ప్రాసాదభూమ్యాం క్రీడంతీ వాద్యగీతాదివర్త్తనైః । సా సుందరతరా గౌర్యా రంభోర్వశ్యోః శతాదపి
ఆమె రాజభవన ప్రాంగణంలో సంగీతం, పాటల మధ్య ఆడుకుంటూ ఉంది. ఆమె గౌరీ కన్నా అందంగా, రంభా, ఉర్వశిలను వంద రెట్లు మించిపోయింది.
నేదానీం మానుషే లోకే న పాతాలేషు తత్సమా । భార్యా తేన సమా వేశ్యా నారీణాం కా కథా హరే
ఈ లోకంలోనూ, పాతాళాల్లోనూ ఆమెతో సమానమైనవారు ఎవరూ లేరు. భార్యగా అయినా, వేశ్యగా అయినా, ఏ మహిళా ఆమెకు సరిపోలేరు, హరివు.
యస్తాం స్పృశతి దేహేన సకృతార్థః పుమాన్భవేత్ । తవ శ్యాలకపత్నీ చ హర త్వం తాం రమ ప్రియామ్ । శంకరస్యోపకారం చ కురు చైవాత్మనః సుఖమ్
ఎవరైనా ఆమెను ఒక్కసారి శరీరంతో తాకినా, వారు సంతృప్తి పొందుతారు. హరా, ఆమె నీ మరిది భార్య. నువ్వు ఆమెను నీ ప్రియంగా చేసుకో. ఇది శంకరునికి మేలు, నీకూ ఆనందం కలిగించు.
నారద ఉవాచ- శ్రుత్వా తార్క్ష్యస్య వచనం తం నిర్భర్త్స్య రమాప్రియః । సమ్యగ్వ్యవస్య చోపాయం విససర్జ ద్రుతం ద్విజమ్
నారదుడు చెప్పాడు—గరుడుని మాటలు విని, లక్ష్మీప్రియుడు అతన్ని మందించాడు. తాను ఏం చేయాలో నిర్ణయించుకుని, ఆ ద్విజుడిని త్వరగా పంపించాడు.
శ్రియంపతార్య్య సంఛాద్య మంచకే పీతవాససా । నిర్గతోఽన్యేన రూపేణ యోగి మాయాబలేన చ
శ్రీయు అధిపతి, ఆమెను పసుపు వస్త్రంతో మంచంపై కప్పి, తాను మరో రూపంలో, యోగమాయా శక్తితో బయటకు వెళ్లాడు.
వృందారికానురాగేణ మోహితో మధుసూదనః । దృష్ట్వా హరిం తు గచ్ఛంతం ప్రతిఛన్నం యుధిష్ఠిర
వృందపై ప్రేమతో మోహితుడైన మధుసూదనుడు, హరివు వేషం మార్చుకుని వెళ్ళిపోతున్నాడని యుదిష్ఠిరా, చూశాడు.
శేషోప్యన్యతమేనాసౌ రూపేణాగత్య కేశవమ్ । జగాద భక్త్యా త్వం తిష్ఠ మమానుజ్ఞాతుమర్హసి
శేషుడు కూడా మరో రూపంలో వచ్చి, కేశవుని దగ్గరకు చేరి, భక్తితో, 'నువ్వు ఇక్కడే ఉండాలి, నాకు అనుమతి ఇవ్వాలి' అని చెప్పాడు.
కిం కరోమి క్వ గచ్ఛామి బ్రూహి కార్యం జనార్దన । సదా తవ ముఖం దృష్ట్వా భోక్ష్యామీతి భవేత్సుఖమ్
'నేను ఏమి చేయాలి? ఎక్కడికి వెళ్ళాలి? చెప్పు జనార్దనా. నీ ముఖాన్ని ఎప్పుడూ చూస్తూ సేవ చేయడం నాకు సంతోషంగా ఉంటుంది.'
శ్రీభగవానువాచ- జాలంధరస్త్రియం రమ్యాం హరిష్యే హరకారణాత్ । పార్వత్యాశ్చోపకారాయ సంఛాద్య స్వాత్మనస్తనుమ్
శ్రీభగవంతుడు పలికాడు—'హరుని కోసం, జాలంధరుని అందమైన భార్యను తీసుకుపోతాను. పార్వతికి మేలు కలిగించేందుకు నా స్వరూపాన్ని దాచుకుంటాను.'
ఏహి యామో వయం బంధో కాంతారం దురతిక్రమమ్ । వృందాకర్షణసిద్ధ్యర్థమిత్యుక్త్వా తౌ వనం గతౌ
'స్నేహితా, మనం దాటి పోలేని అరణ్యంలోకి వెళ్ళుదాం. వృందను ఆకర్షించేందుకు ఇది అవసరం' అని చెప్పి, ఇద్దరూ అటవీకి వెళ్లారు.
