మహీం దదాతి యస్తస్మై కృష్టాం ఫలవతీం శుభామ్ । స తారయతి వై వంశాన్దశపూర్వాన్దశాపరాన్
ఎవరైనా మంచి, పండిన, శుభ్రమైన భూమిని ఇస్తే, అతడు తన వంశాన్ని — పది తరాలు ముందూ, పది తరాలు తరువాతూ — రక్షిస్తాడు.
విమానేన చ దివ్యేన విష్ణులోకం స గచ్ఛతి । న యజ్ఞైస్తుష్టిమాయాంతి దేవాః ప్రోక్షణకైరపి
అతడు దివ్య విమానంలో విష్ణు లోకానికి వెళ్తాడు; యజ్ఞాలు లేదా అభిషేకాలు చేసినా దేవతలు సంతృప్తి చెందరు.
బలిభిః పుష్పపూజాభిర్యథా పుస్తకవాచనైః । విష్ణోరాయతనే యస్తు కారయేద్ధర్మపుస్తకమ్
బలులు, పుష్పార్చనలు కంటే, పుస్తకపఠనం వల్లే ఎక్కువ ఫలం; విష్ణు ఆలయంలో ధర్మగ్రంథాన్ని ప్రతిష్ఠించినవాడు —
దేవ్యాః శంభోర్గణేశస్య అర్కస్య చ తథా పునః । రాజసూయాశ్వమేధాభ్యాం ఫలం ప్రాప్నోతి మానవః
దుర్గాదేవి, శివుడు, గణేశుడు, సూర్యుని ఆలయాల్లో కూడా అలాగే చేస్తే, రాజసూయ, అశ్వమేధ యాగ ఫలాన్ని మనిషి పొందుతాడు.
ఇతిహాసపురాణాభ్యాం పుణ్యం పుస్తకవాచనమ్ । సర్వాన్కామానవాప్నోతి సూర్యలోకం భినత్తి సః
ఇతిహాసాలు, పురాణాలు చదివితే పుణ్యం లభిస్తుంది; అతడు అన్ని కోరికలు నెరవేర్చుకుని, సూర్య లోకాన్ని దాటి వెళ్తాడు.
సూర్యలోకం చ భిత్త్వాసౌ బ్రహ్మలోకం స గచ్ఛతి । స్థిత్వా కల్పశతాన్యత్ర రాజా భవతి భూతలే
సూర్య లోకాన్ని దాటి, బ్రహ్మ లోకానికి చేరుకుంటాడు; అక్కడ వందల కల్పాలు ఉండి, భూమిపై రాజుగా జన్మిస్తాడు.
అశ్వమేధసహస్రస్య యత్ఫలం సముదాహృతమ్ । తత్ఫలం సమవాప్నోతి దేవాగ్రే యో జయం పఠేత్
అశ్వమేధ యాగాన్ని వెయ్యిసార్లు చేసిన ఫలితం ఎంత ఉందో, అదే ఫలితం దేవతల ముందు జయమంత్రము చదివినవారికి లభిస్తుంది.
తస్మాత్సర్వప్రయత్నేన కార్యం పుస్తకవాచనమ్ । ఇతిహాసపురాణాభ్యాం విష్ణోరాయతనే శుభమ్ । నాన్యత్ప్రీతికరం విష్ణోస్తథాన్యేషాం దివౌకసామ్
అందుకే, అన్ని శ్రమలతో కూడి, పుస్తకాలను చదవడం, ముఖ్యంగా ఇతిహాసాలు, పురాణాలు విష్ణుమందిరంలో చదవడం ఎంతో శుభకరం. విష్ణువుకు, ఇతర దేవతలకు కూడా, దీనికంటే ఎక్కువ ఆనందాన్ని కలిగించేది మరొకటి లేదు.
మహాదేవ ఉవాచ- అత్రాప్యుదాహరంతీమమితిహాసం పురాతనమ్ । పురాణం పరమం పుణ్యం సర్వపాపహరం శుభమ్
మహాదేవుడు ఇలా అన్నాడు—ఇక్కడ కూడా ఒక పురాతనమైన, అత్యంత పవిత్రమైన, పాపాలను తొలగించే పురాణకథను ఉదాహరిస్తారు.
కుమారేణ చ లోకానాం నమస్కృత్య పితామహమ్ । ప్రోక్తం చేదం మమాఖ్యానం దేవర్షే బ్రహ్మసూనునా
కుమారుడు లోకాల పితామహుడైన బ్రహ్మదేవునికి నమస్కరించి, దేవర్షీ బ్రహ్మ కుమారుడా! నా ఈ కథను చెప్పాడు.
