వేదా యజ్ఞాస్తథా మంత్రాః సంతి విప్రేషు నిత్యశః । న భాంత్యుజ్ఝిత సత్యేషు తస్మాత్సత్యం సమాచరేత్
వేదాలు, యజ్ఞాలు, మంత్రాలు బ్రాహ్మణులలో ఎప్పుడూ ఉంటాయి. సత్యంలో నిలిచినవారిలో అవి తొలగవు. అందుకే సత్యాన్ని ఆచరించాలి.
నారద ఉవాచ-। తపసాం మే ఫలం బ్రూహి పునరేవ విశేషతః । సర్వేషాం చైవ వర్ణానాం బ్రాహ్మణానాం తపోబలమ్
నారదుడు అడిగాడు — తపస్సుకు ఫలితం ఏమిటో, ప్రత్యేకంగా మళ్లీ చెప్పు. అన్ని వర్ణాలలో, బ్రాహ్మణులలో తపస్సు శక్తి గురించి చెప్పు.
ప్రవక్ష్యామి తపోధ్యానం సర్వకామార్థసాధకమ్ । సుదుశ్చరం ద్విజాతీనాం తన్మే నిగదతః శృణు
తపస్సు ధ్యానం అన్నీ కోరికలు, లక్ష్యాలు సాధించేది. ద్విజులకు అది చాలా కష్టం. నేను చెప్పేది విను.
తపో హి పరమం ప్రోక్తం తపసా విందతే ఫలమ్ । తపోరతో హి యో నిత్యం మోదతే సహ దైవతైః
తపస్సే అత్యుత్తమమని చెప్పబడింది. తపస్సుతో దాని ఫలితాన్ని పొందుతారు. ఎవరైనా తపస్సులో నిత్యం నిష్టగా ఉంటే, వారు దేవతలతో ఆనందిస్తారు.
తపసా ప్రాప్యతే స్వర్గస్తపసా ప్రాప్యతే యశః । తపసా మోక్షమాప్నోతి తపసా విందతే మహత్
తపస్సుతో స్వర్గం అందుతుంది, తపస్సుతో కీర్తి వస్తుంది. తపస్సుతో మోక్షం లభిస్తుంది, తపస్సుతో మహత్త్వాన్ని పొందుతారు.
జ్ఞానవిజ్ఞానసంపత్తిః సౌభాగ్యం రూపమేవ చ । తపసా లభతే సర్వం మనసా యద్యదిచ్ఛతి
జ్ఞానం, విజ్ఞానం, అదృష్టం, అందం — మనసు కోరినదన్నీ తపస్సుతో లభిస్తుంది.
నాతప్తతపసో యాంతి బ్రహ్మలోకం కదాచన । యత్కార్యం కించిదాస్థాయ పురుషస్తప్యతే తపః
తపస్సు చేయని వారు ఎప్పుడూ బ్రహ్మలోకానికి చేరరు. మనిషి ఏ పని చేసినా, అది తపస్సే.
తత్సర్వం సమవాప్నోతి పరత్రేహ చ మానవః । సురాపః పరదారీ చ బ్రహ్మహా గురుతల్పగః । తపసా తరతే సర్వం సర్వతశ్చ విముచ్యతే
మనిషి ఇక్కడా, పరలోకంలోనూ అన్నీ పొందుతాడు. మద్యపానం చేసినవాడు, పరస్త్రీతో సంభోగించినవాడు, బ్రాహ్మణ హంతకుడు, గురుపత్నిని అపహరించినవాడు అయినా, తపస్సుతో అన్నీ దాటి, అన్ని బంధనాల నుంచి విముక్తి పొందుతాడు.
అపి సర్వేశ్వరః స్థాణుర్విష్ణుశ్చైవ సనాతనః । బ్రహ్మా హుతాశనః శక్రో యే చాన్యే తపసాన్వితాః
సర్వలోకాధిపతి అయిన పరమేశ్వరుడు, స్థిరుడైన శివుడు, శాశ్వతుడైన విష్ణువు, బ్రహ్మా, అగ్ని, ఇంద్రుడు మరియు ఇతరులు — వీరందరూ గొప్ప తపస్సుతో ఉన్నవారు.
షడశీతిసహస్రాణి మునీనామూర్ద్ధ్వరేతసామ్ । తపసా దివి మోదంతే సమేతా దైవతైః సహ
ఎనభై ఆరు వేల మంది మునులు, బ్రహ్మచర్యంలో నిలిచినవారు, తమ తపస్సు వల్ల దేవతలతో కలిసి స్వర్గంలో ఆనందంగా జీవిస్తున్నారు.
