హంసకోకిలనాదైశ్చ మయూరధ్వనినాదితమ్ । శ్రీవృక్షైశ్చ కపిత్థైశ్చ శిరీషై రాజవృక్షకైః
ఆ అడవిలో హంసలు, కోకిలలు చేసే గానంతో, మయూరాల అరుపుతో నిండిపోయి ఉంటుంది. అక్కడ శుభప్రదమైన చెట్లు, కపిత్తం, శిరీషం, రాజవృక్షాలు ఉన్నాయి.
పారిజాతకపుష్పైశ్చ కదంబోదుంబరైస్తథా । నానాపుష్పైః సుగంధాఢ్యైర్వాసితం తద్వనం గిరౌ
పారిజాతపు పువ్వులు, కదంబం, ఉడుంబరము వంటి చెట్లు కూడా ఉన్నాయి. ఆ పర్వత上的 అడవి ఎన్నో రకాల సుగంధ పుష్పాలతో పరిమళంగా ఉంటుంది.
సర్వాభిరృషిపత్నీభిః సశిష్యాభిః సుసేవితమ్ । కేచిదభ్యాసయుక్తాశ్చ కేచిద్వ్యాఖ్యానతత్పరాః
అక్కడ అన్ని ఋషుల భార్యలు, వారి శిష్యులతో కలిసి, ఎంతో భక్తితో సేవ చేస్తూ ఉండేవారు. కొందరు సాధనలో నిమగ్నంగా ఉండగా, మరికొందరు ఉపదేశంలో తలమునకలై ఉండేవారు.
కేచిదూర్ధ్వభుజాస్తత్ర అంగుష్ఠాగ్రైః స్థితాః పరే । శివధ్యానరతాః కేచిత్కేచిద్విష్ణుపరాయణాః
అక్కడ కొందరు చేతులు పైకి ఎత్తి నిలబడి ఉండగా, మరికొందరు వేలిమూలలపై నిలబడి ఉండేవారు. కొందరు పరమశివుని ధ్యానంలో లీనమై ఉండగా, ఇంకొందరు విష్ణువు భక్తిలో నిమగ్నమై ఉండేవారు.
నిరాహారాశ్చ కేప్యత్ర కేచిత్పర్ణాశనే రతాః । కందమూలఫలాహారాః కేచిన్మౌనవ్రతాః స్థితాః
అక్కడ కొందరు ఉపవాసంగా ఉండేవారు, మరికొందరు ఆకులు తినడంలో ఆనందంగా ఉండేవారు. ఇంకొందరు కందమూలఫలాలు మాత్రమే భోజనం చేసేవారు, మరికొందరు మౌనవ్రతాన్ని పాటిస్తూ ఉండేవారు.
ఏకపాదాః స్థితాః కేచిత్కేచిత్పద్మాసనే స్థితాః । కేచిచ్చైవ నిరాహారాస్తపస్తేపుః సుదుష్కరమ్
కొందరు ఒక్క కాలిపై నిలబడి ఉండేవారు, మరికొందరు పద్మాసనంలో కూర్చుని ఉండేవారు. ఇంకొందరు భోజనం లేకుండా కఠినమైన తపస్సు చేసేవారు.
ఆశ్రమాణి చ పుణ్యాని నద్యశ్చ వివిధాః శుభాః । దేవఖాతాన్యనేకాని తడాగాని బహూని చ
అక్కడ పవిత్రమైన ఆశ్రమాలు, వివిధ రకాల పవిత్ర నదులు, అనేక దేవతల చెరువులు, ఇంకా ఎన్నో సరస్సులు ఉన్నాయి.
పర్వతోఽయం మహారాజ దృశ్యతే కిల సర్వతః । మల్లికార్జునకో రాజన్యత్ర తిష్ఠతి నిత్యశః
ఓ మహారాజా! ఈ పర్వతం అన్ని వైపులా కనబడుతుంది అంటారు. ఇక్కడ మల్లికార్జునుడు ఎల్లప్పుడూ నివసిస్తాడు.
తచ్చైవ శిఖరం రమ్యం పర్వతోపరి సేవితమ్ । శృంగదర్శనమాత్రేణ ముక్తిరేవ న సంశయః
ఆ పర్వతంపై ఉన్న ఆ అందమైన శిఖరాన్ని దర్శించడమే ముక్తికి కారణం. దాని శిఖరాన్ని చూసినవారికి విముక్తి తప్పకుండా లభిస్తుంది.
