తపసా ప్రాప్యతే రాజ్యం శక్రః సర్వే పురా సురాః । తపసా పాలయన్సర్వానహన్యహని వృత్తిదాః
తపస్సు ద్వారా రాజ్యాన్ని పొందవచ్చు; ఇంద్రుడు మరియు పూర్వకాల దేవతలందరూ తపస్సుతోనే అన్ని ప్రాణులను రోజూ పోషిస్తూ, వారికి జీవనోపాధిని ఇస్తున్నారు.
సూర్యాచంద్రమసౌ దేవౌ సర్వలోకహితే రతౌ । తపసైవ ప్రకాశంతే నక్షత్రాణి గ్రహాస్తథా
ప్రపంచమంతా మేలుకోసం సూర్యుడు, చంద్రుడు తపస్సు వల్ల వెలుగుతారు; అలాగే నక్షత్రాలు, గ్రహాలు కూడా తపస్సుతో ప్రకాశిస్తాయి.
సర్వం చ తపసాభ్యేతి సర్వం చ సుఖమశ్నుతే । తపస్తపతి యోఽరణ్యే వనమూలఫలాశనః
తపస్సుతో అన్నీ సాధించవచ్చు, అన్నీ సుఖాలు పొందవచ్చు; అడవిలో వేర్లు, పండ్లు తినుతూ తపస్సు చేసే వాడు ప్రకాశిస్తాడు.
యోఽధీతే శ్రుతిమేవాదౌ సమం స్యాత్తపసా మునే । శ్రుతేరధ్యాపనాత్పుణ్యం యదాప్నోతి ద్విజోత్తమః
వేదాన్ని ప్రారంభంలో చదివేవాడు కూడా తపస్సు చేసినవాడితో సమానమే, వేదాన్ని బోధించడంవల్ల ద్విజుడు పొందే పుణ్యం —
తదధ్యాయస్య జప్యాచ్చ ద్విగుణం ఫలమశ్నుతే । జగద్యథా నిరాలోకం జాయతే శశిభాస్కరౌ
ఆ వేదపఠనాన్ని జపించడం వల్ల ఆ పుణ్యం రెండింతలు అవుతుంది; చంద్రుడు, సూర్యుడు లేకపోతే లోకం చీకటిగా మారినట్లు —
వినా తథా పురాణం హి ధ్యేయమస్మాన్మహామునే । తప్యమానస్తపో జ్ఞానం యో ధారయతి శాస్త్రతః
అలాగే, పురాణాన్ని కూడా ధ్యానం చేయాలి, ఓ మహామునీ! తపస్సు చేస్తూ శాస్త్రజ్ఞానాన్ని నిలుపుకునే వాడు —
సంబోధయతి లోకం చ తస్మాత్పూజ్యతమో గురుః । సర్వేషాం చైవ పాత్రాణాం శ్రేష్ఠపాత్రం పురాణవిత్
అతడు లోకాన్ని జ్ఞానంతో వెలిగిస్తాడు, అందుకే అతడు గురువులందరిలో అత్యంత పూజ్యుడు; అందరికన్నా ఉత్తముడైన పాత్రుడు పురాణాన్ని తెలిసినవాడే.
పతనాత్త్రాయతే యస్మాత్తస్మాత్పాత్రముదాహృతమ్ । ధనం ధాన్యం హిరణ్యం వా వాసాంసి వివిధాని చ
పతనమునుంచి రక్షించేవాడే నిజమైన పాత్రుడు; ధనం, ధాన్యం, బంగారం లేదా వివిధ వస్త్రాలు —
యే యచ్ఛంతి సుపాత్రాయ తే యాంతి చ పరాం గతిమ్ । గాశ్చైవ మహిషీర్వాపి గజానశ్వాంశ్చ శోభనాన్
వీటిని మంచి పాత్రునికి ఇచ్చేవారు పరమగతిని పొందుతారు; ఆవులు, ఎద్దులు, ఏనుగులు, మంచి గుర్రాలు —
యః ప్రయచ్ఛతి ముఖ్యాయ తత్పుణ్యస్య ఫలం శృణు । అక్షయం సర్వలోకానాం సోఽశ్వమేధఫలం లభేత్ 6.27.
వీటిని ప్రధాన పాత్రునికి ఇచ్చేవాడికి వచ్చే పుణ్యఫలం విను; అతడు అన్ని లోకాలలో అశ్వమేధయాగ ఫలాన్ని, అది ఎప్పటికీ తరుగని ఫలంగా పొందుతాడు.
