ధర్మమార్గం పరిత్యజ్య కురుషే పాతకం సదా । మద్వంశకీర్తిహననం జాతోఽసి జ్ఞాతిదుఃఖదః
ధర్మమార్గాన్ని వదిలేసి నువ్వు ఎప్పుడూ పాపమే చేస్తున్నావు. నువ్వు మా వంశ కీర్తిని నాశనం చేసి, బంధువులకు బాధను కలిగిస్తున్నావు.
అతివిస్మయదా సృష్టిర్విధాతుర్మన్యతే త్వయి । యస్మిన్సింధౌ శశీ జాతస్తత్ర క్ష్వేడోద్భవోఽపి చ
సృష్టికర్త నీలో ఎంత ఆశ్చర్యకరమైన సృష్టి చేశాడో చూడు. చంద్రుడు పుట్టిన సముద్రంలో కూడా నురుగు పుడుతుంది.
అహో శక్తిః కుపుత్రాణాం సంఖ్యాతుం న చ శక్యతే । అనేకైః పురుషైః కీర్తిం సంచితాం హంతి తత్క్షణాత్
అయ్యో, దుర్మార్గ సంతానానికి ఎంత శక్తి ఉందో లెక్కించలేం. ఎన్నో తరాల వారు కూడబెట్టిన కీర్తిని ఒక్క క్షణంలో నాశనం చేస్తారు.
జాతే పుత్రోత్తమే వంశః శ్రేష్ఠః స్యాదధమోఽపి చ । పుత్రేధమేతు శ్రేష్ఠోఽపి వంశో గచ్ఛతి హీనతామ్
ఉత్తమమైన కుమారుడు పుట్టితే వంశం గొప్పదవుతుంది. కానీ చెడ్డ కుమారుడు పుట్టితే, గొప్ప వంశమైనా హీనమవుతుంది.
వ్యాస ఉవాచ- ఇత్యుక్త్వా జ్ఞాతయస్తే చ తం సర్వే పాపినాం వరమ్ । అపకీర్తిభయాత్క్రుద్ధాస్తత్యజుః సహసా ద్విజ
వ్యాసుడు చెప్పాడు — ఇలా చెప్పిన తరువాత, అతని బంధువులందరూ కోపంతో, అపకీర్తి భయంతో, ఆ పాపాత్ముడిని వెంటనే వదిలేశారు.
జ్ఞాతిభిః స పరిత్యక్తో జనైః సర్వైశ్చ ధిక్కృతః । ప్రపేదే దస్యుతాం దుఃఖీ విభ్రష్టాఖిలవైభవః
బంధువులు వదిలేసి, జనాలు అందరూ తిడుతూ, సంపద అంతా పోయి, బాధతో అతడు దొంగతనాన్ని ఆశ్రయించాడు.
తం దస్యుకర్మకుర్వంతం నిర్ద్దయం పరహింసకమ్ । ధృత్వా జనపదాః సర్వే భూపాలాయ న్యవేదయన్
అతడు దయ లేకుండా, ఇతరులకు హాని చేస్తూ దొంగ పనులు చేస్తుండగా, ఆ ప్రాంత ప్రజలు అతడిని పట్టుకుని రాజుకి అప్పగించారు.
తేన భూమిభుజా తస్య పితృస్నేహాద్దివజోత్తమ । న హతోఽసౌ దురాచారో నిజదేశాద్వహిష్కృతః
కానీ ఆ రాజు, అతని తండ్రి మీద ఉన్న ప్రేమ వల్ల, ఆ దుర్మార్గుడిని చంపకుండా, తన దేశం నుండి బయటకు పంపించాడు.
తతోఽసౌ వనమాశ్రిత్య దస్యుభిః సహ నిర్ద్దయః । పాంథస్వహరణార్థాయ తస్థౌ బహుభిరుద్ధతైః
తర్వాత అతడు అడవిలోకి వెళ్లి, మరికొంత మంది దొంగలతో కలిసి, దయ లేకుండా ప్రయాణికులను దోచేందుకు ఎదురు చూశాడు.
కదాచిత్తటినీతీరం దస్యుభిః సహ జైమినే । వనపర్యటనే శ్రాంతో జగామ స్నానహేతవే
ఒకసారి, దొంగలతో అడవిలో తిరిగి అలసిపోయి, జైమినీ, స్నానం చేయడానికి నదికట్టకు వెళ్లాడు.