తపసా ప్రాప్యతే రాజ్యం శక్రః సర్వే పురా సురాః । తపసా పాలయన్సర్వానహన్యహని వృత్తిదాః
తపస్సు ద్వారా రాజ్యాన్ని పొందవచ్చు; ఇంద్రుడు మరియు పూర్వకాల దేవతలందరూ తపస్సుతోనే అన్ని ప్రాణులను రోజూ పోషిస్తూ, వారికి జీవనోపాధిని ఇస్తున్నారు.
సూర్యాచంద్రమసౌ దేవౌ సర్వలోకహితే రతౌ । తపసైవ ప్రకాశంతే నక్షత్రాణి గ్రహాస్తథా
ప్రపంచమంతా మేలుకోసం సూర్యుడు, చంద్రుడు తపస్సు వల్ల వెలుగుతారు; అలాగే నక్షత్రాలు, గ్రహాలు కూడా తపస్సుతో ప్రకాశిస్తాయి.
సర్వం చ తపసాభ్యేతి సర్వం చ సుఖమశ్నుతే । తపస్తపతి యోఽరణ్యే వనమూలఫలాశనః
తపస్సుతో అన్నీ సాధించవచ్చు, అన్నీ సుఖాలు పొందవచ్చు; అడవిలో వేర్లు, పండ్లు తినుతూ తపస్సు చేసే వాడు ప్రకాశిస్తాడు.
యోఽధీతే శ్రుతిమేవాదౌ సమం స్యాత్తపసా మునే । శ్రుతేరధ్యాపనాత్పుణ్యం యదాప్నోతి ద్విజోత్తమః
వేదాన్ని ప్రారంభంలో చదివేవాడు కూడా తపస్సు చేసినవాడితో సమానమే, వేదాన్ని బోధించడంవల్ల ద్విజుడు పొందే పుణ్యం —
తదధ్యాయస్య జప్యాచ్చ ద్విగుణం ఫలమశ్నుతే । జగద్యథా నిరాలోకం జాయతే శశిభాస్కరౌ
ఆ వేదపఠనాన్ని జపించడం వల్ల ఆ పుణ్యం రెండింతలు అవుతుంది; చంద్రుడు, సూర్యుడు లేకపోతే లోకం చీకటిగా మారినట్లు —
వినా తథా పురాణం హి ధ్యేయమస్మాన్మహామునే । తప్యమానస్తపో జ్ఞానం యో ధారయతి శాస్త్రతః
అలాగే, పురాణాన్ని కూడా ధ్యానం చేయాలి, ఓ మహామునీ! తపస్సు చేస్తూ శాస్త్రజ్ఞానాన్ని నిలుపుకునే వాడు —
సంబోధయతి లోకం చ తస్మాత్పూజ్యతమో గురుః । సర్వేషాం చైవ పాత్రాణాం శ్రేష్ఠపాత్రం పురాణవిత్
అతడు లోకాన్ని జ్ఞానంతో వెలిగిస్తాడు, అందుకే అతడు గురువులందరిలో అత్యంత పూజ్యుడు; అందరికన్నా ఉత్తముడైన పాత్రుడు పురాణాన్ని తెలిసినవాడే.
పతనాత్త్రాయతే యస్మాత్తస్మాత్పాత్రముదాహృతమ్ । ధనం ధాన్యం హిరణ్యం వా వాసాంసి వివిధాని చ
పతనమునుంచి రక్షించేవాడే నిజమైన పాత్రుడు; ధనం, ధాన్యం, బంగారం లేదా వివిధ వస్త్రాలు —
యే యచ్ఛంతి సుపాత్రాయ తే యాంతి చ పరాం గతిమ్ । గాశ్చైవ మహిషీర్వాపి గజానశ్వాంశ్చ శోభనాన్
వీటిని మంచి పాత్రునికి ఇచ్చేవారు పరమగతిని పొందుతారు; ఆవులు, ఎద్దులు, ఏనుగులు, మంచి గుర్రాలు —
యః ప్రయచ్ఛతి ముఖ్యాయ తత్పుణ్యస్య ఫలం శృణు । అక్షయం సర్వలోకానాం సోఽశ్వమేధఫలం లభేత్ 6.27.
వీటిని ప్రధాన పాత్రునికి ఇచ్చేవాడికి వచ్చే పుణ్యఫలం విను; అతడు అన్ని లోకాలలో అశ్వమేధయాగ ఫలాన్ని, అది ఎప్పటికీ తరుగని ఫలంగా పొందుతాడు.