మహీం దదాతి యస్తస్మై కృష్టాం ఫలవతీం శుభామ్ । స తారయతి వై వంశాన్దశపూర్వాన్దశాపరాన్
ఎవరైనా మంచి, పండిన, శుభ్రమైన భూమిని ఇస్తే, అతడు తన వంశాన్ని — పది తరాలు ముందూ, పది తరాలు తరువాతూ — రక్షిస్తాడు.
విమానేన చ దివ్యేన విష్ణులోకం స గచ్ఛతి । న యజ్ఞైస్తుష్టిమాయాంతి దేవాః ప్రోక్షణకైరపి
అతడు దివ్య విమానంలో విష్ణు లోకానికి వెళ్తాడు; యజ్ఞాలు లేదా అభిషేకాలు చేసినా దేవతలు సంతృప్తి చెందరు.
బలిభిః పుష్పపూజాభిర్యథా పుస్తకవాచనైః । విష్ణోరాయతనే యస్తు కారయేద్ధర్మపుస్తకమ్
బలులు, పుష్పార్చనలు కంటే, పుస్తకపఠనం వల్లే ఎక్కువ ఫలం; విష్ణు ఆలయంలో ధర్మగ్రంథాన్ని ప్రతిష్ఠించినవాడు —
దేవ్యాః శంభోర్గణేశస్య అర్కస్య చ తథా పునః । రాజసూయాశ్వమేధాభ్యాం ఫలం ప్రాప్నోతి మానవః
దుర్గాదేవి, శివుడు, గణేశుడు, సూర్యుని ఆలయాల్లో కూడా అలాగే చేస్తే, రాజసూయ, అశ్వమేధ యాగ ఫలాన్ని మనిషి పొందుతాడు.
ఇతిహాసపురాణాభ్యాం పుణ్యం పుస్తకవాచనమ్ । సర్వాన్కామానవాప్నోతి సూర్యలోకం భినత్తి సః
ఇతిహాసాలు, పురాణాలు చదివితే పుణ్యం లభిస్తుంది; అతడు అన్ని కోరికలు నెరవేర్చుకుని, సూర్య లోకాన్ని దాటి వెళ్తాడు.
సూర్యలోకం చ భిత్త్వాసౌ బ్రహ్మలోకం స గచ్ఛతి । స్థిత్వా కల్పశతాన్యత్ర రాజా భవతి భూతలే
సూర్య లోకాన్ని దాటి, బ్రహ్మ లోకానికి చేరుకుంటాడు; అక్కడ వందల కల్పాలు ఉండి, భూమిపై రాజుగా జన్మిస్తాడు.
అశ్వమేధసహస్రస్య యత్ఫలం సముదాహృతమ్ । తత్ఫలం సమవాప్నోతి దేవాగ్రే యో జయం పఠేత్
అశ్వమేధ యాగాన్ని వెయ్యిసార్లు చేసిన ఫలితం ఎంత ఉందో, అదే ఫలితం దేవతల ముందు జయమంత్రము చదివినవారికి లభిస్తుంది.
తస్మాత్సర్వప్రయత్నేన కార్యం పుస్తకవాచనమ్ । ఇతిహాసపురాణాభ్యాం విష్ణోరాయతనే శుభమ్ । నాన్యత్ప్రీతికరం విష్ణోస్తథాన్యేషాం దివౌకసామ్
అందుకే, అన్ని శ్రమలతో కూడి, పుస్తకాలను చదవడం, ముఖ్యంగా ఇతిహాసాలు, పురాణాలు విష్ణుమందిరంలో చదవడం ఎంతో శుభకరం. విష్ణువుకు, ఇతర దేవతలకు కూడా, దీనికంటే ఎక్కువ ఆనందాన్ని కలిగించేది మరొకటి లేదు.
మహాదేవ ఉవాచ- అత్రాప్యుదాహరంతీమమితిహాసం పురాతనమ్ । పురాణం పరమం పుణ్యం సర్వపాపహరం శుభమ్
మహాదేవుడు ఇలా అన్నాడు—ఇక్కడ కూడా ఒక పురాతనమైన, అత్యంత పవిత్రమైన, పాపాలను తొలగించే పురాణకథను ఉదాహరిస్తారు.
కుమారేణ చ లోకానాం నమస్కృత్య పితామహమ్ । ప్రోక్తం చేదం మమాఖ్యానం దేవర్షే బ్రహ్మసూనునా
కుమారుడు లోకాల పితామహుడైన బ్రహ్మదేవునికి నమస్కరించి, దేవర్షీ బ్రహ్మ కుమారుడా! నా ఈ కథను చెప్పాడు.