తతో విష్ణుశ్చ శేషశ్చ జటావల్కలధారిణౌ । ఆశ్రమం చక్రతుః పుణ్యం సర్వకామఫలప్రదమ్
తర్వాత విష్ణువు, శేషుడు జటా, వల్కలాలు ధరించి, అన్ని కోరికలు తీర్చే పవిత్ర ఆశ్రమాన్ని స్థాపించారు.
తయోః శిష్యాః ప్రశిష్యాశ్చ బభూవుః కామరూపిణః । సింహవ్యాఘ్రవరాహాశ్చ ఋక్షవానరమర్కటాః
వారికి శిష్యులు, శిష్యుల శిష్యులు కావాలని కోరుకుంటే ఏ రూపమైనా ధరించగలిగేవారు—సింహాలు, పులులు, పందులు, ఎలుగుబంట్లు, కోతులు, మర్కటులు.
అథ తస్మిన్వనే వృందాం మంత్రేణాకర్షయద్ధరిః । తస్యా హృదయసంతాపం చకార మధుసూదనః
ఆ అరణ్యంలో హరివు మంత్రబలంతో వృందను తనవైపు ఆకర్షించాడు. మధుసూదనుడు ఆమె హృదయంలో బాధను కలిగించాడు.
ఏతస్మిన్నంతరే రాజ్ఞీ తాపముగ్రముపాగతా । చామరాంశ్చాలయామాస దివ్యస్త్రీకరచాలితాన్
అంతలోనే, రాణి తీవ్రమైన బాధతో బాధపడుతూ, దేవతా స్త్రీలు చేతులతో ఊపే దివ్య చామరాలను ఊపించుకుంది.
ప్రియస్యాగమనం తన్వీం చింతయంతీ ముహుర్ముహుః । చందనాగురులిప్తాంగీ మూర్చ్ఛాం యాతి హి సత్వరమ్
తన ప్రియుడు ఎప్పుడు వస్తాడో మళ్లీ మళ్లీ ఆలోచిస్తూ, తన సన్నని శరీరానికి చందనం, అగరు పూసుకుని, వెంటనే మూర్ఛపోయింది.
తుర్యయామే విభావర్యాశ్చతుర్దశ్యాం నృపాంగనా । స్వప్నం దదర్శ భయదం వైధవ్యభయసూచకమ్
రాత్రి నాలుగో యామంలో, చతుర్దశి రోజున, ఆ రాజకుమారి భయంకరమైన, విధవత్వ భయాన్ని సూచించే దుర్భోదమైన కలను చూసింది.
జాలంధరశిరః శుష్కం మర్దితం పాండుభస్మనా । గృధ్రేణ కృష్టనయనం ఛిన్నకర్ణాగ్రనాసికమ్
జాలంధరుని తల ఎండిపోయి, బూడిదతో పూతపడి, గద్దె కళ్ళు తీయించబడి, చెవులు ముక్కు చివర్లు కోసిపడింది.
ముక్తకేశీ కరాలాస్యా కృష్ణవర్ణారుణాంబరా । చఖాద కాలీ రక్తాస్యా హస్తే విధృతఖర్పరా
వెల్లువెర్రని దుస్తులు ధరించిన, గోధుమ రంగు చర్మంతో, వదులుగా జుట్టు వదిలిన, పెద్ద నోటి కలిగిన, రక్తంతో నిండిన పెదవులతో, చేతిలో ఖపాలంతో ఉన్న కాళీ, అతడిని తినేసింది.
ఈదృశం దదృశే స్వప్నం తథాత్మానం విడంబితమ్ । దైత్యక్షయగుణోపేతం సా దదర్శ నృపాంగనా
అలాంటి స్వప్నాన్ని, తాను అపహాస్యం చేయబడుతూ, దైత్యుని నాశనానికి సూచనలతో కూడినదిగా రాజకుమార్తె చూసింది.
తతః ప్రబుద్ధాఽసురరాజపత్నీ గీతేన వాద్యేన చ మాగధానామ్ । గేయప్రబంధైః స్తవనైర్వ చోభిర్వం శస్తవైః కింపురుషప్రపాఠితైః
అప్పుడతడు లేచి, అసురరాజు భార్య మాగధుల పాటలు, వాద్యాలు, గేయాలు, స్తోత్రాలు, కింపురుషులు పాడిన కీర్తనలు వినింది.
