తుభ్యం దుఃఖనిరాసాయ ప్రోక్తమాఖ్యానముత్తమమ్ । యావద్దేహోస్తి కర్మాణి సుఖదుఃఖాని కర్మతః
నీ బాధలు తొలగించేందుకు ఈ ఉత్తమమైన కథను చెప్పాను. శరీరం ఉన్నంతకాలం సుఖదుఃఖాలు కర్మఫలంగా కలుగుతాయి.
దేహీ భుంక్తే వశో రాజన్త్రాణం న జ్ఞానతః పరమ్ । కృష్ణాదీనాం దేహబంధే సుఖదుఃఖాది వర్తతే
రాజా! శరీరధారి తన విధిని అనుసరించి అనుభవిస్తాడు. జ్ఞానంతో మించి మార్గం లేదు. కృష్ణుడు మొదలైనవారికీ శరీర బంధంతో సుఖదుఃఖాలు కలుగుతాయి.
తత్రేతరేషాం కిం వాచ్యం యే వైరాగ్యపరాఙ్ముఖాః । జ్ఞాత్వేదృశీం కర్మగతిం సర్వేభ్యో బలవత్తమామ్
ఇలాంటి బలమైన కర్మగతిని తెలిసినవారు, విరక్తి లేని ఇతరుల సంగతి చెప్పాల్సిన అవసరం ఏముంది?
ధీరో భవ ప్రతీక్షస్వ శుభకర్మాగమం పునః । శత్రూన్జిత్వా తు సమయే స్వం రాజ్యం పునరాప్స్యసి
ధైర్యంగా ఉండి, మళ్లీ మంచి కర్మలు ఫలించేందుకు ఎదురుచూడు. సరైన సమయంలో శత్రువులను జయించి, నీ రాజ్యాన్ని తిరిగి పొందుతావు.
ఇతిహాసమిమం శ్రుత్వా న దుఃఖై పరిభూయతే । ధర్మార్థకామమోక్షాశ్చ యథావచ్చాత్ర కీర్త్తితాః
ఈ పురాతన కథను వినినవారికి బాధలు దగ్గర పడవు. ఇందులో ధర్మం, ధనం, కామం, మోక్షం అన్నీ సరిగ్గా వివరించబడ్డాయి.
స్వర్గ్యం పాపహరం పుణ్యం శోకమోహవినాశనమ్ । బ్రాహ్మణో జ్ఞానమాప్నోతి రాజ్యం ప్రాప్నోతి క్షత్రియః
ఇది స్వర్గాన్ని ఇస్తుంది, పాపాలను తొలగిస్తుంది, పుణ్యాన్ని కలిగిస్తుంది, శోకమూ మాయను పోగొడుతుంది. బ్రాహ్మణుడు జ్ఞానం పొందుతాడు, క్షత్రియుడు రాజ్యాన్ని సంపాదిస్తాడు.
వైశ్యశ్చ బహ్వీం సంపత్తిం శ్రుత్వా శూద్రః సుఖం లభేత్ । యో రాజా భ్రష్టరాజ్యోఽపి రతః సన్నేవ సత్పథి
వైశ్యుడు ఈ కథను విని అపారమైన సంపదను పొందుతాడు. శూద్రుడు సుఖంగా ఉంటాడు. రాజ్యం కోల్పోయిన రాజు కూడా సత్పథంలో నిష్టగా ఉంటే,
స రాజ్యం పునరాప్నోతి శ్రవణాన్నిత్యమస్య తు । ఆకర్ణ్యైతత్సతాం రాజన్శ్రావ్యమన్యన్న రోచతే
అతడు ఈ కథను నిత్యం వినడం వల్ల తిరిగి తన రాజ్యాన్ని పొందుతాడు. రాజా! ఈ పవిత్రమైన కథను వినిన తర్వాత, మంచి మనుషులకు ఇంకేమీ ఇష్టంగా ఉండదు.
కలం చ కోకిలాలాపం రూక్షం ధ్వాంక్షరుతం యథా । ఆఖ్యానమేతదనఘం శ్రుత్వా సజ్జనహృత్ప్రియః
కోకిలపక్షి గానం మధురంగా ఉండి, కాకి అరుపు రూక్షంగా ఉండేలా, ఈ పాపరహితమైన కథను వినినప్పుడు మంచి మనుషుల హృదయాలకు ఎంతో ప్రియంగా ఉంటుంది.
హిరణ్యతిలవస్త్రాద్యైర్ధేనుభూమిప్రదానతః । సంతోషయేద్వాచకం తు తస్మింస్తుష్టే ఫలం లభేత్
బంగారం, నువ్వులు, వస్త్రాలు, ఆవులు లేదా భూమి వంటి దానాలతో వాచకుడిని సంతృప్తిపరచాలి. వాచకుడు సంతోషపడితే ఫలం లభిస్తుంది.