సనత్కుమార ఉవాచ- గతోఽహం ధర్మరాజానం ద్రష్టుం సంపూజితో ముదా । శ్రుతిభిః పరయా భక్త్యా తేనోక్తోఽస్మి సుఖాసనే
సనత్కుమారుడు ఇలా అన్నాడు—నేను ధర్మరాజును దర్శించడానికి వెళ్లి, ఆయన ఆనందంగా ఆహ్వానించి, గొప్ప భక్తితో వేదోక్తంగా మాట్లాడాడు.
మయా తత్రోపవిష్టేన దృష్టం కించిన్మహాద్భుతమ్ । కాంచనేన విమానేన వైడూర్యకృతవేదినా
అక్కడ నేను కూర్చుని ఉండగా, ఒక అద్భుతమైన దృశ్యం చూశాను. బంగారంతో చేసిన విమానం, వైడూర్యరత్నాలతో చేసిన మెట్టు ఉన్నది.
మణిముక్తవిచిత్రేణ కింకిణీజాలశోభినా । ఆగతం పురుషం తత్ర ఆసనాద్దేవసత్తమ
ఆ విమానం మణులు, ముత్యాలతో అలంకరించబడి, చిన్న గంటలతో మెరిసిపోతూ, ఒక పురుషుడు అక్కడ తన ఆసనాన్ని వదిలి వచ్చాడు, దేవతలలో శ్రేష్ఠుడా!
ససంభ్రమం సముత్థాయ దృష్ట్వా ధర్మః స్వయం విభుః । గృహీత్వా దక్షిణే పాణౌ పూజితోఽర్ఘేణ వై తతః
ఆయనను చూసి, స్వయంగా ధర్ముడు ఆనందంతో లేచి, అతని కుడిచేతిని పట్టుకుని, అర్ఘ్యం ఇచ్చి గౌరవించాడు.
శిరస్యాఘ్రాయ దేవేశః పురః స్థాప్య తతః పరమ్ । పూజయిత్వా తు తం ధర్మ ఇదం వాక్యమువాచ హ
దేవతాధిపతి అతని తలని ముద్దాడి, తన ముందు కూర్చోబెట్టి, పూజ చేసి, ధర్ముడు ఇలా అన్నాడు.
సుస్వాగతం ధర్మదర్శిన్ప్రీతోఽస్మి దర్శనాత్తవ । సమీపే మమ తిష్ఠస్వ కించిజ్జ్ఞానం వదస్వ మే
ధర్మాన్ని దర్శించేవాడా! నీ దర్శనంతో నాకు ఎంతో ఆనందం కలిగింది. నా దగ్గరే ఉండి, నాకు కొంత జ్ఞానం చెప్పు.
పునర్యాస్యసి తత్స్థానం యత్ర బ్రహ్మా వ్యవస్థితః । ఇత్యుక్తే చ తతశ్చాన్యో విమానవరమాస్థితః
తర్వాత నీవు తిరిగి బ్రహ్మ ఉన్న స్థలానికి వెళ్ళిపోతావు. ఇలా చెప్పిన వెంటనే, మరోవాడు అద్భుతమైన విమానంలో అక్కడికి వచ్చాడు.
ఆగతః పురుషో దేవో యత్ర తిష్ఠతి ధర్మరాట్ । స పూజితో విమానస్థః ప్రశ్రయావనతేన చ
ధర్మరాజు ఉన్న చోటికి ఒక దివ్య పురుషుడు వచ్చాడు. అతడూ తన విమానంలో కూర్చుని, వినయంగా నమస్కరించి గౌరవించబడ్డాడు.
సామపూర్వం తథోక్త్వా తు యథాపూర్వం నరః స్వయమ్ । కిమనేన కృతం కర్మ యస్య తుష్టో భవాన్భృశమ్
అతడు మృదువుగా మాట్లాడి, మునుపటిలాగే, స్వయంగా అడిగాడు—ఈయన చేసిన పుణ్య కార్యం ఏమిటి? మీరు ఇంత సంతోషంగా ఎందుకు ఉన్నారు?
అత్ర మే కౌతుకం జాతం కృతా హి స్వయమేవ తు । యదస్య భవతా పూజా సవిస్మయమనంతరమ్
దీనితో నాకు ఆశ్చర్యం కలిగింది. ఎందుకంటే మీరు స్వయంగా అతనికి పూజ చేశారు. మీరు ఇంత గౌరవంగా అతనిని ఎందుకు సత్కరించారో తెలుసుకోవాలనిపించింది.