సంతుష్టాయ వినీతాయ సర్వస్వసహితాయ చ । వేదాభ్యాస తపో జ్ఞానేంద్రియసంయమశాలినే 6.32.
సంతృప్తిగా, వినయంగా, తనకు ఉన్నదంతా సరిపడినవాడిగా ఉండి, వేదాభ్యాసం, తపస్సు, జ్ఞానం, ఇంద్రియ నియమంలో నిష్ణాతుడైనవాడికి—
ఈదృశాయ సురశ్రేష్ఠ యద్దత్తం హి తదక్షయమ్ । ఆమపాత్రే యథా న్యస్తం క్షీరం దధి ఘృతం మధు
దేవతలలో శ్రేష్ఠుడా! ఇలాంటి వాడికి ఇచ్చిన దానం ఎప్పటికీ నశించదు. కొత్త పాత్రలో పాలు, పెరుగు, నెయ్యి, తేనె పోయినట్టు—
భినత్తి పాత్రం దౌర్బల్యాన్న చ పాత్రం వినశ్యతి । ఏవం గాం చ హిరణ్యం చ వస్త్రమన్నం మహీ తిలాన్
పాత్ర బలహీనత వల్ల పగిలితే, పాత్రే నశించదు. అలాగే, ఆవులు, బంగారం, వస్త్రాలు, అన్నం, భూమి, నువ్వులు—
అవిద్వాన్ప్రతిగృహ్ణాతి భస్మీభవతి కాష్ఠవత్ । యస్తడాగం నవం కుర్యాత్పురాణం వాపి ఖానయేత్
అజ్ఞాని స్వీకరించినప్పుడు, అవి దారిలోని దుంపలవలె బూడిదవుతాయి. కానీ, ఎవడు కొత్త చెరువు కట్టినా, పాత బావి తవ్వినా—
సర్వం కులం సముద్ధృత్య స్వర్గలోకే మహీయతే । వాపీకూపతడాగాని ఉద్యానప్రభవాని చ
తన వంశాన్ని మొత్తం పైకి తీసుకెళ్లి, ఆత్మను స్వర్గంలో గౌరవిస్తారు. చెరువులు, బావులు, కుంటలు, వాటి వల్ల ఏర్పడిన తోటలు కూడా—
పునర్నీతాని సంస్కారం దదతే మౌక్తికం ఫలమ్। నిదాఘకాలే పానీయ యస్య తిష్ఠతి వాసవ
వాటిని మరల పునరుద్ధరించి, శుద్ధి చేసి దానం చేస్తే, ముత్యంలాంటి ఫలితాన్ని ఇస్తాయి. వసవా! ఎండాకాలంలో కూడా ఎవరి బావుల్లో నీరు నిలుస్తుందో—
స దుర్గం విషమం కృచ్ఛ్రం న కదాచిదవాప్నుయాత్ । ఏకాహం తు స్థితం తోయం పృథివ్యాం దేవసత్తమ
ఆయనకు ఎప్పుడూ కష్టాలు, ప్రమాదాలు, ఇబ్బందులు కలగవు. దేవతలలో శ్రేష్ఠుడా! ఒక్క రోజు అయినా భూమిపై నీరు నిలిచి ఉంటే—
కులాని తారయేత్తస్య సప్తసప్త పరానపి । దీపాలోకప్రదానేన వపుష్మాన్స భవేన్నరః
ఆ నీరు అతని వంశాలను, ఏడేడు తరాలు, ఇంకా ఇతరులను కూడా రక్షిస్తుంది. దీపం వెలిగించి దానం చేసినవాడు కాంతివంతుడవుతాడు.