దేవతాశ్చ ప్రసీదేయురర్చితే వాచకే గురౌ । అన్నదానాని దద్యాచ్చ బ్రాహ్మణేభ్యః ప్రపూజయేత్
వాచకుడైన గురువును గౌరవిస్తే దేవతలు సంతోషిస్తారు. అన్నదానాలు చేసి బ్రాహ్మణులను పూజించాలి.
జాయతే విజయీ నిత్యం పుత్రపౌత్రసమృద్ధిమాన్ । జాయతే విష్ణులోకే యః శృణోత్యాఖ్యానముత్తమమ్ 6.18.
ఈ ఉత్తమమైన కథను వినేవాడు ఎప్పుడూ విజయవంతుడవుతాడు, కుమారులు, మనవళ్ళతో సంపన్నుడవుతాడు, విష్ణు లోకంలో జన్మిస్తాడు.
ఇతి వ్యాజేన భో భూప తులస్యుత్పత్తికారణమ్ । యే శృణ్వంతి నరశ్రేష్ఠా న తేషాం పాతకం క్వచిత్
రాజా! ఈ కథ ద్వారా తులసి జనన కారణం చెప్పబడింది. దీనిని వినే ఉత్తమమైన మనుషులకు ఎప్పుడూ పాపం అంటదు.
తులసీమాహాత్మ్యమిదం పవిత్రం పాపనాశనమ్ । శ్రుత్వా తు లభతే మోక్షముక్త్వా చైవ న సంశయః
ఈ తులసి మహాత్మ్యం పవిత్రమైనది, పాపాలను నశింపజేస్తుంది. దీనిని విని మోక్షం పొందుతారు — ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు.
స్వగృహే రోపితా చైవ తులసీ పాపనాశినీ । దర్శనాద్బ్రహ్మహత్యాపి నశ్యతే నాత్ర సంశయః
తన ఇంట్లో తులసిని నాటితే అది పాపాలను తొలగిస్తుంది. దాన్ని చూడడమే బ్రహ్మహత్య వంటి ఘోరపాపాన్ని కూడా పోగొడుతుంది — ఇందులో సందేహం లేదు.
కార్తికే చైవ మాఘే తు తులస్యా పూజయేద్ధరిమ్ । వైశాఖే తు విశేషేణ పూజనం చ హరేః స్మృతమ్
కార్తీకమాసంలో, మాఘమాసంలో తులసితో హరిని పూజించాలి. వైశాఖంలో ప్రత్యేకంగా హరి పూజను చేయాలని గుర్తించబడింది.
ఏకేనైవ ప్రదక్షిణేన సకలం పాపం గతం వై సదా యే శూద్రా । భువి సంతి దాననిరతాః కాలేన శుద్ధిం గతాః । తేపి స్యుః సురపూజనార్హతనవః పాపాచ్చ దూరం గతాః యే వై। విష్ణుజనాశ్చ దుర్లభతరా హ్యస్మిన్కలౌ సాంప్రతమ్
ఒకసారి ప్రదక్షిణ చేయడమే అన్ని పాపాలను ఎప్పుడూ తొలగిస్తుంది. భూమిపై దానం చేయడంలో నిష్టగా ఉన్న శూద్రులు కాలక్రమంలో పవిత్రులవుతారు. వారు కూడా దేవతలను పూజించటానికి అర్హులవుతారు, పాపాల నుండి దూరంగా ఉంటారు. కానీ ఈ కలియుగంలో విష్ణుభక్తులు చాలా అరుదుగా ఉంటారు.
యుధిష్ఠిర ఉవాచ- శ్రీశైలః పర్వతో రమ్యః కుత్ర తిష్ఠతి నారద । కిం తత్ర వర్త్తతే తీర్థం కస్య దేవస్య పూజనమ్ । కస్యాం దిశి సమాఖ్యాతో లోకేషు చ వదాధునా
యుధిష్ఠిరుడు అడిగాడు — నారదా! శ్రీశైలము అనే అందమైన పర్వతం ఎక్కడ ఉంది? అక్కడ ఏ తీర్థం ఉంది? ఏ దేవుని పూజ జరుగుతుంది? అది ఏ దిశలో ఉంది? ప్రజల్లో అది ఎలా ప్రసిద్ధి చెందింది? నాకు వివరంగా చెప్పు.
నారద ఉవాచ- శృణు రాజన్ప్రవక్ష్యామి శ్రీశైలం పర్వతోత్తమమ్ । యం శ్రుత్వా ముచ్యతే లోకో బాలహత్యాది పాతకాత్
నారదుడు చెప్పాడు — రాజా! విను, నేను శ్రీశైలము అనే శ్రేష్ఠమైన పర్వతాన్ని వివరంగా చెబుతాను. దాని గురించి విన్నవారు బాలహత్య వంటి ఘోరపాపాల నుండి విముక్తి పొందుతారు.
తత్పర్వతవనం రమ్యం మునిభిశ్చోపసేవితమ్ । నానాద్రుమలతాకీర్ణం నానాపుష్పోపశోభితమ్
ఆ పర్వతంలోని అడవి ఎంతో అందంగా ఉంటుంది, మునులు అక్కడ నివసిస్తారు. వివిధ రకాల చెట్లు, లతలు, ఎన్నో రకాల పూలతో అలంకరించబడి ఉంటుంది.
