మేదినీ మేదసైవైషా ఖ్యాతిం ప్రాప్తా తు పార్థివ । యత్ర దైత్యవరస్యాస్య శోణితం శైలతాం గతమ్
ఓ రాజా! ఆ మేదస్సుతో నిండినందున ఈ భూమి 'మేదినీ'గా ప్రసిద్ధి చెందింది. అక్కడ ఆ గొప్ప దైత్యుని రక్తం పర్వతంలా గట్టి అయింది.
కైలాసస్యోత్తరే భాగే తత్రాభూచ్ఛోణితం పురమ్ । అథ మాంసచయాన్దృష్ట్వా సర్వతో వ్యాప్య తిష్ఠతః
కైలాస పర్వతానికి ఉత్తర భాగంలో శోణితపురం ఉండేది. అక్కడ చుట్టూ మాంసపు గుట్టలు చూసి, అందరూ నిలబడ్డారు.
తదా సస్మార దేవేశశ్చతుఃషష్టిగణం రణే । విజ్ఞానస్మరణాద్దేవ్యః సంప్రాప్తాః శంకరాంతికమ్
అప్పుడు దేవతాధిపతి యుద్ధంలో అరవై నాలుగు దేవతలను స్మరించాడు. ఆయన ఆలోచనతో ఆ దేవతలు శంకరుని సమీపానికి వచ్చారు.
కృతాంజలిపుటాః ప్రోచుః శివ కిం కరవామహే
అందరూ చేతులు ముడిచినవారై, 'శివా! మేము ఏమి చేయాలి?' అని అడిగారు.
మహాదేవ ఉవాచ- య ఏతే దైత్యమాంసస్య రాశయో గిరిసన్నిభాః । భక్షయధ్వం యుతాః శీఘ్రం దత్తానుజ్ఞా మయా తు వః
మహాదేవుడు ఇలా అన్నాడు: 'ఈ పర్వతాలంత పెద్దదైన దైత్య మాంసపు గుట్టలను మీరు త్వరగా తినేయండి. నేను మీకు అనుమతి ఇస్తున్నాను.'
బ్రాహ్మీ మాహేశ్వరీ చైవ కౌమారీ వైష్ణవీ తథా । వారాహీ చైవ మాహేంద్రీ సర్వాః స్వగణశోభితాః
బ్రాహ్మీ, మాహేశ్వరీ, కౌమారి, వైష్ణవీ, వారాహీ, మాహేంద్రి — వీరందరూ తమ తమ గణాలతో అలంకరించబడి ఉన్నారు.
ఏవం శంకరనిర్దిష్టా దేవ్యస్తా మాంససంచయాన్ । క్రూరేణ చక్షుషాలోక్య నిన్యుశ్చాదర్శనం క్షణాత్
శంకరుడు ఆదేశించిన ప్రకారం, ఆ దేవతలు క్రూరమైన చూపుతో ఆ మాంసపు గుట్టలను ఒక్క క్షణంలో కనబడకుండా చేశాయి.
అథ జాలంధరవపుః క్షీణం క్రాంతం తు శక్తిభిః । తాభిర్గ్రస్తే శరీరే తు తస్య దేహాద్వినిఃసృతా
ఆ తరువాత, జాలంధరుని శరీరం వారి శక్తులతో బలహీనమై, వారు దాన్ని తినిపోగ, అతని దేహం నుండి బయటకు వచ్చింది—
ప్రభాసా శంకరం ప్రాప్తా జగామాదర్శనం క్షణాత్ । తత్తేజః సూర్యసంకాశం లయం ప్రాప్తం మహేశ్వరే
ఒక ప్రకాశవంతమైన తేజస్సు శంకరుని చేరి, ఒక్క క్షణంలో కనపడకుండా పోయింది. ఆ సూర్యుని వంటి తేజస్సు మహేశ్వరునిలో లయమైంది.
ఏవం స విలయం ప్రాప్తః త్రిదిశారిస్త్రిలోచనాత్ । వృణుధ్వం చ వరం సర్వాః ప్రీతః ప్రాహ మహేశ్వరః
ఇలా, త్రినేత్రుడు దేవతలకు శత్రువుగా ఉన్నవాడు అతన్ని లయంచేశాడు. ఆ తరువాత మహేశ్వరుడు సంతోషంతో అందరికీ, 'మీరు కోరిన వరాన్ని అడగండి' అని అన్నాడు.
తదా తాః సర్వయోగిన్యః పప్రచ్ఛుర్జగదీశ్వరమ్ । మర్త్యలోకేషు యే లోకా భోగమోక్షవరేప్సవః
అప్పుడు ఆ యోగినీలు అందరూ జగదీశ్వరుని అడిగారు: 'మనుష్య లోకాల్లో ఎవరు భోగమో, మోక్షమో కోరుకుంటారో—'
పూజయిష్యంతి తే నిత్యం స్వగృహే యోగినీగణమ్ । తత్తేషాం వాంఛితం సర్వం సిధ్యతాం త్వత్ప్రసాదతః
'వారు తమ ఇళ్లలో యోగినీ గణాన్ని ఎప్పుడూ పూజిస్తారు. మీ కృపతో వారి కోరికలు అన్నీ నెరవేరాలని కోరుకుంటున్నాం.'