తస్యాం తటిన్యాం భగవత్పరిచర్యాపరాయణాన్ । అసౌ దదర్శ దుష్టాత్మా బ్రాహ్మణాకృతినో బహూన్
ఆ నదికట్టపై, ఆ దుష్టుడు భగవంతుని సేవలో నిమగ్నమైన బ్రాహ్మణులను చాలామందిని చూశాడు.
అథ తే బ్రాహ్మణాః సర్వే సమారాధ్య జనార్దనమ్ । అన్యోన్యం కథయామాసుర్విహితా అతి కౌతుకాత్
తర్వాత ఆ బ్రాహ్మణులందరూ జనార్దనుని పూజించి, పరస్పరం ఆసక్తిగా మాట్లాడుకుంటూ ఉన్నారు.
అద్య చంపకపుష్పాణి మయా త్యక్తాని తాని వై । కశ్చిద్వదతి తాంబూలం మయా దత్తం మురారయే
ఒకరు — 'ఈ రోజు నేను చంపక పువ్వులు సమర్పించాను,' అన్నారు. ఇంకొకరు — 'నేను మురారికి తాంబూలం ఇచ్చాను,' అన్నారు.
న ఖాదితవ్యం తాంబూలం కదాచిదపి జన్మని । మయాద్య హరయే దత్తం కదలీఫలముత్తమమ్
'తాంబూలం ఎప్పుడూ తినకూడదు; ఈ రోజు నేను హరిలోకానికి ఉత్తమమైన అరటి పండు సమర్పించాను,' అని మరొకరు అన్నారు.
జన్మజన్మాని చ మయా భక్ష్యం చ కదలీఫలమ్ । కోఽపి వక్తి మయా దత్తం హరయే దాడిమీఫలమ్
'ఎన్నో జన్మలుగా నేను అరటి పండు తింటున్నాను,' ఇంకొకరు — 'నేను హరిలోకానికి దాడిమి పండు సమర్పించాను,' అన్నారు.
కోఽపి వక్తి మయా దత్తం రసాలఫలముత్తమమ్ । అన్యోఽన్యమేతద్వదతాం తేషాం శ్రుత్వా వచాంసి చ
'నేను ఉత్తమమైన మామిడి పండు సమర్పించాను,' అని ఎవరో చెప్పారు. వారు ఇలా పరస్పరం మాట్లాడుకుంటూ ఉన్న మాటలు విని—
ఉర్వీశుశ్చిన్తయామాస కిం ప్రదాస్యామి విష్ణవే । సంసారే యాని వస్తూని భక్ష్యాణి సంతి తాన్యహమ్
అతడు తనలో తాను — 'నేను విష్ణువుకు ఏమి సమర్పించగలను? లోకంలో తినదగినవి అన్నీ నా వద్ద ఉన్నాయి,' అని ఆలోచించాడు.
న హి శక్నోమి సంత్యక్తుం కిం దాస్యామి మురారయే । నిత్యం వనాంతరస్థోఽహం చౌరో రాజభయాకులః
'కానీ నేను ఏదీ వదిలేయలేను — మురారికి ఏమిచేయగలను? నేను ఎప్పుడూ అడవిలోనే ఉంటాను, రాజు భయంతో దొంగతనమే చేస్తుంటాను.'
శకటారోహణే నాస్తి హ్యధికారః కదాపి మే । వ్యాస ఉవాచ- ఇత్యుక్త్వా దస్యునా తేన భూయోభూయో ద్విజోత్తమ
'బండిలో ఎక్కే హక్కు నాకు ఎప్పుడూ లేదు.' వ్యాసుడు చెప్పాడు — ఇలా ఆ దొంగ మళ్లీ మళ్లీ అన్నాడు, బ్రాహ్మణులలో శ్రేష్ఠుడా!
శకటం హరయే దత్తం చతుర్వర్గప్రదాయినే । అథ తేబ్రాహ్మణాః సర్వే జగ్ముర్విప్ర యథాగతాః
'నేను చతుర్విధ ఫలితాలు ఇచ్చే హరిలోకానికి బండిని సమర్పించాను.' తర్వాత ఆ బ్రాహ్మణులందరూ వచ్చినదారిలో తిరిగి వెళ్లిపోయారు, బ్రాహ్మణా!