దక్షిణాం దిశమాశ్రిత్య వర్త్తతే పర్వతోత్తమః । అత్ర గంగా మహద్రమ్యా పాతాలేతి సమాశ్రితా
ఈ ఉత్తమ పర్వతం దక్షిణ దిశలో ఉంది. ఇక్కడ మహా రమణీయమైన గంగా ప్రవహిస్తూ ఉంది.
తత్ర చ స్నానమాత్రేణ మహాపాపైః ప్రముచ్యతే । శ్రీశైలశిఖరం దృష్ట్వా వారాణస్యాం మృతౌ ధ్రువమ్
అక్కడ కేవలం స్నానం చేసినా పెద్దపెద్ద పాపాలు తొలగిపోతాయి. శ్రీశైల శిఖరాన్ని దర్శించితే, వారాణసిలో మరణం లభించడం ఖాయం.
కేదారే హ్యుదకం పీత్వా పునర్జన్మ న విద్యతే । తాపసానాం మహత్స్థానం యోగినాం చ తథైవ చ
కేదారంలో నీరు తాగితే మళ్లీ జననం ఉండదు. అది తపస్వులకు, యోగులకు గొప్ప స్థలంగా ఉంది.
తస్మాత్సర్వప్రయత్నేన దర్శనం తస్య కారయేత్ । అయం విజ్ఞానదేవోఽసౌ మహాపాతకనాశనః
అందుకే అన్ని విధాలా ప్రయత్నించి ఆ దర్శనం పొందాలి. ఈయనే విజ్ఞానదేవుడు, మహాపాపాలను నాశనం చేసేవాడు.
సిద్ధపురం చ నగరం రమ్యం స్వర్గసుఖావహమ్ । నిత్యమప్సరసో యత్ర గాయంతి చ రమంతి చ
అక్కడ సిద్ధపురం అనే అందమైన నగరం ఉంది. అది స్వర్గసుఖాన్ని ఇస్తుంది. అక్కడ అప్సరసలు ఎప్పుడూ పాడుతూ, ఆనందంగా విహరిస్తుంటారు.
అతః పర్వతారాజోఽయం దర్శనే సౌఖ్యకారకః । తస్య తైర్దర్శనం కార్యం ముక్తిమిచ్ఛంతి యే నరాః
కాబట్టి ఈ పర్వతరాజు దర్శనం వల్ల సౌఖ్యం కలుగుతుంది. ముక్తి కోరే వారు తప్పక దీన్ని దర్శించాలి.
ఇతి శ్రీపాద్మే మహాపురాణే పంచపంచాశతసహస్రసంహితాయాం ఉత్తరఖండే శ్రీశైలోపాఖ్యానే ఏకోనవింశోఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీపద్మ మహాపురాణంలోని ఉత్తరకండలోని శ్రీశైలోపాఖ్యానంలో పంతొమ్మిదవ అధ్యాయం పూర్తయింది.
శ్రీమహాదేవఉవాచ- హరిద్వారం మహాపుణ్యం శృణు దేవర్షిసత్తమ । యత్ర గంగా వహత్యేవ తత్రోక్తం తీర్థముత్తమమ్
శ్రీమహాదేవుడు ఇలా అన్నాడు — దేవర్షులలో శ్రేష్ఠుడా! గంగా ప్రవహించే హరిద్వారంగా పిలవబడే మహాపుణ్యక్షేత్రం గురించి విను. అక్కడ అత్యుత్తమమైన తీర్థం ఉంది.
యత్ర దేవా వసంతీహ ఋషయో మనవస్తథా । యత్ర దేవః స్వయం సాక్షాత్కేశవో నిత్యమాశ్రితః
అక్కడ దేవతలు, ఋషులు, మనువులు నివసిస్తారు. అక్కడ దేవుడు అయిన కేశవుడు స్వయంగా ఎల్లప్పుడూ ఉంటాడు.
పురా పూర్వం తు భో వత్స తీర్థం జాతం మహత్తదా । యస్య దర్శనమాత్రేణ దూరతో యాతి పాతకమ్
ఓ ప్రియమైనవాడా! పురాతన కాలంలో ఆ మహత్తరమైన తీర్థం ఉద్భవించింది. దాన్ని కేవలం చూసినా పాపం దూరంగా పారిపోతుంది.
యత్ర గంగా మహారమ్యా జాతా పుణ్య విశేషతః । విష్ణుపాదోదకీ జాతా తచ్చరణస్పర్శనాత్తతః
అక్కడ మహా రమణీయమైన గంగా పుట్టింది. అది విశేషంగా పవిత్రమైనది. విష్ణువు పాదజలంగా అక్కడే జన్మించింది, ఆయన పాదస్పర్శ వల్లే.