దక్షిణాయాః ప్రదానేన స్మృతిం మేధాం చ విందతి । కృత్వాపి పాతకం కర్మ యో దద్యాదనుసంధినే
దక్షిణా ఇచ్చినవాడికి జ్ఞాపకశక్తి, బుద్ధి కలుగుతాయి. పాపకర్మ చేసినవాడు అయినా, సరైన సంకల్పంతో దానం చేస్తే—
బ్రాహ్మణాయ విశేషేణ న స పాపైర్హి లిప్యతే । భూమేర్గావస్తథాదాసః ప్రసహ్య ప్రహృతా యదా
ప్రత్యేకంగా బ్రాహ్మణునికి ఇస్తే, అతడికి పాపాలు అంటవు. కానీ భూమి లేదా ఆవులను బలవంతంగా తీసుకున్నవాడు—
న నివేదయతే యస్తు తమాహుర్బ్రహ్మఘాతకమ్ । ఉపస్థితే వివాహే చ యజ్ఞే దానే చ వాసవ
దాన్ని తెలియజేయకపోతే, అతడిని బ్రహ్మహంతకుడని అంటారు. వసవా! పెళ్లి, యజ్ఞం, లేదా దానం సమయంలో—
మోహాచ్చరతి విఘ్నం యః స మృతో జాయతే కృమిః । ధనం ఫలతి దానేన జీవితం జీవరక్షణాత్
మోహంతో ఎవడు అడ్డంకి వేస్తాడో, అతడు చనిపోయాక పురుగుగా పుడుతాడు. దానంతో ధనం పెరుగుతుంది, ప్రాణులను కాపాడితే ఆయుష్షు పెరుగుతుంది—
రూపమైశ్వర్యమారోగ్యమహింసాఫలమశ్నుతే । ఫలమూలాశనాత్పూజాం స్వర్గః సత్యేన లభ్యతే
అహింస వల్ల అందం, ఐశ్వర్యం, ఆరోగ్యం లభిస్తాయి. నిజాయితీ వల్ల స్వర్గం, పండ్లు, కందులు తిని పూజ చేయడం వల్ల పుణ్యం లభిస్తుంది—
ప్రాయోపవేశనాద్రాజ్యం సర్వత్ర సుఖమశ్నుతే । సుఖాట్యః శక్రదీక్షాయాం సుగామీ చ తృణాశనః
ప్రాయోపవేశం వల్ల ఎక్కడైనా సుఖంగా ఉంటాడు. ఇంద్రవ్రతాన్ని ఆచరించే వాడు, గడ్డి తినేవాడు సులభంగా ప్రయాణిస్తాడు—
రూపీ త్రిషవణస్నాయీ వాయుం పీత్వా క్రతుం లభేత్ । నిత్యస్నాయీ భవేద్దక్షః సంధ్యావేదజపాన్వితః
రోజుకు మూడుసార్లు స్నానం చేసే వాడికి అందం లభిస్తుంది. గాలి పీల్చడం వల్ల యజ్ఞఫలం లభిస్తుంది. ఎప్పుడూ స్నానం చేసే వాడు, సంధ్యావందనం చేసే వాడు, చురుకుగా ఉంటాడు—
అహింస్రో యాతి వైరాజ్యం నాకపృష్ఠమనాశకమ్ । అగ్నిప్రవేశీ నియతం బ్రహ్మలోకే మహీయతే
అహింసావంతుడు విరాజ్ లోకాన్ని, అవినాశవైన స్వర్గాన్ని పొందుతాడు. నియమంతో అగ్నిలో ప్రవేశించినవాడు బ్రహ్మలోకంలో గౌరవింపబడతాడు—
రసానాం ప్రతిసంహారే పశూన్పుత్రాంశ్చ విందతి । నాకే చిరం స వసతి ఉపవాసీ చ యో భవేత్
రుచులను నియంత్రించినవాడు పశువులు, కుమారులు పొందుతాడు. ఉపవాసం చేసే వాడు స్వర్గంలో ఎక్కువ కాలం ఉంటాడు—
సతతం భూమిశాయీ యః స లభేదీప్సితాం గతిమ్ । వీరాసనం వీరశయం వీరస్థానముపాసతః
ఎప్పుడూ భూమిపై పడుకునే వాడు తాను కోరిన స్థితిని పొందుతాడు. వీరాసనం, వీరశయనం, వీరస్థానం ఆచరించినవాడికి—
అక్షయాస్తస్యలోకాః స్యుః సర్వకామగమాస్తథా । ఉపవాసం చ దీక్షాం చ అభిషేకం చ వాసవ
అతని లోకాలు ఎప్పటికీ నశించవు, అన్ని కోరికలు తీరతాయి. వసవా! ఉపవాసం, దీక్ష, అభిషేకం వల్ల—
కృత్వా ద్వాదశవర్షాణి వీరస్థానాద్విశిష్యతే । పావనం చరతే ధర్మం స్వర్గలోకే మహీయతే
పన్నెండు సంవత్సరాలు ఆచరించినవాడు వీరస్థానాన్ని మించిపోతాడు. పవిత్రమైన ధర్మాన్ని పాటించి, స్వర్గంలో గౌరవింపబడతాడు—
బృహస్పతిమతం పుణ్యం యే పఠంతి ద్విజోత్తమాః । తేషాం చత్వారి వర్ద్ధంతే ఆయుర్విద్యాయశోబలమ్
బృహస్పతి చెప్పిన పుణ్యశాస్త్రాన్ని చదువుతున్న ద్విజులు—వారికి ఆయుష్షు, విద్య, యశస్సు, బలం నాలుగు పెరుగుతాయి.