సోఽపి దస్యుర్దస్యుభిశ్చ జగామ నిజమాశ్రయమ్ । ఏకదా గుడకండోలం తేనైవ ఖలు వర్త్మనా
ఆ దొంగ కూడా తనతో ఉన్న దొంగలతో కలిసి తన ఆశ్రయానికి వెళ్లాడు. ఒకసారి, అదే దారిలో గుడకండోల అనే ఊరికి వెళ్లాడు.
గృహీత్వా పథికః కశ్చిత్కాకీమండలమాగతః । తతోఽసౌ సహసా దస్యుర్నిర్భయః పరహింసకః
అక్కడ, ఒక ప్రయాణికుడు, తన సరుకు మోసుకుంటూ కాకీమండలానికి వచ్చాడు. అప్పుడు ఆ దొంగ, భయమేమీ లేకుండా, హింసతో అకస్మాత్తుగా—
జహార గుడకండోలమధ్వనీనస్య తస్య చ । అథ తే దస్యవశ్చక్రుర్గుడకండోల భంజనమ్
తేనె అమ్మేవాడికి చెందిన బెల్లం ముద్దను ఒకడు లాక్కున్నాడు. వెంటనే ఆ దొంగలు ఆ బెల్లం ముద్దను పగలగొట్టారు.
ఉర్వీశుశ్చాపతద్భాగే శకటం గుడనిర్మితమ్ । ఉర్వీశుః శకటం గౌడం సమాసాద్య ద్విజోత్తమ
ఉర్వీశు అనే రాజు బెల్లంతో చేసిన బండ ఉన్న చోట పడిపోయాడు. ద్విజశ్రేష్ఠా! ఉర్వీశు ఆ బెల్లం బండను దగ్గరగా వెళ్లి చూశాడు.
మనసా చింతయామాస వచఃస్మరణపూర్వకమ్ । అనో మయా పురా దత్తం స్వయమేవ మురారయే
అతడు తన మనసులో ఆలోచిస్తూ, 'ఈ బలి నేను మునుపు స్వయంగా మురారి కి సమర్పించాను' అని గుర్తు చేసుకున్నాడు.
తస్మాదనో న మే గ్రాహ్యం కదాచిదిహ జన్మని । విచిన్త్యేతి హృదా దాతుం తదనో గుడనిర్మితమ్
కాబట్టి, ఈ బలిని నేను ఈ జన్మలో ఎప్పుడూ స్వీకరించకూడదు అని హృదయంలో నిర్ణయించుకుని, ఆ బెల్లంతో చేసిన బలిని ఇవ్వాలని తలచాడు.
దత్తం విప్రాయ కస్మైచిన్మాధవప్రీతిహేతవే । తాం భక్తిం తస్య విజ్ఞాయ మహాపాతకినో ద్విజ
మాధవుడు సంతోషించేందుకు, అతడు ఆ బెల్లం బలిని ఒక బ్రాహ్మణునికి ఇచ్చాడు. అతని భక్తిని గుర్తించిన దేవుడు, అతడు ఎంతటి పాపాత్ముడైనా,
జహార సకలం పాపం సద్యః ప్రీతో జనార్దనః । తస్మిన్నేవ దినే విప్ర ప్రవిశ్య చ మహావనమ్
జనార్దనుడు వెంటనే సంతోషించి అతని అన్ని పాపాలను తొలగించాడు. అదే రోజున ఆ బ్రాహ్మణుడు మహావనంలోకి ప్రవేశించాడు.
హతః పౌరజనైః సర్వైరథ క్రుద్ధైః స ఉర్విశుః । భగవానథ తం నేతుం విమానం స్వర్ణనిర్మితమ్
అప్పటికి పట్టణ ప్రజలు కోపంతో ఉర్వీశును చంపేశారు. తరువాత భగవంతుడు అతన్ని తీసుకెళ్లేందుకు బంగారు విమానం పంపించాడు.
దూతాంశ్చ ప్రేషయామాస నానాభరణభూషితాన్ । అథ తే భగవద్దూతాస్తముర్వీశుం గతైనసమ్
వివిధ అలంకారాలతో అలంకరించిన దూతలను ఆయన పంపించాడు. ఆ భగవద్ది దూతలు ప్రాణం విడిచిన ఉర్వీశుని దగ్గరకు వెళ్లారు.