామునీ, కేశవుని ప్రత్యక్షంగా ఆరాధించి, ప్రతి రోజు త్రిస్పృశా కీర్తనను చేసే వాడు నిజమైన భక్తుడు.
న పురశ్చరణే చీర్ణే సర్వపాపక్షయో భవేత్ । త్రిస్పృశా నామమాత్రేణ క్షీయతే నాత్ర సంశయః
నియమితమైన క్రతువులు చేసినా, అన్ని పాపాలు పోవు. కాని త్రిస్పృశా నామాన్ని ఒక్కసారి పలికినా, అవన్నీ పోతాయి — ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు.
నాగమైర్న పురాణాద్యైర్న మఖైస్తీర్థకోటిభిః । బహుభిర్వ్రతసంఘైశ్చ పూజితైస్త్రిదశైరపి
విధివిధాలైన యజ్ఞాలు, పురాణపఠనం, కోటి తీర్థయాత్రలు, ఎన్నో వ్రతాలు, దేవతలు చేసిన పూజలు — వీటివల్ల కూడా
మోక్షో భవతి విప్రేన్ద్ర త్రిస్పృశా న కృతా యది । మోక్షార్థే దేవదేవేన దృష్టా వై వైష్ణవీ తిథిః
ఓ బ్రాహ్మణశ్రేష్ఠా, త్రిస్పృశా చేయకపోతే మోక్షం కలగదు. మోక్షం కోసం దేవతాధిపతి వైష్ణవ తిథిని తెలియజేశాడు.