నారద ఉవాచ- ఇతీంద్రాయ బృహస్పతిప్రణీతం ధర్మశాస్త్రకమ్ । మహ్యం భక్తాయ సంప్రోక్తం మహేశేనాఖిలం నృప
నారదుడు చెప్పాడు— రాజా! ఇంద్రునికోసం బృహస్పతి రచించిన ఈ ధర్మశాస్త్రాన్ని మహేశుడు నాకు, భక్తుడికి, పూర్తిగా వివరించాడు.
నారద ఉవాచ- శనిపీడా కథం యాతి తన్మే వద సురోత్తమ । త్వన్ముఖాచ్ఛ్రూయతే యద్వై తేన జంతుః ప్రముచ్యతే
నారదుడు ఇలా అడిగాడు — దేవతలలో శ్రేష్ఠుడవైనవాడా, శని బాధ ఎలా తొలగిపోతుందో నాకు చెప్పు. నీ వాక్కు వింటే ఆ బాధ నుంచి మనిషి విముక్తి పొందుతాడని వినిపిస్తోంది.
మహాదేవ ఉవాచ- దేవర్షే శృణు వృత్తాంతం తేన ముచ్యేత బంధనాత్ । గ్రహాణాం గ్రహరాజోఽయం సౌరిః సర్వమహేశ్వరః
మహాదేవుడు ఇలా అన్నాడు — దేవర్షీ, ఈ కథను విను; దీని వల్ల బంధనాల నుంచి విముక్తి లభిస్తుంది. గ్రహాలలో శని గ్రహాధిపతి, మహాశక్తిశాలి ప్రభువు.
అయం తు దేవో విఖ్యాతః కాలరూపీ మహాగ్రహః । జటిలో వజ్రరోమా చ దానవానాం భయంకరః
ఈ దేవుడు కాల స్వరూపుడిగా, గొప్ప గ్రహంగా ప్రసిద్ధి చెందాడు. జటలు కలవాడు, వజ్రంలాంటి రోమాలు ఉన్నవాడు, దానవులకు భయంకరుడు.
తస్యాఖ్యానం చ లోకేఽస్మిన్ప్రథితం నాస్తి వై ప్రభో । మయా గుప్తం విశేషేణ నోక్తం హి కస్యచిత్కదా
ఈ లోకంలో ఆయన కథ ప్రసిద్ధి కాలేదు, ప్రభూ. నేను దీన్ని ఎంతో రహస్యంగా ఉంచాను; ఇప్పటివరకు ఎవరికి చెప్పలేదు.
రఘువంశేఽతి విఖ్యాతో రాజా దశరథః పురా । చక్రవర్తీ మహావీరః సప్తద్వీపాధిపోఽభవత్
రఘువంశంలో దశరథుడు అనే రాజు ఎంతో పేరుగాంచాడు. ఆయన చక్రవర్తి, మహావీరుడు, ఏడు ద్వీపాలకు అధిపతి అయ్యాడు.
కృత్తికాంతే శనిం జ్ఞాత్వా దైవజ్ఞైర్జ్ఞాపితో హి సః । రోహిణీం భేదయిత్వా చ శనిర్యాస్యతి సాంప్రతమ్
దైవజ్ఞులు చెప్పినట్టు, కృత్తికా నక్షత్రాంతంలో శని ఉన్నాడని దశరథుడు తెలుసుకున్నాడు. ఇప్పుడు శని రోహిణిని చీల్చుకుంటూ ముందుకు పోతాడని చెప్పారు.
శాకటం భేదమత్యుగ్రం సురాసురభయంకరమ్ । ద్వాదశాబ్దం తు దుర్భిక్షం భవిష్యతి సుదారుణమ్
శకట బేధం చాలా ఘోరంగా, దేవతలు మరియు అసురులకు భయంకరంగా ఉంటుంది. పన్నెండు సంవత్సరాలు తీవ్రమైన కరువు సంభవిస్తుంది.
ఏతచ్ఛ్రుత్వా తతో వాక్యం మంత్రిభిః సహ పార్థివః । మంత్రయామాస కిమిదం భయంకరముపస్థితమ్
ఇది విని, రాజు తన మంత్రులతో కలిసి, 'ఈ భయంకరమైన అపాయం ఏమిటి?' అని ఆలోచించాడు.