తతస్తాన్సకలాన్శ్రాంతాన్ధనం దత్వా ప్రసాదజమ్ । నివార్య విప్రానాహూయ స్వప్నం దృష్టం న్యవేదయత్ । తం స్వప్నం బ్రాహ్మణాః శ్రుత్వా తామూచుః శాస్త్రపారగాః
ఆ తర్వాత, అలసిపోయిన వారందరికీ దానం ఇచ్చి, బ్రాహ్మణులను పంపించి, మళ్లీ పిలిపించి, తాను చూసిన స్వప్నాన్ని వివరించింది. ఆ స్వప్నాన్ని విన్న పండిత బ్రాహ్మణులు ఇలా అన్నారు—
ద్విజా ఊచుః - దేవి దుఃస్వప్నమత్యుగ్రమచింత్యం భయదాయకమ్ । దేహి దానం ద్విజాతిభ్యో హ్యచింత్య భయనాశకమ్
బ్రాహ్మణులు అన్నారు — "అమ్మా, ఇది భయంకరమైన, ఊహించలేని చెడు స్వప్నం. బ్రాహ్మణులకు దానం ఇవ్వు; అలాంటి దానం భయాన్ని తొలగిస్తుంది."
ధేనుర్వాసాంసి రత్నాని గజాంశ్చాభరణాని చ । బ్రాహ్మణాః పరిసంతుష్టాః సిషిచుస్తాం నృపస్త్రియమ్
ఆమె గోవులు, వస్త్రాలు, రత్నాలు, ఏనుగులు, ఆభరణాలు ఇచ్చింది. బ్రాహ్మణులు సంతోషంతో రాజకుమార్తెను అభిషేకించారు.
అభిషిక్తాపి సా వృందా జ్వరేణ పరితప్యతే । విసృజ్య విప్రప్రవరాన్ప్రాసాదమగమత్తదా
అభిషేకం చేసినా వృందా జ్వరంతో బాధపడింది. ప్రముఖ బ్రాహ్మణులను పంపించి, ఆ తరువాత ప్రాసాదానికి వెళ్లింది.
తత్ర స్థితాపి స్వపురం దదృశే దీప్తమంగలా । తతః స్వకర్మణా రాజన్నాకృష్టా హరిణా తు సా
అక్కడ నిలబడి, తన నగరాన్ని మంగళకరంగా ప్రకాశించడాన్ని చూసింది. అయినా, రాజా, తన కర్మ వల్ల ఆమె హరిదేవుని వైపు ఆకర్షితురాలైలేదు.
న శశాక గృహే స్థాతుం తతో రాజ్ఞీ వనం యయౌ । రథమశ్వతరీయుక్తం స్మరదూతీసఖీవహమ్
ఇంట్లో ఉండలేక, రాణి తన స్నేహితురాలు స్మరదూతితో పాటు, కుఱ్ఱగాడిదలు లాగే రథంలో అడవికి వెళ్లింది.
సమారుహ్య క్షణాత్తన్వీ ప్రాప్తా సౌభాగ్యకాననమ్ । నానావృక్షసమాయుక్తం నానాపక్షిగణాన్వితమ్
తక్కువ సమయంలోనే, సన్నగా ఉన్న ఆమె రథంపై ఎక్కి, ఎన్నో చెట్లు, విభిన్న పక్షులతో నిండిన సౌభాగ్యవనాన్ని చేరింది.
పుష్పప్రస్రవణోపేతం స్వర్గనారీవిభూషితమ్ । మందానిలప్రవేశోఽస్తి యత్ర నాన్యస్య కస్యచిత్
పుష్పాలు విరజిల్లే, స్వర్గనారిలా అలంకరించబడిన, మృదువైన గాలి ప్రవహించే, ఇతరులు ప్రవేశించలేని ఆ వనాన్ని చూసింది.
వనం వృందారికా దృష్ట్వా సస్మార పతిమాత్మనః । కథం జాలంధరం వీరం ద్రక్ష్యామి ప్రాప్తమగ్రతః
ఆ వనాన్ని చూసి, వృందా తన భర్తను గుర్తు చేసుకుంది: 'నా వీరుడు జాలంధరుడు నా ముందుకు ఎప్పుడు వస్తాడో?' అని ఆలోచించింది.
సా తత్ర న సుఖం లేభే వివేశాన్యతమం వనమ్ । సఖీరథసమాయుక్తా విష్ణుమాయావిమోహితా
అక్కడ ఆమె ఆనందాన్ని పొందలేక, స్నేహితులతో, రథంతో మరో అడవిలోకి వెళ్లింది. విష్ణుమాయ వల్ల మాయలో పడిపోయింది.