సనత్కుమార ఉవాచ- గతోఽహం ధర్మరాజానం ద్రష్టుం సంపూజితో ముదా । శ్రుతిభిః పరయా భక్త్యా తేనోక్తోఽస్మి సుఖాసనే
సనత్కుమారుడు ఇలా అన్నాడు—నేను ధర్మరాజును దర్శించడానికి వెళ్లి, ఆయన ఆనందంగా ఆహ్వానించి, గొప్ప భక్తితో వేదోక్తంగా మాట్లాడాడు.
మయా తత్రోపవిష్టేన దృష్టం కించిన్మహాద్భుతమ్ । కాంచనేన విమానేన వైడూర్యకృతవేదినా
అక్కడ నేను కూర్చుని ఉండగా, ఒక అద్భుతమైన దృశ్యం చూశాను. బంగారంతో చేసిన విమానం, వైడూర్యరత్నాలతో చేసిన మెట్టు ఉన్నది.
మణిముక్తవిచిత్రేణ కింకిణీజాలశోభినా । ఆగతం పురుషం తత్ర ఆసనాద్దేవసత్తమ
ఆ విమానం మణులు, ముత్యాలతో అలంకరించబడి, చిన్న గంటలతో మెరిసిపోతూ, ఒక పురుషుడు అక్కడ తన ఆసనాన్ని వదిలి వచ్చాడు, దేవతలలో శ్రేష్ఠుడా!
ససంభ్రమం సముత్థాయ దృష్ట్వా ధర్మః స్వయం విభుః । గృహీత్వా దక్షిణే పాణౌ పూజితోఽర్ఘేణ వై తతః
ఆయనను చూసి, స్వయంగా ధర్ముడు ఆనందంతో లేచి, అతని కుడిచేతిని పట్టుకుని, అర్ఘ్యం ఇచ్చి గౌరవించాడు.
శిరస్యాఘ్రాయ దేవేశః పురః స్థాప్య తతః పరమ్ । పూజయిత్వా తు తం ధర్మ ఇదం వాక్యమువాచ హ
దేవతాధిపతి అతని తలని ముద్దాడి, తన ముందు కూర్చోబెట్టి, పూజ చేసి, ధర్ముడు ఇలా అన్నాడు.
సుస్వాగతం ధర్మదర్శిన్ప్రీతోఽస్మి దర్శనాత్తవ । సమీపే మమ తిష్ఠస్వ కించిజ్జ్ఞానం వదస్వ మే
ధర్మాన్ని దర్శించేవాడా! నీ దర్శనంతో నాకు ఎంతో ఆనందం కలిగింది. నా దగ్గరే ఉండి, నాకు కొంత జ్ఞానం చెప్పు.
పునర్యాస్యసి తత్స్థానం యత్ర బ్రహ్మా వ్యవస్థితః । ఇత్యుక్తే చ తతశ్చాన్యో విమానవరమాస్థితః
తర్వాత నీవు తిరిగి బ్రహ్మ ఉన్న స్థలానికి వెళ్ళిపోతావు. ఇలా చెప్పిన వెంటనే, మరోవాడు అద్భుతమైన విమానంలో అక్కడికి వచ్చాడు.
ఆగతః పురుషో దేవో యత్ర తిష్ఠతి ధర్మరాట్ । స పూజితో విమానస్థః ప్రశ్రయావనతేన చ
ధర్మరాజు ఉన్న చోటికి ఒక దివ్య పురుషుడు వచ్చాడు. అతడూ తన విమానంలో కూర్చుని, వినయంగా నమస్కరించి గౌరవించబడ్డాడు.
సామపూర్వం తథోక్త్వా తు యథాపూర్వం నరః స్వయమ్ । కిమనేన కృతం కర్మ యస్య తుష్టో భవాన్భృశమ్
అతడు మృదువుగా మాట్లాడి, మునుపటిలాగే, స్వయంగా అడిగాడు—ఈయన చేసిన పుణ్య కార్యం ఏమిటి? మీరు ఇంత సంతోషంగా ఎందుకు ఉన్నారు?
అత్ర మే కౌతుకం జాతం కృతా హి స్వయమేవ తు । యదస్య భవతా పూజా సవిస్మయమనంతరమ్
దీనితో నాకు ఆశ్చర్యం కలిగింది. ఎందుకంటే మీరు స్వయంగా అతనికి పూజ చేశారు. మీరు ఇంత గౌరవంగా అతనిని ఎందుకు సత్కరించారో తెలుసుకోవాలనిపించింది.