మహీం దదాతి యస్తస్మై కృష్టాం ఫలవతీం శుభామ్ । స తారయతి వై వంశాన్దశపూర్వాన్దశాపరాన్
ఎవరైనా మంచి, పండిన, శుభ్రమైన భూమిని ఇస్తే, అతడు తన వంశాన్ని — పది తరాలు ముందూ, పది తరాలు తరువాతూ — రక్షిస్తాడు.
విమానేన చ దివ్యేన విష్ణులోకం స గచ్ఛతి । న యజ్ఞైస్తుష్టిమాయాంతి దేవాః ప్రోక్షణకైరపి
అతడు దివ్య విమానంలో విష్ణు లోకానికి వెళ్తాడు; యజ్ఞాలు లేదా అభిషేకాలు చేసినా దేవతలు సంతృప్తి చెందరు.
బలిభిః పుష్పపూజాభిర్యథా పుస్తకవాచనైః । విష్ణోరాయతనే యస్తు కారయేద్ధర్మపుస్తకమ్
బలులు, పుష్పార్చనలు కంటే, పుస్తకపఠనం వల్లే ఎక్కువ ఫలం; విష్ణు ఆలయంలో ధర్మగ్రంథాన్ని ప్రతిష్ఠించినవాడు —
దేవ్యాః శంభోర్గణేశస్య అర్కస్య చ తథా పునః । రాజసూయాశ్వమేధాభ్యాం ఫలం ప్రాప్నోతి మానవః
దుర్గాదేవి, శివుడు, గణేశుడు, సూర్యుని ఆలయాల్లో కూడా అలాగే చేస్తే, రాజసూయ, అశ్వమేధ యాగ ఫలాన్ని మనిషి పొందుతాడు.
ఇతిహాసపురాణాభ్యాం పుణ్యం పుస్తకవాచనమ్ । సర్వాన్కామానవాప్నోతి సూర్యలోకం భినత్తి సః
ఇతిహాసాలు, పురాణాలు చదివితే పుణ్యం లభిస్తుంది; అతడు అన్ని కోరికలు నెరవేర్చుకుని, సూర్య లోకాన్ని దాటి వెళ్తాడు.
సూర్యలోకం చ భిత్త్వాసౌ బ్రహ్మలోకం స గచ్ఛతి । స్థిత్వా కల్పశతాన్యత్ర రాజా భవతి భూతలే
సూర్య లోకాన్ని దాటి, బ్రహ్మ లోకానికి చేరుకుంటాడు; అక్కడ వందల కల్పాలు ఉండి, భూమిపై రాజుగా జన్మిస్తాడు.
అశ్వమేధసహస్రస్య యత్ఫలం సముదాహృతమ్ । తత్ఫలం సమవాప్నోతి దేవాగ్రే యో జయం పఠేత్
అశ్వమేధ యాగాన్ని వెయ్యిసార్లు చేసిన ఫలితం ఎంత ఉందో, అదే ఫలితం దేవతల ముందు జయమంత్రము చదివినవారికి లభిస్తుంది.
తస్మాత్సర్వప్రయత్నేన కార్యం పుస్తకవాచనమ్ । ఇతిహాసపురాణాభ్యాం విష్ణోరాయతనే శుభమ్ । నాన్యత్ప్రీతికరం విష్ణోస్తథాన్యేషాం దివౌకసామ్
అందుకే, అన్ని శ్రమలతో కూడి, పుస్తకాలను చదవడం, ముఖ్యంగా ఇతిహాసాలు, పురాణాలు విష్ణుమందిరంలో చదవడం ఎంతో శుభకరం. విష్ణువుకు, ఇతర దేవతలకు కూడా, దీనికంటే ఎక్కువ ఆనందాన్ని కలిగించేది మరొకటి లేదు.
మహాదేవ ఉవాచ- అత్రాప్యుదాహరంతీమమితిహాసం పురాతనమ్ । పురాణం పరమం పుణ్యం సర్వపాపహరం శుభమ్
మహాదేవుడు ఇలా అన్నాడు—ఇక్కడ కూడా ఒక పురాతనమైన, అత్యంత పవిత్రమైన, పాపాలను తొలగించే పురాణకథను ఉదాహరిస్తారు.
కుమారేణ చ లోకానాం నమస్కృత్య పితామహమ్ । ప్రోక్తం చేదం మమాఖ్యానం దేవర్షే బ్రహ్మసూనునా
కుమారుడు లోకాల పితామహుడైన బ్రహ్మదేవునికి నమస్కరించి, దేవర్షీ బ్రహ్మ కుమారుడా! నా ఈ కథను చెప్పాడు.