భగీరథేన భో విద్వన్నానీతా తత్ర మార్గతః । ఉద్ధారః పూర్వజానాం తు కృతస్తేన మహాత్మనా
ఓ జ్ఞానవంతుడా, భగీరథుడు మార్గాన్ని సాఫీచేసి ఆమెను అక్కడికి తీసుకెళ్లాడు. ఆ మహాత్ముడి వల్ల తన పూర్వీకులు విమోచించబడ్డారు.
నారదఉవాచ- కోఽయం దేవ సమాఖ్యాతో భగీరథ మహాతపాః । యేన తీర్థం సమానీతం లోకానాం హితకారణాత్
నారదుడు ఇలా అడిగాడు — ప్రభూ, ఈ భగీరథుడు ఎవరు? గొప్ప తపస్సుతో ప్రసిద్ధి గాంచినవారు. ఆయన ఎవరు? ఎవరి కోసం ఈ పవిత్రతీర్థాన్ని ఇక్కడికి తీసుకొచ్చారు?
గంగాతీర్థం మహత్పుణ్యం సర్వపాపప్రణాశనమ్ । లోకాః సర్వే వదంత్యేవమేతత్తీర్థోత్తమోత్తమమ్
గంగాతీరం అత్యంత పవిత్రమైనది, అన్ని పాపాలను హరించేది. అందరూ ఈ తీర్థాన్ని అత్యుత్తమమైనదిగా కొనియాడుతారు.
గంగాగంగేతి యో బ్రూయాద్యోజనానాం శతైరపి । ముచ్యతే సర్వపాపేభ్యో విష్ణులోకం స గచ్ఛతి
ఎవరైనా 'గంగ, గంగ' అని వందల యోజనల దూరంలోనుండి కూడా పలికినా, వారు అన్ని పాపాలనుండి విముక్తి పొందుతారు, విష్ణులోకానికి చేరుకుంటారు.
కథం తేన సమానీతా కిం కార్యం వద సువ్రత । మహాదేవ ఉవాచ- యేన గంగా యథానీతా గంగాద్వారేఽతిశోభనే
ఆయన ఎలా ఆమెను తీసుకొచ్చాడు? ఏమి చేసాడు? దయచేసి చెప్పండి స్వామీ. మహాదేవుడు ఇలా అన్నాడు — ఎవరు, ఎలా గంగను ఆ అద్భుతమైన గంగాద్వారానికి తీసుకొచ్చారో చెప్పుతాను.
తత్సర్వం సంప్రవక్ష్యామి క్రమానుక్రమయోగతః । పూర్వమాసీద్ధరిశ్చంద్రస్త్రైలోక్యే సత్యపాలకః
ఇది అన్నీ క్రమంగా వివరంగా చెబుతాను. ముందుగా హరిశ్చంద్రుడు ఉన్నాడు, ఆయన మూడువెళ్లలోనూ సత్యాన్ని కాపాడేవాడు.
రోహితస్తస్యపుత్రోఽభూదేకో విష్ణుపరాయణః । తస్యాపి చ వృకః పుత్రో ధర్మిష్ఠః సత్పథిస్థితః
ఆయనకు రోహితుడు అనే కుమారుడు, విష్ణుభక్తుడు. రోహితునికి వృకుడు కుమారుడు, ధర్మబద్ధుడూ, సత్పథంలో నిలిచినవాడు.
తస్య పుత్రః సుబాహుశ్చ జాతోస్మిన్వై కులే తదా । తస్య పుత్రో గరో నామ నాత్యంతం ధార్మికోఽభవత్
ఆ వంశంలో అప్పట్లో సుబాహు అనే కుమారుడు జన్మించాడు. సుబాహు కుమారుడు గరుడు, అతను అంతగా ధార్మికుడు కాలేదు.
కదాచిత్కాలయోగేన దుఃఖీ జాతోఽత్ర కారణాత్ । రాజా తు తత్ర దేశేన తర్జితో ధర్మకారణాత్
ఒకసారి కాలచక్రం వల్ల అతడు బాధతో ఉన్నాడు. ఆ దేశంలో రాజు ధర్మాన్ని పాటించాల్సిన అవసరం వల్ల బెదిరింపులకు గురయ్యాడు.
స్వకుటుంబం గృహీత్వా తు గతోఽసౌ భార్గవాశ్రమే । రక్షితో భార్గవేణాథ కృపయా తత్ర వై తదా
తన కుటుంబాన్ని తీసుకుని భార్గవుని ఆశ్రమానికి వెళ్లాడు. అక్కడ భార్గవుడు దయతో అతడిని రక్షించాడు.