తథైవాస్య కృతా పూజా ద్వితీయస్య నరస్య తు । మేనేఽహం శుభకర్మాణౌ విమానం వరసత్తమౌ
అదే విధంగా మీరు రెండవ వ్యక్తిని కూడా పూజించారు. ఇద్దరూ మంచికార్యాలు చేసినవారని, అద్భుతమైన విమానాలలో ఉన్నవారిలో శ్రేష్ఠులని నేను భావించాను.
యస్త్వమాభ్యాం స్వయం పూజాం కురుషే ధర్మకారణాత్ । బ్రహ్మావిష్ణుశివాద్యైస్తు పూజ్యసే త్వం సదానిశమ్
ధర్మా! మీరు స్వయంగా ఈ ఇద్దరిని ఎందుకు పూజిస్తున్నారు? బ్రహ్మ, విష్ణు, శివుడు మొదలైన వారు ఎప్పుడూ మిమ్మల్ని పూజిస్తారు కదా!
యస్యేదృక్పరమం పుణ్యం కిమేతౌ కర్మ చక్రతుః । కథ్యతాం మమ సర్వజ్ఞ ఫలం దివ్యమవాపతుః
ఇంత గొప్ప పుణ్యం ఎవరిది? ఈ ఇద్దరూ ఏ కార్యాలు చేశారు? సర్వజ్ఞుడా! వారు పొందిన దివ్య ఫలితాన్ని నాకు చెప్పండి.
తచ్ఛ్రుత్వా స తు మాం ప్రాహ శృణు కర్మానయోః కృతమ్ । యత్కృత్వార్హమిహాయాతౌ తచ్ఛృణుష్వ మహామతే
అది విని, ఆయన నాతో ఇలా అన్నాడు—ఈ ఇద్దరూ చేసిన కార్యాలను విను. అవి చేసి, ఇక్కడికి వచ్చారు. మహామతివంతుడా! విను.
ధర్మ ఉవాచ- వైదిశం నామ నగరం పృథివ్యామస్తి విశ్రుతమ్ । తత్రాభూత్పృథివీపాలో ధరాపాల ఇతి శ్రుతః
ధర్ముడు ఇలా చెప్పాడు — భూమిపై వైదిశం అనే ప్రసిద్ధ నగరం ఉంది. అక్కడ ధరాపాలుడు అనే రాజు ఉండేవాడు.
కస్మిన్కాలే పురా దేవీ శశాప స్వగణం క్రుధా । మదృతేన పరా నారీ భర్త్తుర్యన్మే నివేశితా
ఒకప్పుడు, పూర్వకాలంలో, ఒక దేవత కోపంతో తన అనుచరులను శపించింది: 'నా భర్త మరొక మహిళను, నన్ను కాకుండా, నా స్థానంలో ఉంచాడు.'
తస్మాద్ద్వాదశవర్షాణి జంబుకస్త్వం భవిష్యసి । ఇత్యుక్తః స చ బభ్రామ జంబుకో మేదినీతలమ్
'అందుకే, నువ్వు పన్నెండు సంవత్సరాలు నక్కగా మారిపోతావు,' అని చెప్పింది. అప్పుడు అతడు నక్కగా మారి భూమిపై తిరిగాడు.
వేతసీ వేత్రవత్యోస్తు సంగమే లోకవిశ్రుతే । శాపాంతో భవితా పుత్ర ఇత్యుక్తం గిరికన్యయా
ప్రసిద్ధమైన వేతసీ, వేత్రవతీ నదుల సంగమంలో నీ శాపం తొలగిపోతుంది, నా కుమారా,' అని గిరికన్యక చెప్పింది.
తత్ర చానశనం కృత్వా క్షేత్రే ప్రాణాంస్తతోఽత్యజత్ । దివ్యరూపవపుర్భూత్వా జగామ విష్ణుసన్నిధౌ
అక్కడ ఉపవాసం చేసి, ఆ పొలంలో తన ప్రాణాలను విడిచాడు. దివ్యరూపాన్ని పొంది, విష్ణువు సన్నిధికి వెళ్లాడు.
తత్రాశ్చర్యం మహద్దృష్ట్వా ధరాపాలో మహీపతిః । విష్ణోరాయతనం కృత్వా క్షేత్రే ప్రాణంస్తతోఽత్యజత్
అక్కడ ఆ అద్భుతాన్ని చూసిన ధరాపాలుడు అనే మహారాజు, ఆ పొలంలో విష్ణువు ఆలయాన్ని నిర్మించి, తన ప్రాణాలను విడిచాడు.