మహాదేవ ఉవాచ- యః కశ్చిత్పూజయేన్నిత్యం భక్తిభావసమన్వితః । యుష్మద్గణం చ తస్యాహం వరదోఽస్మి ధరాతలే
మహాదేవుడు ఇలా అన్నాడు: 'ఎవరు మీ గణాన్ని ప్రతి రోజు భక్తితో పూజిస్తారో, వారికి నేనే భూమిపై వరాలిచ్చేవాడిని.'
మద్భక్తః కేశవస్యాపి ద్వేష్టి యో యోగినీగణమ్ । భైరవోఽహం తదా తస్య హరిష్యే సుకృతం కృతమ్
'నా భక్తుడైనా, కేశవుని భక్తుడైనా, యోగినీ గణాన్ని ద్వేషిస్తే, నేను భైరవుడిగా అతని చేసిన సత్కర్మాన్ని తీసేస్తాను.'
ఇతి దత్తవరా హృష్టా యోగిన్యో విభునా మృధే । అత్రాంతరే భవానీం తాం సస్మార వృషభం హరః
ఇలా వరాలు అందుకుని ఆనందించిన యోగినీలు ప్రభువు అనుగ్రహానికి హర్షించారు. అంతలో హరుడు భవానిని, వృషభాన్ని స్మరించాడు.
స్మృతమాత్రా పార్వతీ సా వృషభశ్చాగమత్క్షణాత్ । సఖీగణసమాయుక్తా సంప్రాప్తా హరవల్లభా
ఆమెను స్మరించగానే, పార్వతీదేవి వృషభంతో పాటు తన సఖుల సమూహంతో అక్కడికి వెంటనే వచ్చి, హరుని ప్రియురాలిగా ప్రత్యక్షమైంది.
సంత్యక్త్వా భ్రామరీం మూర్తిం హరస్యార్ద్ధం సమారుహత్ । గిరిజాసహితో రాజన్మహేశో ముముదే తతః
భైరవి రూపాన్ని విడిచిన అనంతరం పరమేశ్వరుడు గిరిజతో కలిసి తన భాగాన్ని చేరాడు, రాజా! అప్పుడు మహేశ్వరుడు ఆనందించాడు.
యోగినీం ప్రత్యువాచేదం పిబధ్వం రుధిరం నృప । జాలంధరకబంధస్థం తాః శ్రుత్వా జహృషుర్భృశమ్
ఆ యోగినీలను ఉద్దేశించి ఆయన ఇలా అన్నాడు: 'జాలంధరుడి శరీరంలో మిగిలిన రక్తాన్ని త్రాగండి, రాజా!' అని. ఇది విని యోగినీలు ఎంతో సంతోషించారు.
మాంసమేదోహ్యసృక్పీత్వా యోగిన్యో ననృతుర్ముదా । తతో హరః ప్రసన్నోఽభూత్తాసాం క్రీడనవీక్షణాత్
మాంసం, కొవ్వు, రక్తాన్ని త్రాగిన యోగినీలు ఆనందంతో నాట్యం చేశారు. వారి ఆటను చూసి హరుడు సంతోషించాడు.
స్వయం చ భైరవం రూపం కృత్వా తన్మధ్యగః పపౌ । తీక్ష్ణదంష్ట్రా మహాకాయాస్తదాసన్యోగినీ గణాః
ఆ సమయంలో ఆయన తానే భైరవ రూపాన్ని ధరించి, యోగినీల మధ్యలో త్రాగాడు. అప్పటికి ఆ యోగినీ గణాలు గోపురాల్లాంటి శరీరాలతో, పదునైన పళ్లతో ఉన్నారు.
గ్రసంతోఽద్యాపి మాంసాని కాలే చాపి పిబంత్యసృక్ । తేన జాలంధరో దైత్యో నోత్తిష్ఠతి రణే హతః
ఇప్పటికీ వారు సరైన సమయంలో మాంసాన్ని తింటూ, రక్తాన్ని తాగుతూ ఉంటారు. అందువల్ల యుద్ధంలో హతమైన జాలంధరుడు మళ్లీ లేవడు.
తతస్తత్ర సమాజగ్ముర్బ్రహ్మాద్యా దేవతాగణాః । ఋషయో మరుతో దేవా స్తువంతి స్మ మహేశ్వరమ్
ఆ తర్వాత అక్కడ బ్రహ్మ మొదలైన దేవతా గణాలు, ఋషులు, మరుతులు, ఇతర దేవతలు కూడి, మహేశ్వరుని స్తుతించారు.