హంసకోకిలనాదైశ్చ మయూరధ్వనినాదితమ్ । శ్రీవృక్షైశ్చ కపిత్థైశ్చ శిరీషై రాజవృక్షకైః
ఆ అడవిలో హంసలు, కోకిలలు చేసే గానంతో, మయూరాల అరుపుతో నిండిపోయి ఉంటుంది. అక్కడ శుభప్రదమైన చెట్లు, కపిత్తం, శిరీషం, రాజవృక్షాలు ఉన్నాయి.
పారిజాతకపుష్పైశ్చ కదంబోదుంబరైస్తథా । నానాపుష్పైః సుగంధాఢ్యైర్వాసితం తద్వనం గిరౌ
పారిజాతపు పువ్వులు, కదంబం, ఉడుంబరము వంటి చెట్లు కూడా ఉన్నాయి. ఆ పర్వత上的 అడవి ఎన్నో రకాల సుగంధ పుష్పాలతో పరిమళంగా ఉంటుంది.
సర్వాభిరృషిపత్నీభిః సశిష్యాభిః సుసేవితమ్ । కేచిదభ్యాసయుక్తాశ్చ కేచిద్వ్యాఖ్యానతత్పరాః
అక్కడ అన్ని ఋషుల భార్యలు, వారి శిష్యులతో కలిసి, ఎంతో భక్తితో సేవ చేస్తూ ఉండేవారు. కొందరు సాధనలో నిమగ్నంగా ఉండగా, మరికొందరు ఉపదేశంలో తలమునకలై ఉండేవారు.
కేచిదూర్ధ్వభుజాస్తత్ర అంగుష్ఠాగ్రైః స్థితాః పరే । శివధ్యానరతాః కేచిత్కేచిద్విష్ణుపరాయణాః
అక్కడ కొందరు చేతులు పైకి ఎత్తి నిలబడి ఉండగా, మరికొందరు వేలిమూలలపై నిలబడి ఉండేవారు. కొందరు పరమశివుని ధ్యానంలో లీనమై ఉండగా, ఇంకొందరు విష్ణువు భక్తిలో నిమగ్నమై ఉండేవారు.
నిరాహారాశ్చ కేప్యత్ర కేచిత్పర్ణాశనే రతాః । కందమూలఫలాహారాః కేచిన్మౌనవ్రతాః స్థితాః
అక్కడ కొందరు ఉపవాసంగా ఉండేవారు, మరికొందరు ఆకులు తినడంలో ఆనందంగా ఉండేవారు. ఇంకొందరు కందమూలఫలాలు మాత్రమే భోజనం చేసేవారు, మరికొందరు మౌనవ్రతాన్ని పాటిస్తూ ఉండేవారు.
ఏకపాదాః స్థితాః కేచిత్కేచిత్పద్మాసనే స్థితాః । కేచిచ్చైవ నిరాహారాస్తపస్తేపుః సుదుష్కరమ్
కొందరు ఒక్క కాలిపై నిలబడి ఉండేవారు, మరికొందరు పద్మాసనంలో కూర్చుని ఉండేవారు. ఇంకొందరు భోజనం లేకుండా కఠినమైన తపస్సు చేసేవారు.
ఆశ్రమాణి చ పుణ్యాని నద్యశ్చ వివిధాః శుభాః । దేవఖాతాన్యనేకాని తడాగాని బహూని చ
అక్కడ పవిత్రమైన ఆశ్రమాలు, వివిధ రకాల పవిత్ర నదులు, అనేక దేవతల చెరువులు, ఇంకా ఎన్నో సరస్సులు ఉన్నాయి.
పర్వతోఽయం మహారాజ దృశ్యతే కిల సర్వతః । మల్లికార్జునకో రాజన్యత్ర తిష్ఠతి నిత్యశః
ఓ మహారాజా! ఈ పర్వతం అన్ని వైపులా కనబడుతుంది అంటారు. ఇక్కడ మల్లికార్జునుడు ఎల్లప్పుడూ నివసిస్తాడు.
తచ్చైవ శిఖరం రమ్యం పర్వతోపరి సేవితమ్ । శృంగదర్శనమాత్రేణ ముక్తిరేవ న సంశయః
ఆ పర్వతంపై ఉన్న ఆ అందమైన శిఖరాన్ని దర్శించడమే ముక్తికి కారణం. దాని శిఖరాన్ని చూసినవారికి విముక్తి తప్పకుండా లభిస్తుంది.
దక్షిణాం దిశమాశ్రిత్య వర్త్తతే పర్వతోత్తమః । అత్ర గంగా మహద్రమ్యా పాతాలేతి సమాశ్రితా
ఈ ఉత్తమ పర్వతం దక్షిణ దిశలో ఉంది. ఇక్కడ మహా రమణీయమైన గంగా ప్రవహిస్తూ ఉంది.