దిశః ప్రసేదుః సురభిర్వవౌ మరుద్దివః ప్రపేతుర్భువి పుష్పవృష్టయః । కృతాభిషేకస్య చ తస్య నిఃస్వనాన్సంనాదితా దుందుభయోఽపి చక్రిరే
దిక్కులు ప్రశాంతంగా మారాయి, సువాసన గల గాలి వీచింది, ఆకాశం నుంచి భూమిపై పుష్పవృష్టి కురిసింది. ఆయన అభిషేకం జరుగుతుండగా డప్పులు ఘనంగా మోగాయి.
ఉపరి పరిమలాంధైః సుస్వరం సంపతద్భిర్మధుకరనికురం బైరుహ్యమాణాభరేణ । అవిరలమధుధారాసారసంసిక్తభూమిః సదసి సురవిముక్తా ప్రాపతత్పుష్పవృష్టిః
పైభాగంలో దేవతలు వదిలిన పుష్పవృష్టి సభలో పడింది. తేనెటీగల గుంపులు మధురంగా గుంగురుమని, భూమి తేనె ధారలతో తడిసిపోయింది.
హతే తదా సింధుసుతే హరేణ నారాచఘాతైస్త్రిజగత్తదా బభౌ । ప్రసూనవృష్టిర్ననృతుస్తదాంగనా జగుశ్చ యక్షాః సురకిన్నరాద్యాః
ఆ సమయంలో సముద్రుని కుమారుడిని హరి బాణాలతో సంహరించినప్పుడు మూడు లోకాలు ప్రకాశించాయి. పుష్పవృష్టి కురిసింది, ఆడవారు నాట్యం చేశారు, యక్షులు, దేవతలు, కిన్నరులు పాటలు పాడారు.
శంభుర్వైరిజయోత్థితేన యశసా స్ఫారాంగకీర్తిర్గిరిం । స్వం భేజే సురసిద్ధచారణగణైః సంస్తూయమానః సదా । గౌరీ చాపి జగామ చాశు గిరితః శ్వేతః । సఖీసంవృతా సంచక్రుస్త్వభిసేవనం సుమనసాం వర్షేణ దేవాంగనా
శత్రువును జయించి మహిమ పెరిగిన శంభుడు తన పర్వతానికి తిరిగి వెళ్లాడు. దేవతలు, సిద్ధులు, చారణులు ఎల్లప్పుడూ ఆయనను స్తుతిస్తూ ఉన్నారు. గౌరీ కూడా తన సఖులతో కలిసి పర్వతం నుంచి త్వరగా బయలుదేరింది. ఆ సమయంలో దేవాంగనులు పుష్పవర్షంతో సేవ చేశారు.
దేవోఽసౌ కరుణామయః సురగణాన్స్వే స్వే పదే స్థాపయన్। ప్రాదాదన్యదపి స్వకం వసు తతో జ్ఞాత్వా పతిం శంకరః । కిం వక్తవ్యమతః పరం యది భవేదీశానుకంపా పరా । కోఽయం వా త్రిదివో ధరాతలమిదం స్యాదాత్మసాత్సర్వతః
ఆ దయామయుడు దేవతలను వారి వారి స్థానాల్లో స్థాపించి, వారికి వారి సంపదను కూడా ఇచ్చాడు. ఇకపై చెప్పవలసినదేముంది? ఈశ్వరుని పరాకాష్ఠమైన కరుణ ఉంటే, ఈ స్వర్గం లేదా భూమి అన్నీ మనవే అవుతాయి.
దేవాః స్వరాజ్యమాసాద్య యథాపూర్వం చకాశిరే । బుభుజుర్యజ్ఞభాగాంస్తే లోకపాలత్వమాశ్రితాః
దేవతలు మళ్లీ తమ రాజ్యాన్ని పొందారు. వారు మునుపటిలాగే ప్రకాశించారు. యజ్ఞ ఫలితాలను అనుభవిస్తూ, లోక పాలకులుగా వ్యవహరించారు.
నారద ఉవాచ- ఇతి జాలంధరస్యోక్తం యథావదనుపూర్వశః । చరితం లోకవీరస్య రాజన్నత్యద్భుతం తవ
నారదుడు అన్నాడు: రాజా! ఇలా లోకవీరుడైన జాలంధరుని అద్భుతమైన చరిత్రను నీకు క్రమంగా వివరించాను.
విష్ణుస్త్యజతి నాద్యాపి క్షీరాబ్ధిం యద్వశో నృప । సర్వోఽపి భుంక్తే స్వం కర్మ కర్మ తద్విద్ధ్యసంశయమ్
రాజా! విష్ణువు ఇప్పటికీ క్షీరసాగరాన్ని విడిచిపెట్టడు, అది అతని వశంలో ఉంది. ప్రతి ఒక్కరూ తమ తమ కర్మఫలాన్ని అనుభవిస్తారు — దీనిలో ఎలాంటి సందేహం లేదు.